朝花夕拾 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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魯迅 著

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511330840

版次：1

商品編碼：11196578

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：431

正文語種：中文

編輯推薦

　　《朝花夕拾》是“從記憶中抄齣來”的散文，以魯迅青少年時代生活經曆為綫索，“真實而動人地抒寫瞭從農村到城鎮、從傢庭到社會、從國內到國外的一組生活”。質樸善良的阿長、博學方正的私塾先生、嚴謹認真的藤野先生、熱血青年範愛農，“可怖而可愛”的無常……這些個性鮮明的人物，在魯迅充滿愛與溫情的迴憶中躍然紙上。《朝花夕拾》洋溢著個體生命的天真之氣，展現瞭作者童年體驗的追憶和成年沉澱後的思考。

內容簡介

　　魯迅是20世紀中國偉大的文學傢，世界級文學大師。他的文章思想深邃、形象典型、風格獨特，充滿著強烈的人文主義色彩和民族憂患意識，蘊含著一種深情而熱切的希望與召喚，深刻地影響著我們這個民族的精神與文化。他的作品具有超時代的力量，不僅對當時的社會尤其是青少年産生瞭積極的影響，促進人們為改變中國落後狀況而努力奮鬥，還為現代社會的人們指明瞭方嚮。讓迷惘轉化為自信力，引導青年人走嚮光明。其多篇作品被選入中小學語文教材，對新中國的語言和文學有著深遠的影響。在海外，魯迅的影響也是巨大的。他的作品已被譯成英、日、俄、西、法、德、世界語等50多種文字，在世界各地廣為流傳，擁有眾多的讀者。
　　《朝花夕拾》是魯迅創作生涯中一部散文集，其中包括十篇散文。前五篇寫於北京，後五篇則寫於廈門。這十篇散文，按照魯迅自己的說法是“迴憶的記事”，比較完整地記錄瞭他從幼年到青年時期的生活經曆和思想脈絡，生動地描繪瞭一幅清末民初的社會風貌圖，是研究魯迅早期思想和生活的重要資料。這些作品，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典。本書除瞭收錄《朝花夕拾》全部作品外，還收錄瞭魯迅部分小說和雜文精品。這些作品不僅可以讓讀者品味與學習魯迅高超的文學造詣，更能讓人真切感受到文學大師的睿智與從容，從中汲取智慧，啓迪思想，獲得豐富的人生體驗，提高文學素養，成就完美人生。

作者簡介

　　魯迅（1881年—1936年），浙江紹興人。原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫纔。一八九八年離開故鄉考進南京江南水師學堂；後又轉入江南陸師學堂附設的礦路學堂。1902年初畢業後被選派赴日留學，先是學醫，後為改變國民精神，棄醫從文。1909年八月迴國。毛主席評價他是偉大的無産階級的文學傢、思想傢、革命傢，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。“魯迅”是他一九一八年發錶我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。作品有小說集《呐喊》、《彷徨》、《故事新編》；敞文集《朝花夕拾》、《野章》雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《且介亭雜文集》、《二心集》、《南腔北調集》等。

目錄

朝花夕拾
小引
狗·貓·鼠
阿長與《山海經》
《二十四孝圖》
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
範愛農
後記
野草
題辭
鞦夜
影的告彆
求乞者
復仇（其一）
復仇（其二）
希望
雪
風箏
好的故事
死火
失掉的好地獄
頹敗綫的顫動
死後
這樣的戰士
聰明人和傻子和奴纔
臘葉
淡淡的血痕中
一覺
彷徨中的呐喊
狂人日記
孔乙己
藥
一件小事
頭發的故事
阿Q正傳
兔和貓
社戲
祝福
幸福的傢庭
長明燈
示眾
孤獨者
傷逝
故事新編
補天
奔月
理水
采薇
禱劍
齣關
非攻
匕首與投槍
為瞭忘卻的記念
“友邦驚詫”論
論雷峰塔的倒掉
拿來主義
論“費厄潑賴”應該緩行
娜拉走後怎樣
記念劉和珍君
未有天纔之前
中國人失掉自信力瞭嗎
燈下漫筆
我們現在怎樣做父親
“京派”與“海派”
爬和撞
堅壁清野主義
談皇帝
喝茶
說“麵子”
臉譜臆測
難得糊塗

精彩書摘

　　我所看的那些陰間的圖畫，都是傢藏的老書，並非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極瞭。那裏麵的故事，似乎是誰都知道的；便是不識字的人，例如阿長，也隻要一看圖畫便能夠滔滔地講齣這一段的事跡。但是，我於高興之餘，接著就是掃興，因為我請人講完瞭二十四個故事之後，纔知道“孝”有如此之難，對於先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望瞭。
　　“人之初，性本善”麼？這並非現在要加研究的問題。但我還依稀記得，我幼小時候實未嘗蓄意忤逆，對於父母，倒是極願意孝順的。不過年幼無知，隻用瞭私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長大之後，給年老的父母好好地吃飯罷瞭。自從得瞭這一本孝子的教科書以後，纔知道並不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負米”，“黃香扇枕”之類。“陸績懷橘”也並不難，隻要有闊人請我吃飯。“魯迅先生作賓客而懷橘乎？”我便跪答雲，“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”闊人大佩服，於是孝子就做穩瞭，也非常省事。“哭竹生筍”就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不齣筍來，還不過拋臉而已，到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞瞭。我鄉的天氣是溫和的，嚴鼕中，水麵也隻結一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及遊過來。自然，必須不顧性命，這纔孝感神明，會有齣乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些。
　　其中最使我不解，甚至於發生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。
　　我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發生不同的感想嗬。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓，蓋即鞀也，硃熹日，“鞀，小鼓，兩旁有耳；持其柄而搖之，則旁耳還自擊，”咕咚咕咚地響起來。然而這東西是不該拿在老萊子手裏的，他應該扶一枝拐杖。現在這模樣，簡直是裝佯，侮辱瞭孩子。我沒有再看第二迴，一到這一葉，便急速地翻過去瞭。
　　那時的《二十四孝圖》，早已不知去嚮瞭，目下所有的隻是一本日本小田海倍所畫的本子，敘老萊子事雲：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又常取水上堂，詐跌僕地，作嬰兒啼，以娛親意。”大約舊本也差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不願意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。
　　然而在較古的書上一查，卻還不至於如此虛僞。師覺授《孝子傳》雲，“老萊子……常衣斑斕之衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵僕為嬰兒啼。”（《太平禦覽》四百十三引）較之今說，似稍近於人情。
　　不知怎地，後之君子卻一定要改得他“詐”起來，心裏纔能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來纔肯歇手。正如將“肉麻當作有趣”一般，以不情為倫紀，誣衊瞭古人，教壞瞭後人。老萊子即是一例，道學先生以為他白璧無瑕時，他卻已在孩子的心中死掉瞭。
　　至於玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉瞭。
　　說明雲，“漢郭巨傢貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻日，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是劉嚮《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨傢是富的，他都給瞭兩弟；孩子是纔生的，並沒有到三歲。結末又大略相像瞭，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上雲：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘齣黃金一釜，這纔覺得輕鬆。
　　然而我已經不但自己不敢再想做孝子，並且怕我父親去做孝子瞭。傢景正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老瞭，倘使我的父親竟學瞭郭巨，那麼，該埋的不正是我麼？如果一絲不走樣，也掘齣一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。
　　現在想起來，實在很覺得傻氣。這是因為現在已經知道瞭這些老玩意，本來誰也不實行。整飭倫紀的文電是常有的，卻很少見紳士赤條條地躺在冰上麵，將軍跳下汽車去負米。何況現在早長大瞭，看過幾部古書，買過幾本新書，什麼《太平禦覽》咧，《古孝子傳》咧，《人口問題》咧，《節製生育》咧，《二十世紀是兒童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。
　　不過彼一時，此一時，彼時我委實有點害怕：掘好深坑，不見黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實實的，又有什麼法子可想呢。我想，事情雖然未必實現，但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白發的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個和我的生命有些妨礙的人。後來這印象日見其淡瞭，但總有一些留遺，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。
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前言/序言

　　魯迅是20世紀中國最偉大的文學傢之一，世界級的文學大師。他的文章思想深邃、形象典型、風格獨特，充滿著強烈的人文主義色彩和民族憂患意識，蘊含著一種深情而熱切的希望與召喚，深刻地影響著我們這個民族的精神與文化。他的作品具有超時代的力量，不僅對當時的社會尤其是青少年産生瞭積極的影響，促進人們為改變中國落後狀況而努力奮鬥，而且也為現代社會的人們指明瞭方嚮，讓迷惘轉化為自信力，引導青年人走嚮光明。其多篇作品被選人中小學語文教材，對新中國的語言和文學有著深遠的影響。在海外，魯迅的影響也是巨大的。他的作品已被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字，在世界各地廣為流傳，擁有眾多的讀者。
　　魯迅一生筆耕不輟，他以筆代戈、奮筆疾書，戰鬥一生，寫作計有600餘萬字，留下瞭包括散文、小說、雜文等在內的大量的著作。
　　魯迅的散文，主要作品結集為《朝花夕拾》和《野草》。《朝花夕拾》是一部迴憶性的散文集，是從“從記憶中抄齣來”的，多為追憶兒時往事，親切曉暢，風趣清新，如《從百草園到三味書屋》等。《野草》則以散文詩的形式，錶達瞭作者對社會、對人生的反思。行文冷峻，意象獨特而富有暗示性，意境幽深，對中國白話散文詩的發展影響深刻。
　　魯迅的小說，作品編入《呐喊》、《彷徨》、《故事新編》，其中《狂人日記》是中國現代白話小說的開山之作。魯迅的小說數量不多，但意義影響巨大。他前期的小說多以清末民初的底層百姓為主人公，錶現他們思想的麻木愚昧和生活的艱辛，以白描手法刻畫齣個性鮮明的人物形象，不露聲色地傳達齣入物微妙的心理變化，如《阿Q正傳》、《祝福》。
　　後期作品則開始藉曆史典故影射現實生活，浪漫從容、幽默灑脫，如《奔月》、《齣關》等。
　　魯迅的雜文，是他一生運用最多的文學形式。內容多彩，風格多樣，或嚴峻凜然，或清新溫婉，或潑辣犀利，或意味深長，嬉笑怒罵皆成文章，具有強烈的現實批判性，被視為“匕首和投槍”，給讀者以雋永的藝術享受，如《為瞭忘卻的紀念》、《論雷峰塔的倒掉》等。
　　英國詩人拜倫曾經說過：“一滴墨水可以引發韆萬人的思考，一本好書可以改變無數人的命運。”選擇一本好書，不僅可以品味一時，更可以受益一生。本書精選瞭魯迅散文、小說、雜文代錶作品近百篇，這些作品不僅具有很高的文學價值，同時也傳達瞭魯迅對人生的深層思考和對中國人人性的深刻剖析，影響瞭中國幾代人。通過這些作品，我們可以真切地感受到“橫眉冷對乾夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅精神。
　　閱讀本書，讀魯迅最經典的作品、最深邃的思想、最精深的文字，讀魯迅對人間萬象的細膩描寫，對人生的思考，對曆史的審視，對現實的嘲諷，不僅可以領略魯迅極高的文學造詣，更可以啓迪思想，汲取智慧，獲得豐富的人生體驗。

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