對《孫子兵法》的重視
評分有點貴有點貴有點貴有點貴
評分《孫子兵法》中的倫理思想,具有明顯的齊文化倫理思想的特點。
評分快遞不錯很快 \N物流很快。書質量很好,也沒有損壞。同桌說挺好的,她很喜歡,就是發的快遞說發的其他快遞,迴來一看EMS害的我,查不到物流。很喜歡的書,不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭,一本的硬質封麵上有個坑,不過塑封很完整,不錯,包裝仔細,發貨及時,價廉物美啊吃完午飯,趁手頭工作不多,便給朋友發瞭條短信,這次等瞭半個小時,卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安,記得不久的過去,就算她忙,她總會在半小時內迴他的呀!他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭?兩小時後信息迴來,告訴我要到他買書,如果不買或者兩天收不到書就分手!,我靠,沒有辦法,我就來買書瞭。沒有想到書到得真快。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,
評分《孫子兵法》成書於春鞦末期,是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作,在中國軍事史上占有舉足輕重的地位,其軍事思想對中國曆代軍事傢、政治傢、思想傢産生瞭非常深遠的影響,其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字,在世界各地廣為流傳,享有“兵學聖典”的美譽。作為華夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰寶,《孫子兵法》不僅僅是一部兵書,不僅止於中華文化中的重要遺産,她更是華夏智慧與樸素思想的象徵。
評分齊文化上述兩個方麵,在《孫子兵法》中也體現得十分清楚。孫武講"仁",但是並不把"仁"放在首要地位。他說:"將者,智、信、仁、勇、嚴也。"①杜牧注說:"先王之道,以仁為首;兵傢者流,用智為先。"②杜牧是從軍事學的角度來分析問題的。孫武生活於有尚武精神傳統的齊文化環境中,他在講將領的五德時,把"智"(智慧)放在首要地位,而把"仁"的要求放在次要地位,是十分自然的。但是他並不是不要"仁",而是將"仁"用於對士卒的管理和教育方麵。《孫子兵法·計篇》說,"視卒如嬰兒"、"視卒如愛子",即體現瞭"仁"的思想。孫武的"仁",還有更高的原則,即要符閤戰勝敵人、維護國傢利益的要求。因此,他在《孫子兵法·用間篇》說:"相寜數年,以爭一日之勝,而愛爵祿百金,不知敵之情者,不仁之至也。"即兩國交兵,以決勝負,應該想方設法,不惜以爵祿和金錢,從敵方搞到情報,以瞭解敵情。如果不能這樣,而愛惜爵位和金錢,就是不仁到極點瞭。這就給瞭"仁"以新的解釋,更具有齊文化的特色。
評分《孫子兵法》中的倫理思想,具有明顯的齊文化倫理思想的特點。
評分快遞不錯很快 \N物流很快。書質量很好,也沒有損壞。同桌說挺好的,她很喜歡,就是發的快遞說發的其他快遞,迴來一看EMS害的我,查不到物流。很喜歡的書,不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭,一本的硬質封麵上有個坑,不過塑封很完整,不錯,包裝仔細,發貨及時,價廉物美啊吃完午飯,趁手頭工作不多,便給朋友發瞭條短信,這次等瞭半個小時,卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安,記得不久的過去,就算她忙,她總會在半小時內迴他的呀!他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭?兩小時後信息迴來,告訴我要到他買書,如果不買或者兩天收不到書就分手!,我靠,沒有辦法,我就來買書瞭。沒有想到書到得真快。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,
評分物流很快,書本嶄新,字跡清晰,暫未發現問題。
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