青少版四大名著：水浒传 [11-14岁] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

施耐庵 著

图书标签:

• 四大名著
• 水浒传
• 青少年
• 经典
• 文学
• 历史
• 成长
• 英雄
• 传统文化
• 课外阅读

出版社： 中国戏剧出版社

ISBN：9787104038900

版次：1

商品编码：11165696

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-02-01

页数：412

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：11-14岁
　　《青少版四大名著：水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义的长篇小说，中国古典 “四大名著”之一。《青少版四大名著：水浒传》犹如一幅长长的历史画卷，我们从中看到的不仅是可歌可泣的农民起义本身，还有宋代的政治文化、市井风情和社会景观，从某种意义上来说，它是那个时代的全记录。

内容简介

《青少版四大名著：水浒传》是我国一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。数百年来，它一直深受我国人民的喜爱，并被译为多种文字，成为我国流传为广泛的古代长篇小说之一。
《青少版四大名著：水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。

作者简介

　　施耐庵，（1296-1371），元末明初小说家，名彦端，字子安，号耐庵。兴化白驹场人（今属江苏）。施耐庵博通古今，才气横溢，群经诸子、词章诗歌、天文、地理、医卜、星象等无不精通。他根据民间流传的宋江起义故事，写成长篇小说《水浒传》。他的学生罗贯中也参与了部分编写工作。

目录

第一回 洪信放妖魔
第二回 大闹少华山
第三回 拳打镇关西
第四回 醉闹五台山
第五回 倒拔垂杨柳
第六回 误入白虎堂
第七回 雪夜上梁山
第八回 比武大名府
第九回 七星小聚义
第十回 智取生辰纲
第十一回 怒杀阎婆惜
第十二回 景阳冈打虎
第十三回 杀嫂祭长兄
第十四回 醉打蒋门神
第十五回 血溅鸳鸯楼
第十六回 大闹清风寨
第十七回 智收霹雳火
第十八回 铁牛斗自条
第十九回 江州劫法场
第二十回 遇难还道村
第二十一回 沂岭杀四虎
第二十二回 血染翠屏山
第二十三回 火烧祝家店
第二十四回 登州大劫牢
第二十五回 三打祝家庄
第二十六回 拳打殷天锡
第二十七回 斗法破高廉
第二十八回 大破连环马
第二十九回 众虎归水泊
第三十回 降魔芒砀山
第三十一回 晁天王归西
第三十二回 雪天擒索超
第三十三回 活擒史文恭
第三十四回 英雄排座次

精彩书摘

　　大宋自赵匡胤建国，九十余年，天下太平，百姓安乐。到仁宗朝，江南瘟疫流行，很快便传到东西二京。开封知府包拯，取出自己的俸银，施舍汤药，却于事无补，病人越来越多。仁宗无奈，采纳大臣的建议，御笔亲书一道圣旨，钦差内外提点殿前太尉洪信前往江西龙虎山，宣请张天师星夜来朝，祈禳瘟疫。
　　洪信领了圣旨，带了数十名随从，直奔江西信州贵溪县。来到信州，众官员热情迎接，随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。第二天，官员们陪同洪太尉来到龙虎山下。龙虎山上清官的住持率领众弟子，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐把洪信一行迎到山上。来到三清殿，洪信请出圣旨，问：“天师在哪里？请他来接圣旨。”住持说：“回禀太尉大人，这代天师号日虚靖天师，性情清高，住在山顶的茅庵里，修真养性，因此不在本宫。”洪太尉问：“那怎么办？”住持说：“天子要救万民，只有烦请太尉怀着诚心，斋戒沐浴，自背圣旨，焚烧御香，步行上山叩拜，才有可能见到天师，如果心不诚，即便走一趟也很难见到。”太尉说：“我从京城一路到此，一路吃素，怎么会心不诚？明天我就依你之言，步行卜山。”次日五更，众道士伺候洪太尉香汤沐浴，换上布衣麻鞋，吃了素斋，用黄布包好圣旨，背在背上，手提银香炉，烧着御香。众道士把他送到后山，叮嘱他不要半途而废，还为他指明路径。洪信别了众人，口诵天尊宝号，独自登山，翻了几个山头，已经脚酸腿软，心里开始不高兴起来。就在这时，忽听雷鸣般一声吼，从松树后面跳出一只猛虎来。洪信惊叫一声，扑倒在地。那只猛虎围着洪信边转圈边打量着他，咆哮了一阵，往后山奔去。
　　老虎走了好一阵，洪信才哆哆嗦嗦爬起来，收拾了香炉，继续往前走。走了没多远，他开始暗自嘀咕，抱怨受了惊吓。这时一阵风吹来，从山边竹林中又蹿出一条花蛇来。洪信扔了香炉，惊叫：“这次死定了！”摔倒在一块大石旁边。那蛇盘在洪信身旁，眼冒金光，张开大口，吐出血红的舌头，朝他脸上喷了一阵毒气，然后朝山下爬去。洪信爬起身来，大骂道士戏弄他，声称要是见不到天师，回头要跟道士们算账。
　　洪信正要往前走，忽然从松林后面由远而近传来一阵悠扬的笛声，抬头细看，原来是一个道童，倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛，从山凹里走出来。道童笑着对他说：“天师已经赶往京城，祈禳瘟疫去了。”洪信听后，想到刚才受到的惊吓，便急忙转身下山去了。
　　回到上清宫后，洪信埋怨道士们不该骗他上山，害得他差点葬身虎口蛇腹。住持解释说，其实那虎和蛇都是天师想试探一下他的心到底诚不诚，而那位小道童就是天师所扮。既然天师已知是圣上宣召，恐怕现在已经动身了，请太尉宽心在这里多住几天，游玩一番。随后，住持设素筵宴请了太尉。
　　次日早膳后，住持和众道士们陪同洪信游逛山景。洪信来到右廊的一所殿宇前，只见殿门用一把大锁锁着，檐前匾额上写着“伏魔之殿”四个金漆大字。洪信忙问：“这是什么殿？”住持回答：“这是大唐洞玄国师封锁魔王的，每一代天师都要在上面加一道封皮，命令后世子孙不得擅自打开。”洪信说：“我想看看魔王长什么样。”住持慌忙劝阻道：“绝对不能打开。”太尉动怒道：“你们不让我看，等回到朝廷，我就告诉皇上说你们违抗圣旨，不让我见天师，还假称镇锁魔王，妖言惑众，把你们都充军到边疆受苦！”住持被逼无奈，只得找来几个人，砸开铁锁，打开殿门。洪信走进去，门里黑漆漆一片，伸手不见五指。他命随从点起火把，见殿中一个巨大的石龟驮着一通石碑，碑上刻着四个大字：“遇洪而开。”洪信欢喜地说：“你们不让我看，却不知几百年前就已注定让我来看。你们多给我叫几个人来，用锄头铁锹把它挖开！”住持慌忙相劝，洪信就是不听。他命人搬开石龟，挖了三四尺深，看见一块青石板。众人撬开石板，洪信探头一看，是个黑洞洞的万丈地洞。突然，地洞内一阵炸响，一道黑气冲出来，几乎把半个殿角掀塌，直冲到半空，散作百十道金光，往四面八方去了。众人吓得抱头鼠窜，洪信也不敢再待下去，慌忙收拾行装，带着众人下山。这些金光，后来就转生为水泊梁山的一百零八条好汉。
　　……

前言/序言

　　《水浒传》原名《忠义水浒传》，是中国古代优秀长篇小说之一，也是世界著名的古典文学作品。金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”。与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列“中国古典四大名著”。
　　作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，《水浒传》描写了水泊梁山一百单八将反抗官军、打家劫舍、杀富济贫、替天行道的故事。故事以宋江受招安前后分成两个部分，受招安前是梁山英雄发展壮大、对抗朝廷的过程，受招安后是起义军为国尽忠、损失殆尽的悲剧。小说故事情节曲折、语言生动、人物性格鲜明，是一部描写英雄传奇的典范。
　　与《三国演义》相比，《水浒传》的长处不在于政治和战争场面的描写，它的艺术成就表现在对主要人物的刻画与塑造上。作者善于将英雄人物置入真实的历史环境中，紧扣人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。一百零八位好汉各有不同，粗中有细的鲁达、隐忍而后爆发的林冲、勇猛利落的武松、谦恭仁义的宋江、足智多谋的吴用、粗心胆大的李逵……这些英雄形象个性鲜明、有血有肉、栩栩如生。
　　这是一部英雄的史诗，它的魅力无需赘言。为了使青少年读者更好地阅读经典，我们精心对原著进行了改编，既保留了原著的精髓，又照顾到了青少年读者的阅读心理。除此之外，本书与其他版本最大的不同在于，我们对其中出现的历史人物和历史知识作了精彩的注释，这些注释精准到位、简明扼要，是青少年读者阅读古典小说不可缺少的辅助工具。衷心希望广大青少年朋友能够从中领略到中国古典文学的艺术魅力，走进这座神奇瑰丽的文学殿堂。

《水浒传》：英雄聚义，荡气回肠的江湖传奇 《水浒传》，这部中国古典小说的瑰宝，以其波澜壮阔的叙事、鲜活生动的人物群像和深刻的思想内涵，在中国文学史上占据着举足轻重的地位。它讲述的是北宋末年，朝廷腐败，民不聊生，一群被逼上梁山的英雄好汉，凭借一身侠肝义胆，替天行道，与腐朽的统治者斗争，最终走向悲剧的英雄史诗。这部作品，不仅仅是一部通俗演义小说，更是一面映照历史、洞察人性的镜子，引人深思，令人回味无穷。 乱世洪流下的英雄群像 故事的开端，便将读者置于一个动荡不安的时代。官逼民反的社会现实，如同一张无形的大网，将一个个正直善良的人推向绝境。从“打虎英雄”武松，到“豹子头”林冲，再到“及时雨”宋江，书中塑造了一系列个性鲜明、血肉丰满的英雄形象。他们或因为官府的迫害，或因为社会的 injustice，不得不走上反抗之路，最终汇聚在梁山泊，竖起“替天行道”的大旗。 这些好汉，并非都是十全十美的人物。他们有着各自的性格缺陷，有着自己的恩怨情仇，但他们的身上却闪耀着人性的光辉：不畏强权，嫉恶如仇，重情重义。他们为了心中的正义，不惜付出生命的代价，这种豪情壮志，在那个黑暗的年代，显得尤为珍贵和动人。 “及时雨”宋江： 作为梁山泊的领袖，宋江是一个极具争议的人物。他出身官宦，却心怀侠义，最终被逼上梁山。他善于笼络人心，组织能力极强，将一群散兵游勇聚合成一股强大的力量。然而，他的“招安”思想，也为梁山好汉的最终悲剧埋下了伏笔。宋江的复杂性，体现在他既是英雄的领导者，也受到了封建体制的深刻影响，这种矛盾与挣扎，让这个人物更加立体和真实。 “豹子头”林冲： 林冲原本是一位武艺高强的八十万禁军教头，生活安逸。然而，他的命运如同被命运的车轮无情碾压，因为妻子遭到高衙内调戏，他的人生轨迹被彻底改变。从最初的隐忍，到最终的爆发，林冲的经历充满了屈辱与挣扎。他的“雪夜上梁山”，是忍无可忍的绝望反抗，也是一个正直男人被逼到绝路的呐喊。他身上展现的，是传统士大夫在黑暗势力面前的无奈与悲愤。 “行者”武松： 武松，无疑是《水浒传》中最具传奇色彩的人物之一。景阳冈打虎，是他一举成名的壮举，也预示了他不畏艰险、勇往直前的性格。哥哥被杀，他为兄报仇，血溅鸳鸯楼，更是展现了他刚烈果断、快意恩仇的一面。武松的人生，充满了传奇与血腥，他的行为往往超越了传统的道德规范，但却赢得了读者的普遍同情与敬佩。 “花和尚”鲁智深： 鲁智深，一个粗中有细、侠义心肠的和尚。他因为看不惯恶势力欺压百姓，三拳打死镇关西，从此踏上了江湖之路。他嫉恶如仇，扶危济困，是梁山好汉中最具正义感的人物之一。他的“拳打镇关西”和“大闹五台山”，都展现了他不受约束、率真善良的性格。 替天行道：一场悲壮的革命 梁山泊好汉们聚义，其口号是“替天行道”。这四个字，寄托了他们对公平正义的渴望，也揭示了他们反抗的核心。他们并非为了私利，而是为了匡扶正义，惩治奸邪。在他们看来，当朝廷腐败，官员贪婪，百姓遭受苦难时，他们站出来，便是顺应天意，便是替天行道。 梁山好汉们的行为，在一定程度上反映了当时社会矛盾的激化。他们劫富济贫，惩治贪官，成为了百姓心中的英雄。他们的故事，也成为了当时被压迫民众的一线希望。然而，这种“替天行道”的行为，也带有其时代的局限性。他们最终选择了接受招安，希望通过官方的途径实现自己的理想，但历史的洪流，却将他们推向了另一场更为悲壮的结局。 兄弟情义：梁山泊的温情与力量 在冰冷残酷的江湖中，梁山好汉之间的兄弟情义，成为了支撑他们走下去的重要力量。他们来自不同的背景，有着不同的经历，但却因为共同的理想和遭遇，结成了生死与共的兄弟。在梁山泊，他们分享胜利的喜悦，也分担忧愁的痛苦。这种朴素而真挚的情感，让这部充满血腥与杀戮的作品，也增添了几分温情。 “桃园结义”虽然出自《三国演义》，但《水浒传》中好汉们之间的义气，同样感人至深。“林冲风雪山神庙”之后，他孤身一人，无依无靠，最终被逼无奈走上梁山，是兄弟们的接纳让他有了归宿。“鲁智深倒拔垂杨柳”，展现了他豪爽洒脱的性格，也是他与众好汉情义的体现。这种“有福同享，有难同当”的兄弟情，是梁山泊得以聚集和壮大的重要原因。 悲剧的结局：理想与现实的碰撞 《水浒传》的结局，无疑是令人扼腕叹息的。梁山好汉们最终接受了朝廷的招安，踏上了为国征战的道路。然而，他们所期待的“建功立业”，却在朝廷的猜忌与排挤下，变成了“为国捐躯”。征讨方腊的战役，成为了他们最后的战场。在这场战役中，无数好汉战死沙场，为国捐躯，但他们的牺牲，并没有换来应有的尊重与回报，反而成为了政治斗争的牺牲品。 宋江等人的招安，本身就带着理想主义的色彩。他们希望通过这种方式，融入主流社会，实现自己的价值。然而，他们的理想，却与腐朽的封建统治阶级格格不入。他们的忠诚，换来的却是猜忌与迫害。最终，他们成为了政治斗争的炮灰，他们的英雄事迹，也沦为了统治者掩盖自身罪恶的工具。 《水浒传》的悲剧结局，深刻地揭示了在那个时代，个体在强大的社会体制面前的无力感。它也引发了读者对理想与现实、忠诚与背叛、英雄与权力之间关系的深刻思考。 文学价值与思想内涵 《水浒传》不仅是一部引人入胜的故事，更是一部具有深刻文学价值和思想内涵的作品。 人物塑造的成功： 《水浒传》塑造了众多栩栩如生、性格各异的人物形象，他们身上既有英雄的壮志豪情，也有人性的弱点与缺陷，使得人物形象更加真实可信。 语言的生动活泼： 小说语言通俗流畅，生动形象，大量运用了当时的口语和俗语，极富感染力，为后世的文学创作提供了丰富的素材。 现实主义的批判： 作品深刻地揭露了北宋末年社会的黑暗与腐败，官逼民反的社会现实，以及封建统治阶级的残暴与无能。 对“忠义”的探讨： 作品围绕“忠义”二字展开，深入探讨了在复杂的社会环境中，何为真正的忠诚，何为真正的义气。 历史的回响： 《水浒传》虽然是小说，但它却折射出历史的真实面貌，反映了人民群众的反抗精神和对公平正义的向往。 《水浒传》的魅力，在于它能够跨越时空的界限，触动读者的心灵。它让我们看到了英雄的壮丽，也让我们感受到了命运的无奈；它让我们赞叹兄弟情深，也让我们反思人性的复杂。这部不朽的杰作，至今仍能带给我们无穷的阅读乐趣和深刻的思想启迪。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得《水浒传》是个宏大的故事，但对于我这个年龄来说，总感觉有点遥不可及，像是属于大人世界的传奇。然而，这套书彻底颠覆了我的认知！它就像一扇窗户，让我得以窥见那个波澜壮阔的江湖。首先，它的排版设计就让人眼前一亮，大小适中的字体，不会让你觉得眼睛累，而且每页都留有足够的页边距，看起来很清爽。更赞的是，书中穿插的插画，笔触细腻，色彩饱满，把那些梁山好汉的形象刻画得栩栩如生，仿佛他们就站在我面前。我最喜欢的是那些关于兄弟情义的情节，比如鲁智深和武松的相遇，那种萍水相逢却又肝胆相照的感觉，真的让人非常感动。书中还巧妙地解释了许多古代的习俗和官场上的弯弯绕绕，让我这个对历史不太了解的人也能看得懂，而且还觉得挺有趣的。它没有为了迎合我们而把故事讲得过于浅薄，而是保留了原著的精髓，同时又用一种我们容易接受的方式呈现出来，让我既能感受到英雄们的豪迈，也能体会到他们命运的无奈。读完这本书，我感觉自己仿佛也经历了一番江湖的风雨，对“侠”有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本青少版的《水浒传》真是解救了我对于古代小说的“恐书症”。以前拿到一本厚厚的古书，光是目录就够让人头晕的，更别说那些晦涩的文字了。但是这本就完全不同，它把整个故事分成了一个个小章节，每个章节都有一个清晰的主题，就像看连载漫画一样，让你想一口气读下去。而且，它的语言就像在跟你聊天一样，虽然有古意，但不会让你觉得生疏。我特别欣赏它在人物介绍方面做得非常到位，每个主要人物都会有一个简单的介绍，包括他们的外号、出身和主要特点，这样你一开始就不会搞混。读的时候，那些经典的情节，比如武松打虎，让我看得热血沸腾，感觉自己都能听到虎啸声；还有鲁智深倒拔垂杨柳，让我对他的神力佩服得五体投地。更重要的是，它不仅仅是讲故事，还在故事的结尾留下一些思考题，比如“为什么好人也会被逼上梁山？”“什么是真正的兄弟情义？”这些问题让我开始思考书中的人物行为和他们所处的社会环境，觉得这些故事不只是陈年的旧事，而是蕴含着深刻的道理。它让我意识到，每个人都有自己的选择，有时候环境真的会改变一个人。

评分☆☆☆☆☆

这套青少版四大名著真的是太棒了！我之前一直觉得《水浒传》这种书离我好远，都是大人的故事，感觉会很枯燥。但是这套书完全打破了我的想法！首先，它的字体很大，阅读起来很舒服，不会像以前看的那种密密麻麻的小字一样容易疲劳。而且，它还在很多地方配了精美的插图，那些人物形象都画得特别生动，一看就知道谁是谁，他们的性格特点也跃然纸上。我最喜欢的就是那些关于武松打虎、林冲雪夜上梁山的情节，以前只在课本上听过，现在读起来感觉身临其境，那些英雄人物的豪情壮志，还有他们身不由己的命运，都让我感触很深。这本书没有把那些太血腥暴力或者过于成人化的情节删减得太离谱，而是用一种孩子们能理解的方式讲述，既保留了原著的精髓，又不会吓到我们。我常常会一边看一边想象自己就是梁山好汉中的一员，那种仗义江湖的感觉，真是让人热血沸腾！我有时候还会跟同学讨论书里的情节，我们还会模仿书中人物说话，有时候还因为谁更厉害争论一番，这让我们的友谊更加牢固了。我简直迫不及待地想把这套书里的其他几部也读完，我觉得我一定会在这个过程中学到很多东西，不仅是历史知识，更是关于勇气、忠诚和道义的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前对《水浒传》这种古代小说一直提不起兴趣，总觉得那些人物关系太复杂，名字又拗口，读起来就像在啃一本厚厚的历史教科书。直到我拿到这本青少版，我的看法才彻底改变。这本书的语言风格真的特别适合我们，它保留了古语的韵味，但又做了很多通俗易懂的解释，很多生僻的词语旁边都会有注释，就像老师在旁边一点点教你一样。最让我惊喜的是，它把原著里那些错综复杂的人物关系梳理得特别清晰，而且还加入了好多小提示，比如谁和谁是好朋友，谁又是谁的敌人，让你一下子就能抓住重点。我特别喜欢它里面对人物心理活动的描写，比如鲁智深拳打镇关西，不是简单的打人，而是写出了他的嫉恶如仇，他对弱者的同情。还有林冲，我能感受到他从一个安分守己的教头，一步步被逼上梁山的无奈和愤怒。这本书让我明白了，英雄并非天生，很多时候也是时势造英雄，他们也有自己的苦衷和挣扎。而且，书后面的小问答环节也特别有意思，它会引导我们去思考书中的一些问题，比如“你认为宋江是一个好领导吗？”“如果你是武松，你会怎么做？”这些问题让我不再是被动地接受信息，而是主动地去思考和判断，让我觉得读书不再是任务，而是一种探索和发现的过程。

评分☆☆☆☆☆

这套《水浒传》真的让我对中国古典文学有了全新的认识。我一直以为四大名著都是那些很古老、很遥远的故事，但这本书却让我感觉它们离我们的生活并不远。书里的很多故事，比如“三碗不过岗”，“大闹五台山”，虽然发生在大宋年间，但里面讲到的侠肝义胆、路见不平拔刀相助的精神，在我们现在生活中也是很受推崇的。作者很聪明，他没有照搬原著，而是用了一种更贴近我们青少年思维的方式来讲述，比如他会用一些比喻，或者加入一些我们更容易理解的俗语，让故事变得生动有趣。我最喜欢的部分是它对人物的刻画，不是简单的脸谱化，而是把每个人的优点和缺点都展现出来，比如宋江，他有他的仁义，但也有他的权谋，这让人物更加立体，也更真实。书中的情节跌宕起伏，一会儿让你紧张得手心冒汗，一会儿又让你为英雄们的遭遇感到惋惜。而且，书里面的插画风格也非常独特，水墨写意，充满了古韵，但又不会显得沉闷，反而为故事增添了一份洒脱的江湖气息。读完这本书，我感觉自己好像也走了一趟梁山，见识了那群不平凡的英雄。

评分☆☆☆☆☆

给同学买的，很喜欢，第二次买了 读书四更灯欲尽，胸中太华蟠千仞。 　　　仰呼青天那得闻，穷到白头犹自信。 　　　策名委质本为国，岂但空取黄金印。 　　　故都即今不忍说，空宫夜夜飞秋磷。 　　　士初许身辈稷契，岁晚所立惭廉蔺， 　　　正看愤切诡成功，已复雍容托观衅。 　　　虽然知人要未易，讵可例轻天下士。 　　　君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。 　　　 　　　1）泛读 　　　泛读即广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书，通过阅读来搜集大量的准备资料。 　　　（2）精读 　　　朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法. 　　　（3）通读 　　　即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。 　　　（4）跳读 　　　这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。 　　　（5）速读 　　　这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采劝扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。 　　　（6）略读 　　　这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。 　　　（7）再读 　　　有价值的书刊杂志不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。 　　　（8）写读 　　　古人云：“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。 　　　（9）序例读 　　　读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。 　　　（10）选读 　　　就是读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，眉毛胡子一把抓似地读书，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。[

评分☆☆☆☆☆

智取生辰纲

评分☆☆☆☆☆

今天下午看了[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友介绍我看的，非常喜欢[ZZ]的书了。除了他的书，我和我家宝贝还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，莫言。他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也划算，比书店买便宜好多还省车费。 这本书的内容直得一读[BJTJ]，好好看了一下，写得很棒，[NRJJ]，内容也很非常丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。

评分☆☆☆☆☆

不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!

评分☆☆☆☆☆

“四大名著”的最初提法是“四大奇书”，中国在明末清初最先有了这种说法。李渔曾在醉田堂刊本《三国志演义》序中称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也……”当时已有“明代四大奇书”的说法，即《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》明末清初之际，“四大奇书”的提法已得到相当的固定和流行。清代乾隆年间问世的《红楼梦》原名《石头记》被公认是中国古典小说的最高峰。

评分☆☆☆☆☆

第三十四回

评分☆☆☆☆☆

还可以，不错。还可以，不错。还可以，不错。

评分☆☆☆☆☆

不错，给姑娘买的

评分☆☆☆☆☆

作者：施耐庵（1296年—1371年），元末明初的文学家，本名彦端，汉族，苏州或兴化人，住苏州阊门外施家巷，后迁兴化。博古通今，才气横溢，相传是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7岁时，家里贫穷，无法上学。但他聪明好学，经常借书看，请邻居教，有时还到学府去旁听。就这样，他读了《大学》、《论语》、《诗经》、《礼记》等许多书。13岁时，已能在大庭广众之中，对答如流，下笔琳琅。一次，邻居老人病故，约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试。施耐庵少年气盛，欲显其才，也不推让，走过来一挥而就。后来，季秀才看了这篇既幼稚又有才气的祭文，称赞不已。主动提出让施耐庵到浒墅关去读书，并且不收他费。后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。 施耐庵在浒墅关读书，十分刻苦，他不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》，讲吴用智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事，引起了施耐庵的兴趣，他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒，练习武艺。那时，苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去消遣，对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。