具体描述
内容简介
《爱的算法》玫瑰的芬芳，苹果的酸甜，人类只有拥有肉体才感受得到。如果有一天，人类集体抛弃肉体，思维进化为虚拟环境中的数据流，那将是怎样的世界？在《爱的算法》开篇的“未来三部曲”中，刘宇昆为我们讲述了三个从现在的世界过渡到未来虚拟世界的故事。这几个故事从普通家庭生活入手，渐渐显出世界的全貌，以小见大，引人思考。
除此之外，《爱的算法》收录的另外十篇小说，也都是刘宇昆出道以来的创作精华。这些作品既有硬朗的技术细节，又不乏多元的文化思考，代表着当下世界短篇科幻创作的高水平。
作者简介
刘宇昆，美国华裔科幻作家，1976年出生于中国兰州，十一岁时随家人移居美国。成年后在哈佛大学主修英国文学和法学，研究生毕业后进入波士顿一家大型法律事务所担任商务律师至今。刘宇昆从小热爱科幻，八岁时就创作了第一篇科幻小说。2002年，随着《迦太基的玫瑰》一文的问世，他开始在美国各大幻想文学杂志和网站崭露头角，受到业界瞩目。2012年，他凭借短篇小说《手中纸，心头爱》获得世界幻想文学大奖星云奖。目前，他和妻子及两个女儿一起住在波士顿。目录
迦太基玫瑰奇点遗民
全都在别处，大群的驯鹿
幻影
单比特错误
结绳记事
艺术大师
机器人护工
天籁之音
生活的重担
访客
爱的算法
手中纸，心头爱
后记
精彩书摘
我做苹果派的秘诀在于我只用乔纳森苹果——只要它们还长在枝 头上，酸味就不会消退。“嗯，”莉斯动身去开罗以前对我说，“你应该带着这些苹果派去波 士顿。你会像玛莎·斯图亚特那样一鸣惊人的。” 我为她烤了两个派，带着路上吃。装派的盒子是塔珀牌新型智能 容器，具有湿度调节功能的计算机芯片。“你可以在飞机上吃，你知道，就是在饿的时候。” 她笑了，声音响亮而又质朴，像个小孩子。韦尔斯利学院的四年生 活，并没有把她无拘无束的大笑成功地变为新英格兰贵族那种礼貌性 的浅笑。“艾米，我能喂饱自己。你还打算把苹果派每天邮往埃及，免得我 饿死吗？” 这个想法我不是没有。我觉得莉斯总是对生活不上心。她的童年 在漂泊中度过，从来没学过如何烹饪和缝补，驾驶汽车也常常像逃离事 故现场一样慌慌张张；她总错过吃饭时间，只好可怜地向朋友祈求些常 备的零食；她找不到放冬衣的箱子，十二月份居然裹着毯子去上课。我 无法想象像她那样生活，不过她倒是经常大声欢笑。显然她并不傻，只 是对现实生活的细节漠不关心。最后，我们把苹果派带到机场，切开分给陌生人。有几个人对此表 示怀疑或傲慢的嘲讽，但是大多数人表示了感谢。莉斯告诉大家我要 开一家面包店，分发的苹果派是样品。还没等我纠正她，她就开始替我 记录订单了。“他们会给你寄来支票，你再把蛋糕给他们邮回去。这买卖可真不 错！你有这么好的烹饪技巧，真应该做一番事业。” 突然之间，我成了缺乏生活技巧的妹妹，而她化身成照亮我前途的 明灯。我感到既可笑又生气，只要和莉斯共处五分钟以上的时间，我就 会有这样的感觉。直到现在，我每周还会收到三四张订单，这都是口口相传的结果，因为我根本没打过广告。每隔一周就从我这儿订一块蛋糕的老妇人们 把我介绍给自己的侄女和女儿们，仿佛我是她们的“传家宝”。每完成 一张订单，我就想象着自己给莉斯送去了一块蛋糕，不管她是在纽约、图森还是多伦多，甚至是那次前往香港的时候。有一个不争的事实，那就是莉斯比我的蛋糕走得还远。变老意味着你越来越像一只爬行动物，早上晒足了阳光才能四处 活动。下次贝丝来看我，我应该跟她要一盏日光灯，以备冬日清晨使 用。这是个不错的早晨，我打开窗户，让阳光照进客厅。这样温暖的日 子非常适合枫树生长，糖分逐渐累积，凉爽的夜晚将它们禁锢在叶子 里，枫叶很快就会红红火火，届时打南方来的游客会挤满这些乡间道 路。晒足了阳光，我开始整理收藏的明信片。根据地理位置，明信片摆 在房子的各个地方。厨房是亚洲，冰箱上的桂林山水俯瞰对面微波炉 上的明治神宫；卫生间被欧洲阴郁的教堂和华丽的遗迹所占据；非洲则 位于我的卧室，梳妆台的镜子上别着金字塔，长颈鹿就在床头柜上吃 草；澳洲和南美洲分享了客厅，咖啡桌成了南太平洋的据点；美国的五 十个州毫无头绪地摆在莉斯过去的寝室里，加州和佛罗里达就沐浴在 射入窗子的阳光里。每周四来我家修剪草坪的那个八年级生还以为我 曾周游世界呢。我离开卡米尔最远的那次是去波士顿取骨灰。我不想乘坐自动汽 车，所以贝丝开车载我去。跨越州界进入马萨诸塞州的时候，我记得自 己在想，那边的树叶也很美。最后一张明信片来自阿尔及利亚，上面展示了位于杰米拉的罗马 剧场遗址。莉斯用优雅流畅的连笔字在背面写道：也许送我的花朵 此刻就在面前 若没有迦太基玫瑰的芬芳 让我该如何分辨 莉斯喜欢为我引用诗歌片段。这一段我知道，出自埃德娜·圣文森 特.米莱，她最喜欢的诗人之一。年轻时只能梦想着去旅行的莉斯，常 常背诵这首诗。中学毕业以后，莉斯曾想一路搭车去旧金山。“绝对不行，”父亲说，“你这样的年轻女孩搭车穿越整个国家，谁听 说讨汶等事？”P3-5前言/序言
用户评价
这本《爱的算法》真是让人眼前一亮，读完之后，我感觉自己对人际关系中的那些复杂的情感纠葛有了一种全新的认识。作者似乎在用一种近乎科学的冷静视角，去剖析那些我们习以为常、却常常感到困惑的“爱”的本质。书里提到的那些关于匹配度和关系维护的理论，虽然听起来有点像是冷冰冰的公式，但用在实际生活中的观察和思考时，却充满了洞察力。我特别喜欢作者在探讨“吸引力衰减”那一部分时的论述，它没有一味地粉饰太平，而是坦诚地揭示了亲密关系中潜藏的危机点，并提供了一些颇具建设性的应对策略。比如，书中关于“共同体验的价值”和“个体成长的边界”的讨论，对我触动很大。我们总以为爱就是无条件的给予和牺牲，但这本书却提醒我们，健康的爱，首先是两个完整自洽的个体之间的相互吸引和动态平衡。全书的行文流畅，逻辑严密，读起来就像是在跟随一位既睿智又略带幽默感的向导，穿梭于情感的迷宫。它不是一本教你如何“捕获”爱情的工具书，更像是一本帮你“理解”爱情运行机制的说明书，对于那些渴望在情感世界里走得更远、更明白的人来说，绝对是一次宝贵的阅读体验。
评分我最近读完了一本关于现代人社交困境的书，这本书恰好捕捉到了那种微妙的“连接断裂感”。它没有落入俗套地去批判科技或者社交媒体，而是深入挖掘了我们在信息爆炸时代，如何重新定义“亲密”这个概念。书中的一些社会学案例分析非常扎实，引用了大量的跨文化研究，这让全书的论据显得非常可靠，而不是空泛的个人感悟。我尤其欣赏作者对“弱连接”与“强连接”之间动态关系的探讨，这在快节奏的生活中尤为重要。它让我反思，我们花费了多少精力去维护那些表面上的热闹，而忽略了真正能提供情感支持的核心圈子。这本书的语言风格偏向学术性，但绝不枯燥，作者擅长用极其精炼的语言概括复杂的现象。阅读过程中，我时不时会停下来，对照着自己过去几年的社交记录进行审视。这本书的价值在于，它提供了一个审视自我社交模式的框架，让我们能更清晰地看到，哪些关系是消耗，哪些是滋养。如果你厌倦了那些肤浅的情感鸡汤，想从更宏观、更结构化的角度理解人与人之间的互动规律，这本书绝对值得你翻开。
评分我一直以为，关于人际关系的书籍无外乎是教人“如何更好地沟通”或者“如何进行情绪管理”，但翻开这本著作，我发现自己错了。它完全避开了那些陈词滥调，转而探讨了一种更基础的“认知结构”对我们情感生活的影响。作者似乎认为，我们所有关于“好”与“坏”的感情判断，都基于我们对世界运作的底层假设。书中对“叙事性自我”和“经验性自我”之间冲突的分析，尤其精彩。我们总想把自己塑造成一个在爱里始终光芒万丈的英雄，但现实往往是我们经验的累积带来的各种妥协和创伤。这本书的优点在于，它鼓励你接受自己叙事中的瑕疵，并将其视为复杂性的体现，而非失败的标志。它的文字充满了一种诗意的哲思，阅读起来需要一定的专注度，因为它不提供快速答案，而是引导你去构建自己的问题体系。读完之后，我感觉自己像是在一个巨大的知识迷宫里走了一遭，虽然疲惫，但收获了导航图和指南针，知道下次该如何避免那些熟悉的陷阱。
评分这本书的出版，在我看来，是对当前“治愈系”文学的一种有力反击。它没有试图用廉价的安慰来麻痹我们对现实的感知，反而提供了一套精密的分析工具，让你从全新的维度审视“爱”这个古老的主题。它的结构安排非常巧妙，每一章节都像是一个独立的案例研究，但最终又汇集成一个关于人类连接的宏大图景。我特别欣赏作者对“时间维度”在情感中作用的论述，它提醒我们，任何关系都不是静止的，它的价值和意义会随着时间线性或非线性地变化。书中大量的图表和模型展示，初看会让人觉得有点枯燥，但细究之下，会发现每一个图形都是对一种深刻心理现象的视觉化提炼。这本书的阅读体验是渐进式的，第一遍可能会觉得有点晦涩，但当你带着书中的概念去观察生活时，一切都会豁然开朗。它不是那种让你读完后马上就能“脱胎换骨”的神奇读物，但它会潜移默化地改变你思考问题的底层逻辑，最终让你在情感的河流中，游得更加有方向感和掌控力。
评分这本书的视角非常独特，它仿佛是从一个局外人的角度，冷眼旁观着人类为了追求“圆满”所做出的种种努力。我感觉作者像一个高明的观察家，把我们日常生活中那些看似随机的情感波动，系统性地归类和解析了。书中的比喻和类比都非常新颖，比如将“承诺”比作一种“长期风险对冲”，将“依恋模式”描绘成一套“默认设置的程序”，这种科技与心理学的交叉表达，使得原本抽象的情感议题变得具体可操作。不过，这本书也带给我一些轻微的焦虑，因为它毫不留情地揭示了人性的某些局限性——比如我们对不确定性的天然排斥，以及我们如何通过构建认知偏见来维护脆弱的自我认知。它不是一本让人读完后感到心头温暖的书，更像是一面镜子，让你不得不直面自己内心深处那些不愿承认的真相。对于那些追求极致效率和理性决策的读者来说，这本书可能会是精神上的饕餮盛宴，因为它教导你如何用最小的认知成本，去处理最大的情感复杂度。
评分进入到真宗朝，宋代以士大夫政治为特色的新的官僚政治开始真正形成。在宋朝建国前期的太祖、太宗朝，从中央到地方，政务几乎都是由后周以及江南诸国入宋的旧臣所把持。太宗朝开始扩大科举取士规模，常常有数百人乃至上千人的及第进士、诸科以及特奏名走上仕途。加上以其他途径采用的官僚，十几年下来，宋王朝自己培养的士大夫逐渐取代了前朝旧臣，成为政治舞台的主角。
评分而自从当年看了那期杂志我就喜欢上了刘宇昆的作品，之后的某些时候脑袋里会突然蹦出“他将生活下去，有时会感到幸福，就这样一直到死”这样的话，在他的作品中，有着严密的科幻内核和深沉的人文关怀，读起来又是十足的文艺腔，但最吸引我的其实还是他的行文风格。就拿第一篇的《迦太基玫瑰》来说，当我们读完了故事之后我们会发现在整个阅读过程之中我们的情绪始终稳定在一个十分平和的状态，哪怕是生死或是被强奸之类的情节，也都是事后回忆，寥寥几笔勾勒。而作者对感官描写的戏份又并不少，也就是说，和我喜欢的《人生七年》一样，这同样是drunkpiano所说的反高潮故事。
评分熬夜读爱的算法,购买不后悔灯 不能熄灭 熬过今夜就能从书中逃回到 这个世界我 我不明白 这个年代怎么还能说 读好书 就会发财 好呆爱我的爸 \N疼我的妈说了那么多 你们明白吗 不是要反抗 只是要你看我不满的地方读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 \N只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚我 我不明白 这个年代怎么还能说 \N读好书 就会发财 好呆爱我的爸 疼我的妈说了那么多 你们明白吗 不是要反抗 只是要你看我不满的地方读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 \N好白痴你你你你你 只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 \N你能清楚读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 \N就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 \N只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚 %D%A %D%A%D%A%D%A 《爱的算法》玫瑰的芬芳，苹果的酸甜，人类只有拥有肉体才感受得到。如果有一天，人类集体抛弃肉体，思维进化为虚拟环境中的数据流，那将是怎样的世界？在《爱的算法》开篇的“未来三部曲”中，刘宇昆为我们讲述了三个从现在的世界过渡到未来虚拟世界的故事。这几个故事从普通家庭生活入手，渐渐显出世界的全貌，以小见大，引人思考。 除此之外，《爱的算法》收录的另外十篇小说，也都是刘宇昆出道以来的创作精华。这些作品既有硬朗的技术细节，又不乏多元的文化思考，代表着当下世界短篇科幻创作的最高水平。%D%A%D%A纵观中国古今, \N横看世界各国, 有哪一位名人不酷爱读书? 又有哪一个不爱读书的人获的了成功?读书学习, 其好处之多, 是无法用语言所能表达完全的。唯有勤读多读, \N置身于书中的人, 方能体验其中的乐趣和奥妙。一 “最优秀的书籍是一种由高贵的语言和闪光的思想所构成的财富, 为人类所铭记, 所珍惜, \N是我们永恒的伴侣和慰藉。……书籍把我们介绍给良师益友, 使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。”（[英] 塞缪尔.斯迈尔）。“读一本好书, \N就是和许多高尚的人谈话。”（[德] 歌德）。因此, 坚持不懈地读书学习,便会懂得人生的真谛, 充满对美好生活和光明未来的热爱和想往; \N就会树立远大的理想和崇高的奋斗目标, 因而就会有终生不衰的前进动力; 就会使我们的精神世界得到充实, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, \N从而使我们的一切言行皆能有益于社会, 有益于人类, 我们自己也就成为受人欢迎和尊敬的人, \N成为社会有用的一员。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不
评分杀敌算法第二。。。。。。
评分书，复杂，千言万语也道不明。
评分11岁那年，五年级的刘宇昆随着家人移民美国。当他还很小的时候，就喜欢自己编故事然后配上插图，给家人们看。这种习惯伴随着他从兰州来到美国，在写作课上，他更喜欢编故事而不是写随笔散文，这总能取悦任课老师。随后他进入哈佛大学学习英美文学专业，那是一段美好的经历，优秀的教学令刘宇昆对于英语文学传统的丰富性由衷赞叹，与此同时，文艺批评理论帮助他更好地理解文学，提高思辨技巧，扩展对其他语种文学的视野。
评分更甚于讲科幻，软科幻的佳作。
评分刘宇昆从小热爱科幻，八岁时就创作了第一篇科幻小说。2002年，随着《迦太基的玫瑰》一文的问世，他开始在美国各大幻想文学杂志和网站崭露头角，受到业界瞩目。2012年，他凭借短篇小说《手中纸，心头爱》获得世界幻想文学大奖星云奖。
评分所谓常识，按照我们一般的理解，应该是指那些能够不证自明，可以不言而喻，直至众所周知，最终心领神会的日常观念。这里有一个稍微悖论的地方，因为从观念的本体论意义而言，它是一个学习与接受的过程，我们只能从日常的成长中习得观念，观念无法彰显自身。我们可以这样理解，任何观念都有一个从真理逐渐日常化的过程，真理普及越多，观念就变成了常识。按照古希腊哲学的说法，隐微的真理只由少数哲人才能掌握，只有常识——他们通常称之为“意见”——支撑起我们的日常生活。 之所以做了这样的区分，是因为在本书中，他称之为“常识”的观念，指的是那些观念需要普及，但是恰恰还没有达到一种普遍的认知状态。现代以来，随着学科化与专业化的各种区分，观念逐渐成为了各自专业领域沟通的接头暗号，对外人而言，这些观念是已经超越了常识的界限。而“国家的常识”意味着我们我们生活在一个人际关系的社会中，我们生活在某种统治之下，我们需要了解某些共同领域生活的规则，这是构建我们美好生活的基础。常识的解读告诉我们，你理解了一个词汇，并不意味着我们就懂了这个词汇的含义。常识帮助我们理解，引发我们探究的兴趣，提升我们的认识，融洽我们的沟通语境，构建我们想象的共同体，捕捉真理的影子。就如同罗斯金在点评俄罗斯为何最终走到了一条威权主义道路一样，他说我们必须学习资本主义：“市场经济可能是自然发生的，但它不能自然地理解。”我们需要通过学习市场经济的常识，才能认识那支看不见的手。这种理解是建立在常识上基础上的深入而专业的理解。 从常识中读懂国家，这就意味着你能从其他国家的发展中看到了自己国家的影子。尽管囿于民主制的主题，我们无法得知罗斯金是如何解读中国的，但是在这些国家的解读中，尤其是对俄罗斯的解析中，中国的影子跃然纸上。这倒不是说罗斯金在暗示这什么，只是说这些国家的历史或多或少都能给人一种借鉴。尤其是俄罗斯的发展，不仅仅是意识形态，还是威权政治体制，乃至现如今，陷入的各种困境都与中国的现状如出一辙。但是未来的发展如何，在这种“文化绝望的政治”中，在市民社会的缺席中，在意识形态幻觉的洪流中，是走向深渊，还是走向民主，我们不得而知。这也许就是在本书的结语部分中提到的一个学习常识很重要的教训：无论是我们的国家，还是作为市民的我们与其他国家的人们都没有太多的区别，当你比较政治的时候，一定要把自己的国家体系包括进来，“我们通过研究结果，学习什么是好的，什么是坏的”。
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