紫禁城（2013年第1期·總第216期） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《紫禁城》您到任後主抓的大事是製定故宮博物院的總體規劃，故宮博物院數字博物館的建設應該是總體規劃中較為重要的組成部分吧？在您的想象中，數字博物館在故宮博物院這樣一座資源極其豐富的博物館建設和發展的道路上，在古老的故宮走嚮未來的曆史進程中將會發揮什麼樣的作用？

內頁插圖

目錄

故宮圖像記
主角與配角

故宮視點
最古的和最現代的
故宮博物院所屬端門和大高玄殿計劃建設數字博物館
數字博物館之路
國內外數字博物館的曆史和現狀
從史料看端門
明清大高玄殿建築史料錶

宮殿苑囿
側腳
壽考惟祺
寜壽官花園的長壽意境

文物故事
眾香國裏的翠色
清代金銀首飾一瞥
寶釵的項圈

專傢講壇
清代皇傢武備
振武威荒服，緻遠能摧堅——火炮“一”
芒金錢匡史
索隱金文說“冊命”，鈎沉匡正古今疏
由“頌”器銘文考察西周時期“冊命”之儀節
兼論《左傳，僖公二十八年》所載周襄王策命晉侯文句
“齣入三覲”之古今注疏

藏品新說
李觶的款識書寫

雜記掌故
皇室舊影
老奸竊位細大不捐
曆史上的“子君父臣”現象
魏元帝曹奐與燕王曹宇
故宮古物南遷與反南遷之爭
明代的宦官學校——內書堂

海外來風
丘吉爾莊園：也是一座博物館

精彩書摘

　　隨著現代傳播技術和信息化技術的發展，以及對博物館各項工作要求的不斷提高數字故宮的建設將會得到不斷加強。數字故宮也具有我們自己的特色，一方麵我們不斷加深對故宮文化的研究和探索，另一方麵充分地利用現代傳播的各種新技術來進行更多層麵和視角的文化展示。
　　比如我們的虛擬現實技術。由於條件所限和文物保護的要求故宮的一些建築，觀眾無法進入裏麵進行參觀。隨著數字技術的不斷發展，三百六十度虛擬全景技術較前些年有瞭很大提高，其畫麵的清晰度和觀看舒適度都能夠令人滿意。我們準備選取一些觀眾無法進入的建築，采用這一技術做成視頻，使觀眾在顯示屏上自如地、細緻地觀看建築的內部結構，當中的文物擺放，以及它們的各個細部，以達到身臨其境的效果。我覺得，這種以數字化技術為手段1將幾百年以來大多數人的禁區嚮每一個有興趣的人隨意敞開，這可以稱得上是對數字故宮新特色的一個探索。
　　數字技術對更好地保護和利用文物藏品也大有裨益。從文物保護角度來講現有展廳條件無法滿足展品的實體展示，這在世界各地的博物館都是普遍存在的現象。更何況故宮博物院有一百八十餘萬件藏品，其數量之大，種類之豐富，珍貴文物比例之大，在世界範圍內極少有博物館能與之比肩。文物藏品的數字化在一些方麵能夠彌補實物展品無法展齣的遺憾，非常適閤遠程教育及文物研究的需求，也能更好地實現故宮博物院為公眾提供服務，進行文化傳播、宣傳教育的宗旨。
　　……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　　大多數人都是死於內心的憂患

評分☆☆☆☆☆

　　我們離不開物，生活在這個物的社會裏，我們需要住房、開車、穿衣、吃飯。我們需要它們，但是不要讓這些東西過分地糾纏於你的內心，也不見得你就要把心拴在這些東西上。

評分☆☆☆☆☆

　　古代分職業的等級是看誰做的職業契閤人心，說的話、做的事不違心，這個職業就最高級。一定要根據自己的本性去選擇職業，否則的話，你會活得很慘。

評分☆☆☆☆☆

讀書是一種陶冶是一種享受領悟是心靈淨化的快慰\N\N在茫茫人生蕓蕓眾生中不以榮辱待己不論成敗待人不熱衷追名逐利使自己超凡脫俗你會仰頭看天藍天澄清白雲悠悠釋懷心裏的鬱結麵對現實笑對人生在物欲橫流的日子裏品味古人談的知足常樂人到無求品自高的教誨會注入一般清醒劑快樂地生活著當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時書會告訴我要笑對生活這時我會渾身充滿工作的激情當我遇到睏難想打退鼓堂時百摺不撓的居裏夫人就會浮現在我的眼前激勵我鼓起勇氣繼續努力當我抱怨自己一無是處天生我纔必有用這句名言會告誡我三百六十行行行齣狀元當我誌得意滿時一杯水的容量會提醒我看似滿滿的一杯水還能容納100多個迴形針自己還有許多能量可挖掘當我安於現狀不思進取時屈原的路漫漫其修遠兮吾將上下而求索就會在我耳畔響起\N\N曾經書中體會過怦然心跳曾經在書中有一種莫名感動曾經在書中進行自我審視也曾經在書中看到人生百態我隻願心情伴書平和而寜靜靈魂伴書純潔而超然讀書不是一種消遣的行為而是提高自己的學識我想帶著目的去讀書的效果會好一些想想自己缺的是什麼就學習什麼自己少的在彆人那裏也許就有所以寬容多理解就多\N\N 《紫禁城》您到任後主抓的大事是製定故宮博物院的總體規劃故宮博物院數字博物館的建設應該是總體規劃中較為重要的組成部分吧在您的想象中數字博物館在故宮博物院這樣一座資源極其豐富的博物館建設和發展的道路上在古老的故宮走嚮未來的曆史進程中將會發揮什麼樣的作用\N\N書名: 紫禁城2013年第1期總第216期 原價: 40.00元作者: 王亞文 著齣版社: 故宮齣版社齣版日期: 2013-01-01ISBN: 9771003032008頁碼: 157版次: 1裝幀: 平裝開本: 16開商品標識: 11187427  編輯推薦 其他  內容提要  《紫禁城》您到任後主抓的大事是製定故宮博物院的總體規劃故宮博物院數字博物館的建設應該是總體規劃中較為重要的組成部分吧在您的想象中數字博物館在故宮博物院這樣一座資源極其豐富的博物館建設和發展的道路上在古老的故宮走嚮未來的曆史進程中將會發揮什麼樣的作用 目 錄 故宮圖像記主角與配角故宮視點最古的和最現代的故宮博物院所屬端門和大高玄殿計劃建設數字博物館數字博物館之路國內外數字博物館的曆史和現狀從史料看端門明清大高玄殿建築史料錶宮殿苑囿側腳壽考惟祺寜壽官花園的長壽意境文物故事眾香國裏的翠色清代金銀首飾一瞥寶釵的項圈專傢講壇清代皇傢武備振武威荒服緻遠能摧堅火炮一芒金錢匡史索隱金文說冊命鈎沉匡正古今疏由頌器銘文考察西周時期冊命之儀節兼論《左傳僖公二十八年》所載周襄王策命晉侯文句齣入三覲之古今注疏藏品新說李觶的款識書寫雜記掌故皇室舊影老奸竊位細大不捐曆史上的子君父臣現象魏元帝曹奐與燕王曹宇故宮古物南遷與反南遷之爭明代的宦官學校內書堂海外來風丘吉爾莊園也是一座博物館 作者介紹 其他文摘 隨著現代傳播技術和信息化技術的發展以及對博物館各項工作要求的不斷提高數字故宮的建設將會得到不斷加強數字故宮也具有我們自己的特色一方麵我們不斷加深對故宮文化的研究和探索另一方麵充分地利用現代傳播的各種新技術來進行更多層麵和視角的文化展示比如我們的虛擬現實技術由於條件所限和文物保護的要求故宮的一些建築觀眾無法進入裏麵進行參觀隨著數字技術的不斷發展三百六十度虛擬全景技術較前些年有瞭很大提高其畫麵的清晰度和觀看舒適度都能夠令人滿意我們準備選取一些觀眾無法進入的建築采用這一技術做成視頻使觀眾在顯示屏上自如地細緻地觀看建築的內部結構當中的文物擺放以及它們的各個細部以達到身臨其境的效果我覺得這種以數字化技術為手段1將幾百年以來大多數人的禁區嚮每一個有興趣的人隨意敞開這可以稱得上是對數字故宮新特色的一個探索數字技術對更好地保護和利用文物藏品也大有裨益從文物保護角度來講現有展廳條件無法滿足展品的實體展示這在世界各地的博物館都是普遍存在的現象更何況故宮博物院有一百八十餘萬件藏品其數量之大種類之豐富珍貴文物比例之大在世界範圍內極少有博物館能與之比肩文物藏品的數字化在一些方麵能夠彌補實物展品無法展齣的遺憾非常適閤遠程教育及文物研究的需求也能更好地實現故宮博物院為公眾提供服務進行文化傳播宣傳教育的宗旨 媒體推薦其他 \N\N\N\N京東為我之京東為大傢之京東為中國之京東強烈地期待京東更加美好的未來\N\N

評分☆☆☆☆☆

《紫禁城》創刊於一九八0年，是由中華人民共和國文化部主管、故宮博物院主辦、故宮齣版社齣版的文化藝術類期刊。利用故宮博物院得天獨厚的文物與專傢資源，依托故宮一百八十萬件文物藏品和明清紫禁城的皇傢建築群，關注學術發展前沿，熱心引導和鼓勵青年學者成長，注重保護和傳承老一輩學者的研究成果。堅持傳統文化的宣傳，以專業而不呆闆、嚴謹又不失雅緻的文字，已高質量的圖片和精美的裝幀，讓廣大讀者在看到故宮博物院的發展的同時，獲得研究資料和文化給養，感知到以故宮為代錶的中國經典文化的博大精深。二0一三年《紫禁城》雜誌全麵改版瞭，在延續以往辦刊的宗旨、定位、內涵和理念的基礎上，雜誌頁碼擴至一百六十頁，呈現更多、更為豐富的信息，同時在內容上更關注當下，在設計上繼續創新。二0一三年，我們看到瞭一本與以往不同的《紫禁城》。作為人類美好祝福的錶達，故宮寜壽宮花園之玉粹軒等建築內的四季通景畫可謂吉祥綿長。乾隆皇帝的長壽追求在這四幅分彆代錶春、夏、鞦、鼕的貼落通景畫裏展現得一覽無遺：兒孫滿堂的場景隨四季輪迴而輪迴，無窮無盡，與天地之生意共存。古代帝王為求長壽，無所不用其極，真是令人嘆為觀止。二0一三年的《紫禁城》就是取位於玉粹軒內的一幅通景畫之局部，以十二期封麵的形式，呈現齣來，同時，也藉此安寜祥和、福壽延綿的吉祥含義。祝福大傢。

評分☆☆☆☆☆

　　大多數人都是死於內心的憂患

評分☆☆☆☆☆

　　人碰到好吃、好喝的東西，會有發自本能的一種天然屬性，他想要不停地吃、不停地喝。但這是放縱你的欲望，如果不加控製的話，那喝的得喝死，吃的得撐死。所以道傢在禁欲和縱欲之間選瞭個中，叫節欲。

評分☆☆☆☆☆

　　鄭州是中國八大古都之首，文物古跡繁多，特彆是現存多處古代都城與帶有都邑性質的古城址。考古工作者在鄭州發現的織機洞、洪溝、靈羊洞等舊石器文化遺址，有力地證明這裏早在10萬年前就是古人類繁衍生息的地方。距今8000年的時候，鄭州附近成瞭新石器時代原始先民的聚居區，裴李崗文化遺址齣土瞭大量生産生活用品，說明當時的人們已經在這裏過上瞭相當穩定的生活。6000年前後，鄭州地區又逐漸成為中原遠古文化發展與融閤的中心區域，大河村遺址是代錶這一時期文化的典型。5000年前，鄭州地區是中華民族的始祖黃帝和他的部族居住或活動的主要區域，新鄭西南的具茨山至今仍保存有黃帝祠、軒轅廟、黃帝避暑宮、嫘祖娘娘洞、風後城等遺跡，無論是考古發掘還是曆代的文獻記載，或是民間傳說，包括近幾年的考古新發現，都確定無疑地告訴我們，中華民族的人文始祖黃帝就是在這裏齣生、創業、建都，肇造瞭中華文明。中國夏商周斷代工程，能夠佐證的資料很大一部分就來源於鄭州區域。4300年前，夏代的開國君王大禹建都在鄭州，在告成鎮和王城崗發現瞭城址，大量印有“陽城”標記的文物為“禹都陽城”的古文獻記載提供瞭證據，對夏文化的探索和研究是一個重大突破。鄭州商城遺址經過半個世紀的考古發掘和科學研究，確認為商湯所建之國都，時間距今3600年，是至今發現的商代最早的都城，宮殿、宮城、內城、外郭城構成瞭一個完整的都城框架，齣土大批各類重要文物，其中最為珍貴的是不同品種的青銅器，不少都是王室重器，堪稱國之瑰寶。它不僅開創瞭中國都邑建築的先河，同時也摺射齣這一時期中國古代文明的輝煌。在鄭州附近，有周初分封的近20個邦國，到瞭東周時期，諸侯爭霸，處在爭霸中心位置的是鄭國和韓國，鄭韓故城遺址就位於新鄭城關附近的雙洎河與黃水河的交匯處。所有這些，都是我國古代文明的重要載體，是進行中國古代史，尤其是古代文明起源與古都學研究不可或缺的實物對象。中華民族在這裏誕生並生生不息，中華文明從這裏起步且燦爛輝煌。

評分☆☆☆☆☆

　　現在都提倡多喝水，灌得人是一肚子水。有的人還不停地小便，說排毒呢，其實這麼喝是要傷腎的。還有人長一臉水癍，都是水喝多瞭的原因。水是陰寒的東西，喝多瞭就會壞事兒。

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