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编辑推荐

　　《女人游香港》是一本玩和享受的书！

内容简介

　　香港到底是怎样的地方？每当有人问到这个问题，作者都会回答说“要去街头逛逛就明白了”。尽管喝茶、购物、美容这类景象在香港随处可见，但都不能让我们感觉到“这就是香港！”。“如果真的想知道什么是香港的话，就过来看看吧”，“在这里你的所见所闻所感才是你的香港”。所以，你要做的无非就是，用眼去观赏，用耳朵去倾听，用全部的五官去尽情地感触。
　　《女人游香港》的大前提是“漫步”，所以一双结实的鞋子尤为重要。如果你期待的只是时尚的靴子、尽情地购物或是让人垂涎欲滴的美食的话，《女人游香港》也许帮不上你的忙。但如果你打算以公交为步，手拿一张地图来香港“探险”的话，首要条件就是准备一双结实的鞋子。

内页插图

目录

序 香港街行游记的五个体验

追寻百变的香港文化
采访at17
采访The Pancakes

南丫岛郊游
街行漫步指南① 香港电车四特征
特辑步行探宝 香港岛篇
中环 东西交融的城区
上环 生活气息浓郁的平民住宅区
湾仔 海边小镇时代的时光倒流之旅
铜锣湾 人群拥挤——香港的涉谷
街行漫步指南② 天星小轮vs新渡轮

吃 美食之都——吃在香港
香港文化的殿堂，精通茶文化
靓丽的茶餐厅——忙里偷闲的好去处
香港汉堡业——百花缭乱
品尝家的感觉香港人的“妈妈的味道”
早、中、晚、深夜——全天有效的“早餐”
“午餐吃烤牛排”，享受最喜爱的午餐
向中环＆上环的名店学习香港面粥的基础知识
香港——世界旅行者的胜地参加美食的万博会
九龙城的火锅——唤醒香港的记忆
在大排档品味香港文化
夜间咖啡馆：香港的漫漫长夜
深夜的翠华，观察人间百态
欢迎来看世界杯
街行漫步指南③ 果汁吧：街角的休憩处

特辑 步行探宝 九龙半岛篇
尖沙咀＆佐敦 游客熙熙攘攘：香港的玄关
油麻地＆旺角 全年无休的巨大闹市
深水埗 电脑、电器和甜点
天水园 自然和历史的融合
街行漫步指南④ 赌是香港人的习俗

购 亚洲首屈一指的购物天堂——购在香港
知名电影的常备演员——香港古玩名店
充满个性的时尚家居店
香港品牌：令人惊讶的折扣
在这儿，寻找美丽
绿色制服的诱惑：有魅力的邮局商品
日常居家的中国拖鞋
在英国商场品尝英伦下午茶
香港：文化的交叉点，个性的宝库
超市礼品图鉴
街行漫步指南⑤ 竹支架：闪耀着工人的身影

探 听从心灵的呼唤——玩在香港
和香港艺术亲密接触
……
香港特别篇
尾声 爱上香港

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书还不错，图片也挺多的

下月去香港就靠它了，非常喜欢，介绍的很全面

去过香港的感觉内容比较简单

书还不错，图片也挺多的

真性情 我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人 生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不 是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这 爱好完全是出于他的真性情，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名 声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事 情的美好吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的 园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他 在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵 挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得 很充实。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大 的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空 虚就暴露无遗了，他会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也 没有人需要他，他成了一个多余的人。在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先 要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也 是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人 必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体 验幸福的能力。人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然 就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面 依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为 我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确 比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵 而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写 作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活 动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制 在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。“君子喻以义，小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义、利 二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？我相信，在义和利之外，还有别样的人生态度。在君子和小人之外，还有别样的人格。套孔子的句式，不妨说：“至人喻以情。”义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人 的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成 一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值 是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛 臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系总是紧张。如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生 态度，那么，我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而 行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也 不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不 在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现 其本质力量时所获得的情感上的满足。你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要以衣帽取人。衣_裳换来换去，我还 是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶 醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘，。创作的报酬就是创作时的陶醉和 满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重 要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的 生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己 的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生 命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大 的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣

非常满意，五星

真性情 我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人 生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不 是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这 爱好完全是出于他的真性情，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名 声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事 情的美好吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的 园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他 在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵 挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得 很充实。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大 的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空 虚就暴露无遗了，他会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也 没有人需要他，他成了一个多余的人。在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先 要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也 是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人 必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体 验幸福的能力。人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然 就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面 依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为 我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确 比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵 而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写 作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活 动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制 在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。“君子喻以义，小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义、利 二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？我相信，在义和利之外，还有别样的人生态度。在君子和小人之外，还有别样的人格。套孔子的句式，不妨说：“至人喻以情。”义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人 的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成 一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值 是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛 臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系总是紧张。如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生 态度，那么，我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而 行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也 不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不 在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现 其本质力量时所获得的情感上的满足。你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要以衣帽取人。衣_裳换来换去，我还 是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶 醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘，。创作的报酬就是创作时的陶醉和 满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重 要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的 生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己 的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生 命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大 的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣

看到书名，就让人怦然心动。女人写的，专门给女人看的，旅游书！女人旅游，都爱关心哪里小吃多哪里比较有氛围。我就和我妈说过，旅游，一定要去大城市，那样才玩的尽兴。所以这些年都是往北上广这些富裕地带跑，沾染些物质气氛。所以对香港新加坡这些发达地区挺向往的。 本来想把《女人游首尔》、《女人游曼谷》、《女人游新加坡》、《女人游香港》这四本都买齐了的，奈何预算有限，再者现在垃圾书多，怕买了后悔，于是先买香港那本。 一来距离近容易去，二来去香港的机会也多，说不定什么时候就能用上了呢。 书的设计很好，封皮背面就是香港地图和地铁图。感觉很创新，好像马上就要飞去香港了似得。 里面是全彩印刷，有些地方还是光滑的铜版纸，让人感觉喧嚣的香港好像就在眼前了。不过也让人会对香港有点失望的提前准备。因为日本作者不像我们国内的旅行者那样喜欢拍吃的东西，漂亮的东西，她们的插图除了自己，还有香港拥挤的人行道，积累了年代的旧墙，还有各种多人。不过也可以很真实的感觉香港吧。 开头介绍了一位不认识的名人，估计是文艺界的，好像性格很有个性的样子。后面还插了一位香港作者的漫画，看不懂，感觉表达方式跟我们内地的不一样，也跟日本漫画的不太一样。莫非是少年漫画思维？ 书中多多少少也表达了一些作为日本人的优越感，比如香港深受日本文化影响，唱片海报漫画有很多日本歌手之类的。 作者好像去住过青年旅社版简单的重庆旅社，也去过豪华的酒店，去了拥挤的香港街道，也去爬了香港的山，让人看到喧嚣杂闹的香港还有一片宁静的区域。预算不够的话，穷游er们的一天游估计是看不到这么全面的地方的。 从他们文化的优越感中，我似乎也理解了为什么那么多香港明星都跑来内地活动了，我们恋旧，而香港估计也没多少他们的市场了，所以吧。。。但是香港似乎也很恋旧，比如路边摆卖的在内地肯定会被城管驱赶的小摊，还有那些耸立在繁华地带几层高墙体斑驳黄的让人心慌在内地肯定给拆了重建商业区的挂着几个我们应该很难看到型号的旧空调的住宅楼。这些，在内地作者的照片中看不到的香港，这些，我们去香港玩时估计会很惊讶的香港角落，在我的心目中，带着几分真实的香港，让我对香港这个超级繁华的都市，更多了期待。 下次搞活动的时候，要把《女人游首尔》、《女人游曼谷》、《女人游新加坡》这基本集齐看看。等着京东搞活动啦~~~（这次买书，133块钱，买了25本书呢，哇咔咔！！！）

很喜欢:.360.?&墨刻编辑部墨刻编辑部，他的每一本书几本上都有，这本完全自游南法普罗旺斯蔚蓝海岸很不错，普罗旺斯和蔚蓝海岸是法国最受欢迎的旅游胜地。在完全自游南法普罗旺斯蔚蓝海岸中，我们将一同探访普罗旺斯和蔚蓝海岸的重要城镇，比如尼斯、戛纳、哑维农、阿尔勒、马赛、格拉斯、艾克斯、尼姆、欧红桔、圣雷米、芒通、昂蒂布、卡涅、比奥、圣保罗、伊兹、圣特罗佩兹等地，并且亲访摩纳哥，为你揭开奢华蒙特卡洛的神秘面纱。完全自游南法普罗旺斯蔚蓝海岸图文并茂，为你详细介绍当地各种实用旅游信息和详尽旅游路线，让你一书在于，便能畅行无阻。放飞心灵歌赞人性——荐创意人像摄影——构思布光拍摄人，世界的主人。千万年来，创造了辉煌的人类文明。人，艺术的主人。从两千多年前的古希腊雕塑，五百年前的蒙娜丽莎，到今天遍布全球的艺术画廊，人的形象被艺术家们用各种形式予以再现与表现、陈述与赞美。艺术家发现，人这个狭小的题材却有着无比宽广的领域人这个极为熟悉的题材却有着探索不尽的陌生魅力。于是，艺术家们的艺术跋涉从未间断，杰出的作品源源不断地问世。朱汉举，这个年青的摄影艺术家，就是其中一位。早在二十年前，他便迷恋人像摄影，并且相当熟练地掌握了摄影的技术技巧。而后，他来到清华大学美术学院进修。在校期间，我做为教师，发现他为人谦虚、做人低调同时又发现他学习踏实、追求执着。很快，在艺术观念和摄影语言上都有了更新与超越。近十年来，他的作品不断在国际、国内影展与影赛中崭露头角，屡获殊荣。十年追求不寻常，百幅作品诉衷肠。今天，这百余幅作品集结，应该说是一个丰收的总结。观赏这些作品，会让人想到艺术是什么优秀的艺术作品都是艺术家面对着创作对象，用自己的情感与声音唱出的心中颂歌。汉举心中最想赞美的是人，于是他乐此不疲地在这个领域用摄影作品来歌赞人的高贵与优雅、活力与聪慧、变化万千的力度与匀称，风韵无限的妩媚与神秘。总之一句话，以视觉艺术造型歌赞人性的美丽与伟大。在艺术世界里，美神是女性，爱神是女性。因而女作家冰心说如果世上没有女人，那么这世界起码要缺失百分之五十的真，百分之六十的善，十分之七十的美。因此，在唯美风格的艺术天地，女性美是作为人性美的代表出现的。也是因为这个道理，汉举选择了女性作为自己的创作对象。二十年的创作生涯，他拍摄的作品成千上万，如花朵般娇艳的面容，如阳光般灿烂的笑脸，如杨柳般婀娜的身姿，如江河般青春的活力，都在他的作品中生动地显现，他的作品令人感到生命的美好，增添了人的自尊与自信。艺术是随着时代奔腾向前的江河，人像摄影也不能原地踏步。一个真理被越来越多的人发现创新是艺术的使命。传统的人像艺术是着重于用