汉译世界学术名著丛书：旧制度与大革命 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 托克维尔（Toequeville A.） 著，冯棠 译

图书标签:

• 历史学
• 法国大革命
• 托克维尔
• 旧制度
• 政治学
• 社会学
• 西方史
• 经典著作
• 译著
• 学术名著

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100014441

版次：1

商品编码：11145738

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：1992-09-01

用纸：胶版纸

页数：320

内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书：旧制度与大革命》通过对大量史实的分析，揭示了旧制度与法国大革命的内在联系。既论述了大革命的开创性和决裂性，又论述了它的连续性，认为大革命是长期历史发展的必然结果。本书对大革命以来法国历史的反复性提出了独到的见解，是研究法国大革命时期历史的必读书。

作者简介

　　托克维尔(1805-1859)，法国历史学家、社会学家。主要代表作有《论美国的民主》卷、《论美国的民主》第二卷、《旧制度与大革命》。出身贵族世家，经历过五个“朝代”(法兰西帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。前期热心于政治，1838年出任众议院议员，1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法，1849年一度出任外交部长。 1851年路易?波拿巴建立第二帝国，托克维尔对政治日益失望，从政治舞台上逐渐淡出，并逐渐认识到自己“擅长思想胜于行动”。

目录

导言 《旧制度与大革命》影响史资料（J．—P．迈耶）
前言
第一编
第一章 大革命爆发之际，人们对它的评论歧异
第二章 大革命的根本与最终目的并非像人们过去认为的那样，是要摧毁宗教权力和削弱政治权力
第三章 大革命如何是一场以宗教革命形式展开的政治革命，其原因何在
第四章 何以几乎全欧洲都有完全相同的制度，它们如何到处陷于崩溃
第五章 法国革命特有的功绩是什么
第二编
第一章 为什么封建权利在法国比在其他任何国家更使人民憎恶
第二章 中央集权制是旧制度的一种体制而不是像人们所说是大革命和帝国的业绩
第三章 今天所谓的政府管理监督乃是旧制度的一种体制
第四章 行政法院与官员保证制是旧制度的体制
第五章 中央集权制怎样进入旧政治权力并取而代之，而不予以摧毁
第六章 旧制度下的行政风尚
第七章 在欧洲各国中，法国如何成为这样的国家，其首都已取得压倒外省的重要地位，并吸取全帝国的精华
第八章 在法国这个国家，人们变得彼此最为相似
第九章 这些如此相似的人如何比以往更加分割成一个个陌生的小团体，彼此漠不关心
第十章 政治自由的毁灭与各阶级的分离如何导致了几乎所有使旧制度灭亡的弊病
第十一章 旧制度下自由的种类及其对大革命的影响
第十二章 尽管文明取得各方面进步，何以18世纪法国农民的处境有时竟比13世纪还糟
第三编
第一章 到18世纪中叶，文人何以变为国家的首要政治家，其后果如何
第二章 非宗教倾向在18世纪的法国人身上如何成为普遍占上风的激情，对大革命的特点有何影响
第三章 法国人何以先要改革，后要自由
第四章 路易十六统治时期是旧君主制最繁荣的时期，何以繁荣反而加速了大革命的到来
第五章 何以减轻人民负担反而激怒了人民
第六章 政府完成人民的革命教育的几种做法
第七章 何以一次巨大的行政革命成为政治革命的先导，其结果如何
第八章 大革命如何从已往事物中自动产生
注释
附录一 论三级会议各省，尤其朗格多克
二 1789年前后法国社会政治状况
译名对照表

《旧制度与大革命》：一本深刻剖析法国大革命前夕社会与政治肌理的史学巨著 在法国大革命爆发前夕，那个被称为“旧制度”的时代，究竟隐藏着怎样的社会结构、政治运作和思想暗流，最终孕育了那场席卷欧洲的惊天巨变？亚历西斯·德·托克维尔的《旧制度与大革命》正是这样一部不朽的杰作，它以其深刻的洞察力、严谨的考证以及独特的视角，为我们揭示了法国大革命并非突如其来的意外，而是旧制度自身矛盾与演进的必然结果。本书深入肌理，剥离了历史表象，直指那些塑造了革命进程的深层动因。 革命前夕的社会图景：平等的深化与自由的萎缩 托克维尔在书中首先要打破的一个普遍认知是，人们往往将法国大革命的爆发归咎于人民的贫困与压迫。然而，托克维尔通过详实的史料分析指出，在革命爆发前，虽然贫富差距依然存在，但法国社会并非完全停滞不前。相反，一种深刻而广泛的平等观念正在悄然渗透，尤其是在经济领域。商品经济的发展，国家机器的扩张，以及各项法律法规的统一，都在不同程度上消弭了中世纪遗留下来的各种特权和等级差异，使得社会成员之间的地位日益趋同。 然而，这种“平等”并非人们所期盼的政治自由。托克维尔敏锐地发现，随着旧制度中央集权制的不断加强，贵族的政治权力逐渐衰落，而国王的权力却日益膨胀。原先作为权力制衡力量的贵族，在失去政治影响力后，更多地沉溺于享受特权和摆脱税负，而未能承担起引领社会变革的责任。与此同时，新兴的资产阶级虽然在经济上日益壮大，但其政治地位却受到限制，他们对旧制度的特权阶层充满了不满，但又无法通过合法的政治途径实现自己的诉求。 更值得关注的是，托克维尔强调了“平等”和“自由”之间的紧张关系。他认为，过度的对平等的追求，有时会以牺牲个人自由为代价。在旧制度下，中央政府为了推行其政策，不断干预社会生活的方方面面，从经济活动到个人言行，都受到了严密的控制。这种高度集权的行政管理，虽然在一定程度上提高了行政效率，却扼杀了社会的活力和个体的自主性。当民众习惯于被管理、被引导，当他们不再拥有自行组织、自行决策的能力时，一旦这种管理体系出现裂痕，社会就容易陷入混乱。 旧制度的内在矛盾：特权与税负的扭曲分配 旧制度的核心特征之一便是其森严的等级制度和由此产生的错综复杂的特权体系。贵族和教士阶层享有免税权，而承担国家大部分税负的却是第三等级，尤其是农民。托克维尔深入剖析了这种税负分配的不公如何激化了社会矛盾。被压迫的农民不仅要承担沉重的国王税、什一税，还要忍受封建地主的各种剥削，生活在贫困与绝望之中。这种赤裸裸的利益剥夺，是驱动他们参与革命的重要因素。 然而，托克维尔并未简单地将革命的根源归结为经济压迫。他指出，即使在某些地区，农民的生活条件可能比其他地区略好，但他们对特权的痛恨程度却可能更高。这说明，革命的动机并不仅仅在于物质上的贫困，更在于对不公平和不公正的强烈感受。特权阶层未能承担起相应的社会责任，反而固守自身利益，这种姿态在思想启蒙的光芒下显得尤为刺眼，更加剧了社会的分裂。 思想的孕育：启蒙思想的火种与旧制度的疏离 在旧制度的后期，启蒙思想如同燎原之火，在中国的大地上迅速蔓延。伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等思想家提出的自由、平等、主权在民等观念，对旧制度的神圣性和合法性发起了严峻的挑战。托克维尔认为，这些思想并非凭空产生，而是对现实社会弊病的深刻反思和对理想社会的憧憬。 然而，值得注意的是，这些启蒙思想家大多来自于第三等级，他们对旧制度充满了批判和否定，但他们中的许多人却并不真正了解人民的生活和诉求。他们的思想更多地是在沙龙、咖啡馆中讨论，与底层人民的生活经验存在隔阂。因此，当革命爆发后，这些抽象的哲学理念如何转化为具体的社会实践，便成为了一个巨大的挑战。 更重要的是，旧制度的官员和贵族对启蒙思想的警惕和打压，反而使得这些思想更加深入人心。被压制的思想更容易引起人们的兴趣和同情，从而成为反抗的旗帜。这种禁绝与传播之间的博弈，恰恰为革命的发生埋下了思想的火种。 中央集权制的双刃剑：效率的提升与自由的侵蚀 托克维尔对法国旧制度下中央集权制的考察尤为深刻。他指出，在革命前，法国的中央政府已经形成了一个强大而精密的官僚体系。国王通过遍布全国的国王特使（Intendants）来管理地方事务，直接听命于中央，绕过了传统的封建领主。这种高度集权的行政模式，在提高行政效率、推行国家政策方面具有显著的优势。例如，在一些需要大规模基础设施建设或社会救济的领域，中央政府能够更为有效地组织和调动资源。 然而，这种集权的另一面便是对地方自治和个人自由的侵蚀。地方的传统权利被削弱，公民参与公共事务的渠道被堵塞。人们的日常生活越来越受到政府的干预和控制，独立思考和自主行动的空间被压缩。当一个高度集权的政府突然崩溃时，所产生的真空和混乱，以及人们对权威的习惯性依赖，都为后续的动荡埋下了伏笔。 革命的“不期而遇”：一个逻辑的必然 《旧制度与大革命》的核心论点在于，革命的发生并非偶然，而是旧制度自身逻辑演进的必然结果。旧制度的诸多弊病，如等级森严、特权泛滥、税负不公、中央集权过盛等，不断累积，最终达到一个临界点。而启蒙思想的传播，则为这种不满情绪提供了理论的出口和行动的指南。 托克维尔特别强调，当旧制度开始改革，试图弥补其固有的缺陷时，革命反而更容易爆发。这是因为，改革往往会触动既得利益，引起各种势力的反弹。同时，改革也可能在一定程度上缓解了民众的痛苦，使得他们不再满足于现状，而是开始追求更为彻底的变革。当长期的压迫突然得到缓解，人们更容易感到不满，因为他们开始意识到自己被剥夺了什么，并期望获得更多。 本书也深入探讨了革命的性质。托克维尔认为，法国大革命并非只是对政治制度的简单颠覆，而是一场深刻的社会革命，它不仅推翻了君主制，更在事实上废除了封建制度，改变了社会结构。但革命的进程并非一帆风顺，其激进、暴力的一面，以及随之而来的恐怖统治，也暴露了革命在实践中可能面临的困境。 历史的回响：对当今世界的启示 《旧制度与大革命》之所以成为不朽的经典，在于它提出的许多洞见至今仍具有强大的现实意义。书中对于平等与自由关系的深刻讨论，对于集权与自治的权衡，对于改革与革命的辩证关系，都能够引发我们对当下社会发展的深刻反思。 托克维尔的分析提醒我们，任何一个社会，如果其内部的矛盾和不公得不到有效的解决，如果其制度的根基存在深刻的缺陷，那么它就可能面临动荡的风险。而改革并非总是能够避免革命，有时恰恰是改革的方式和时机，决定了历史的走向。同时，他对思想与政治之间关系的揭示，也警示我们，抽象的理念如何与现实生活发生碰撞，如何影响社会变革的进程，是历史研究中不可忽视的重要维度。 《旧制度与大革命》是一部令人着迷的书，它以其宏大的历史视野、严谨的逻辑推理和深刻的哲学思辨，为我们理解法国大革命这一人类历史上最重要的事件之一，提供了前所未有的视角。它不仅仅是一本关于历史的书，更是一部关于人类社会普遍规律的探索。

评分☆☆☆☆☆

初读《旧制度与大革命》，我原以为会是一部对法国大革命事件本身进行事无巨细的描绘，然而，当书页翻开，展现在眼前的却是一番截然不同的景象。作者托克维尔并没有将笔触过多地聚焦于巴士底狱的陷落、断头台的挥舞，亦或是那些叱咤风云的革命领袖们。相反，他以一种近乎冷静、甚至是带着一丝疏离的视角，深入剖析了革命爆发前法国社会肌体的深层病灶。读着读着，我仿佛置身于一个巨大的实验室，而托克维尔则像一位经验丰富的解剖师，用他敏锐的观察力和深刻的洞察力，一层层剥开了那个看似繁荣实则摇摇欲坠的“旧制度”。我尤其被他对于“革命的偶然性”的探讨所吸引，他并不认为革命的到来是一种不可避免的宿命，而是强调了诸多微观因素的累积与发酵，如行政集权对地方自治的侵蚀，贵族特权的僵化与民众期待的落差，以及财政危机的日益严峻等等。这些在当时被视为细枝末节的社会现象，在作者的笔下却被赋予了惊人的解释力，如同地下的暗流，最终汇聚成吞噬旧世界的洪流。我开始重新审视历史事件的发生，不再仅仅关注宏大的叙事，而是开始思考那些被忽略的、默默运转的社会机制，以及它们如何潜移默化地塑造着历史的走向。

评分☆☆☆☆☆

当我拿起《旧制度与大革命》这本书，我并没有期待一场跌宕起伏的叙事，而是准备好迎接一次深刻的思想洗礼。托克维尔这位法国的思想家，他并没有将目光聚焦于革命的“爆发点”，而是选择了一条更加迂回却也更加重要的道路——审视革命的“前奏”。他以一种超脱的视角，描绘了旧制度晚期法国社会的种种隐疾。我最感到震撼的是他对于行政制度的精妙分析。他指出，尽管旧制度看似是君主专制的象征，但实际上，一种高度集权的官僚体系却在悄无声息地扩张，而这种扩张，反而加速了旧制度的瓦解。他对特权阶层如何既是制度的维护者，又是制度的掘墓人的论述，也让我耳目一新。他并没有简单地将特权视为罪恶，而是分析了特权在特定历史时期所产生的复杂效应，以及当这种效应不再被社会所容忍时，所引发的连锁反应。这本书给我最深刻的启示是，任何宏大的历史事件，都不是凭空产生的，它们往往是在长期的、细微的社会演变中，一点点积累，最终喷薄而出。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《旧制度与大革命》，我仿佛走进了一座巨大的迷宫，而托克维尔则像是那位领路的智者，他没有直接指出出口，而是引导我深入迷宫的每一个角落，让我去感受每一条路径的曲折与微妙。他对于革命前夕法国社会等级制度的描写，让我深切体会到了那种看似稳固却暗藏分裂的结构。贵族阶层虽然享有诸多特权，却逐渐脱离了实际的社会治理，成为一种寄生性的存在；而新兴的资产阶级虽然经济实力不断增强，却在政治上缺乏发言权，心中积蓄着不满。更令我感到触动的是，作者对“革命者的普遍心理”的刻画。他敏锐地捕捉到，在革命爆发前夕，知识分子群体扮演了重要的角色，他们对社会的不满情绪进行了理论化的构建，并在民众中传播。然而，当革命真正到来时，这些理论的实践却往往走向了与初衷相悖的方向。托克维尔并没有简单地赞美或批判革命，而是以一种历史学家的审慎，去探究革命之所以发生的深层原因，以及它为何最终走向了某种预设之外的道路。这种对历史动力的深刻反思，让我开始重新审视那些看似必然的历史进程，并思考其中存在的偶然性与必然性的交织。

评分☆☆☆☆☆

阅读《旧制度与大革命》的过程中，我时常会有一种“抽丝剥茧”的阅读体验，仿佛作者托克维尔是一位技艺精湛的侦探，而法国大革命则是他正在破解的一桩陈年旧案。他没有直接告诉你“谁是凶手”，而是带领你一步步走进案发现场，让你亲眼看见那些看似不起眼的线索，并为你细致地分析它们之间的内在联系。他反复强调，这场轰轰烈烈的革命，并非是突如其来的天崩地裂，而是在漫长的历史进程中，许多看似不相关的因素悄然滋长，最终汇聚成一股强大的变革力量。最让我印象深刻的是他对“自由”一词的不同理解。在旧制度下，人们似乎对“自由”有着模糊的渴望，但这种渴望往往被压制在心底，或者以一种变形的方式存在。而当革命的火种被点燃后，对“自由”的追求又呈现出一种激进甚至失控的态势。托克维尔冷静地指出，这种从压抑到爆发的转变，往往伴随着巨大的社会动荡和人道主义灾难。他对于“革命的平等”概念的批判尤其犀利，他认为，过度的对平等的追求，一旦脱离了对个人自由的尊重，就可能走向新的压迫。这种对革命复杂性的深入剖析，让我对历史的理解不再是简单的非黑即白，而是充满了更为 nuanced（微妙）的色彩。

评分☆☆☆☆☆

《旧制度与大革命》这本书，与其说是一部历史书，不如说是一面镜子，它映照出的是一个时代，更是一个民族内心深处的复杂情绪。我并没有从书中读到具体的战役描写，也没有读到那些振臂一呼的英雄事迹。相反，我看到的是一种更加隐秘、也更加深刻的变革力量。作者托克维尔，以其惊人的洞察力，将焦点放在了革命之前，他像一位经验丰富的医生，仔细地检查着旧制度的每一个“病灶”。他深刻地剖析了中央集权的不断加强如何一点点侵蚀了地方的活力，以及特权阶层的固化如何制造了社会深层的裂痕。我尤其被他对“民情”的关注所吸引，他认为，革命的爆发，并非仅仅是政治制度的崩溃，更是社会心理和大众情感的剧烈变动。那种对不公的压抑、对未来的渴望，以及当压抑达到极致时，所爆发出的巨大能量，都在他的笔下得到了生动的展现。读完此书，我脑海中不再是模糊的革命图景，而是清晰的社会结构和人物心理的细致描绘，让我对历史的理解，也因此变得更加立体和深刻。

评分☆☆☆☆☆

商务印书馆的主打丛书——汉译名著！学术研究的工具书！

评分☆☆☆☆☆

书是5星的，包装减1星，书的干净程度减1星。这次买的书真的挺脏的，都想退了。已经是京东的老书友了，可不可以重视一下客户感受呢

评分☆☆☆☆☆

认真学习，经典著作，学习中。。。

评分☆☆☆☆☆

托克维尔的代表性著作之一，2015年商务印书馆再版后出的，还不错。

评分☆☆☆☆☆

还好吧，图书内容还是很经典的，就是装帧可能不太好，纸张一般，对不起这价格

评分☆☆☆☆☆

云雀叫一整天，海鸥盘旋一整年。

评分☆☆☆☆☆

最后拆成了两个单子，其中一个12号晚上才送到，另一个至今下落不明

评分☆☆☆☆☆

5折封顶入的，这次花了血本收了钱穆的书！（书还未看）！ 1、概述 　　书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展，有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字，对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪，埃及纸草书卷的出现，是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。 　　2、简策 　　中国最早的正式书籍，是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说：“大事书之于策，小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍)，在纸发明以前，是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片，统称为简，稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”，编缀用的皮条或绳子叫“编”。 　　3、帛书 　　中国古代典籍，如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书，都是用竹木书写而成。后来，人们用缣帛来书写，称之为帛书。《墨子》有“书于帛，镂于金石”的记载。帛书是用特制的丝织品，叫“缯”或“缣”，故“帛书”又称“缣书”。 　　4、卷轴 　　公元前 2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸，如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验，加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后，纸张便成为书籍的主要材料，纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期，中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前，中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪，中国出现册叶形式的书籍 ，并且逐步代替卷轴，成为目前世界各国书籍的共同形式。 　　5、活字印刷术 　　公元11世纪40年代，中国在世界上最早产生活字印刷术，并逐渐向世界各国传播。东到朝鲜、日本，南到东南亚各国，西经中近东到欧洲各国，促进了书籍的生产和人类文化的交流与发展。公元14世纪，中国发明套版彩印。15世纪中叶，德国人J.谷登堡发明金属活字印刷。活字印刷术加快了书籍的生产进程，为欧洲国家所普遍采用。15～16世纪，制造了一种经济、美观、便于携带的书籍;荷兰的埃尔塞维尔公司印制了袖珍本的书籍。从15～18世纪初，中国编纂、缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》、 《古今图书集成》、《四库全书》等。 　　6、平版印刷 　　18世纪末，由于造纸机器的发明，推动了纸的生产，并为印刷技术的机械化创造良好的条件。同时，印制插图的平版印刷的出现，为胶版印刷打下基础。19世纪初，快速圆筒平台印刷机的出现，以及其他印刷机器的发明，大大提高印刷能力，适应了社会政治、经济、文化对书籍生产的不断增长的要求。 　　功能和作用 　　从书籍的产生和发展过程我们了解，书籍逐渐的发展到轻便、历久，易于记载、复制文字和图画的材料上，通过不断完善的技术方法，不受时间、空间的限制，流传和保存信息，具有宣告、阐述、贮存与传播思想文化的功能。书籍是人类进步和文明的重要标志之一。跨入20世纪，书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具之一。随着科学技术日新月异地发展，传播知识信息手段，除了书籍、报刊外，其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用，是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代，无论是中国，还是其他国家，书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具。 　　历史来源 　　迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容，和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成，其成本与人工都相当高。在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。直到15世纪谷登堡印刷术的发明，书籍才作为普通老百姓能承受的物品，从而得以广泛的传播。进入20世纪九十年代，随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限，电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势，成为未来书的发展趋向。 　　发展历史 　　中国最早的书籍，出现于商代，是用竹子和木头做的。　　春秋、战国和秦汉时期，人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书--“帛书”，帛书比竹木简书轻便，而且易于书写，不过丝织品价格昂贵 ，所以帛书的数量远比竹木简书为少。东汉又出现了纸书，纸书轻便、易于书写，价格比较便宜，深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来，到了晋朝，纸书完全取代了竹木简书和帛书。和法国和福斯特rate让人为恶青蛙打伞

评分☆☆☆☆☆

送来的不是全新的书，封面很脏。