諾貝爾經濟學奬獲得者叢書：微觀動機與宏觀行為 [Micromotives and Macrobehavior] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 托馬斯·C·謝林（Thomas C.Sehelling） 著，謝靜，鄧子梁，李天有 譯

圖書標籤:

• 經濟學
• 行為經濟學
• 微觀經濟學
• 宏觀經濟學
• 諾貝爾經濟學奬
• 社會科學
• 經濟行為
• 理性人假設
• 集體行為
• 經濟模型

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300169521

版次：1

商品編碼：11172156

包裝：平裝

叢書名： 諾貝爾經濟學奬獲得者叢書

外文名稱：Micromotives and Macrobehavior

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：230

字數：202000

正文語種

編輯推薦

　　每個忙碌的清晨，公路上的車輛都帶著人們奔嚮城市的各個角落。突然之間，紅燈亮瞭，汽車開始減速，車流慢瞭下來。齣城的道路上發生瞭一起交通事故，為什麼城市之間的交通就因此發生瞭阻塞？司機們紛紛減速，隻為瞭看一眼道路另一邊的車禍現場。結果，為瞭能看上10秒鍾，多數人在路上多花瞭10分鍾。每個司機為瞭看一眼都花瞭10分鍾。然而，其中隻有10秒鍾是為瞭自己能看一眼車禍現場，另外的9分50秒是因前麵司機的好奇心而引起的時耗。這實在不是一樁好買賣。
　　《諾貝爾經濟學奬獲得者叢書：微觀動機與宏觀行為》研究瞭以上這類現象。無論這類現象很嚴重還是很古怪，所有這些現象都包括瞭一種行為係統，處在這個係統中的人不斷對自己周圍的環境做齣反應，並試圖適應，然而，他們並沒有意識到，或者不關心他們的行為與其他人的行為一道會産生他們無法預期的後果。《諾貝爾經濟學奬獲得者叢書：微觀動機與宏觀行為》舉例深入淺齣、生動、富於想象，並充滿瞭哲理。

內容簡介

　　《諾貝爾經濟學奬獲得者叢書：微觀動機與宏觀行為》的主題是關於個體動機、行為（或微觀動機）與其所帶來的總體結果（或宏觀行為）之間的相互關係，它不僅探討個體行為所導緻的令人驚奇的宏觀結果，也討論宏觀結果中所蘊涵的個體動機或行為，以及是否可能從觀察到的宏觀行為中推論齣微觀動機。謝林教授通過人們耳熟能詳的、簡單易懂的例子說明瞭當總體行為不僅僅是個體行為的簡單纍加時會齣現什麼樣的情況，社會成員為何對他們的單獨行動所産生的集體後果視而不見，以及為何從群體現象中推導個人意願的嘗試是一種投機取巧的行為。在書中他還建立瞭一些既不太艱深又並非顯而易見的模型，以及一些基本的分析係統，並將這些模型和分析係統應用於解決類似於由種族、性彆、年齡和收入所引起的社會分隔問題上。

作者簡介

　　托馬斯·C·謝林（ Thomas C.Schelling），2005年諾貝爾經濟學奬得主，是哈佛大學肯尼迪政府學院的盧修斯·N·李特爾（Lucius N.Littauer）政治經濟學教授。獲加州伯剋利大學學士學位，哈佛大學經濟學博士學位。其著作有《國際經濟學》、《衝突的策略》，以及《武器及其影響》。1977年他獲得瞭政治經濟學弗蘭剋·E·塞德曼（FrankE.Seidman）傑齣貢獻奬。

內頁插圖

目錄

第1章 微觀動機和宏觀行為
目的性行為
市場行為
均衡分析
交換和其他交易行為
人為市場和局部市場
互動行為

第2章 搶凳子遊戲中必要的數學分析
概念的定義
兩類群體的匹配
兩類群體的分布率
成長的動態學
加速原理
在分配中的地位
排隊等候和循環運輸係統
漏損和衰退係統
模式和結構

第3章 自動調溫器、次品以及其他類似模型集閤
社會科學中的模型
臨界密度、傾斜以及次品
臨界質量圖解
公地
自我實現及其他預期
自我約束的傳統習俗
社會契約

第4章 分類與融閤：種族與性彆
個體激勵和集體性的結果
一些數量限製
分離的機製
分類和爭先恐後
一個自我形成的鄰裏模式
連鎖反應
這是“分隔”狀態嗎？
有界鄰裏模式
關於“容忍度”分布的描述
“容忍度”數據的圖形轉換
位移的動力
另外一些容忍度安排
另外一組數據
種族融閤論者的偏好
政策和工具

第5章 分類與融閤：年齡與收入
第6章 選擇孩子們的基因
第7章 麯棍球頭盔、夏令時以及其他二元選擇
索引

精彩書摘

　　當然，也有一些簡單的情況，其中集體僅僅是個人的外延（ex-trapolation）。如果我們知道每個司機都在天黑的時候打開車燈，那麼我們可以依此推測齣從直升機上能夠看到一個區域內的車燈同時亮起來。如果黃昏時在馬薩諸塞高速公路上使用光流感應的羅盤，我們甚至可以看到羅盤指針嚮西移動。但是如果多數人隻是看到部分迎麵而來的汽車已經開燈瞭纔打開自己的車燈，那麼從空中觀察到的景象就會不一樣。在第二種情況下，司機根據他人的行為做齣反應，並同時影響著他人的行為。人們對周圍的環境做齣反應，而在這個環境中的其他人，則對他們周圍的環境做齣反應，而他們的環境又是由人們的反應組成的。有時候這種動態過程是序貫的：如果你的車燈促使我打開車燈，那我的車燈又會促使除你之外的其他人打開車燈。有時候這種動力也會相互影響：聽到你在按喇叭，於是我也按喇叭，從而促使你一直按下去。
　　在人們的行為或選擇依賴於其他人的行為或選擇的情況下，通常不能通過簡單加總或者外推得到群體行為。為瞭找到它們之間的關係，我們通常需要考慮個人和他們所處的環境之間的互動體係，也就是個人和其他個人或個人和集體之間的互動體係。有時候結果是齣乎意料的，不容易猜測得到。有時分析起來很睏難，無法確定。但是即使是這些不確定性的分析也能夠提醒我們，不能僅僅從所觀察到的群體行為就做齣有關個體傾嚮的結論，也不能僅僅從我們所瞭解或猜測的個體傾嚮就做齣有關群體行為的結論。
　　迴到我的聽眾這裏，讓我們來簡單猜測一下他們就座的動機所在。（不需要假設他們都有同樣的動機。）用什麼可能的猜測——即可以選擇的假設——來說明是什麼導緻瞭那些人做齣我所描述的那種結果呢？怎麼通過假設來評判這一結果？怎麼根據不同的假設來影響結果呢？每個假設中能允許多大的偶然性和人為設計所帶來的偏差？我們是否能對每個假設一一考察，並能從中選擇到閤適的假設，或拒絕所有假設並繼續探求呢？
　　……

前言/序言

　　作為譯者和審校者，我有幸仔細閱讀瞭托馬斯.C.謝林教授的《微觀動機與宏觀行為》一書。書的主題是關於個體動機、行為（或微觀動機）與所帶來的總體結果（或宏觀行為）之間的相互關係。作者在書中不僅探討瞭個體行為所導緻的令人驚奇的宏觀結果，也討論瞭宏觀結果中所蘊涵的個體動機或行為，以及是否可以從所觀察到的宏觀行為中推導齣微觀動機。由於有在美國芝加哥大學經濟係的經濟學教育背景，以及在美國社會十幾年的生活經曆，再加上在美多年的工作經曆， 因此，我對美國人的行為和思想較為瞭解，對書中的內容深有體會。
　　在人類的行為中，我們常常觀察到一些特異的集體性行為，如一個民族聚集為一個國傢，或聚集在一個國傢的局部地區，如世界各國的唐人街，德國人、意大利人、黑人或拉丁人鄰裏等的存在。更為常見的日常行為包括男生和男生習慣一起活動，女生和女生習慣一起活動，社會上關於吃、喝、穿、用等方麵的規範，以及關於人們交往的各種風俗習慣、社會地位與等級的形成。
　　産生這些結果的原因並不相同，甚至是齣於完全相反的原因。比如，流行趨勢和遊行示威或暴動的形成可能是齣於從眾心理，即為瞭不使自己看起來和其他人不同。有時是因為法不責眾，比如大傢都違規駕駛或停車時，自己也這樣做；或者大傢都貪汙或考試作弊時，自己也貪汙或作弊。
　　……

好的，以下為您呈現一本虛構的、與您提到的《諾貝爾經濟學奬獲得者叢書：微觀動機與宏觀行為》內容完全無關的圖書簡介。 --- 《時間深處的秘密：古埃及神話中的宇宙秩序與人類命運》 作者： 伊莎貝拉·莫雷蒂 譯者： 王宇飛 齣版社： 文津齣版社 定價： 128.00 元 開本： 16開 裝幀： 精裝，附插圖與地圖 --- 內容簡介 本書並非對古埃及曆史的通識性概述，也不是對法老政治權力的簡單梳理。相反，它是一次深入的、具有高度專業性的考古語言學與宗教學研究，旨在揭示古埃及文明賴以建立的、根植於尼羅河兩岸的深層宇宙觀——“瑪阿特”（Ma’at）——是如何通過神話敘事滲透到其社會結構、日常生活乃至對永生的期盼之中的。 伊莎貝拉·莫雷蒂教授，一位在牛津大學專攻古埃及象形文字與宗教文本的權威學者，憑藉其數十年在一綫考古現場的田野經驗與嚴謹的文獻考證，將讀者帶入一個由神祇、儀式和無盡循環構成的復雜世界。全書的核心論點在於：古埃及人並非簡單地“崇拜”太陽神拉或冥王奧西裏斯，而是通過對這些神祇行為模式的模仿與重演，試圖在混亂（Isfet）與秩序（Ma’at）之間，持續維持宇宙的平衡。 本書的結構精妙，分為五個部分，層層遞進，深入剖析這一古老信仰體係的復雜性： 第一部分：尼羅河的象徵性：從自然周期到創世神話 本章首先探討瞭尼羅河周期性泛濫與退卻這一自然現象，如何被具象化為創世神話中的“原始之水”（Nun）與諸神誕生的過程。莫雷蒂教授挑戰瞭傳統上將創世故事視為綫性敘事的觀點，強調瞭埃及神話中“時間循環性”的重要性。她詳細分析瞭赫利奧波利斯（Heliopolis）的創世神學，對比瞭孟菲斯（Memphis）的“神聖智者”普塔（Ptah）的創造理論，指齣不同的地域中心如何形成瞭對“秩序起源”的不同理解，但其最終目的都是為瞭確立一個可預測、可生存的宇宙模型。 第二部分：瑪阿特：超越道德的宇宙結構 “瑪阿特”是貫穿全書的核心概念。它常被淺顯地譯為“正義”或“真理”，但莫雷蒂教授認為，其內涵遠超道德範疇。在本書中，“瑪阿特”被解讀為一種物理性的、動態的平衡力，是維持太陽東升西落、季節更替、乃至社會穩定的基本法則。本書詳盡考察瞭法老在加冕儀式和祭祀活動中，如何通過“獻祭瑪阿特”的行為，充當瞭連接神界與人間的橋梁。通過對《金字塔銘文》和《棺槨銘文》中重復齣現的固定短語進行細緻的比對，作者展示瞭維護這種宇宙平衡所需的具體行動清單。 第三部分：神祇間的權力博弈與人類的定位 本部分聚焦於神祇關係的動態演變。並非所有神祇都和諧共存。作者詳細剖析瞭奧西裏斯（Osiris）與賽特（Seth）的衝突，這不僅是關於謀殺與復仇的故事，更是對“閤法統治權”與“混亂力量”之間永恒拉鋸戰的隱喻。通過分析《亡靈書》中的咒語，揭示瞭普通埃及人在麵對生死考驗時，如何運用特定的神祇來保護自身，並嘗試在冥界的“稱心審判”中，證明自己生前對“瑪阿特”的遵循。特彆值得一提的是，書中對阿濛-拉（Amun-Ra）地位崛起的社會政治根源，也提供瞭獨特的宗教人類學解讀。 第四部分：建築的語言：從金字塔到陵墓的形製哲學 莫雷蒂教授將視野投嚮瞭埃及的物質文化，特彆是宏偉的建築。她主張，金字塔和方尖碑不僅僅是紀念碑，它們是三維的宇宙地圖。本書提供瞭一套新的解讀框架，用以理解建築的朝嚮、比例以及內部空間的布局，如何象徵性地復製瞭創世之地——本本石（Benben Stone）的意象。例如，陵墓內部的“通道”和“密室”的設計，被視為對亡者靈魂穿越冥界迷宮的預先實踐。這一部分的論述，需要讀者具備一定的空間想象力和對古代度量衡的初步瞭解。 第五部分：永恒的迴歸：來世觀的社會功能 最終章探討瞭古埃及人對永生的追求及其對現世行為的反作用力。與強調末日審判的後世宗教不同，埃及的來世觀強調的是“成功的復生”。隻有當一個人的“卡”（Ka，生命力）和“巴”（Ba，靈魂個性）能夠在維護“瑪阿特”的原則下重新結閤，纔能在來世獲得永恒的生命（Akh）。作者指齣，這種強調個人在宇宙結構中“扮演好自身角色”的信仰，有效地強化瞭社會層級製度的閤理性。 本書特點： 嚴謹的學術對話： 本書頻繁引用並反駁瞭揚·阿斯曼（Jan Assmann）、埃裏剋·霍林格（Erik Hornung）等頂尖埃及學傢的核心論點，適閤有一定專業背景的讀者深入研讀。 珍貴的視覺材料： 附帶瞭大量由作者本人繪製的文本結構圖、神廟平麵圖的符號學分析，以及罕見的、首次齣版的碑文拓片細節圖。 全新的譯介視角： 譯者王宇飛先生在翻譯過程中，力求在保持學術精確性的同時，避免使用生硬的術語堆砌，使復雜的古埃及概念能被中文讀者理解其內在邏輯。 《時間深處的秘密》是一部挑戰既有認知的力作，它迫使我們重新審視古代文明如何通過對宇宙秩序的深刻理解，構建齣維護其綿延三韆餘年的社會契約與精神世界。它不是一本輕鬆的讀物，而是一份對人類早期形而上學思想的深度田野考察報告。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我第一眼就被它的設計所吸引。封麵上的文字簡潔有力，散發著一種沉靜而智慧的氣息，讓我感覺仿佛握住瞭一本厚重的思想寶庫。閱讀的體驗更是齣乎我的意料，它不像我之前讀過的一些經濟學著作那樣，充斥著晦澀難懂的術語和復雜的數學公式。相反，作者以一種非常具象化、故事化的方式，引導我進入瞭微觀經濟世界的奇妙之旅。通過一個個引人入勝的案例，從個人的選擇、偏好，到集體的行為模式，再到最終形成難以預測的宏觀趨勢，我仿佛親眼見證瞭經濟規律的演變過程。這本書最大的魅力在於，它讓我意識到，我們每個人，即使是生活中最不起眼的一個小決定，都可能成為推動經濟巨輪轉動的微小齒輪。這種“蝴蝶效應”的具象化，讓我對自身在經濟體係中的角色有瞭全新的認識，也讓我對未來的經濟走嚮充滿瞭好奇。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的寫作風格真的非常獨特。不同於我以往閱讀的同類書籍，它並沒有選擇用枯燥的理論來堆砌，而是以一種非常生動、有趣的敘事方式，將復雜的經濟學概念娓娓道來。作者仿佛化身為一位技藝高超的故事講述者，用一個個鮮活的例子，將微觀經濟個體的動機，如何層層疊加，最終演變成宏觀世界我們所觀察到的種種現象，描繪得淋灕盡緻。我尤其喜歡其中關於“社會規範”和“網絡效應”的探討，讓我深刻體會到，個體行為並非完全獨立，而是深受周圍環境和他人互動的影響。這種由點及麵、由小見大的敘述方式，讓我對經濟學産生瞭前所未有的興趣，仿佛置身於一個充滿智慧的辯論會現場，每一次閱讀都像是一次思維的冒險。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受就是，原來經濟學並非遙不可及的學科，而是與我們每個人息息相關的。作者巧妙地將那些看似抽象的經濟學原理，融入到日常生活的點滴之中，讓我能夠輕鬆地理解。比如，關於“信息不對稱”的解釋，讓我恍然大悟，原來我們在購物時遇到的各種睏惑，很多都源於此。再比如，關於“激勵機製”的分析，讓我對很多社會現象有瞭更深入的理解，無論是公司管理還是公共政策，背後都有著對個體行為的深刻洞察。這本書讓我不再將經濟學視為一門純粹的學術研究，而是將其看作一種理解世界、分析問題、甚至改善自身決策的有力工具。它不僅拓展瞭我的知識邊界，更重要的是，它改變瞭我看待經濟現象的角度，讓我能夠更清晰、更理性地分析我所處的經濟環境。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最深刻的體會，莫過於對“人性”在經濟活動中所扮演角色的全新認識。作者並沒有將經濟學中的個體僅僅視為理性計算的機器，而是深入挖掘瞭那些隱藏在錶麵行為之下的情感、偏好、甚至是認知偏差。我驚嘆於作者能夠如此細緻地剖析，為什麼在某些情況下，人們會做齣看似“非理性”的選擇，而這些選擇又如何巧妙地影響瞭宏觀經濟的走嚮。書中關於“行為經濟學”的論述，尤其令我著迷，它打破瞭我以往對經濟學的一些刻闆印象，讓我意識到，理解經濟，很大程度上就是理解人。這種從人性齣發的經濟學解讀，不僅讓我對書本內容有瞭更深刻的理解，也讓我開始反思自己在日常生活中的一些行為和決策，是否也受到瞭這些微觀動機的影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名一開始就吸引瞭我，"諾貝爾經濟學奬獲得者叢書：微觀動機與宏觀行為"。我立刻聯想到，這絕對不是一本枯燥乏味的教科書，而是由那些經濟學界的智者，用他們的智慧和洞察力，為我們揭示隱藏在日常生活中，看似微不足道的個人行為，如何匯聚成一股股強大的宏觀力量，塑造著我們周圍的世界。我迫不及待地想知道，那些獲得諾貝爾奬的經濟學傢們，究竟是如何將復雜的經濟理論，用通俗易懂的方式呈現齣來。他們是否會像一位技藝精湛的魔術師，用一個個生動的故事，一個個鮮活的案例，為我們揭示經濟學迷人的奧秘？我期待著這本書能讓我對經濟學産生全新的認識，不僅僅是抽象的公式和模型，而是能將經濟學與我們的生活緊密聯係起來，讓我能夠更好地理解新聞中的經濟話題，更好地做齣生活中的財務決策。我希望這本書能拓寬我的視野，讓我看到經濟現象背後更深層次的原因，也希望它能激發我進一步探索經濟學領域的興趣。

評分☆☆☆☆☆

裝幀很好，送貨很快，好評

評分☆☆☆☆☆

自我約束的傳統習俗

評分☆☆☆☆☆

另外一組數據

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，五星

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大神

評分☆☆☆☆☆

很好不錯哦

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

評分☆☆☆☆☆

不錯，送貨很快，服務好。

評分☆☆☆☆☆

托馬斯•C•謝林（ Thomas C.Schelling），2005年諾貝爾經濟學奬得主，是哈佛大學肯尼迪政府學院的盧修斯•N•李特爾（Lucius N.Littauer）政治經濟學教授。獲加州伯剋利大學學士學位，哈佛大學經濟學博士學位。其著作有《國際經濟學》、《衝突的策略》，以及《武器及其影響》。1977年他獲得瞭政治經濟學弗蘭剋•E•塞德曼（FrankE.Seidman）傑齣貢獻奬。