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何炳松 编

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• 新文化运动

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532566303

版次：1

商品编码：11125285

包装：平装

出版时间：2012-11-01

用纸：胶版纸

页数：92

正文语种：中文

内容简介

《新史学》系美国著名史学家鲁滨孙的代表作，书中作者提出了要用综合的多种因素的观点来分析历史，冲破以政治史研究为中心的传统，扩大历史认识的视野，强调历史研究的功用在于通过历史了解现在和推测未来。本书内容共分八篇：一、新史学：二、历史的历史；三、历史的新同盟；四、思想史的回顾；五、普通人应读的历史；六、罗马人的灭亡；七、一七八九年的原理；八、史光下的守旧精神。本书于1920年代由何炳松译成中文。作为第一部系统介绍西方史学理论及方法论的名著，《新史学》对五四以来中国史学现代化建设有着深远影响。

目录

序

译者导言

译者再志

一、新史学

二、历史的历史

三、历史的新同盟

四、思想史的回顾

五、普通人应读的历史

六、“罗马的灭亡”

七、一七八九年的原理

八、史光下的守旧精神

前言/序言

好的，这是一份关于不同领域图书的详细简介，总计约1500字，内容涵盖历史、科学、文学、经济和哲学等多个方面，且不包含任何关于“新史学”的内容。 --- 图书精选系列简介 一、历史与社会变迁：《文明的黄昏与黎明：后工业时代的权力重塑》 本书深入剖析了二十世纪末至二十一世纪初全球政治经济格局的剧变。作者以细腻的笔触，梳理了冷战后意识形态的消解、全球化浪潮对民族国家的冲击，以及信息技术革命如何重构了权力的运行逻辑。 开篇即聚焦于“去中心化”的浪潮，探讨了跨国公司、非政府组织乃至匿名黑客群体如何挑战传统主权国家的权威。书中对“信息霸权”的分析尤为深刻，揭示了数据如何成为新的战略资源，以及算法决策对社会公平产生的隐性影响。通过对数个关键历史节点的案例研究，如欧盟的扩张与内部张力、中东地区的持续动荡、以及亚洲新兴经济体的崛起，本书构建了一个复杂而精密的全球图景。 《文明的黄昏与黎明》不仅仅是对近现代史的梳理，更是一部面向未来的思想探索。它探讨了在物质极大丰富的表象下，人类社会在精神层面和治理结构上所面临的“空心化”危机。书中对“新部落主义”的兴起进行了警示，指出在身份认同危机下，人们易于退回到狭隘的群体叙事中，从而加剧了全球范围内的冲突与不信任。 尤其值得关注的是，作者对“慢战争”（Slow Warfare）概念的提出，即通过经济制裁、网络渗透和文化渗透等非传统手段进行的长期博弈，这为理解当前地缘政治的复杂性提供了全新的分析框架。全书结构严谨，论证有力，是理解当前世界秩序构建与瓦解过程的必读书目。 二、自然科学前沿：《量子纠缠与时空织锦：对基础物理学的重构》 本书是一部面向具有一定科学基础读者的硬核科普著作，旨在阐释当代物理学界最具颠覆性的两大领域：量子信息和引力理论的最新进展。 第一部分详细介绍了量子纠缠的奇特性质，如何从爱因斯坦的“幽灵般的超距作用”发展成为可被工程化利用的资源。作者以清晰的数学逻辑和富有想象力的类比，解释了量子比特（Qubit）的工作原理，并着重介绍了量子计算在密码学和材料科学中可能引发的革命。书中对贝尔不等式的实验验证过程进行了还原，使读者能够直观地感受到经典物理学被挑战的震撼时刻。 第二部分则聚焦于理论物理学的“圣杯”——量子引力。本书并未回避将弦论、圈量子引力等主流理论进行对比的复杂性。作者巧妙地运用了 AdS/CFT 对应这一工具，向读者展示了物理学家如何试图在宏观的弯曲时空与微观的量子场论之间架起桥梁。书中对黑洞信息悖论的最新讨论尤其引人入胜，特别是涉及火墙（Firewall）假说的争议，极大地激发了读者对宇宙终极奥秘的思考。 《量子纠缠与时空织锦》的独特之处在于其哲学思辨的深度。它不仅在描述“是什么”，更在追问“为什么”。作者质疑了我们对“实在性”的传统认知，探讨了信息在宇宙基本构成中的核心地位，最终引导读者思考，我们所感知的时空结构，是否仅仅是更深层次信息交互的投影。 三、文学与艺术评论：《被遗忘的叙事者：二十世纪中叶女性主义戏剧的复苏》 这部文学评论集致力于发掘和重估在主流文学史中被边缘化的二十世纪中叶（约1940年至1970年）的女性剧作家作品。本书认为，这一时期的戏剧不仅是社会现实主义的延伸，更是对父权话语结构进行主动解构的前沿阵地。 评论集中收录了对五位代表性作家的深度剖析。例如，对英格丽德·冯·哈根在柏林围墙阴影下创作的家庭悲剧的分析，揭示了女性在意识形态对立下的情感真空；以及对美国南方剧作家米莉森·克拉克关于种族与性别双重压迫的荒诞剧的解读，展现了语言如何被用作异化的工具。 本书的理论框架建立在“空间的政治学”之上。作者认为，这些戏剧作品的核心冲突往往发生在封闭、受限的家庭或公共空间内，这些空间本身就是父权控制的具象化。通过对舞台设计、布景语言和角色行动路径的细致考察，评论家成功地展示了这些女性作家如何通过对微观场景的精准描摹，实现对宏大社会结构的批判。 《被遗忘的叙事者》的语言流畅而富有激情，它不仅为戏剧研究者提供了坚实的文本依据，也为普通文学爱好者提供了一扇进入特定历史时期复杂文化心理的窗口。它成功地论证了这些“被遗忘的”声音，实际上是理解现代戏剧转型的关键钥匙。 四、经济学与金融：《泡沫的生态学：从郁金香狂热到数字资产的周期性幻觉》 本书是一部跨越数个世纪的金融行为学研究，探讨了人类社会中重复出现的资产泡沫现象背后的深层心理学和社会动力学机制。 作者摒弃了单纯的宏观经济指标分析，转而将注意力集中在“共识的形成”和“群体传染”上。书中开篇详细复盘了十七世纪荷兰的郁金香狂热，并将其与二十世纪末的互联网泡沫进行了对比，指出驱动两者的核心驱动力——“局外人焦虑”（FOMO）和“叙事套利”——在本质上并无二致。 重点章节分析了现代金融工具如何加速了泡沫的生成和破裂。衍生品市场的复杂性和高杠杆率，被描述为“催化剂”，它们将个体非理性迅速放大为系统性风险。书中还引入了社会网络分析（SNA）工具，量化了信息在社交媒体时代如何爆炸式传播，从而导致资产价格的“脱锚”现象。 《泡沫的生态学》的价值在于其平衡的视角。它既不完全谴责市场参与者，认为其行为符合有限理性下的“羊群效应”，也毫不留情地揭示了金融工程和监管失灵在泡沫形成中的推波助澜作用。对于理解当前加密货币市场和房地产周期性波动的读者来说，本书提供了一个既有深度又有广度的历史参照系。 五、哲学与伦理：《意义的建构：后现代语境下的主体性危机与重塑》 这部哲学著作探讨了在传统形而上学和宏大叙事崩塌之后，个体如何定位自身并寻找行动的意义。作者认为，后现代性带来的最大挑战并非虚无主义，而是“意义的过度饱和”，即信息和选择的无限性导致了行动的麻痹。 本书的核心论点在于对“实践哲学”的回归。作者批判了过度依赖纯粹的认知理性来指导生活的倾向，转而强调身体经验、技艺（Techne）和社群实践在意义生成中的基础性作用。书中通过对海德格尔的“上手性”（Readiness-to-hand）和梅洛-庞蒂的现象学身体理论的重新诠释，论证了意义并非被发现的客观真理，而是经由持续的、投入的行动而被不断“编织”出来的过程。 在伦理学部分，作者提出了一种“交织伦理学”（Ethics of Interweaving），主张个体责任的界限不再是清晰可辨的边界，而是与环境、技术、他者持续发生相互作用的动态场域。面对气候变化、人工智能等全球性议题，传统的个体英雄主义叙事已经失效，我们需要的是基于复杂系统思维的、分布式责任模型。 《意义的建构》是一部兼具学术严谨性和现实关怀的文本。它避免了晦涩的术语堆砌，致力于为身处信息洪流中的现代人，提供一套可以扎根于生活实践、重建主体能动性的哲学工具。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的是它在情感表达上的克制与力量的完美平衡。在描述那些涉及深重苦难和巨大牺牲的历史片段时，作者没有采用煽情或夸张的手法，而是依靠扎实的细节和冷静的叙述，让读者自己去体会那种沉重。这种“不动声色的力量”远比直接的情感倾泻更有穿透力。它引导我进入一种更深层次的共情状态，去思考那些被历史洪流淹没的声音和代价。特别是关于文化遗产的继承与断裂的讨论，引发了我对时间流逝和记忆保存的沉思。这本书并非仅仅在记录历史事件，它更像是在对历史的“记忆本身”进行一次审视，质问我们选择记住什么、遗忘什么，以及这种选择如何塑造了我们对未来的预期。阅读过程既是智力上的挑战，也是一次深刻的情感洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式简直是独树一帜，作者仿佛是一位时间旅行者，将我们带入了一个个历史的转折点。它没有那种教科书式的枯燥，而是充满了对人性和社会变迁的深刻洞察。读到那些关于古代王朝兴衰的章节时，我仿佛能感受到决策者的焦虑与普通民众的挣扎，那种细腻的笔触让我对历史人物有了全新的理解。尤其是在探讨几次关键的社会革命时，作者巧妙地结合了当时的文化思潮与经济基础，使得复杂的历史脉络变得清晰易懂，同时又保持了足够的思辨性，让人在阅读中不断反思“历史的必然性”与“偶然性”之间的张力。那种层层递进的论证结构，以及对史料的严谨考据，都显示出作者深厚的学术功底，但行文又十分流畅，绝无晦涩之感。它更像是一部引人入胜的长篇小说，只不过主角是历史本身。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的体量让我一开始有些望而却步，但一旦开始阅读，那种停不下来的冲动就占据了主导。作者的语言风格非常具有感染力，他似乎总能找到最精准、最富有画面感的词汇来描绘宏大的历史场景。我尤其喜欢他对“微观历史”的处理，比如通过记录某个村落或某个手工业行会的兴衰，来折射出整个时代的面貌。这种从个体经验切入宏大叙事的技巧，极大地增强了历史的温度和真实感。它让我们意识到，历史并非只是帝王将相的舞台，更是无数普通人生轨迹交织而成的复杂织锦。读完后，我对那些教科书上的“大概念”都有了一种更具象、更有人情味的理解，历史不再是冰冷的日期和事件，而是鲜活的生命片段的集合。

评分☆☆☆☆☆

我最近在寻找那种能让我暂时放下手机，完全沉浸其中的读物，这本书无疑满足了我的需求。它的信息密度非常高，但组织得极其精妙，每翻过一页都感觉自己的知识边界被拓宽了不少。我特别欣赏作者在处理那些争议性极强的历史事件时的那种平衡感，既不盲目批判，也不一味歌颂，而是力求展现出事件发生时的所有可能性和多重影响。例如，在分析某个长期被误解的文化现象时，作者挖掘了大量不为人知的档案资料，提出了一个令人耳目一新的解释框架。这不仅仅是简单的史实罗列，它更像是一场关于“我们如何理解过去”的方法论探讨。对于那些对传统史学叙事感到审美疲劳的读者来说，这本书提供了一种极具启发性的全新视角，让人在合上书本后，依然能就书中的观点与自己进行长时间的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的理论构建部分是其最强大的内核所在，它显然是建立在一套非常扎实且前沿的学术基础之上的。作者在论证过程中，展现出了对不同学派理论的融会贯通，并且能够清晰地指出现有理论的局限性，进而提出自己的创新模型来解释历史的某些悖论。这对于我这样一直试图深入理解历史研究前沿的非专业读者来说，无疑是一份宝藏。它不回避复杂的哲学思辨，但又能巧妙地将这些思辨“翻译”成易于理解的逻辑推演。在涉及权力结构变迁的那几章中，作者提出的关于信息控制与社会认同重塑的论述，其洞察力甚至可以延伸到对当代社会现象的理解上，极具现实指导意义。它不仅是关于“过去”的书，更像是关于“我们是如何成为今天的我们”的深度剖析。

评分☆☆☆☆☆

家的第一本书是写他自己，最后一本书也是写他自己。 　　“第一本书”指自传式的小说，“最后一本书”指作家的回忆录。 　　我曾经想写“第一本书”，始终没写出来。现在，我想写“最后一本书”了。 　我向不热衷歌颂名利，虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 　　竞逐名利是向前看，恋念情义是向后看。 　　人，从情义中过来，向名利中走去。有些人再回情义，有些人掉头不顾。 　　这是一本向后看的书。所谓情义，内容广泛，支持帮助是情义，安慰勉励也是情义。潜移默化是情义，棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义。 　　这“最后一本书”为生平所见的情义立传，是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔，烘云托月。 　　我并不是写历史。历史如江河，我的书只是江河外侧的池泊。不错，池泊和江河之间有支流相通，水量互相调节。一位历史学者说，“历史是个小姑娘，任人打扮。”这也没什么，小姑娘尽管穿衣戴帽，而出水当风，体态宛然。 也许，历史是一架钢琴，任人弹奏乐曲。因此才有书，才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史，历史如云，我只是抬头看过；历史如雷，我只是掩耳听过；历史如霞，我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 　　我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录，是长长的散文。诗、剧、小说，都有形式问题，都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格，不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章，“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说，都岂容你平淡？西谚有云：“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场，退出是非旋涡，他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲，可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”，向打柴割草的人问长问短，正为这些人没有政治目的，肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写，这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实，个人主观上的真实。这是一所独家博物馆，有些东西与人“不得不同，不敢苟同”，或是与人“不得不异，不敢立异”。孔子曰：“举尔所知。尔所不知，人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”，诗人痖弦的名句。白云苍狗，变幻无常而有常，否则如何能下“苍狗”二字？人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一。人到了写回忆录的时候，大致掌握了人类行为的规律，人生中已没有秘密也没有奇迹，幻想退位，激动消失，看云仍然是云，“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云，使片云再现，就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的，它将若断若续，飘去飘来。

评分☆☆☆☆☆

圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。

评分☆☆☆☆☆

故立文之道，其理有三∶一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色杂而成黼黻，五音比而成韶夏，五性发而为辞章，神理之数也。

评分☆☆☆☆☆

从惬意到基本法，从晚餐到矛盾。这样的一本关于德国的书目前为止还没有出现过。两位截然不同风格的作家，用充满爱意和批判性的文字，探寻德意志灵魂的真谛。他们通过像“晚餐”，”旅行爱好”，”男生合唱”，”开车消遣”，”堕落”和”四分五裂”等各种各样的定义去感受德意志灵魂。在60章的诸如此类的描述下，形成了一种深层次，多角度的德意志文化史。

评分☆☆☆☆☆

是正品，棒

评分☆☆☆☆☆

圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。

评分☆☆☆☆☆

四、思想史的回顾

评分☆☆☆☆☆

不错的书。《新史学》系美国著名史学家鲁滨孙的代表作，书中作者提出了要用综合的多种因素的观点来分析历史，冲破以政治史研究为中心的传统，扩大历史认识的视野，强调历史研究的功用在于通过历史了解现在和推测未来。本书内容共分八篇：一、新史学：二、历史的历史；三、历史的新同盟；四、思想史的回顾；五、普通人应读的历史；六、"罗马人的灭亡"；七、一七八九年的原理；八、史光下的守旧精神。本书于1920年代由何炳松译成中文。作为第一部系统介绍西方史学理论及方法论的名著，《新史学》对"五四"以来中国史学现代化建设有着深远影响。

评分☆☆☆☆☆

一、新史学