今天剛剛拿到書,這本:..王希傑1.王希傑寫的漢語修辭學(修訂本)很不錯,希傑同誌的漢語修辭學就要瞭,遠道來信,要我寫幾句話作為序言。希傑同誌的書我是看過初稿的,但現在隻記得個大概,無從把本書的優點充分介紹給讀者。我記得翻開這本書就有一個好印象,是因為它不像另外一些講修辭的書那樣,在近於敷衍似的稍微講講修辭原理之後,就把幾十個修辭格一字擺開,作為讀者學習的對象。不,本書不是為講修辭格而講修辭格,而是讓修辭所要達到的各種目的齣來統率修辭格或者是為瞭結構的均衡,或者是為瞭聲音的優美,或者是為瞭語言的變化,或者是為瞭語意的側重,或者是為瞭齣語的新鮮,或者是為瞭措辭的得體。這樣就防止瞭在讀者心中産生盲目的修辭格崇拜。希傑同誌這本書講文章風格也講得很好。雖然把風格分為藻麗與平實、明快與含蓄、繁豐與簡潔這麼六體三組也是有所繼承,但舉例多而切當都勝過前人。我覺得稍微有點不足的是作者忘瞭說明有一個原則貫穿於一切風格之中,也可以說是淩駕於一切風格之上。這個原則可以叫做適度,隻有適度纔能不讓藻麗變成花哨,平實變成呆闆,明快變成草率,含蓄變成晦澀,繁豐變成冗雜,簡潔變成乾枯。這個原則又可以叫做恰當,那就是該藻麗的地方藻麗,該平實的地方平實,不讓一篇文章執著於一種風格。綜閤這兩個方麵用一個字眼來概括,就是自然,就是一切都恰到好處。藉用蘇東坡的話來說,就是大略如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,止於所不可不止,文理自然,姿態橫生。也許有人要說,你提倡自然,豈不是要取消修辭?不,文章要自然不等於寫文章可以隨便。蘇東坡在文理自然之後接著說姿態橫生,這豈是信筆所至所能做到?文理自然而又姿態橫生,這個境界不是隨隨便便就能達到的,是要經過長時間的鍛煉纔能接近的。所以不是取消修辭,而是要用加倍的力氣去修辭。因為希傑同誌沒有在他的書裏發揮這個意思,我就藉寫序的機會做點補充。漢語修辭學(修訂本)全麵係統地對漢語修辭學進行研究和探討,努力創建新的修辭學體係。全書從漢語交際活動齣發,力求解決錶達及理解方麵的問題,幫助讀者提高運用語言的能力,促進民族文化素質的建設。希傑同誌的漢語修辭學就要瞭,遠道來信,要我寫幾句話作為序言。希傑同誌的書我是看過初稿的,但現在隻記得個大概,無從把本書的優點充分介紹給讀者。我記得翻開這本書就有一個好印象,是因為它不像另外一些講修辭的書那樣,在近於敷衍似的稍微講講修辭原理之後,就把幾十個修辭格一字擺開,作為讀者學習的對象。不,本書不是為講修辭格而講修辭格,而是讓修辭所要達到的各種目的齣采統率修辭格或者是為瞭結構的均衡,或者是為瞭聲音的優美,或者是為瞭語言的變化,或者是為瞭語意的側
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評分以前在圖書館看過這本書,所以這次特地買瞭一本來收藏
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