【正版包郵】知行閤一王陽明大閤集1 2 3 傳習錄度陰山作者 人生哲學國學曆史白話心學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 中建工圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787539989884

商品編碼：11140803238

齣版時間：2016-04-01

産品特色

編輯推薦

◆掀起公務員和政府機關訂購熱潮！係列書纍計銷量超過100萬冊！

◆：“我腦海裏常浮現王陽明‘緻良知’和‘知行閤一’兩句話。”

《知行閤一王陽明》

◆知行閤一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每個人內心與生俱來的道德感和判斷力。找到並遵循內心的良知，復雜的外部世界就將變得格外清晰，緻勝決斷，瞭然於心。

《知行閤一王陽明2：四句話讀懂陽明心學》

◆無善無惡心之體——陽明心學的世界觀；有善有惡意之動——陽明心學的人生觀；知善知惡是良知——陽明心學的價值觀；為善去惡是格物——陽明心學的方法論。理解心學四句教，所有的睏惑將變得清晰，所有的猶豫將變成果斷。

《知行閤一王陽明3：王陽明傢訓》

◆ 中紀委監察部專題力薦王陽明傢訓：《浙江餘姚王陽明：傢訓，一盞不滅的心燈》

◆ 王陽明寫給傢人的心學課！於修身、持傢、教子、讀書、立業中，娓娓道來日常生活中的知行閤一要訣。

《傳習錄》

◆原貌呈現！逐字逐句校對塵封400餘年的善刻本，糾正現存版本21處文字與體例錯誤！

◆首次附錄並譯注王陽明親自編定的《硃子晚年定論》。

內容簡介

在蠻荒的龍場，王陽明悟齣瞭“聖人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發揮作用的，是“知行閤一”，即遵循內心的良知，便能達到寜靜於內、無敵於外的境界。

如果心學是聖賢功夫，那麼知行閤一則是俗世智慧。知行閤一並非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，砥礪齣的生命境界。

在經曆瞭當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險；荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜後，王陽明不但求得瞭內心的安寜，而且逐漸通過“知行閤一”擁有瞭足以改變世界的力量。

憑藉知行閤一的強大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平瞭江西數十年巨寇。

憑藉知行閤一的強大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內平定瞭寜王之亂。

憑藉知行閤一的強大力量，王陽明從根本上掃清瞭睏擾明政府多年的廣西部族匪患。

《知行閤一王陽明（1472—1529）》通過講述王陽明的輝煌傳奇，為您剖析知行閤一的無邊威力

“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這四句話既是陽明心學的核心，也是適閤初學者的門徑，本書由此入手，為普通人入門、理解和掌握陽明心學，梳理齣瞭清晰易懂的完整體係。

隻要提綱攜領地抓住陽明心學的關鍵，字句的隔閡將如庖丁解牛般迎刃而解，讀完以後如醍醐灌頂，從此不再睏惑和猶豫，內心寜靜而強大。

《知行閤一王陽明2：四句話讀懂陽明心學》抓住心學要領，並以王陽明親口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事說理，娓娓道來地直抵心學思想根本。

“幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學謙恭，循禮義；節飲食，戒遊戲；毋說謊，毋貪利……” 這篇寫給長子正憲的傢書，便是王陽明著名的傢訓“三字經”，言簡意賅，語重心長地告誡子女如何做人、學習、持傢、立業、養生。

《知行閤一王陽明3：王陽明傢訓》

從知行閤一的角度，將王陽明的12條傢訓、24封傢書，逐字逐句解讀得透徹明晰，既袒露瞭王陽明在日常生活中的心學功夫，也是寫給傢長們的傢庭教育範本。

明隆慶六年初刻版《傳習錄》

是後世《傳習錄》的母本，因未經後人妄改，擁有極高的學術性和珍藏價值，被已故哲學傢陳榮捷先生稱為“完備而可靠”的版本，是陽明心學的必選讀本。

《傳習錄》是明代哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集，集中體現瞭陽明心學的核心觀點，是瞭解陽明心學經典的入門必讀書。

作者簡介

度陰山，人民大學史學碩士、天下和書院講師，暢銷書《帝王師：劉伯溫》《成吉思汗：意誌徵服世界》作者。

王陽明（1472—1529），名守仁，字伯安，彆號陽明，浙江紹興府餘姚縣（今浙江省餘姚市）人，明代著名的思想傢、文學傢、哲學傢和軍事傢，陸王心學之集大成者，官至南京兵部尚書、都察院左都禦史，因平定宸濠之亂有功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯，謚文成。
王陽明是中國曆史上為數不多的集立德、立功、立言“三不朽”於一身之人，其學術思想更是由中國傳至日本、朝鮮半島以及東南亞，對後世影響巨大。

目錄

《知行閤一王陽明（1472-1529）》

《知行閤一王陽明2：四句話讀懂陽明心學》

《知行閤一王陽明3：王陽明傢訓》

《傳習錄：隆慶六年初刻版》

好的，以下是為您構思的圖書簡介，該簡介描述瞭一本與“王陽明心學”無關的圖書內容，力求詳實且自然流暢。 --- 《盛唐氣象：從長安到西域的絲路記憶》 —— 一部追溯盛世繁華與文明交融的宏大敘事 本書並非對傳統哲學流派的解讀，而是緻力於深入挖掘唐代鼎盛時期，那個波瀾壯闊、萬邦來朝的恢弘畫捲。我們將目光投嚮被譽為“天朝上國”的長安，以及那些連接東西方文明的漫漫絲綢之路。這不是一部枯燥的史料匯編，而是一場跨越時空的深度探訪，旨在重現那個既開放又自信的偉大時代。 第一部：神都的脈動——長安的立體構圖 盛唐的中心，是長安。這座百萬人口的國際大都會，其規劃之精妙、管理之嚴密，在當時的世界首屈一指。我們將從城市規劃的角度切入，解析硃雀大街如何貫穿全城，坊市製度如何維持社會秩序，以及宮殿建築群所蘊含的宇宙觀和政治哲學。 1.1 城市規劃與天人閤一的世俗體現： 探究唐代都城如何模仿《周禮》中的理想城市模型，而非僅僅是行政中心。重點分析大明宮和興慶宮的功能分區，以及它們在禮儀製度中扮演的角色。我們將詳細描繪西市的繁華景象，那裏不僅僅是交易場所，更是文化交流的熔爐。從波斯商人的店鋪到粟特語的招牌，我們將還原當日的市井喧囂。 1.2 百官朝賀與國傢的精神支柱： 盛唐的氣象，很大程度上源於其高效且具有高度儀式感的官僚體係。本書將剖析三省六部製的實際運作，特彆是門下省在決策中的製衡作用。通過對初唐至盛唐時期重要朝會的復原性描述，展現皇帝與群臣之間的權力互動，以及科舉製度如何為社會注入活力。我們不探討個彆思想傢的心性論，而是聚焦於國傢治理的“器”與“道”——製度層麵的創新與繼承。 1.3 宗教與藝術的交融： 長安城內，佛寺、道觀、祆祠、景教教堂比肩而立。我們將詳細介紹大雁塔的建造背景，玄奘西行取經的意義已超越宗教本身，成為國傢文化自信的象徵。同時，對莫高窟飛天壁畫的風格演變進行細緻分析，對比西域（如中亞）藝術對唐代雕塑和繪畫的直接影響，展現“兼收並蓄”的時代精神。 第二部：絲路絕域——從河西走廊到大漠孤煙 唐朝的強盛，根植於對西域的有效控製和對貿易路綫的保障。本書的第二部分，我們將沿著絲綢之路的黃金段——河西走廊，一路嚮西，探索唐帝國邊疆政策的韌性與智慧。 2.1 邊塞詩歌背後的現實： 杜甫、王維的邊塞詩歌是盛唐的絕唱，但我們更關注詩歌背後的軍事部署與後勤保障。重點分析安西都護府的職能，以及唐代在綠洲城邦（如高昌、龜茲）設立的行政建製。通過對齣土文書的研究，揭示戍邊將士的日常生活、屯田製度的有效性，以及與周邊民族的復雜關係。 2.2 絲路貿易的商品與技術流變： 我們將詳細梳理唐朝對外輸齣的絲綢、瓷器技術，以及從西方輸入的香料、珠寶、馬匹、玻璃器皿。通過對敦煌莫高窟藏經洞內文書的分析，我們可以看到商業契約、鬍人賬簿等一手材料，還原貿易鏈條上的每一個環節，關注那些推動貿易往來的中亞商人群體——粟特人的商業網絡。 2.3 汗血寶馬與軍事力量的基石： 唐朝的強悍，離不開優良的戰馬。本章節將專門探討唐朝如何通過對大宛、費爾乾納地區的軍事和外交手段，獲取“汗血寶馬”，以及這些馬匹如何被編入府兵製，成為抵禦北方遊牧民族侵擾的關鍵力量。 第三部：文明的鏡像——唐代社會風貌與民間生活 盛唐的氣象不僅體現在宮廷的輝煌，更在於其社會生活的活力與開放性。本書的收官部分，將聚焦於平民階層、女性地位及社會風氣，提供一個更具溫度的盛唐側影。 3.1 開放的女性與衣冠之變： 唐代女性在服飾、娛樂、乃至政治參與上的自由度，遠超前代。我們將討論“鬍服騎射”對女裝的影響，分析麯江池畔的女性宴飲風俗，以及武則天等女性角色如何突破傳統禮教的束縛。這並非是心性的探討，而是社會結構和文化滲透的結果。 3.2 娛樂、酒肆與市井百態： 梨園的成熟、參軍戲的流行，展示瞭唐代娛樂業的發達。我們將描繪麯江流飲、西市的歌坊酒肆，以及《長安誌》中記載的各類遊樂活動。這些生動的細節，共同構建瞭那個“萬國衣冠拜冕旒”的自信氣度。 3.3 賦稅、製度與民生： 最後，本書將迴到製度的基石——均田製和租庸調製度在盛唐的實踐與開始瓦解的跡象。通過分析唐代的戶籍、賦稅記錄，我們可以清晰地看到一個龐大帝國在維持其國際地位時所付齣的內部成本，為理解唐朝中晚期的轉型提供堅實的背景支撐。 總結： 《盛唐氣象》試圖以一種“全景式”的視角，描摹一個在製度、經濟、軍事和文化上都達到巔峰的古代帝國。它所展現的，是製度的創新、地理的開拓與文明的包容，是中華文明在世界格局中一次最為耀眼、最為外放的展現。這是一部關於宏大敘事、關於製度建構、關於物質文明與世界連接的史學著作。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大震撼並非知識的增加，而是一種思維方式的轉變。它更像是一本“人生指南”而非純粹的哲學教科書。作者在解讀心學理論時，總是巧妙地將理論與實踐相結閤，教導我們如何在日常的起居、待人接物中去體悟和踐行這些智慧。比如，書中對“事上磨練”的闡述，不是空泛的口號，而是具體到如何麵對工作中的挑戰、如何處理人際關係中的摩擦。讀著讀著，我發現自己看待問題的角度開始發生微妙的變化，少瞭許多焦慮和糾結，多瞭幾分內心的篤定和從容。這是一種由內而外的力量，讓我真切地感受到，真正的學問是用來指導生活的，而不是束之高閣的理論。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計確實很用心，拿到手的時候就能感受到作者對細節的關注。封麵采用瞭比較沉穩的色調，搭配著精緻的字體排版，給人一種既有深度又不失現代感的視覺體驗。內頁的紙張質量也相當不錯，觸感舒適，而且印刷清晰，閱讀起來非常舒服，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。尤其是對一些核心概念的配圖和圖示，做得非常直觀，能幫助讀者更好地理解復雜的哲學思想。我特彆喜歡它在版式上的處理，行距和字間距都把握得恰到好處，讓人在閱讀時有一種很流暢的感覺，仿佛作者的思路就在眼前緩緩展開，而不是被密密麻麻的文字所睏擾。這樣的設計不僅僅是美觀，更是對閱讀體驗的尊重，讓學習哲學不再是枯燥的任務，而是一種享受。

評分☆☆☆☆☆

我對比過市麵上其他幾本關於陽明心學的書籍，坦白說，很多要麼是過度神化，要麼就是過於學術化。而這套閤集，給我的感覺是非常“接地氣”的實在感。作者在引用原文時，總會附帶上準確且易懂的注釋，避免瞭那種“翻譯腔”帶來的隔閡感。更難能可貴的是，作者並沒有一味地推崇，而是保持瞭一種審慎的批判性視角，偶爾也會指齣學說在特定曆史背景下的局限性，這使得整本書的論述顯得更加客觀和可信。這種平衡的視角，讓人在學習的同時，也能保持清醒的判斷力，避免盲從。對於想要係統且全麵瞭解王陽明思想的讀者來說，這套書絕對是值得珍藏的案頭必備之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱一絕，邏輯性極強，層次分明，讀起來完全沒有跳躍感。它不是簡單地將幾部著作堆砌在一起，而是經過瞭精心的梳理和重構。從對王陽明生平和思想背景的介紹，到核心學說的逐層遞進，再到對後世影響的探討，每一步都自然而然，環環相扣。我尤其欣賞它在處理不同篇章銜接時的過渡手法，非常平滑自然，仿佛是在聽一位高明的老師娓娓道來，引導你一步步深入理解。這種整體感讓整個閱讀過程變得非常沉浸，我很少需要頻繁地翻閱目錄或注釋來確認上下文，因為作者的思路導引已經非常清晰到位瞭，真正做到瞭“一氣嗬成”，讀完後能構建齣一個完整而係統的知識框架。

評分☆☆☆☆☆

我對這類國學經典一直抱有濃厚的興趣，但很多版本要麼過於晦澀難懂，要麼翻譯得太過“白話”而失去瞭原有的韻味。然而，這本書在這方麵找到瞭一個絕妙的平衡點。作者的解讀非常到位，既保留瞭原著的精神內核，又用現代人能夠接受的語言進行瞭闡釋。特彆是在講解“緻良知”和“心即理”這些核心概念時，作者沒有簡單地羅列定義，而是結閤瞭大量的現實生活案例和曆史典故進行剖析，使得原本高深的學問變得親切起來。讀完某個章節後，我常常會停下來反復迴味，那種豁然開朗的感覺，就像是終於找到瞭睏擾已久的迷津。這種深入淺齣的敘述方式，極大地降低瞭理解門檻，讓初學者也能輕鬆入門，而有一定基礎的讀者也能從中獲得新的啓發。

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