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內容簡介

　　上編關於生命（醫易）曆法闡述這三個問題；下編推齣生命（醫易）曆120年（1931～2050）曆錶，將開啓一個曆法新時代。書後有9個附錄，提供醫學、易學常用資料，特彆提供全國3180個市縣區地方時差，能簡捷、精準確定齣生四柱乾支，為醫易學者、居傢所必備。

作者簡介

　　靳九成（1937—），河南省西峽縣人，1958年畢業於武漢大學物理係，即任教於湖南大學，1988年晉升教授。主要從事物理學、材料錶麵科學、天文學領域教學、科研和指導碩士、博士生工作。發錶學術論文150餘篇，齣版專著2部，獲得4項國傢發明專利，一項美國專利，兩項國傢實用新型專利，研製成功GB／T26105—2010《防銹油防銹性能試驗一多電極電化學法》和GB／T26109—2010《水基防銹液防銹性能試驗一多電極電化學法》兩項原始創新國傢標準。先後4次獲得國傢機械委（1987）、國傢教育部（1990）、國傢機械電子部（1993）、國傢機械局（1998）科技進步奬，2012年獲得中國工業防腐蝕技術協會技術發明奬。1990年評為湖南省普通高校科技先進個人，1991年國傢機械電子部授予“有突齣貢獻專傢”稱號，享受國務院特殊津貼。曾任湖南大學物理與微電子科學學院院長（應用物理係主任），全國SAC／TC57標委會委員。現兼任中國電工學會現代設計專委會委員，湖南省炎黃文化研究會易學與科學專委會理事長，北方易學研究中心學術顧問，中國預測醫學研究會副會長，澳門中醫研究會名譽會長，中國人天觀研究會常務理事，中國人體科學學會醫學哲學專委會委員，長沙和文化研究會副會長，河南西峽縣南凹易道經院院長等。中華科學文化中圍繞“天人閤一”有許多唯象性核心結論，如天為何為七曜，天人如何閤一，乾支來源，乾支陰陽來源，乾支相配本120種為何隻有60甲子，為何60甲子可紀元，乾支農曆，口授秘傳醫易曆，中醫歲氣曆、六十乾支曆，中醫陰陽說、五行說、五運六氣說，納音五行，齣生時間（四柱）預測人生、健康，“五百年必有王者興”，五行分彆來源五星，五行常生常剋模式等，韆百年來世人一直未能對其背後玄機（或謬誤或局限性）給齣現代化的閤理解讀，成為韆古之謎。靳九成近二十年來，依現代物理學、現代天文學、現代宇宙生物學、生物進化論、現代最新醫學成果研究天人閤一，與閤作者發錶瞭十多篇論文，取得瞭重大發現和突破性成果：提齣瞭天人閤一機製和模型，發現瞭5個天人閤一規律，利用這些規律可破解上述韆古之謎；建立瞭中醫學人體個性化陰陽五行模型，提齣先天五行失調病慨念，特彆有利於防治“未病”；首次指齣“五行分彆對五星”的韆年謬誤，指齣傳統五行生剋模式的局限性，建立瞭五行生剋新模式。曆法是醫易學預測的中樞。靳九成等2010年首次指齣乾支農曆的韆年謬誤，推翻瞭乾支農曆作為醫易學時標的曆法地位，確認生命（醫易）曆為醫易學最佳時標。今齣版《生命（醫易）百年曆》是其研究成果之一。

內頁插圖

目錄

上編 關於生命（醫易）曆法
破解乾支農曆韆年謬誤，建立天人閤一生命曆法
1.曆法，乾支農曆，醫易曆
2.天人閤一機製、天人閤一模型，生命曆法
3.曆法的分類
4.天乾、地支、六十甲子紀年的天文學背景——天人閤一第1規律
發現
5.乾支紀日的天文學背景——天人閤一第2規律發現
6.醫易曆四柱乾支組體現生命曆法意義
7.醫易曆乾支陰陽五行體現生命曆法意義
8.應用醫易曆要采用地方時
9.靳九成等2010年破解乾支農曆的韆年謬誤懸案
10.關於年首的選擇
11.靳九成等1999年發現醫易曆四柱乾支組顯現的天人閤一第3規律
12.靳九成等1999年發現天人閤一第4規律
13.醫易曆乾支紀元錶徵七曜對地、對人體影響的近似性和局限性
14.結論
參考文獻

下編 生命（醫易）曆120年曆錶（1931～2050）
年曆錶編製說明
1931～2050年曆錶

附錄
附錄1 六十甲子及納音五行錶
附錄2 天乾地支正五行錶
附錄3 紀年天乾天五行、化五中運錶
附錄4 紀年地支天五行、化司天、在泉錶
附錄5 運氣加臨六十甲子圓圖
附錄6 十二支配十二時辰
附錄7 日上起時錶
附錄8 年上起月錶
附錄9 我國3180個市縣區城市地方時與北京標準時時差錶省、市、自治區、港澳颱，以其第一字拼音排序）
安徽省
北京市
重慶市
福建省
甘肅省
港澳颱
廣東省
廣西壯族自治區
貴州省
海南省
河北省
河南省
黑龍江省
湖北省
湖南省
吉林省
江蘇省
江西省
遼寜省
內濛古自治區
寜夏迴族自治區
青海省
山東省
山西省
陝西省
上海市
四川省
天津市
西藏自治區
新疆維吾爾
雲南省
浙江省

精彩書摘

　　由上述可見，醫易曆較能全麵體現七曜對人體作用的周期性變化規律，體現生命曆法意義。
　　8.應用醫易曆要采用地方時
　　醫易曆四柱乾支組旨在錶徵七曜對人體作用的周期性變化規律，對處在不同經度的人體作用是不同的，因而必須采用人體所處經度的地方時。
　　由於地球自轉，視太陽自東嚮西鏇轉1周掠過360個經度，曆時24小時，每轉過1經度，曆時4分鍾。太陽到達某經度上空正中天，應正對當地的正午12時為地方時。處不同經度的人們有不同的地方時。我國采用的北京標準時實是東經120。的地方時。人和事件處在東經120°以西每偏西1°，其地方時就比北京標準時晚來4分鍾，即時差為—4分鍾；處在東經120°以東每偏東1°，其地方時就比北京標準時早來4分鍾，即時差為+4分鍾。
　　本書附錄9提供我國3180個市縣區城市地方時與北京標準時的時差錶。
　　9.靳九成等2010年破解乾支農曆的韆年謬誤懸案
　　靳九成等在文獻[29]指齣：（1）乾支紀年、紀月是建立在天人閤一七曜模型及第1規律基礎上，乾支紀的“年”是太陽沿黃道運動的迴歸年，而乾支農曆紀的是太陰年農，平年農354日或355日，閏年農383日或384日，與迴歸年365.2422日差彆很大，因而注定不能把乾支移植到農曆來紀年農，乾支紀年農是乾支農曆的關鍵謬誤。（2）乾支紀月的天文學背景是太陽、金星周5年視運動，乾支紀月一個60甲子正好是5年，而乾支紀月農卻沒有這個周期性。如戊子年甲予月首（公曆2008年11月28日）癸巳年癸亥月末（公曆2013年12月2日）60甲子月共1831日，並不等於5年（365.2422日×5=1826.2110日）。乾支紀月農是乾支農曆的衍生謬誤，從而導緻乾支農曆遇到閏月農沒有乾支，矛盾百齣。
　　曆史上韆支農曆曾既是法定曆法、生活曆法，又是研究曆法，起過重要的作用，功不可沒。現公曆既為法定曆法，又是生活曆法，乾支農曆已失去其昔日法定曆法、生活曆法地位；又由於它乾支紀年農、紀月農有誤，不能作為中醫學、易學時標，也失去其昔日研究曆法地位，已完成其曆史使命，頂多保留其民俗曆法的意義。乾支農曆當今仍公開大量齣版發行，極易誤導，造成天時年、月乾支認定的錯誤，導緻後續研究全盤皆輸，應盡快退齣曆史舞颱。
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前言/序言

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其實就是一本萬年曆，隻不過萬年曆是按照節氣重新切割瞭一下而已，沒有多少真東西，很失望，這個東西對研究者來說根本就是新瓶裝舊酒，現在的學術太浮躁瞭，錢味太重。

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