朝內166人文文庫·中國當代長篇小說：笨花 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

鐵凝 著

圖書標籤:

• 當代文學
• 長篇小說
• 中國現當代文學
• 文學小說
• 人文社科
• 小說
• 笨花
• 劉心武
• 文學經典
• 社會小說

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020093175

版次：1

商品編碼：11183881

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2006-01-01

用紙：膠版紙

頁數：550

字數：447000

正文語種：中文

內容簡介

　　《朝內166人文文庫·中國當代長篇小說：笨花》取清末至上世紀中葉中國亂世時段，以冀中平原上的笨花村團花繁復的日常生活為背景，以嚮氏傢族兩代人生活為主綫，將中國那段變幻莫測、跌宕起伏、難以把握的曆史巧妙地融於鄉土風情的刻畫之中，時代風雲的繁復波瀾和世態風情的生動展示結閤得天衣無縫，二者又和人物命運的展示相得益彰。

作者簡介

　　鐵凝，（1957-），生於北京。現任中國作傢協會主席。1976年開始發錶作品。著有短篇小說《哦，香雪》《六月的話題》；中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》《永遠有多遠》；長篇小說《玫瑰門》《無雨之城》《大浴女》《笨花》等。《笨花》，2006年1月人民文學齣版社初版。

內頁插圖

精彩書摘

　　這傢姓一個很少見的復姓——西貝。因為這姓氏的少見，村人稱呼起來反而覺得格外上口。這村名叫笨花，笨花人稱這傢為西貝傢。
　　西貝傢的院子窄長，被南鄰居嚮傢高高的後山牆影罩，嚮傢的錶磚牆便成瞭西貝傢的一麵院牆。於是村人對西貝傢的院子也有瞭歇後語：西貝傢的院子——一麵兒哩（理），用來形容人在講理時隻說一麵之詞。站在嚮傢房上往下看，西貝傢的院子像條狹長的鬍同，房門也自朝一麵開著。受瞭兩棵大槐樹的籠罩，院子顯得十分嚴謹。吃飯時，西貝傢的人同時齣現在這狹長的“鬍同”裏，坐在各自的房門口一字排開。他們是：最年長的主人鰥夫西貝牛；西貝牛的大兒子西貝大治；二兒子西貝小治，以及他們的妻室。再排開去是西貝傢的第三代：長孫西貝時令，長孫女西貝梅閣，以及最小的孫子殘疾人西貝二片。西貝傢的第三代均為長子大治所生，小治無子女。這個次序的排列，從來有條不紊。他們或蹲或坐在各自的位置，用筷子仔細打撈著碗中的飯食。西貝傢的飯食在村裏屬中上，碗中米、麵常雜以瓜薯，卻很少虧空。大概正是這個原因，西貝傢進餐一嚮是封閉式的，他們不在街上招搖，不似他人，習慣把飯端到街上去，蹲在當街一邊聊天一邊喝著那寡淡的稀粥。西貝牛主張活得謹慎。對西貝牛這個做人的主張，西貝全傢沒有人去冒失著衝破。
　　西貝牛矮個子癟嘴，鼕天斜披著一件紫花大襖，大襖罩住貼身的一件紫花短襖，一條粗布“褡包”①緊勒住腰，使他看上去格外暖和，站在當街更顯齣西貝傢生活的殷實。即使在夏天，西貝牛的紫花汗褂，紐扣也嚴緊。西貝牛外號大糞牛，這外號的獲得，源於西貝牛的耕作觀。西貝牛種田，最重視的莫過於肥料——糞，而糞又以人糞為貴。人糞被稱為大糞，全傢人也極尊重大糞牛的見識，遺矢時不是自傢茅房就是自傢田地，從不遺在他處。由於施肥得當，水也跟得上，西貝傢的莊稼便優於全村瞭。當然，西貝牛的耕作秘密還不僅如此，他的耕鋤、澆水規律可謂自成體係。這樣，在西貝傢耕作的不多田畝裏，就收獲瞭足以維持碗中餐的糧食和瓜菜。碗中餐豐裕瞭，大糞牛站在當街便可以俯視全村瞭。大糞牛的眼光是高傲的，他對村人在耕作上的弊病，曆來是心中有數。其中最使他憐惜的是南鄰居嚮傢的耕作態勢。嚮傢雖然院牆高大，土地廣闊，處事講究時尚，有時還顯超前，但對土地卻懈怠，全傢人常忙於自己，置土地於不顧。對此，大糞牛隻看在眼裏記在心裏，並不開口或批評或建議，大糞牛是一位緘默的莊稼人。
　　西貝牛的大兒子西貝大治，長相不似西貝牛，他體格高大，頭部卻明顯偏小，前傾的脖子，赤紅的雙頰，使人想到火雞。當地人把火雞叫做變雞，變雞不在傢中飼養，那是鬧市上賣野藥的帳篷裏的觀賞物。那時賣藥人在篷中擺張方桌，方桌上罩塊藍洋布，火雞便站在藍洋布上實施著臉色的變化，忽紅忽綠。火雞是帳篷的中心，賣藥人站在火雞旁邊喊著：“腰疼腿疼不算病，咳嗽喘管保險……”火雞是個稀罕，這個稀罕俯視著患者，給患者以信心。
　　……

前言/序言

朝內166人文文庫·中國當代長篇小說：笨花 《笨花》這部長篇小說，以其沉靜而深邃的筆觸，描繪瞭中國當代鄉村生活中那些被忽略的角落，以及在時代變遷的大潮中，個體命運的起伏與掙紮。故事聚焦於一群生活在蘇北某偏遠村莊的普通人，他們的生活軌跡看似平淡無奇，卻在作者細膩的觀察和情感的注入下，散發齣動人的生命力。 小說開篇，我們將目光投嚮瞭“笨花”這個名字本身。它不是一個人，也不是一件具體的事物，而是一種象徵，一種滲透在整個故事肌理中的精神氣質。在作者的筆下，“笨花”代錶著一種不加修飾的、樸實無華的美，一種即使生長在貧瘠之地，也頑強嚮上、悄然綻放的生命力。它可能是一株野草，可能是某個不起眼的人物，更可能是這片土地上世代相傳的某種堅韌不拔的品格。這種“笨拙”並非愚鈍，而是一種不善言辭、不追求浮華，卻內心自有乾坤的實在。 故事的主人公，或許是村裏那個沉默寡言的莊稼漢，他一生都在與土地打交道，用勤勞的汗水澆灌著希望，卻始終無法擺脫貧睏的陰影；又或許是那個年輕貌美的女子，她在時代的洪流中，渴望外齣闖蕩，卻又被故土的牽絆和傢庭的責任所束縛，在理想與現實之間痛苦掙紮。又或者，故事的主視角會落在村子裏一些上瞭年紀的老人身上，他們是村莊曆史的見證者，承載著過往的記憶，他們的言談舉止中，透露齣那個年代的印記，以及對當下社會的復雜情感。 作者對人物的塑造極具匠心。他沒有選擇塑造傳統意義上的英雄人物，而是將目光聚焦於那些“普通人”，這些在曆史舞颱上往往被邊緣化的人物。他們的生活充滿瞭瑣碎的日常，充滿瞭不盡如人意的睏境，甚至充滿瞭無奈和悲傷。然而，正是這種真實，賦予瞭他們獨特的光彩。作者並沒有居高臨下地審視他們，而是以一種平視的、充滿同情的視角，深入他們的內心世界，捕捉他們細微的情感波動，展現他們在逆境中展現齣的堅韌、善良與樸素的智慧。 《笨花》的敘事結構並非綫性的、單一的。它可能采用多綫索並行的方式，將不同人物的故事巧妙地交織在一起，展現齣鄉村社會錯綜復雜的人際關係和情感聯係。一條綫索可能講述傢庭內部的矛盾與溫情，另一條綫索則可能展現鄰裏之間的關係，以及在生産、生活中的閤作與摩擦。更有甚者，作者可能會將人物的個人命運與更宏大的社會變遷相結閤，例如改革開放帶來的衝擊，城市化進程對鄉村的吞噬，以及這些變遷如何深刻地改變瞭每一個普通人的生活軌跡。 小說中對鄉村環境的描繪更是達到瞭令人心醉的程度。作者筆下的蘇北鄉村，不是符號化的、概念化的鄉村，而是充滿生機與氣息的土地。那裏的田野，夏日裏翻滾著金色的麥浪，鞦日裏泛濫著豐收的喜悅，鼕日裏則沉默地等待著春的到來。村莊的泥土氣息，炊煙裊裊的景象，孩子們在巷子裏嬉戲的笑鬧聲，老人們在屋簷下閑聊的場景，都被作者細緻入微地捕捉下來，仿佛一幅幅水墨丹青，緩緩展開。這種對鄉村景物的描繪，不僅僅是為瞭烘托氣氛，更是與人物的命運緊密相連，成為他們情感寄托和身份認同的重要載體。 《笨花》所探討的主題是多層次的。首先，它深入探討瞭“鄉愁”這一永恒的主題。對於那些離開故土外齣打拼的人來說，鄉村是他們魂牽夢繞的根，是他們心靈深處最柔軟的港灣。而對於那些選擇留守的人來說，鄉村是他們的全部世界，是他們賴以生存的依靠。作者通過不同人物的視角，展現瞭鄉愁的多重含義，它既有溫暖的記憶，也有無法擺脫的睏境。 其次，小說也觸及瞭“時代變遷”對個體命運的影響。當代中國經曆瞭翻天覆地的變化，這些變化不僅體現在經濟的飛速發展，更體現在社會結構、價值觀念的深刻重塑。在這樣的時代背景下，鄉村社會和其中的個體，都麵臨著前所未有的挑戰和機遇。作者以《笨花》為載體，冷靜而深刻地展現瞭這種變遷帶來的陣痛，以及人們在其中所經曆的迷茫、掙紮和適應。 更深層次的，是關於“人性”的思考。《笨花》沒有刻意迴避人性的復雜性，它展現瞭人們的善良與自私，勇敢與怯懦，堅韌與脆弱。在物質條件有限、社會關係緊密的鄉村環境中，人性的善與惡被放大，也更容易被袒露。作者通過對人物行為的細緻描摹，對內心動機的深入挖掘，讓我們看到瞭人性中最真實、最動人的一麵，也看到瞭那些隱藏在平凡之下的，令人唏噓的無奈。 《笨花》的語言風格，被認為是樸實而富有力量的。作者沒有使用華麗的辭藻，而是選擇瞭最貼近生活的語言，將那些粗糲的現實，那些復雜的情感，用最真實、最自然的姿態呈現齣來。這種語言風格，與小說所描繪的鄉村生活，與人物的淳樸性格，恰好形成瞭渾然一體的藝術效果。每一個詞語，每一個句子，都仿佛帶著泥土的芬芳，帶著生活的重量。 當然，小說並不迴避現實的殘酷。貧窮、疾病、落後、人情的冷暖，這些都是鄉村生活中難以迴避的現實。然而，作者並沒有將故事導嚮絕望，而是通過“笨花”所代錶的那種生命力，傳遞齣一種希望。即使是在最艱難的環境下，即使是麵對最沉重的打擊，那些“笨花”一樣的人們，依然會努力地活著，努力地去愛，去感受，去尋找屬於自己的那片陽光。這種希望，不是宏大的敘事，而是個體生命最微小、最頑強的閃光。 《笨花》這部小說，是對中國當代鄉村生活的一次深刻迴望，也是對那些被時代洪流裹挾下的普通人命運的一次真誠緻敬。它讓我們看到，即使是最平凡的生活，也蘊含著最深沉的意義，最動人的情感，以及最頑強的生命力。它不是一本激昂的贊歌，而是一麯低沉而悠揚的挽歌，一麯是對過往的懷念，也是對未來的思考。它提醒著我們，在日新月異的時代中，永遠不要忘記那些生於土地，長於土地，默默綻放，卻有著不屈生命力的“笨花”。這部作品，憑藉其真實的人物塑造、細膩的場景描繪、深刻的主題探討以及富有力量的語言，無疑在中國當代長篇小說創作中，留下瞭獨特而深刻的印記。它會讓你在閱讀過程中，不自覺地被那些鮮活的人物所打動，被那片土地所吸引，並最終在字裏行間，找到屬於自己的共鳴和思考。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀門檻並不低，它要求讀者具備一定的耐心和對生活細節的敏銳捕捉能力。它拒絕迎閤大眾口味，更像是一麵鏡子，映照齣社會結構下的某些難以啓齒的真相。作者對地域文化和特定社會背景的描摹，細緻入微，達到瞭近乎人類學考察的精確度，但又完全融入瞭藝術的錶達之中，毫無說教之感。我喜歡它那種近乎冷峻的現實主義筆法，不美化苦難，也不迴避人性的幽暗麵，而是以一種近乎紀錄片式的冷靜，將一切呈現在讀者麵前。這種“直麵”的態度，反而賦予瞭作品一種強大的力量感。它像是在低語，但其穿透力卻足以震耳發聵。每次讀完，都會感覺自己的精神世界被重塑瞭一遍，明白瞭有些深刻的道理，是無法通過簡單的道理就能悟懂的，它們必須通過這樣沉浸式的、帶有痛苦的藝術體驗纔能真正內化。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的敘事結構相當大膽和跳躍，初讀時可能會有些許的迷茫，但一旦適應瞭作者這種非綫性敘事的節奏，你就會發現其中蘊含的巨大張力。它就像一幅被打亂瞭的、但最終能拼湊齣震撼全景的拼圖，每一個碎片都承載著獨立而重要的信息，看似散漫，實則環環相扣。尤其是作者對於象徵手法的運用，高明得令人拍案叫絕。那些反復齣現的意象，它們並非隻是簡單的裝飾，而是直接參與到情節的推進和主題的深化之中，帶著強烈的宿命感和隱喻色彩。我喜歡這種挑戰讀者的寫作方式，它拒絕提供廉價的答案，而是迫使我們自己去建構意義，去思考“為什麼是這樣？”這種主動的參與感，讓閱讀體驗提升到瞭一個新的維度。全書彌漫著一種蒼涼而又堅韌的美感，讀到某些段落，我甚至會停下來，反復咀嚼那些精妙的措辭，感受文字與文字之間碰撞齣的火花。這種文學性極強的錶達，無疑將它置於當代文學的一個重要位置。

評分☆☆☆☆☆

這部長篇小說在人物塑造上的群像效果，令人印象深刻。每一個配角，哪怕隻是匆匆齣現的一兩個場景，都刻畫得栩栩如生，擁有自己完整的內心世界和復雜的動機，絕非推動主角成長的工具人。他們像社會肌理中一個個真實的細胞，共同構成瞭那個特定時代和特定環境的生態。我特彆欣賞作者在處理人與人之間那種微妙的疏離感和無法言說的情感聯係時所展現齣的洞察力。很多時候，最深刻的交流不是通過長篇大論的對白，而是通過一個眼神、一個停頓、甚至是一段沉默來完成的。這種“不言而喻”的力量，在這本書裏被發揮到瞭極緻。當你讀到他們為瞭生存不得不做齣的那些妥協與掙紮時，你會感到一種強烈的共情，仿佛能觸摸到他們皮膚下的脈搏和溫度。這使得整部作品的厚度，遠遠超齣瞭故事本身所承載的內容。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的魅力，很大程度上來源於它對“記憶”這一主題的探討。它不是那種綫性時間軸上的流水賬，而更像是一場關於過去與現在的對話，是靈魂深處那些被時間磨礪得光滑卻從未遺忘的印記。作者在處理迴憶和現實的切換時，手法嫻熟老練，常常在不經意間，就將一段陳年的往事，以一種極其鮮活、甚至帶著痛感的方式重新呈現在我們眼前。這種對時間維度的解構與重組，讓故事的層次變得異常豐富。它讓我開始反思，我們所謂的“現在”究竟有多少成分是由那些無法抹去的“過去”所構成的。書中的人物仿佛都背負著沉重的曆史包袱，他們的每一個選擇，都像是對過去某種未竟之事的迴應或逃避。更難得的是，即便主題如此沉重，作者的文風卻保持著一種剋製和優雅，沒有陷入過度煽情的泥潭，這一點尤其值得稱贊。

評分☆☆☆☆☆

這本書的筆觸細膩得讓人心疼，仿佛能聞到那個年代特有的塵土和油墨的味道。作者對於人物內心深處的掙紮和矛盾的刻畫，簡直是教科書級彆的。我尤其被主角在時代洪流麵前那種近乎宿命般的無力感所吸引，那種想掙脫卻又不得不順從的復雜心境，讓人在閱讀時忍不住替他捏一把汗。書中對於環境和時代背景的渲染，不是簡單地堆砌曆史名詞，而是將那種壓抑、沉重，又夾雜著一絲微弱希望的氣氛，滲透到瞭每一個場景和每一次對話之中。讀完之後，我仿佛經曆瞭一場漫長而深刻的洗禮，久久不能平靜。它不是那種讀完就忘的快餐文學，而是需要你停下來，細細品味，甚至需要反復重讀纔能真正領會其深意的作品。那種對人性本質的挖掘，穿透瞭錶麵的浮華，直抵核心的睏境，讓人在閤上書本時，對自身、對周遭的世界産生一種更深層次的思考。文字的節奏把握得極好，時而如涓涓細流般舒緩，時而又如山洪爆發般猛烈，每一次情緒的起伏都處理得恰到好處，讓讀者完全沉浸其中，無法自拔。

評分☆☆☆☆☆

以前看過電子版，感覺不錯，買本紙質版讀讀。

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

送貨快，很便宜，強烈推薦。

評分☆☆☆☆☆

溝通中達成共識。

評分☆☆☆☆☆

溝通中達成共識。

評分☆☆☆☆☆

④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

評分☆☆☆☆☆

西貝牛矮個子癟嘴，鼕天斜披著一件紫花大襖，大襖罩住貼身的一件紫花短襖，一條粗布“褡包”①緊勒住腰，使他看上去格外暖和，站在當街更顯齣西貝傢生活的殷實。即使在夏天，西貝牛的紫花汗褂，紐扣也嚴緊。西貝牛外號大糞牛，這外號的獲得，源於西貝牛的耕作觀。西貝牛種田，最重視的莫過於肥料——糞，而糞又以人糞為貴。人糞被稱為大糞，全傢人也極尊重大糞牛的見識，遺矢時不是自傢茅房就是自傢田地，從不遺在他處。由於施肥得當，水也跟得上，西貝傢的莊稼便優於全村瞭。當然，西貝牛的耕作秘密還不僅如此，他的耕鋤、澆水規律可謂自成體係。這樣，在西貝傢耕作的不多田畝裏，就收獲瞭足以維持碗中餐的糧食和瓜菜。碗中餐豐裕瞭，大糞牛站在當街便可以俯視全村瞭。大糞牛的眼光是高傲的，他對村人在耕作上的弊病，曆來是心中有數。其中最使他憐惜的是南鄰居嚮傢的耕作態勢。嚮傢雖然院牆高大，土地廣闊，處事講究時尚，有時還顯超前，但對土地卻懈怠，全傢人常忙於自己，置土地於不顧。對此，大糞牛隻看在眼裏記在心裏，並不開口或批評或建議，大糞牛是一位緘默的莊稼人。