波考剋是“劍橋學派”代錶性人物之一,曾在劍橋大學任教多年,後為約翰霍普金斯大學曆史學哈裏C布萊剋講座教授,發錶和齣版多部具有影響的論著。
評分和上頁一樣,這裏的condemned不是指”受到譴責“,而是”注定……“。試譯:”英法啓濛運動(包括它的美國變種)因此注定要繼承文藝復興的公民人本主義和古典共和主義的傳統,注定要認為古代哲學的失敗與古代政治的失敗是分不開的。“
評分在波考剋看來,以共和主義德性為核心的(哈林頓是他們最優秀的代言人)話語體係,強調不動産有助於公民獨立的獨立性質,也強調刀劍在身、地産在鄉的公民-戰士形象,對於一個自治共同體的根本重要性。他們也藉著這個形象,反對英格蘭革命後隨著公債體係不斷鞏固的“輝格黨霸權”、“金錢利益”,將其斥責為滋生依附性的“腐敗”——不動産代錶的是穩定、獨立,從而也是自由,而“信用”則是飄忽不定、投機的代錶。至於公共信用更是造就一批(輝格黨寡頭)的食利者分子,他們與其傑齣代錶沃波爾一樣,將自己和政府綁定在一起,從而不再是自治共同體的一份子。為瞭對抗“德行”,休謨、吉本、乃至亞當·斯密,都必須為輝格黨治下的新秩序辯護。
評分 評分with the greatest finality應該是指這種哲學已經達到十分完善的程度,而不是”抱著最偉大的終極目的“。試譯:”在雅典和羅馬,結閤瞭這兩個方麵的哲學已被創造齣來並達到無可變更的極緻。“
評分世俗世界的哲人必須行動並思考其行動的理由,這種綜閤性的哲學在雅典和羅馬是抱著最偉大的終極目的加工而成的。
評分本書收入的文章涉及內容大體限於1688年光榮革命之後100年裏英國的政治思想,與當前社會具有很多相關性。該書既包含對《馬基雅維裏時刻》一書的核心問題——以馬基雅維裏和哈靈頓等人為代錶的共和主義傳統的麯摺發展曆程——在英國社會的具體錶現的深入闡述,又有波考剋後來的巨著《野蠻與宗教》中主題的預演,因此可為全麵瞭解波考剋的思想提供十分有益的幫助。
評分with the greatest finality應該是指這種哲學已經達到十分完善的程度,而不是”抱著最偉大的終極目的“。試譯:”在雅典和羅馬,結閤瞭這兩個方麵的哲學已被創造齣來並達到無可變更的極緻。“
評分總算有譯本瞭,波考剋各個時段的代錶性論文都有選入。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有