具体描述
内容简介
《<老子想尔注>导读与译注》为“中国龙虎山道教文化丛书”之一。敦煌所出《老子想尔注》（S.6825）是一著名道经写卷，自该写卷面世以来，受到海内处学者及道教界的广泛关注，人们常常将之与《太平经》、《周易同契》并列，视为早期道教的三大经典，而《老子想尔注》又是道家哲学到道教神学转化的关键著作。由于《老子想尔注》的写卷文字简朴而文义缴绕，向称难读。本书稿的“导读”部分，目的在于使《老子想尔注》的读者能够较为全面地认识该写卷的基本面貌；而“译注”部分，则对写卷做了详尽的注释和现代汉语翻译。为方便对该写卷的后研读之用。书末有仅附有《老子想尔注》写本图片，还附有考古发现的不同时期的《老子》白文文本及海内外研究《老子想尔注》的主要论著目录。目录
《老子想尔注》导读绪论
第一章 老子、《老子》
第一节 老子其事
第二节 《老子》及历代的注疏书
第三节 考古发现的《老子》文本
第二章 《老子想尔注》的基本面貌
第一节 作为敦煌写本的《老子想尔注》
第二节 作为道教经典的《老子想尔注》
第三节 关于《想尔注》成书时问的争议
第四节 《想尔注》的历代著录与“想尔”意义的猜测
第五节 《想尔注》佚文
第三章 《想尔注》的“字”与“文”
第一节 《想尔注》对《老子》文本的处理
一、“改字”之例及相关的讨论
二、“减字”“增字”之例的讨论
三、《想尔注》写卷中的“别字”问题
第二节 《想尔注》作者解释《老子》的方法
一、反训方法的使用
二、改变句读之例
三、置换原意之例
第三节 《想尔注》的文字风格
第四章 《老子想尔注》的“道”论
第一节 《想尔注》的“道”
第二节 《想尔注》的“道气”
第三节 道人、仙士与“道教”
第四节 《想尔注》的“道诫”
第五章 《想尔注》的“术”
第一节 《想尔注》对房中术的态度：批判与利用
第二节 《想尔注》的“练形”伪伎
第三节 《想尔注》反对的“体内神存想”术
第四节 《想尔注》的长生之术
第五节 《想尔注》的谶纬学说与五行休王理论
结语
《老子想尔注》译注
附录
附录一 战国竹书《老子》
附录二 马王堆帛书《老子》（甲本）
附录三 敦煌五千文本《老子》
附录四 引用文献目录
附录五 《老子想尔注》主要研究论著目录
附录六 《老子想尔注》写本图
后记
用户评价
这本书的语言风格给我留下了极其深刻的印象，它巧妙地平衡了学术的严谨性和大众的可读性。作者在阐释古义时，展现出了扎实的文献功底，但绝非故作高深；而在转化为现代语境时，又流露出一种洞察世事的清明与幽默。偶尔出现的比喻，精准而富有画面感，能瞬间将抽象的概念具象化，比如对某种状态的描述，仿佛就能在眼前看到相应的场景。这种“知者不言，言者不知”的境界，在文字中得到了很好的体现——它引导你思考，而不是直接给你标准答案。阅读过程就像是在品一杯陈年的茶，初尝时回味甘甜，细品之下，方觉其底蕴深厚，不同时段品味，领悟亦有所不同。
评分这本书的叙事节奏把握得极好，它没有采取那种过于学术化、堆砌术语的枯燥方式，而是用一种近乎于散文的流畅感，将复杂的思想脉络层层剥开。读起来丝毫没有费力感，仿佛是跟随一位经验老到的引路人，在迷雾中探索前行。作者似乎深谙读者的困惑点，总能在关键时刻给出恰到好处的引导，既不把话说得太满，留下思考的空间，又能精准地指出核心的意涵所在。这种娓娓道来的讲述方式，使得原本显得高深莫测的哲学体系变得亲切起来，让人感觉“道”并非遥不可及，而是触手可及的日常智慧。尤其是一些段落的过渡，处理得如同音乐的休止符，自然而然地将读者的注意力从前一个概念引向下一个，使得整个阅读体验充满了连贯性和韵律感。
评分从内容架构上来看，这本书的编排逻辑简直是教科书级别的示范。它清晰地划分了不同的层次，从宏观的背景梳理到具体的文本解析，再到深远的现实意义探讨，每一步都衔接得天衣无缝。我尤其欣赏作者在引入新概念时所采取的对比手法，通过与其他同期思想流派的参照，能够迅速定位其独特性，让读者对所讨论的核心思想形成一个立体的认识框架。这种结构化的处理，极大地降低了理解的门槛，使得即便是初次接触这一领域的读者，也能迅速建立起自己的知识地图。不同章节之间的知识点相互呼应、层层递进，读完一个部分后，对后续内容的理解自然而然地加深，形成了一种良性的学习循环，让人忍不住一口气读完，生怕错过任何一个环扣。
评分这本书的装帧设计确实让人眼前一亮，厚实的纸张拿在手里就有一种沉甸甸的质感，封面设计简约而不失古朴，那种留白的处理方式，仿佛是在邀请你一同走进那片深邃的思绪之中。我特别喜欢它在细节上对古籍的致敬，那种字体选择和排版布局，既保证了现代阅读的舒适度，又保留了古典韵味，读起来心里踏实。每次翻开它，都感觉像是在进行一场与古人的对话，而不是简单地阅读文字。书页的切边处理得非常平整，即便是经常翻阅，也不会轻易出现磨损或卷边的情况，看得出出版方在制作上的用心良苦。这种对实体书品质的坚持，在如今这个电子阅读盛行的时代显得尤为珍贵，让人愿意把它放在书架最显眼的位置，时不时地拿出来把玩一番。
评分这本书对知识的拓展性做得相当到位，它不仅仅停留在对文本的解读上，更像是一个知识的放大镜，将我们带入到一个更广阔的文化场域。书中穿插的考据和旁征博引，并非是炫技，而是真诚地在帮助读者构建知识的立体网络。它不厌其烦地梳理了相关思想的流变，让我们明白这些古老的智慧是如何与后世的发展相互纠缠的。每次读到新的注解或拓展性说明时，都会有一种茅塞顿开的感觉，仿佛书本的边界不再局限于作者的笔触，而是延伸到了整个历史的长河之中。这本书更像是一把钥匙，开启了对中国传统智慧更深层次探索的大门，让人迫不及待地想去发掘更多与之相关的领域。
评分“天地不仁，以万物为刍苟。”天地像道，仁於诸善，不仁於诸恶，故煞万物恶者不爱也，视之如刍草如苟畜耳。“圣人不仁，以百姓为刍苟。”圣人法天地，仁於善人，不仁恶人。当王政煞恶，亦视之如刍苟也。是以人当积善功，其精神与天通。设欲侵害者，天即救之。庸庸之人，皆是刍苟之徒耳，精神不能通天。所以者，譬如盗贼怀恶，不敢见部史也。精气自然，与天不亲，生死之际，天不知也。黄帝仁圣，知後世意，故结刍草为苟，以置门户上。欲言後世门户，皆刍苟之徒耳。人不解黄帝微意，空而效之，而恶心不改，可谓大患也。“天地之间，其犹橐籥。”道气在间，清微不见。含血之类，莫不钦仰。愚者不信，故犹橐者治工排橐。籥者可吹竹，气动有声，不可见，故以为喻，以解愚心也。“虚而不屈，动而愈出。”清气不见，像如虚也，然呼吸不屈竭也，动之愈益出。“多闻数穷，不如守中。”多知浮华，不如守道全身。寿尽辄穷，数数非一也，不如学生守中和之道。
评分中国经典，中国经典。。。。
评分里来PK去搜搜狐割破绿色区我随你
评分“持而满之，不若其己，揣而悦之，不可长宝。”道教人结精成神，今世间伪伎诈称道，讬黄帝、玄女、龚子、容成之文，相教从女不施。思还精补脑，心神不一，失其所守，为揣悦，不可长宝。若，如也，不如直自然如也。“金玉满堂，莫之能守。”人之精气满藏中，苦无爱守之者。不肯自然闭心，而揣捝之，即大迷矣。“富贵而骄，自遗咎。”精结成神，阳炁有余，务当自爱，闭心绝念，不可骄欺阴也。骄欺，咎即成。又外说，秉权富贵而骄世，即有咎也。“名成功遂身退，天之道。”名与功，身之仇。功名就，身即灭，故道诫之。范蠡乘舟去，道意谦信。不隐身形剥，是其效也。
评分书是真品，很好 宝贝非常不错，和图片上描述的完全吻合，丝毫不差，无论色泽还是哪些方面，都十分让我觉得应该称赞较好，完美！ 书是正品，很不错！速度也快，绝对的好评，下次还来京东，因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书，买了几本书都很好 值得看。在大家都说在京东买东西的时候，一直没在京东逛过。前一段时间帮老妈买电视盒，在京东买了一个，没什么问题，主要是快递很快。前几天又买了一个豆浆机，九阳的，买回来，用了几回，还不错。主要是不是我做，男朋友做，说挺不错。没有买亏。比超市便宜了200块。快递还是很快。但是感觉京东的快递服务要改进一下：选货到付款，明明说先验货，再给钱的。还好用的没什么问题，买了两次都还可以。像京东这么大的店，而且现在也有名气了，各种服务都应该做的完善一点，特别是快递，是和客户直接交互的。其实我也知道这是快递的问题不是京东的问题就是了，快递网上有的说的很可怕，将你的东西乱丢的，京东的还算不错了。通读这本书，是需要细火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。亲切、随意、简略，给人洁净而又深沉的感触，这样的书我久矣读不到了，今天读来实在是一件叫人高兴之事。作者审视历史，拷问灵魂，洋溢着哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承载物的。因为火车，发生过多少相聚和分离。当一声低鸣响起，多少记忆将载入历史的尘梦中啊。其实这本书一开始我也没看上，是朋友极力推荐加上书封那个有点像史努比的小人无辜又无奈的小眼神吸引了我，决定只是翻一下就好，不过那开篇的序言之幽默一下子便抓住了我的眼睛，一个词来形容——“太逗了”。|现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序：这些年，你过得怎么样我曾经想过，如果能时光穿梭，遇见从前的自己，是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知，这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望，没准儿也能气个半死，看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住开口相劝，搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽，人总是要给自己留余地的，因为还有一种可能是，未来的自己回望现在，看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了，所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你，都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情，现在已可轻易解决，但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后，或者多年后功成名就那一天，总有不同忧伤涌上心头：有些烦恼是钱可以解决的，而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以，只能咬着牙继续朝前走吧。
评分《<老子想尔注>导读与译注》为“中国龙虎山道教文化丛书”之一。敦煌所出《老子想尔注》（S.6825）是一著名道经写卷，自该写卷面世以来，受到海内处学者及道教界的广泛关注，人们常常将之与《太平经》、《周易同契》并列，视为早期道教的三大经典，而《老子想尔注》又是道家哲学到道教神学转化的关键著作。由于《老子想尔注》的写卷文字简朴而文义缴绕，向称难读。本书稿的“导读”部分，目的在于使《老子想尔注》的读者能够较为全面地认识该写卷的基本面貌；而“译注”部分，则对写卷做了详尽的注释和现代汉语翻译。为方便对该写卷的后研读之用。书末有仅附有《老子想尔注》写本图片，还附有考古发现的不同时期的《老子》白文文本及海内外研究《老子想尔注》的主要论著目录。
评分《<老子想尔注>导读与译注》为“中国龙虎山道教文化丛书”之一。敦煌所出《老子想尔注》（S.6825）是一著名道经写卷，自该写卷面世以来，受到海内处学者及道教界的广泛关注，人们常常将之与《太平经》、《周易同契》并列，视为早期道教的三大经典，而《老子想尔注》又是道家哲学到道教神学转化的关键著作。由于《老子想尔注》的写卷文字简朴而文义缴绕，向称难读。本书稿的“导读”部分，目的在于使《老子想尔注》的读者能够较为全面地认识该写卷的基本面貌；而“译注”部分，则对写卷做了详尽的注释和现代汉语翻译。为方便对该写卷的后研读之用。书末有仅附有《老子想尔注》写本图片，还附有考古发现的不同时期的《老子》白文文本及海内外研究《老子想尔注》的主要论著目录。
评分这本很厚,可以看很久
评分该书《老子想尔注》，是道家经典，是研读《道德经》之必读书！给大家力荐！
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