法治的细节

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周大伟 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301218129
版次:1
商品编码:11195583
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:391
字数:258000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

  《法治的细节》是旅美法律学者周大伟先生继《北京往事》后的又一本法治时评随笔集。其中的文章是周大伟先生近年里在中美两地工作、旅行期间写成的。并在《南方周末》、《法制周末》等有影响力的 报刊上刊载。读者对周大伟先生的文字这样评论到:“周大伟先生的文章一向直接明快,一语中的。在各种各样的专家精英头衔变得越来越廉价的时代,写出文字和发出声音并不稀缺, 最为难得的是观点深刻且文字耐看。周先生娓娓道来的法律随笔写作无疑已达此境界。”
  海报:
  

内容简介

  《法治的细节》一书讲述了世间法治的人情世故,作者从貌似琐碎的细节出发,去探求制度建设的原理与途径。
  娓娓道来的故事,铿锵有力的驳斥,看似平淡的讲述,深刻分析的法理。时而淡定,时而义愤,时而慷慨,时而平静,我们会跟随作者的思路浮想联翩,随着作者的情绪喜怒哀乐。

作者简介

  周大伟,祖籍江苏无锡,幼年时随父母迁居北京。先后就学于北京市第三十一中学(前身为崇德中学)、西南政法大学法律系、中国人民大学法学院、美国伊利诺伊大学(UIUC)法学院。美国哥伦比亚大学法学院研究学者。现在中美两地从事法学教研和企业投资顾问工作(中国社会科学院法学研究所特聘研究员,北京理工大学兼职教授,纪录片独立制片人,投资公司法律顾问,《中国新闻周刊》、《法制日报一法治周末》专栏作家)。热爱法学写作,不做官样文章,正在尝试用深入浅出、诙谐幽默的文字叙述艰涩枯燥的法律问题,主张客观温和、活泛并人性充沛的写作风格。

内页插图

目录

法律江湖
“到处都是我们的人!”
——谈中国法律职业群体中的关系网
中国法律职业群体的前世今生
中国人的法治基因
腐败官员进法学院
谁来管住法院院长的妹妹?
满身尽是黄金卡
台湾法律人的幸福和忧愁
孔子学院里的中国“关系经”
法治细节
诉讼时代降临,我们准备好了吗?
法治的细节
婚姻法中的天平
杀人与偿命之间
“看着我的眼睛”
——证人出庭的意义
如果把判决比作电灯,调解就是蜡烛
中医民事侵权:一个被法律遗漏的角落
有感于深圳市长许宗衡落马
从经典影片《十二怒汉》想到孔庆东的言论
从唐骏的“西太平洋大学”到
许宗衡的“美国国际东西方大学”
保险的力量
跨国欺诈的道具:美国州务卿
的签字及中国领事馆的盖章
对身份证登记指纹信息的思虑
强制拆迁,理应从“行政”转向“司法”
依法强制拆迁前政府应预付保证金
王明的那点儿“婚姻法律问题”
法律人眼里的鸡蛋和围墙
——从周立波的一个清口秀节目谈起
写给“李刚门”受害者亲属的一封回信
房东与房客之间的法律断想
为什么不能直接报警救助乞讨儿童?
引经据典的苦恼
小额速裁程序:从民工讨薪开始
我想推荐刘俐俐同学去读法学院
认识现代城市,从下水道开始
从北京三环路旁那块“最牛农田”谈起
装房子、买家具,我只来居然之家?
过程与结果:区分民事法律行为的新标尺
咨询公司的风险法律责任
拒绝“法律套话”的江伟教授
中国到底有多少法官在办案?
西风东雨
觉醒与松绑
——中国崛起的秘密
“月亮代表我的心”
——我看中西方文化的差异和互补
“我不喜欢花纳税人的钱”
为什么执行死刑在美国要等这么久的时间?
美国高铁建设为什么这么慢?
美国大学里没有班干部
在美国登记公司的“秘密”
法院百年路漫漫
美国的经验:不动产征收中的司法原则和判例
“拆迁”一词作为法律词语的英译问题
大学百年路迷茫
加州“独立候选人”的那些精彩往事
亲历“美国工潮”及其启示
我在美国遇到的“活雷锋”
崇拜英雄与承认软弱
我在美国送礼的“遭遇”
苏联崩溃的主要原因
王室的旅游价值
旅途中的多彩世界
这一夜,我们来讲Chinglish
从3D版《泰坦尼克号》想到的多维世界
梁慧星教授和他的乡镇图书馆
释卷品读
苏力选择的风景
——苏力新书《走不出的风景》读后
“林良多”教授:那首网间疯传
的爱国诗篇并不是我写的!
风中有团不灭的火
《什么是最好的辩护?》读后感
后记

精彩书摘

  不久前,我在美国加州遇到一个早年和我做邻居的美国朋友,这是个单纯好学的美国中年人.他很兴奋地告诉我,他最近去一个由中国政府资助的孔子学院试听了几次课程。我好奇地问他,你在课堂上有什么收获吗?他告诉我,几堂课下来,他学会了一个新的中国单词:“关系”。使我惊讶的是,他的“CUANXI(关系)”这两个宇发音格外清晰。他告诉我说,之所以如此,是因为孔子学院的老师反复在课堂上讲这两个字,以至于他印象太深刻了。
  他还告诉我,在课堂上中国教师很直率地告诉学生们,依照中国文化传统,一个人或一个企业如果想成功,必须要建立广泛的人际关系,其中的重要方式就是“请客和送礼”。他当时在课堂上就产生一个疑问:“请客送礼”的对象是否包括政府公务人员和司法人员呢?在美国,即便是给公司商业客户送礼,也不可以超出一定规格(比如80-100美元),否则也会构成商业贿赂的罪名。
  近年来,在美国不少著名的商学院里,往往会开一门叫做“DoingBusinessinChina”(在中国经商)的选修课程。前来听这门课的大多是有兴趣来中国经商的MBA学生们。我自己在一所美国商学院里曾旁听过一位开课教师的讲座,我发现,这门课并没有多少纯粹和中国business相关的东西,讲的内容几乎完全是中国的人情世故。授课教师所有选取的案例和进行的分析,最后得出的结论无非是:想要在中国经商办事,就必须处理好各种“关系”,包括和中国政府的关系以及和中国民众的关系,等等。我注意到,课堂上的那些美国学生很积极坦率地参与课堂讨论,因为在他们看来,在社会上建立network并享受一个融洽和谐的人际关系是件光明正大、理所当然的事情。不过,我却发现,教室里那些来自中国的留学生们,却彼此面面相觑,表情上有几分尴尬,他们似乎内心中有些难言之隐。这到底是因为什么呢?
  我隐约地感到,中文的“关系”与英文中的“关系”,在含义上还是有微妙的区别的。中国人在海外孔子学院里向这些蓝眼睛高鼻子的外国人讲述的所谓“关系”,显然并不是这些普通的社交关系,其中似乎隐含着更深更隐秘的含义,比如那些“只能意会不可言传”的具有中国特色的文化遗传密码的东西,比如那些可能包含着很多超越正常逻辑、超越道德和法律界限的东西。看起来,我们中国政府投入巨资在海外设立的孔子学院的课堂里,到底在给那些金发碧眼的外国朋友们讲些什么?说不定中国政府的那些主管部门自己也不一定很清楚。
  ……

前言/序言

  细节中的法治
  贺卫方
  本书作者是我大学晚一年的老同学。虽然在大学时期并不相识,但是在过去十多年间,相互交往却十分频繁。除了常读到他的报章文字外,平常还在老同学和朋友的各种聚会中多有交流。听他聊天,也是信息丰富,生动有趣,见解不凡。由于他在国内读法学,又在美国读法学院之后,长期旅居美国,频繁来往于不同国家,对于法治建设,既有宽阔的视野,又有深邃的思考。五年前,他就出版了随笔集《北京往事》,颇受读者好评,现在,他的这本《法治的细节》又将问世,我很为老同学的新成绩而高兴。
  这本收集了他近年来的一些随笔和评论的文集取名《法治的细节》,让我想到刘瑜教授的那本有趣有益的《民主的细节》。大伟告诉我,要取一个好书名颇感不易,套用刘著的取名法也算是一种讨巧。不过,我们也不妨“假戏真做”,为这样的书名作一点合法性论证。民主需要宏大的理论建构,也需要丰富的微观细节使它得以运行。法治又何尝不是这样?本书中很多文章就在不断地告诉我们这类的细节:
  作者告诉我们不动产征收不得通过行政强制措施征收乃是文明国家通例,但是在中国,却赋予行政机构如此强势的权力,导致行政权无所忌惮,也使得行政相对人丧失应有的司法救济。他从美国电影《十二怒汉》里揭示陪审制如何保障人权,尤其是理性精神如何奠定陪审制作为“民主的学校,自由的堡垒”的基础。他结合亲身经历,剖析纳税人的权利得以保障的体制力量。最有趣的是,他见微知著,从房屋租赁法律关系的演进中发现了背后隐含着的一个秘密:何以中国传统社会农民起义此伏彼起,或许就是对于地主与租户之间的冲突,一直没有办法建立一种理性、和平、有序和公平的制度。
  从貌似琐碎的细节出发,寻求制度建设的原理与途径,这是作者的典型论证方式。本书也启发我们反思一个问题:人类文明不同,就需要调整的关系和遭遇到的困难而言,相互之间并无多大分别,但是所形成的制度模式却差异甚大。这种分歧也许跟民族整体思维方式的不同有深切关联。大伟书中也涉及随着近代西法东渐,外来制度——例如三院,即法院、医院和学院——在中国的变形。在我看来,之所以发生这种“淮南为橘,淮北为枳”的后果,跟我们对细节的忽视密不可分。
  中国现代化的法治建设开始于晚清变法,尤其是1902年以朝廷下诏,任命沈家本、伍廷芳为修订法律大臣主持法律变革为起点,迄今已逾百年。也许跟一开始就是在外来压力之下勉为其难有关,我们内心多半是像时下网络流行语有所谓“各种不服”,对于引进西方法治一直处在一种将信将疑、欲进又止的状态。外部压力大的时候,也许就往前走几步,否则就裹足不前。并非发自内心驱动的事实还导致一种敷衍心态。能够在表面上作出法治的样子,例如编纂法典,设置机构,拉起队伍,穿上行头,都可以有板有眼地进行。但是,制度运行的内在精神仍然是非法治甚至反法治的,其效果如何,了解近代史的人们都知道。我们是否可以说,如果晚清政府能够真诚而非敷衍地推行法治,中国就无须走向共和,君主立宪制也完全可以达到实质上的宪政体制?同样的道理也可以解释后来的江山易帜。
  如果我们把眼光放得更加长远,也可以看出,法治在中华大地上难以健康成长有更为悠久的历史根源。且不说“德主刑辅”、“刑期去刑”这类儒家信条,观察传统社会的具体治道与治术,就会看出,我们是怎样喜欢宏大叙事,而忽视具体制度建构的。例如,在一个农业社会里,土地权利及其相关制度的重要性不言而喻。无论是古典罗马法,还是诺曼征服之后的英国普通法,关于土地所有、占有、保有、使用、买卖、时效、占有取得等权利及法律救济方式,相关规范浩如烟海,各种学说百家争鸣。无论是罗马的那些备受推崇的大法学家,还是英国法学家布拉克顿和法官柯克,都在这方面殚精竭虑,其成果也成为学术史上的伟大经典。
  但是,在古代中国,毕生致力于土地制度研究的大学者是不存在的。在古典立法里,有关土地的规范凤毛麟角。官员在处理这类被称之为“田土细故”的纠纷时,压根儿不需要引用法律(当然,绝大多数情况下也没的可引),只是依据一些古代故事以及司法官员的公正感——如果有的话——作出判决。春秋决狱让这种大而化之的司法模式具有了正统地位。在阅读一些古典司法判决书的时候,我们很少看到,州县官员们在处理田土纠纷时会引用此前就类似案件所作的判决。司法中的这种个别主义丧失了可预期性,同时也为司法腐败留下了巨大的空间。
  从这样的角度观察,今天的法律人树立一种不弃微末的精神,重视法治的细节建构,就不仅指向制度,更是改造文化。当然,在挖掘和培育细节的同时,我们还需要在每一个细节里渗透普遍的价值,努力造就一个局部与整体相和谐的体系,也是自不待言的。当年胡适先生倡导“多研究些问题,少谈些‘主义’”,其意义也可当如是观。
  贺卫方
  2013年1月11日



穿梭历史的文化之径:一部关于古代文明与思想的探索 本书带领读者踏上一段跨越数千年的文化与思想之旅,深入探索古代文明的兴衰、哲学思想的演变以及艺术与信仰的交织。我们并非聚焦于法律条文的冰冷逻辑,而是着眼于人类精神世界在历史长河中的波澜壮阔。 第一部分:文明的曙光与基石 我们将从美索不达米亚的泥板文字和尼罗河畔的宏伟金字塔开始,探寻人类早期定居生活如何催生出复杂的社会结构和初步的治理模式。美索不达米亚的苏美尔城邦,他们不仅创造了最早的文字,其神庙建筑与早期文献也揭示了早期宗教观念如何渗透到社会生活的方方面面。在这里,我们不会过多探讨规范的制定,而是侧重于这些早期社会如何通过共同的叙事和对超自然力量的敬畏来维持秩序与凝聚力。 紧接着,我们深入古埃及,剖析法老制度的独特性。法老不仅是统治者,更是神祇在人间的化身。这种神权与王权的结合,形成了一种独特的权力结构。本书将详细描绘阿玛尔那时期宗教改革的尝试与最终的失败,探讨这种变革对埃及社会心理产生的深刻影响。埃及的来世观念和复杂的丧葬仪式,是理解其文化深层动力的一把钥匙,远比具体的行政法规更具指导意义。 第二部分:思想的竞技场——古希腊的理性觉醒 古希腊,尤其是雅典城邦,是人类理性思维的爆发点。本书将重点考察从泰勒斯到亚里士多德的哲学思潮,分析他们如何从自然现象中抽离出抽象的“逻各斯”(Logos)。我们将详细阐述苏格拉底的“助产术”如何挑战既有的知识体系,以及柏拉图的“理型论”如何构建了一个超越感官经验的完美世界。 在政治思想方面,我们关注的不是城邦如何仲裁商业纠纷,而是公民身份的构建。伯里克利时代民主的辉煌,其核心在于公民参与辩论和决策的能力。我们将对比雅典的直接民主与斯巴达的寡头统治,重点分析这种不同治理模式下,教育和公民道德的培养方式。对于民主的局限性,如对异见者的排斥(如对苏格拉底的审判),我们将进行细致的文本解读,理解早期西方政治哲学对“正义”的理解与现代观点的差异。 第三部分:帝国的宏大叙事与文化融合 罗马的崛起提供了一个研究帝国如何通过基础设施建设、军事纪律和文化同化来维持广阔疆域的绝佳案例。然而,本书的重点将是罗马的“世界观”及其对周边文化的影响。 我们深入研究罗马的宗教演变,从早期对万神殿的崇拜,到奥古斯都时代对皇帝的个人崇拜,以及最终基督教的兴起。这种信仰体系的转变,如何影响了士兵的忠诚度和普通民众对“罗马和平”(Pax Romana)的理解?罗马的公共工程,如渡槽、道路和浴场,不仅仅是实用的建筑,它们是罗马文明优越性的物质证明,是文化优越感的载体。我们也将探讨维吉尔的《埃涅阿斯纪》,这部史诗如何被精心建构,为帝国的扩张披上神圣的使命外衣。 第四部分:东方智慧的深沉回响 在东方,思想的脉络展现出截然不同的方向。我们将前往古代印度,探讨吠陀经的早期宇宙观,以及奥义书中对“梵”与“我”关系的终极追问。释迦牟尼的教诲,作为对当时婆罗门教等级制度的一种深刻反思,其核心在于个体解脱的路径,强调内省与觉悟,而非外在的社会契约。 随后,我们将转向中国古代的春秋战国时期,分析诸子百家的争鸣。孔子的“仁”与“礼”,构建了一套基于血缘伦理和人际和谐的社会理想,其重点在于修身齐家治国平天下的道德递进。与此形成鲜明对比的是,法家关注的则是“势、术、法”,强调工具理性的效率。本书将对比这两种截然不同的治国方略,分析儒家思想如何在汉代占据主导地位,并塑造成一种绵延不绝的文化精神气质。我们侧重于这些思想体系如何指导人们处理家庭关系、师徒传承以及与自然的关系,而不是它们被用作制定具体政策的蓝本。 第五部分:艺术、神话与人类的永恒主题 最后,本书将整合前述的文化元素,探讨古代艺术和神话作为人类集体潜意识的投射。从美索不达米亚的“吉尔伽美什史诗”中对死亡与友谊的追问,到古希腊雕塑中对人体美的极致追求,再到中国汉代画像砖中对升仙图景的描绘,这些艺术表达超越了任何时代的法律文书,直接触及人类对不朽、美与秩序的根本渴望。我们将分析宗教节日、戏剧表演(如古希腊的悲剧)在古代社会中扮演的角色,它们是民众情感宣泄的出口,也是文化价值的集中展示。 通过对这些宏大叙事、哲学思辨和艺术创造的考察,本书旨在勾勒出一幅古代人类精神图景,理解在法律条文之外,是这些深层次的文化结构支撑起了人类文明的壮丽篇章。

用户评价

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这本书读起来真是让人眼前一亮。我一直对“法治”这个概念很感兴趣,但总觉得它宏大而遥远,像是悬在头顶的理论,难以触及。而这本书,通过非常具体、生活化的案例,把法治的脉络一点点地剥开,展现得淋漓尽致。比如,它会讲到我们日常生活中可能会遇到的合同纠纷,但不是枯燥的法律条文堆砌,而是通过一个个真实故事,讲述当事人的困境,以及法律是如何在这些困境中发挥作用的。我尤其喜欢它对细节的刻画,很多时候,一个微小的证据、一个不经意的举动,都可能成为案件的转折点。它让我明白,法治并非冰冷的规则,而是渗透在我们生活方方面面,关乎每一个人的切身利益。读这本书,我仿佛看到了法治的“零件”是如何组装成一个巨大的、精密的“机器”,而我们每个人,都是这个机器上不可或缺的一部分。它也让我重新审视了一些曾经不以为然的规定,开始理解它们背后蕴含的深意。总的来说,这是一本非常接地气,又富有启发性的读物,对于想要了解法治的普通读者来说,绝对是一个绝佳的选择。它打破了专业壁垒,用通俗易懂的语言,将复杂的法律概念变得生动有趣。

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这本书让我对“秩序”这个概念有了全新的理解。以前我觉得,秩序就是一种自上而下的、被强制执行的规则,是一种约束。但这本书通过大量的历史案例和人类学研究,展现了秩序是如何在复杂的人际互动和社会关系中自然生长出来的,而且这种生长过程充满了偶然性和变动性。它深入探讨了那些微小的社会约定、习俗,甚至是人们在日常交往中形成的默契,是如何构成社会稳定的基础。我特别喜欢它对“信任”在秩序构建中的作用的分析,以及当信任失效时,秩序会如何崩塌。书中的一些关于社区治理和群体互动的例子,让我看到了普通人在没有强力干预的情况下,是如何通过合作和协商来解决问题的。这是一种非常“有机”的秩序,它不像人为设计的制度那样僵化,而是能够适应变化,并且具有更强的韧性。这本书也让我意识到,我们所依赖的很多社会秩序,其实都建立在一些非常脆弱的基础之上,一旦这些基础受到侵蚀,整个体系都可能摇摇欲坠。总而言之,这是一本关于秩序的“非典型”读物,它挑战了我们固有的思维模式,让我们看到秩序的多样性和复杂性。

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这本书的语言风格非常独特,有点像是在跟一位经验丰富的老友聊天,他娓娓道来,用最朴实的语言,分享他对事物最深刻的理解。作者似乎并不急于抛出什么惊世骇俗的观点,而是循循善诱,一步一步地引导读者去思考。他擅长从一些非常平凡的现象入手,比如一次偶然的对话,一个不起眼的物品,一段模糊的记忆,然后从中提炼出关于人性、关于社会、关于历史的深刻洞见。我尤其喜欢他那种“无所不包”的写作方式,时而谈到古老的哲学思想,时而又穿插当下的社会热点,但所有这些看似跳跃的内容,在他手中却能巧妙地连接起来,形成一种独特的韵律。读这本书,就像是在品一杯醇厚的茶,初入口时或许觉得平淡,但越品越有味,回甘悠长。它不提供标准答案,而是鼓励读者自己去探索,去发现。每一次阅读,都能从中找到新的启发,仿佛打开了一扇新的窗户,看到了不一样的风景。这本书没有宏大的叙事,也没有激烈的论点,但它以其独特的智慧和深邃的洞察,悄然地改变着读者的视角。

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我最近在读一本关于社会治理的书,感觉这本书对于理解权力运作的逻辑有着深刻的洞察。它不是那种空泛地谈论“民主”或“专制”的理论著作,而是着眼于微观层面,分析那些隐藏在日常生活中的权力关系是如何被建构和维护的。作者通过大量的个案研究,揭示了规则、制度以及个体行为如何在相互作用中形成稳定的社会秩序,同时也可能压制个体的自由和创造力。书中对于“规训”的探讨尤其令我印象深刻,它让我们看到,那些看似不经意的社会规范,实际上是如何在潜移默化中塑造我们的行为模式,让我们在不知不觉中成为某种特定秩序的“合格”成员。这种对权力运作的细腻描摹,让我开始反思自己所处的社会环境,以及我自身是如何被影响和塑造的。它让我意识到,理解权力,不仅仅是认识到那些宏大的政治机构,更要关注那些细微的、日常的权力渗透。这本书提供了一个全新的视角,让我能够更批判性地看待社会现象,也更能理解为什么有些事情会以某种方式发生。读完之后,我感觉自己的认知边界被拓宽了不少,对于社会运行的底层逻辑有了更清晰的认识。

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我最近在读一本关于“游戏化”思考的书,它彻底颠覆了我对“学习”和“工作”的看法。作者认为,很多时候我们之所以觉得枯燥乏味,是因为我们没有找到其中的“游戏机制”。这本书通过分析各种成功游戏的内在逻辑,揭示了如何通过设定明确的目标、提供及时的反馈、引入奖励机制以及鼓励玩家之间的互动,来激发人们内在的驱动力。它让我明白,学习并非一定要端坐在书桌前,工作也并非一定要忍受无聊。很多时候,只要我们能够找到其中的乐趣,并且将其转化为一种“挑战”或“任务”,就能大大提升效率和满意度。书中举了很多将游戏化原理应用于教育、培训甚至企业管理中的例子,都非常生动有趣,而且切实可行。读这本书,我开始尝试将一些生活中的小目标“游戏化”,比如设定每天的阅读打卡次数,或者将家务活变成一个“积分挑战”,结果发现,虽然过程没有本质改变,但心态却截然不同,完成任务的动力也更足了。这本书不仅仅是关于游戏,更是关于如何激发人的潜能,以及如何创造更有趣、更有意义的生活。

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书很不错,京东小哥人超级好。

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娓娓道来的故事,铿锵有力的驳斥,看似平淡的讲述,深刻分析的法理。时而淡定,时而义愤,时而慷慨,时而平静,我们会跟随作者的思路浮想联翩,随着作者的情绪喜怒哀乐。

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挺好的,送货及时,是正版。

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产品非常好 物美价廉 服务态度好 物流超赞

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好书好书!挺好的!good

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一本杂文集合的书,没个论题都是一个小故事和知识点,对于爱好法律的人来说,读这书是一种享受;对于初学者来说,读这个书让你知道生活中的法治是什么

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值得买的书,看过《北京往事》北京往事的人就知道咯

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非常好的书,期待很久了。。。今天入手这么多。。。这么多。。。要挤更多的时间来看书学习了。。。统一发个合影吧。。。(这本书尤其感谢辛苦的快递小哥)

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挺厚实的一本书,大概翻了一遍,里面有图有案例,不是那么枯燥,学习法律知识有帮助。

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