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[南宋] 劉義慶<撰> 著，劉孝標 注

圖書標籤:

• 文學
• 曆史
• 古典
• 魏晉風流
• 筆記小說
• 人物誌
• 修辭
• 名傢名篇
• 中國古代文學
• 文學史

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532563463

版次：1

商品編碼：11145191

包裝：平裝

叢書名： 曆代筆記小說大觀

開本：16開

齣版時間：2012-12-01

用紙：膠版紙

頁數：189

正文語種：中文

內容簡介

　　《世說新語》為誌人小說的名著，該書36門，一韆一百多則，上起秦末，下至南朝，大部分篇幅記載東漢末到劉宋初近三百年的人和事。涉及的內容，包括政治、經濟、社會、文學、思想各個方麵，是研究這一時期曆史的重要資料。

目錄

上捲上
德行第一
言語第二
上捲下
政事第三
文學第四

中捲上
方正第五
雅量第六
識鑒第七
中捲下
賞譽第八
品藻第九
規箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三

下捲上
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四

下捲下
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六

前言/序言

《世說新語》是一部以魏晉時期名士風流為主要描摹對象的筆記體小說，但若要探尋一部與之截然不同，卻同樣能帶領讀者穿越古今，品味人間百態的書籍，那麼《浮生六記》無疑是絕佳的選擇。 《浮生六記》全名為《浮生六記·閑情偶寄·浪遊記·鞦燈鎖語·無聲詩》，由清代文學傢瀋復所著。它以“補苴”，即彌縫補綴之意，為自己的人生留下一點記述，也為後人留下瞭關於生活本身的細膩觀察和真摯情感。與《世說新語》描摹名士的灑脫、風雅、乃至一些不閤時宜的清談與怪誕不同，《浮生六記》更貼近尋常百姓的煙火生活，充滿瞭溫情、詩意與人生的酸甜苦辣。 該書分為“閨塾”、“閑情”、“浪遊”、“寺遊”、“病起”、“仇恨”六記。雖然瀋復的生平也偶有坎坷，但《浮生六記》的主旨並非在於展現波瀾壯闊的曆史風雲，或是一群精英階層的言談風尚，而是聚焦於一個普通文人傢庭的日常起居，夫妻之間的情趣，以及對生活細微之處的體悟。 “閨塾” 記述瞭瀋復與妻子陳蕓從相識、相愛到結婚的這段過程。不同於封建社會禮教束縛下的婚姻，《浮生六記》中的瀋陳二人，展現瞭一種超越世俗的愛情。他們互敬互愛，情趣相投，在平凡的生活中創造瞭無數的小浪漫。例如，瀋復寫詩贈予妻子，陳蕓也常常鼓勵丈夫讀書應試。他們對彼此的欣賞和體貼，如同細水長流，潤澤著彼此的心田。這份感情，不是驚天動地的誓言，而是滲透在點滴日常裏的關心與默契。瀋復筆下的陳蕓，並非隻是一個賢妻良母的刻闆形象，她聰慧、幽默、有情趣，甚至有些“癡”氣，比如她喜歡在燈下翻閱瀋復的手稿，或是在書中寫下自己的心事。這份“閨塾”的記載，為我們描繪瞭一幅令人嚮往的夫妻相處圖景，它讓我們看到，即便是在那個時代，純粹的愛情和精神上的契閤也是可能存在的，並且能夠為生活帶來多少美好的光彩。 “閑情” 則是瀋復傾注最多筆墨，也最為人稱道的部分。這裏沒有《世說新語》中那些高談闊論的玄學，而是瀋復對日常生活的熱愛和對美的追求。他將自己閑暇時的愛好，如養花、烹飪、品茶、賞景，以及與陳蕓共度的美好時光，都描繪得生動有趣。他會在院子裏種下各種花草，精心照料，並從中獲得樂趣；他會對食物的烹調有著獨到的見解，甚至創造齣一些彆具一格的菜肴；他會與陳蕓一起品茗賞月，享受寜靜的夜晚。這些“閑情”並非是消遣，而是瀋復對生活品質的極緻追求，是對生命力的肯定。他能夠從一草一木，一茶一飯中發現美的存在，並將其記錄下來。這種對生活細節的關注，以及在平凡中發現不凡的能力，使得《浮生六記》充滿瞭生命力和感染力。他筆下的“偷桃”菜式，至今仍被許多食客津津樂道，足見其烹飪技藝和美食智慧。 “浪遊” 記述瞭瀋復與陳蕓一起遊曆各地，體驗風土人情的經曆。這次遊曆，不同於文人墨客的遊山玩水，更多的是一種生活體驗和感悟。他們走南闖北，見識瞭各地不同的風俗習慣，品嘗瞭各地的特色美食。在旅途中，他們也經曆瞭許多有趣的見聞，也遇到瞭形形色色的人物。瀋復的目光，總是能捕捉到那些最生動、最鮮活的細節。他記錄的不僅是景物，更是人情。他們也會在旅途中互相扶持，互相鼓勵，共同麵對旅途中的睏難。這次“浪遊”，讓他們的人生體驗更加豐富，也讓他們對生活有瞭更深的理解。 “寺遊” 描繪瞭瀋復在寺廟中的一些經曆和所見所聞。這部分內容，展現瞭瀋復對佛教的思考，以及他對世間萬象的觀察。寺廟的清淨與莊嚴，常常能引人深思，瀋復也將這份感悟融入筆下。他筆下的寺廟，不僅僅是宗教場所，更是人生百態的縮影。 “病起” 則記錄瞭瀋復病愈後的生活，以及他對生命的珍視。病痛往往能讓人更加深刻地體會到生命的脆弱與可貴，瀋復在病中反思，病愈後更加珍惜眼前的生活。 “仇恨” 是《浮生六記》中情感最為復雜和沉重的一篇。它記述瞭瀋復在生活中所遭受的迫害和不公，以及他與傢人之間的矛盾。這部分內容，讓《浮生六記》不僅僅是一部歌頌美好生活的散文，更展現瞭人生的另一麵——冷酷與現實。瀋復在這裏展現瞭他的隱忍和無奈，也流露齣他對命運的抗爭。這部分內容，讓整本書的情感更加立體，也讓讀者看到瞭一個普通人在世事變遷中的掙紮。 總而言之，《浮生六記》是一部充滿生活氣息的散文集。它以真摯的情感，細膩的筆觸，描繪瞭一個普通文人傢庭的悲歡離閤，以及他對生活的熱愛和對美的追求。與《世說新語》中高高在上的名士風流不同，《浮生六記》將我們帶迴瞭真實的生活，讓我們看到瞭人性的光輝與無奈，也讓我們學會瞭如何在平凡的生活中發現詩意，如何去愛，去感受，去珍惜。它是一本讀瞭讓人覺得溫暖，又讓人覺得心酸的書，是一部值得反復品味的經典。它所展現的，是一種“浮生若夢，為歡幾何”的哲學思考，以及在有限的生命中，如何去擁抱每一個當下，去創造屬於自己的美好。這本書沒有宏大的敘事，也沒有驚心動魄的情節，但它所蘊含的真摯情感和對生活的熱愛，足以打動每一個讀者的心。它讓我們明白，真正的幸福，往往就藏在那些最平凡的日常裏，藏在與愛人的相伴中，藏在對生活點滴的用心經營中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格真是令人耳目一新，它巧妙地將曆史的厚重感與日常生活的瑣碎趣味熔於一爐。我尤其欣賞作者在描繪那些古代名士風采時所展現齣的那種遊刃有餘的筆力，仿佛能透過文字的迷霧，真切地看到他們在竹林下清談，在雪夜中對飲的場景。那些逸聞趣事，看似信手拈來，實則蘊含著對當時社會風氣和士人精神世界的深刻洞察。書中對於人物性格的刻畫，絕非扁平化的標簽堆砌，而是充滿瞭微妙的層次感和人性的復雜性。比如，對某位名士的“風流倜儻”的描摹，卻又在不經意間流露齣其內心的孤傲與不閤時宜；對另一位智者的“超然物外”，也夾雜著對世俗的無奈與調侃。這種對立麵的並置，使得人物形象立體飽滿，讓人在捧腹大笑之餘，又不禁陷入沉思：在那個時代，真正的“雅”與“真”究竟該如何安放？整體閱讀體驗如同一場精心布置的文化盛宴，既有美酒佳肴，又有高山流水，讓人迴味無窮，並且極大地拓展瞭我對魏晉風度的理解和想象空間。

評分☆☆☆☆☆

從純粹的文學趣味性上講，這本書簡直是寶藏級的文本。它裏麵的“梗”之豐富，節奏之明快，即便是放在今天的網絡文學中也絕不遜色，甚至有過之而無不及。那些機智的對答、齣人意料的反轉，以及對傳統觀念的巧妙戲謔，都顯示齣極高的文學智商。我特彆喜歡那種“以小見大”的敘事手法，可能隻是一件小小的生活瑣事，比如一次醉酒後的失態，或者一句對某人評價的點評，卻能瞬間勾勒齣當事人的性格底色和群體之間的微妙關係。閱讀的過程常常伴隨著會心一笑，那笑聲中不僅有對古人行為的驚奇，更有對其思維模式的會心理解。它沒有刻意去教導什麼，但潛移默化中，你的幽默感和對人情世故的理解力，都會被潤物細無聲地提升。可以說，這是一部“可以笑著讀完的智慧之書”。

評分☆☆☆☆☆

這是一部對後世文化影響極其深遠的文本，它的價值絕非僅僅停留在稗官野史的層麵。我能清晰地感受到，今天我們理解和談論的許多關於“魏晉風度”、“文人氣質”的概念，其源頭和範式都在這裏得到瞭奠基。這種文化基因的傳遞，是緩慢而強大的。閱讀時，我常常會聯想到後世的詩詞、畫作乃至今天的文藝思潮，發現很多“似曾相識”的意象和情調都能在此找到最初的影子。它就像是一口古老的、但水質清冽的源頭活水，滋養著後來的文學園地。盡管時間已經過去瞭很久，但書中人物所追求的那種對生命本真的探尋、對自由精神的嚮往，卻擁有穿越時空的永恒魅力。它讓我重新審視瞭“風骨”這個詞的真正含義，不是簡單的清高，而是在混亂中堅守內心秩序的一種高貴姿態。

評分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方在於它提供瞭一種獨特的“觀察世界”的視角，那是一種混閤瞭批判精神與溫情理解的復雜目光。它記錄下的那些“名士做派”，有些在今日看來，或許是矯飾、是清談誤國，是脫離實際的迂腐。然而，作者並未簡單地進行道德審判。相反，他似乎在用一種近乎冷靜的、甚至帶著一絲狡黠的幽默感，記錄下這些行為背後的動機——是對僵化禮教的反抗？是對理想人格的極緻追求？還僅僅是彼時特定環境下産生的生存策略？這種不預設立場的敘述態度，讓讀者得以在曆史的迷霧中自行尋找答案。它不僅僅是“誰做瞭什麼”的曆史記錄，更是“在特定曆史語境下，知識分子如何麵對自身的局限與理想的落差”的深刻反思。這種開放性的解讀空間，使得不同時代的讀者都能從中讀齣屬於自己的共鳴與迷惘。

評分☆☆☆☆☆

讀罷此書，最大的感受是它的語言魅力達到瞭一個近乎於“魔力”的境界。它沒有宏大的史詩敘事，卻用極其凝練、精準、且充滿畫麵感的短句，勾勒齣瞭無數鮮活的片段。很多篇幅短得可以隻記敘一件小事或一個瞬間，但就是這看似簡單的記錄，卻能迸發齣巨大的張力。比如，書中對某次即興賦詩的描寫，那種環境氛圍、人物的即時反應，都被作者用寥寥數字捕捉得絲絲入扣，讓人仿佛身臨其境，能感受到那股噴薄而齣的纔情。這種語言的密度和跳躍性，要求讀者必須全神貫注，稍一走神，可能就會錯過其中某個妙趣橫生的細節。它更像是一本精心剪輯的黑白默片，背景音樂時而高亢激昂，時而低迴婉轉，所有的情感和信息都通過人物的眼神、動作和對話的張力來傳達。對於習慣瞭冗長白話敘事的現代讀者而言，這種“言有盡而意無窮”的錶達方式，既是一種挑戰，更是一種極緻的享受。

評分☆☆☆☆☆

《世說新語》的原名是《世說》，因為漢代劉嚮曾經著《世說》（原書亡佚），後人將此書與劉嚮所著相彆，取又名《世說新書》，大約宋代以後纔改稱。《隋書·經籍誌》將它列入筆記小說。《宋書·劉道規傳》稱劉義慶&ldquo;性簡素&rdquo;、&ldquo;愛好文義&rdquo;、&ldquo;招聚文學之士，近遠必至&rdquo;。該書所記個彆事實雖然不盡確切，但反映瞭門閥世族的思想風貌，保存瞭社會、政治、思想、文學、語言等方麵，史料價值很高。

評分☆☆☆☆☆

（南朝宋）劉義慶而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力世說新語如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人世說新語為誌人小說的名著，該書36門，一韆一百多則，上起秦末，下至南朝，大部分篇幅記載東漢末到劉宋初近三百年的人和事。涉及的內容，包括政治、經濟、社會、文學、思想各個方麵，是研究這一時期曆史的重要資料。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人&mdash;&mdash;從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生。優雅的女人永遠不會老法式優雅的真諦就是優雅唯一一種一種可以超越容貌超越身份超越年齡的東西世說新語你的人生一眼望得到盡頭嗎人生如戲全靠演技你也可以做實力派如何搭建蜘蛛網似的人脈你的就是我的進退沉浮解讀最高超的社交心理學你會等沒人愛你時纔想到去改變嗎不要哭泣給你一颱時光機你就是最閃耀的奧斯卡影後我策劃這本書已經很久但是由於我和鄭會日在寫作手法等諸多方麵存有很大差異一度産生瞭放棄的念頭恰在此時有一個人就像命運安排似地齣現在我的麵前她就是作傢任賢真是她把我和鄭會日這兩個如同白天與黑夜一樣迥異的人導演成完美的一天所以我想說這本書的著者是三人.是任賢真作傢把我和鄭會日的故事完好地融入這樣讀書纔會成功這部書裏.在此嚮她錶示衷心地感謝.我真心企盼在你的人生中也能找到讀書産生的奇跡我不乖所以活得更精彩僅有一次的青春該怎樣過教你瘋狂敗傢精引領世界的秘訣時尚真的有潛規則嗎品味決定命運風格纔是最的態度對於女人的造型男人都在想什麼不動聲色地投其所好纔是聰明的選擇沒有男朋友因為氣場太強解密男人給你萬有引力的戀愛寶典在我看來讀書分三種類型一是享受趣味二是獲取新知三是改變人生這本書講述的是讀書改變人生..讀書過程分三個階段即基礎定嚮閱讀加強定嚮閱讀深層定嚮閱讀基礎定嚮閱讀是通過閱讀100本以上的和自己業務領域相關的書籍打下擁有3000年功力的閱讀基礎加強定嚮閱讀是用一

評分☆☆☆☆☆

東宮，侍奉太後。祝詛：指嚮鬼神禱告進行詛咒。③辭：供詞。譯文：

評分☆☆☆☆☆

嚮往魏晉的瀟灑不羈，這個齣版社的封麵很有感覺。

評分☆☆☆☆☆

正版好 ，送貨快，質量好

評分☆☆☆☆☆

沒有用紙箱包裝，書磕瞭

評分☆☆☆☆☆

上海古籍齣的就是靠譜！非常喜歡啊！

評分☆☆☆☆☆

挺好的，物有所值，應該不錯

評分☆☆☆☆☆

很好，很好，很好 本來我這個地區就沒貨 所以發貨就晚瞭。但是書真的不錯 隻要發貨就很快就到，應該是正品 至少錄音啊 詞語沒有錯，快遞很快哦 繼續努力，書已經送給門衛簽收，不過快遞員還打電話通知我，這樣的服務態度真的值得其他的快遞員學習，東京快遞真的不錯。星期天在傢沒事，突然想去附近的超市逛逛。信步走進去看看，來到服裝櫃颱，看見一款上衣，顔色麵料都不錯，於是心動瞭，想買，由於這是自選商場，我便去取下來試穿，在鏡子前剛穿上，一女服務員走瞭過來，麵無錶情的說道：知道穿多大號嗎?就自己拿著試開瞭。要買就去收銀颱交錢，也不看價錢!&rdquo;本來打算買的，一看這個服務員，隻好無奈的搖搖頭將衣服放迴原位，悻悻的走開瞭。心想我還是到網上來算瞭，於是迴傢上網到京東挑選衣服瞭，看見瞭這本書就買瞭。愛玲女士在文字上的天纔，固然令人傾倒。但是她的兩個男友，前者鬍蘭成，後者賴雅，對於愛玲，均算不得佳偶。有人分析說，愛玲欠缺良好父愛的童年陰影，使得她終生都在尋找壞男人的圈子裏打轉轉。父母對人的影響之重大，往往齣乎人自身的意料。很多人一生的目標，都在追求彆人的認同或者羨慕，甚或是鬼魂&mdash;&mdash;已經過世的父母或祖輩的鬼魂的錶彰。在伴侶關係中，人們尋找另一半的類型，往往會是父親或母親的形象投射，然後加以理想的修飾。遺憾的是，這兩種人格模型，愛玲都具有。就在我鬍思亂想時，一頁紙從書中掉落齣來，竟然是中國青年齣版社的公用信箋，上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》，改得稀裏嘩啦，還沾瞭一塊墨水，還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子，看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子，是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的，特彆寬大的舊木頭桌，上麵遍布劃痕，我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子，從五十年代一直傳到我這裏。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》&mdash;&mdash;將&ldquo;正能量&rdquo;真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！&ldquo;世界級的演講傢和激勵大師&rdquo;韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》&mdash;&mdash;內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。