![“Since1976少年文藝典藏精品”係列叢書：誰願意讓兔子講進故事裏 [11-14歲]](https://pic.tinynews.org/11219870/rBEQWFF00dUIAAAAAAQIz3fsqqMAAEqlwEh4ZEABAjn880.jpg)
具體描述
內容簡介
《“Since1976少年文藝典藏精品”係列叢書：誰願意讓兔子講進故事裏》選取36年來在《少年文藝》上刊登的具有一定影響力的優秀作品，《“Since1976少年文藝典藏精品”係列叢書：誰願意讓兔子講進故事裏》中有幾位名傢之作打頭，同時選取近年來，尤其是近10年來的新作，突齣時代感和閱讀新鮮感。《“Since1976少年文藝典藏精品”係列叢書：誰願意讓兔子講進故事裏》收錄瞭《布剋的奇遇》、《吃吃皇帝的新菜點》、《袁圓和紐扣》、《跌跤橋》、《看不見的城堡》、《夏夜裏的審判》、《爬得飛快的蝸牛》、《遺忘之路上的馬戲團》、《神奇的古董眼鏡》、《恭喜你，中奬瞭》、《彩虹之橋》等童話故事。目錄
布剋的奇遇吃吃皇帝的新菜點
袁圓和紐扣
跌跤橋
看不見的城堡
夏夜裏的審判
爬得飛快的蝸牛
遺忘之路上的馬戲團
神奇的古董眼鏡
恭喜你，中奬瞭
彩虹之橋
打倒自己
田鼠的草原
麵包師麥先生
北土城東路
拖把魚
河馬先生，對不起
蒲公英之城
誰願意讓兔子講進故事裏
奇幻星之夜
瓦爾瓦特傢的秘密
瞌睡蟲的完美人生
奇怪的胸透片
養一朵雲當寵物
老鼠檔案館
笨鳥的世界
穿我你就哄哄我
生氣式飛機
西瓜越獄
花鼓戲之夜
精彩書摘
布剋的奇遇整個故事，是從布剋——我們鄰居老李的一隻狼狗——神秘的失蹤，然後又安然無恙地迴來開始的。不過，問題並不齣在布剋的失蹤和突然齣現上，問題是齣在這裏：有兩個住在延河路的大學生，曾親眼看見布剋被汽車軋死瞭，而現在，隔瞭三個多月，布剋居然又活著迴來瞭。還是讓我從頭談起吧！布剋原是一隻轉瞭好幾個主人的純種狼狗。它最後被送到馬戲團裏的時候，早已過瞭適閤訓練的年齡。馬戲團的馴獸員拒絕再訓練它，因為它在幾個主人的手裏轉來轉去，養成瞭許多難改的壞習慣。
我們的鄰居老李，是那個馬戲團裏的小醜。他不但是位齣色的喜劇演員，也是一位心地善良的老人。他聽說馬戲團決定把布剋送走，就提齣瞭一個要求：給他一年時間，他或許可以把布剋教好。
這樣，布剋纔成瞭我們四號院子——這個親密大傢庭中的一分子。實際上，它是一隻非常聰明非常伶俐的狼狗。一年快結束的時候，馬戲團裏除瞭那個固執的馴獸員之外，誰都認為不久就可以讓布剋正式演齣瞭。
然而，正當布剋要登颱演齣的前夕，不幸發生瞭。三月三日那天晚上，布剋沒有迴傢。大傢等瞭三天，依舊不見它的影子。
三天下來，老演員明顯消瘦瞭。我們院子裏的人都知道這是為什麼。說真的，我們還從來沒見過哪個人能像老李這樣愛護這隻狗的。
禮拜天一到，我就發動瞭院子裏所有的人，到處去尋找布剋。我這樣做，不隻是為瞭老演員一個人，有一大半，也是為瞭我那可愛的女兒小惠。小惠自從五歲那一年把腿跌斷瞭，就一直躺在床上。我上工廠去的時候，雖然街道上有不少阿姨和小朋友來照顧她，可是失去瞭一條腿的孩子，生活總是比較單調。自從老演員搬到我們四號院子來以後，情形就好瞭不少。老演員、布剋和小惠立刻成瞭好朋友。有瞭布剋，小惠變得愉快瞭，甚至還胖瞭起來。可是現在……為瞭不叫老演員更加傷心，我簡直不敢告訴他：小惠為瞭布剋，已經悄悄地哭瞭三天瞭。
那天，正好送牛奶的老王和郵遞員小硃都休息。大傢分頭跑瞭一個上午，還是小硃神通廣大，他打聽到：在三號那天，就在延河路的西頭，有一隻狼狗被汽車軋死瞭。這隻狼狗正是布剋。據兩個大學生說：他們親眼看見一輛載著水泥的十輪大卡車，從布剋身上軋過去，布剋當場就死去瞭。這件事發生的時候，他們正好在旁邊。不過當他們給公安局打完電話迴來，布剋已經不見瞭。
看來悲劇是已成事實。然而，布剋屍體的神秘失蹤，卻使這個心地善良的老演員産生瞭一綫希望：布剋也許還會迴來的。
真假布剋事情的確並沒有就此結束。隔瞭三個多月，有一天，我下班迴傢，剛走到傢門口，就聽見瞭小惠和老演員的笑聲。在這笑聲中，還夾著一聲聲快活的狗吠。
“老李一定又弄到一隻狗瞭。”我這樣想。可是一走進屋，我簡直不敢相信自己的眼睛：這是布剋！“你瞧！你瞧！”老演員一見我就嚷開瞭，“我說一定是哪位好心人把布剋救瞭。你瞧，它現在迴來瞭。”布剋還認得我，看見我就親熱地走過來，嚮我搖尾巴。老演員的一切訓練，它也還記得；而且，連小惠教它的一些小把戲，它也沒有忘記。它當場就錶演瞭幾套。
布剋的歸來，成瞭我們四號院子這個大傢庭的一件大喜事。那天晚上，大傢都來嚮老演員和小惠道賀。可是到瞭第二天，我發覺這裏麵有些不對頭的地方。我突然覺得，布剋多少是和以前有些兩樣瞭。起先我隻是模模糊糊地覺得，可是仔細地想瞭一下後，我就發現原來是布剋的毛色和從前不同瞭。我的記憶力很好，我記得布剋的毛色是棕黑的，現在除瞭腦袋還和從前一樣，身上的毛色卻比從前淺瞭一些。我把布剋拉到跟前一看，發現它的頸根有一圈不太容易看齣來的疤痕，疤痕的兩邊毛色截然不同。兩個大學生曾經一口咬定說：布剋的身體是被卡車軋壞瞭。我一想起他們的話不由得産生瞭一個叫我自己也不敢相信的念頭：布剋的身體不是原來的瞭！我是一個懂得科學知識的工人，從來就不迷信。但是眼前的事實，卻隻有《聊齋》上纔有！我越是注意觀察布剋，就越相信我的結論是正確的。不過，我不敢把這個奇怪的念頭嚮老李他們講齣來。直到布剋迴來的第三天早晨，這件事情也終於被老演員發覺瞭。
這是一個天氣晴好的星期天。我把小惠抱到院子裏去，看老演員替布剋洗澡。我站在窗子跟前，正打著主意，是不是要把我的發現嚮老李講齣來。老演員忽然慌慌張張地跑進屋子裏來瞭。他像被什麼嚇著瞭似的，上氣不接下氣地對我喊道：“這不是布剋！這不是布剋！”“瞎說！”我故意這樣答道。
“不不不，我絕對不會弄錯！”老演員非常激動，“布剋的左肚子下麵有一塊白色的毛。它的爪子也不是這樣的，左前爪有兩個腳趾沒有指甲。可是現在，白色的毛不見瞭，指甲也有瞭，身上的毛色也變淺瞭！”
……
用戶評價
入手“Since1976少年文藝典藏精品”係列叢書，我最先注意到的是“誰願意讓兔子講進故事裏”這本書的標題，它自帶一種童話般的神秘感，讓人想要立刻翻開。這個標題本身就具有極強的吸引力，仿佛隱藏著一個不為人知的秘密，等待讀者去發掘。11-14歲的年齡定位，意味著這本書的內容能夠觸及到這個年齡段孩子敏感而又豐富的情感世界。他們正處於對世界充滿好奇，對自我開始探索的階段，而文學作品往往是他們認識世界、理解人生最直接的窗口。我一直認為，優秀的少年文學不僅僅是消遣，更是心靈的滋養。“典藏精品”這四個字，更是為這本書增添瞭一份莊重感，預示著它將是一部值得反復品讀，並在記憶中留下深刻印記的作品。我猜想，這隻兔子可能不僅僅是一個故事的講述者，它或許本身就承載著某種象徵意義，或者它的故事能夠反映齣孩子們在成長過程中所麵臨的種種睏惑與成長。我期待這本書能夠帶給孩子們一種溫暖而深刻的共鳴。
評分初次接觸“Since1976少年文藝典藏精品”係列叢書，特彆是“誰願意讓兔子講進故事裏”這本，讓我對這個時代的少年文學産生瞭濃厚的興趣。作為一名曾經在這個年齡段度過美好時光的讀者，我深知那個年代的文學作品所蘊含的獨特魅力。它們往往更加注重情感的細膩錶達，以及對少年內心世界的深入挖掘。封麵設計簡潔而富有詩意，仿佛能勾起人們對往昔歲月的無限懷念。“誰願意讓兔子講進故事裏”這個書名，聽起來就充滿瞭奇幻色彩，讓人忍不住想一探究竟。我設想著，這隻兔子或許會像是一個神奇的引導者，帶領讀者進入一個充滿想象的世界，或者講述一些關於成長、關於友誼、關於勇氣的故事。11-14歲這個年齡段的孩子，正處於一個敏感而又充滿活力的時期，他們渴望理解人生的意義，也渴望找到屬於自己的價值。這套書的齣現，恰好能夠滿足他們在這方麵的需求，通過文學的力量，點亮他們心中的燈塔。我非常期待書中的文字能夠如同清泉般滋潤心靈，讓孩子們在閱讀中獲得啓迪和力量。
評分這套“Since1976少年文藝典藏精品”係列叢書，尤其是“誰願意讓兔子講進故事裏”這本書，給我帶來瞭一種全新的閱讀體驗。我試著去想象，在這個故事裏，兔子會以怎樣的角色齣現？是睿智的智者，還是憨厚的朋友？亦或是某個推動情節發展的關鍵人物？11-14歲的閱讀群體，正是對世界充滿探索欲的年紀，他們能夠理解更復雜的敘事，也能感受到更深刻的情感。這套書的齣版，無疑是對那個時代優秀少年文學的一次緻敬，也是對當下青少年閱讀市場的一次有益補充。我特彆留意到“典藏精品”這四個字，它暗示著書中的故事經過時間的沉澱，依然能夠閃耀光芒，具有長久的藝術價值。我個人比較喜歡那些能夠引發思考，同時又不失趣味性的作品。我相信，這本關於兔子的故事，一定能夠巧妙地將深刻的道理融入到引人入勝的情節之中，讓孩子們在輕鬆愉快的閱讀過程中，潛移默化地受到熏陶。我期待書中的人物能夠鮮活立體，他們的對話能夠自然流暢，更期待故事能夠帶給我意想不到的驚喜和感動。
評分“Since1976少年文藝典藏精品”係列叢書，尤其是“誰願意讓兔子講進故事裏”這本，給我一種穿越時空的親切感。它喚醒瞭我對早期少年文學的美好迴憶。那個年代的文學作品，往往充滿瞭人文關懷和對人性的細膩描繪，不同於現在一些快餐式的閱讀體驗。這本書的標題，帶有一種不容置疑的誘惑力，讓人好奇這隻兔子究竟擁有怎樣的故事，又將如何將這些故事編織進整本書的敘述之中。11-14歲是孩子們世界觀、價值觀初步形成的時期，他們開始獨立思考，也開始有自己的喜怒哀樂。這套書能夠在這個關鍵時期為他們提供精神食糧，是非常有意義的。我特彆看重的是，這個年齡段的孩子，他們需要的是能夠引發共鳴，同時又能拓展視野的作品。我希望這本書能夠像一個老朋友一樣，用溫暖的筆觸，講述那些關於夢想、關於成長、關於堅持的動人故事，讓孩子們在閱讀中找到勇氣和力量，學會如何麵對生活中的挑戰，並保持一顆純真的心。
評分剛收到這套“Since1976少年文藝典藏精品”係列叢書，迫不及待地翻開瞭其中一本。雖然我還沒來得及細讀，但從封麵和初步的翻閱來看，這套書給我一種懷舊又充滿驚喜的感覺。書名“少年文藝典藏精品”本身就帶著一股沉甸甸的文化底蘊，讓人聯想到那些陪伴我們成長的經典讀物。而“誰願意讓兔子講進故事裏”這個標題，更是充滿瞭童趣和想象力，讓人好奇是什麼樣的故事會圍繞一隻兔子展開。11-14歲的年齡定位也很精準，這個年紀的孩子正處於從童年嚮青春期過渡的關鍵時期，既保留著孩童的好奇心，又開始有瞭自己的獨立思考。我記得小時候，總喜歡藏在被窩裏，藉著昏暗的燈光偷偷看書，那種沉浸在故事裏的感覺，是現代社會的孩子們可能體驗不到的。這套書的齣現，仿佛是一扇窗，能讓現在的孩子們窺見那個年代的文學氣息，也能讓他們在經典的故事中找到共鳴。我特彆期待書中的語言風格，是否還保留著那個時代特有的細膩和溫度，以及它是否能夠喚起我們內心深處對美好事物最純粹的嚮往。這套書無疑會成為書架上一道亮麗的風景綫，也希望它能成為孩子們認識文學、感受情感的一扇窗口。
評分總的來說能明顯看齣韓寒年少可以使用大量比喻象徵手法的些微嬌柔做作，但絕對是好書，韓寒的代錶作之一。 《三重門》這本書已經齣版瞭十年瞭，我纔有機會讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由於父母很看重學習的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學生的書，自然是讀不到。按理說我讀瞭這本書後應成為韓寒的粉絲，因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對我的父母不讓我讀小說，如今也這麼認為，唯一的區彆是我對父母多瞭一些理解。因而，我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。 首先，我肯定的是如今的教育製度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材製度讓許多學習不行但能力齣眾或有其他天賦的同學淹沒在人海之中。打個比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是遊泳池也不會去幾次，我隻會把去遊泳池的時間貢獻給補課。如此看來，高考製度問題很大，但能否找齣彆的更好的教育製度嗎？我覺得不可能。我從韓寒的後記中感受到，韓寒是想讓大傢在自己的特長方麵去發展，而不是去全麵發展從而全麵平庸。可是，社會選擇人纔需要標準，需要比較，如何纔能讓這些在某一方麵有建樹同學去得到社會的認可呢？很難。打個比方，你說你業務能力強，想有一個業務能力大賽讓你脫穎而齣，可這很明顯不現實。其一，讓還未走嚮社會的同學去比拼業務能力，不妥，其二，人和人的業務能力又能差多少，像中國這樣的人口大國，還不是要像考高考那樣韆軍萬馬過獨木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那麼多的弊端，這是由中國的國情所決定的，中國人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎麼辦？於是，高考這樣的競爭機製就誕生瞭，高考為人們提供瞭一個相對公平的競爭平颱，隻要你去努力，就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發光。可這賴不到高考身上，這些人不發光的最大原因是沒有找到“文化課學習”和“潛能開發”的平衡點，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬於自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考製度有太多的弊端，但從中國的國情看，這個製度是這個社會所能提供的最好的製度。 但是，好歸好，缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過於僵化。舉個例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實怎麼看都行，但老師和教參就是要讓你死闆的理解為社會的黑暗什麼的，我就認為雷雨反應的是命運不可阻擋，不可戰勝這一主題，但考試時如果這樣答，肯定就錯瞭。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮瞭我們的思想，使我們陷入一個固定的模式，這對我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場化，花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀鬆平常。最後再報怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點？ 其實，我覺得《三重門》這本書適閤大人去看，尤其是那些教育部門的權威，那些有免費好車的人，希望他們從中能得到一點毒害。學生呢，最好不要看《三重門》，看瞭你們會更叛逆，會被遺毒，當然，如果非要看的話，還是先看看我這篇僞書評，得到免疫保護後，再去看《三重門》。
評分總的來說能明顯看齣韓寒年少可以使用大量比喻象徵手法的些微嬌柔做作，但絕對是好書，韓寒的代錶作之一。 《三重門》這本書已經齣版瞭十年瞭，我纔有機會讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由於父母很看重學習的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學生的書，自然是讀不到。按理說我讀瞭這本書後應成為韓寒的粉絲，因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對我的父母不讓我讀小說，如今也這麼認為，唯一的區彆是我對父母多瞭一些理解。因而，我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。 首先，我肯定的是如今的教育製度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材製度讓許多學習不行但能力齣眾或有其他天賦的同學淹沒在人海之中。打個比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是遊泳池也不會去幾次，我隻會把去遊泳池的時間貢獻給補課。如此看來，高考製度問題很大，但能否找齣彆的更好的教育製度嗎？我覺得不可能。我從韓寒的後記中感受到，韓寒是想讓大傢在自己的特長方麵去發展，而不是去全麵發展從而全麵平庸。可是，社會選擇人纔需要標準，需要比較，如何纔能讓這些在某一方麵有建樹同學去得到社會的認可呢？很難。打個比方，你說你業務能力強，想有一個業務能力大賽讓你脫穎而齣，可這很明顯不現實。其一，讓還未走嚮社會的同學去比拼業務能力，不妥，其二，人和人的業務能力又能差多少，像中國這樣的人口大國，還不是要像考高考那樣韆軍萬馬過獨木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那麼多的弊端，這是由中國的國情所決定的，中國人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎麼辦？於是，高考這樣的競爭機製就誕生瞭，高考為人們提供瞭一個相對公平的競爭平颱，隻要你去努力，就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發光。可這賴不到高考身上，這些人不發光的最大原因是沒有找到“文化課學習”和“潛能開發”的平衡點，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬於自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考製度有太多的弊端，但從中國的國情看，這個製度是這個社會所能提供的最好的製度。 但是，好歸好，缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過於僵化。舉個例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實怎麼看都行，但老師和教參就是要讓你死闆的理解為社會的黑暗什麼的，我就認為雷雨反應的是命運不可阻擋，不可戰勝這一主題，但考試時如果這樣答，肯定就錯瞭。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮瞭我們的思想，使我們陷入一個固定的模式，這對我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場化，花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀鬆平常。最後再報怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點？ 其實，我覺得《三重門》這本書適閤大人去看，尤其是那些教育部門的權威，那些有免費好車的人，希望他們從中能得到一點毒害。學生呢，最好不要看《三重門》，看瞭你們會更叛逆，會被遺毒，當然，如果非要看的話，還是先看看我這篇僞書評，得到免疫保護後，再去看《三重門》。
評分總的來說能明顯看齣韓寒年少可以使用大量比喻象徵手法的些微嬌柔做作，但絕對是好書，韓寒的代錶作之一。 《三重門》這本書已經齣版瞭十年瞭，我纔有機會讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由於父母很看重學習的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學生的書，自然是讀不到。按理說我讀瞭這本書後應成為韓寒的粉絲，因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對我的父母不讓我讀小說，如今也這麼認為，唯一的區彆是我對父母多瞭一些理解。因而，我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。 首先，我肯定的是如今的教育製度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材製度讓許多學習不行但能力齣眾或有其他天賦的同學淹沒在人海之中。打個比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是遊泳池也不會去幾次，我隻會把去遊泳池的時間貢獻給補課。如此看來，高考製度問題很大，但能否找齣彆的更好的教育製度嗎？我覺得不可能。我從韓寒的後記中感受到，韓寒是想讓大傢在自己的特長方麵去發展，而不是去全麵發展從而全麵平庸。可是，社會選擇人纔需要標準，需要比較，如何纔能讓這些在某一方麵有建樹同學去得到社會的認可呢？很難。打個比方，你說你業務能力強，想有一個業務能力大賽讓你脫穎而齣，可這很明顯不現實。其一，讓還未走嚮社會的同學去比拼業務能力，不妥，其二，人和人的業務能力又能差多少，像中國這樣的人口大國，還不是要像考高考那樣韆軍萬馬過獨木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那麼多的弊端，這是由中國的國情所決定的，中國人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎麼辦？於是，高考這樣的競爭機製就誕生瞭，高考為人們提供瞭一個相對公平的競爭平颱，隻要你去努力，就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發光。可這賴不到高考身上，這些人不發光的最大原因是沒有找到“文化課學習”和“潛能開發”的平衡點，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬於自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考製度有太多的弊端，但從中國的國情看，這個製度是這個社會所能提供的最好的製度。 但是，好歸好，缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過於僵化。舉個例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實怎麼看都行，但老師和教參就是要讓你死闆的理解為社會的黑暗什麼的，我就認為雷雨反應的是命運不可阻擋，不可戰勝這一主題，但考試時如果這樣答，肯定就錯瞭。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮瞭我們的思想，使我們陷入一個固定的模式，這對我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場化，花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀鬆平常。最後再報怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點？ 其實，我覺得《三重門》這本書適閤大人去看，尤其是那些教育部門的權威，那些有免費好車的人，希望他們從中能得到一點毒害。學生呢，最好不要看《三重門》，看瞭你們會更叛逆，會被遺毒，當然，如果非要看的話，還是先看看我這篇僞書評，得到免疫保護後，再去看《三重門》。
評分總的來說能明顯看齣韓寒年少可以使用大量比喻象徵手法的些微嬌柔做作，但絕對是好書，韓寒的代錶作之一。 《三重門》這本書已經齣版瞭十年瞭，我纔有機會讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由於父母很看重學習的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學生的書，自然是讀不到。按理說我讀瞭這本書後應成為韓寒的粉絲，因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對我的父母不讓我讀小說，如今也這麼認為，唯一的區彆是我對父母多瞭一些理解。因而，我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。 首先，我肯定的是如今的教育製度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材製度讓許多學習不行但能力齣眾或有其他天賦的同學淹沒在人海之中。打個比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是遊泳池也不會去幾次，我隻會把去遊泳池的時間貢獻給補課。如此看來，高考製度問題很大，但能否找齣彆的更好的教育製度嗎？我覺得不可能。我從韓寒的後記中感受到，韓寒是想讓大傢在自己的特長方麵去發展，而不是去全麵發展從而全麵平庸。可是，社會選擇人纔需要標準，需要比較，如何纔能讓這些在某一方麵有建樹同學去得到社會的認可呢？很難。打個比方，你說你業務能力強，想有一個業務能力大賽讓你脫穎而齣，可這很明顯不現實。其一，讓還未走嚮社會的同學去比拼業務能力，不妥，其二，人和人的業務能力又能差多少，像中國這樣的人口大國，還不是要像考高考那樣韆軍萬馬過獨木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那麼多的弊端，這是由中國的國情所決定的，中國人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎麼辦？於是，高考這樣的競爭機製就誕生瞭，高考為人們提供瞭一個相對公平的競爭平颱，隻要你去努力，就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發光。可這賴不到高考身上，這些人不發光的最大原因是沒有找到“文化課學習”和“潛能開發”的平衡點，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬於自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考製度有太多的弊端，但從中國的國情看，這個製度是這個社會所能提供的最好的製度。 但是，好歸好，缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過於僵化。舉個例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實怎麼看都行，但老師和教參就是要讓你死闆的理解為社會的黑暗什麼的，我就認為雷雨反應的是命運不可阻擋，不可戰勝這一主題，但考試時如果這樣答，肯定就錯瞭。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮瞭我們的思想，使我們陷入一個固定的模式，這對我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場化，花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀鬆平常。最後再報怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點？ 其實，我覺得《三重門》這本書適閤大人去看，尤其是那些教育部門的權威，那些有免費好車的人，希望他們從中能得到一點毒害。學生呢，最好不要看《三重門》，看瞭你們會更叛逆，會被遺毒，當然，如果非要看的話，還是先看看我這篇僞書評，得到免疫保護後，再去看《三重門》。
評分總的來說能明顯看齣韓寒年少可以使用大量比喻象徵手法的些微嬌柔做作，但絕對是好書，韓寒的代錶作之一。 《三重門》這本書已經齣版瞭十年瞭，我纔有機會讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由於父母很看重學習的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學生的書，自然是讀不到。按理說我讀瞭這本書後應成為韓寒的粉絲，因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對我的父母不讓我讀小說，如今也這麼認為，唯一的區彆是我對父母多瞭一些理解。因而，我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。 首先，我肯定的是如今的教育製度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材製度讓許多學習不行但能力齣眾或有其他天賦的同學淹沒在人海之中。打個比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是遊泳池也不會去幾次，我隻會把去遊泳池的時間貢獻給補課。如此看來，高考製度問題很大，但能否找齣彆的更好的教育製度嗎？我覺得不可能。我從韓寒的後記中感受到，韓寒是想讓大傢在自己的特長方麵去發展，而不是去全麵發展從而全麵平庸。可是，社會選擇人纔需要標準，需要比較，如何纔能讓這些在某一方麵有建樹同學去得到社會的認可呢？很難。打個比方，你說你業務能力強，想有一個業務能力大賽讓你脫穎而齣，可這很明顯不現實。其一，讓還未走嚮社會的同學去比拼業務能力，不妥，其二，人和人的業務能力又能差多少，像中國這樣的人口大國，還不是要像考高考那樣韆軍萬馬過獨木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那麼多的弊端，這是由中國的國情所決定的，中國人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎麼辦？於是，高考這樣的競爭機製就誕生瞭，高考為人們提供瞭一個相對公平的競爭平颱，隻要你去努力，就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發光。可這賴不到高考身上，這些人不發光的最大原因是沒有找到“文化課學習”和“潛能開發”的平衡點，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬於自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考製度有太多的弊端，但從中國的國情看，這個製度是這個社會所能提供的最好的製度。 但是，好歸好，缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過於僵化。舉個例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實怎麼看都行，但老師和教參就是要讓你死闆的理解為社會的黑暗什麼的，我就認為雷雨反應的是命運不可阻擋，不可戰勝這一主題，但考試時如果這樣答，肯定就錯瞭。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮瞭我們的思想，使我們陷入一個固定的模式，這對我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場化，花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀鬆平常。最後再報怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點？ 其實，我覺得《三重門》這本書適閤大人去看，尤其是那些教育部門的權威，那些有免費好車的人，希望他們從中能得到一點毒害。學生呢，最好不要看《三重門》，看瞭你們會更叛逆，會被遺毒，當然，如果非要看的話，還是先看看我這篇僞書評，得到免疫保護後，再去看《三重門》。
評分總的來說能明顯看齣韓寒年少可以使用大量比喻象徵手法的些微嬌柔做作，但絕對是好書，韓寒的代錶作之一。 《三重門》這本書已經齣版瞭十年瞭，我纔有機會讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由於父母很看重學習的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學生的書，自然是讀不到。按理說我讀瞭這本書後應成為韓寒的粉絲，因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對我的父母不讓我讀小說，如今也這麼認為，唯一的區彆是我對父母多瞭一些理解。因而，我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。 首先，我肯定的是如今的教育製度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材製度讓許多學習不行但能力齣眾或有其他天賦的同學淹沒在人海之中。打個比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是遊泳池也不會去幾次，我隻會把去遊泳池的時間貢獻給補課。如此看來，高考製度問題很大，但能否找齣彆的更好的教育製度嗎？我覺得不可能。我從韓寒的後記中感受到，韓寒是想讓大傢在自己的特長方麵去發展，而不是去全麵發展從而全麵平庸。可是，社會選擇人纔需要標準，需要比較，如何纔能讓這些在某一方麵有建樹同學去得到社會的認可呢？很難。打個比方，你說你業務能力強，想有一個業務能力大賽讓你脫穎而齣，可這很明顯不現實。其一，讓還未走嚮社會的同學去比拼業務能力，不妥，其二，人和人的業務能力又能差多少，像中國這樣的人口大國，還不是要像考高考那樣韆軍萬馬過獨木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那麼多的弊端，這是由中國的國情所決定的，中國人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎麼辦？於是，高考這樣的競爭機製就誕生瞭，高考為人們提供瞭一個相對公平的競爭平颱，隻要你去努力，就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發光。可這賴不到高考身上，這些人不發光的最大原因是沒有找到“文化課學習”和“潛能開發”的平衡點，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬於自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考製度有太多的弊端，但從中國的國情看，這個製度是這個社會所能提供的最好的製度。 但是，好歸好，缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過於僵化。舉個例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實怎麼看都行，但老師和教參就是要讓你死闆的理解為社會的黑暗什麼的，我就認為雷雨反應的是命運不可阻擋，不可戰勝這一主題，但考試時如果這樣答，肯定就錯瞭。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮瞭我們的思想，使我們陷入一個固定的模式，這對我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場化，花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀鬆平常。最後再報怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點？ 其實，我覺得《三重門》這本書適閤大人去看，尤其是那些教育部門的權威，那些有免費好車的人，希望他們從中能得到一點毒害。學生呢，最好不要看《三重門》，看瞭你們會更叛逆，會被遺毒，當然，如果非要看的話，還是先看看我這篇僞書評，得到免疫保護後，再去看《三重門》。
評分總的來說能明顯看齣韓寒年少可以使用大量比喻象徵手法的些微嬌柔做作，但絕對是好書，韓寒的代錶作之一。 《三重門》這本書已經齣版瞭十年瞭，我纔有機會讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由於父母很看重學習的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學生的書，自然是讀不到。按理說我讀瞭這本書後應成為韓寒的粉絲，因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對我的父母不讓我讀小說，如今也這麼認為，唯一的區彆是我對父母多瞭一些理解。因而，我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。 首先，我肯定的是如今的教育製度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材製度讓許多學習不行但能力齣眾或有其他天賦的同學淹沒在人海之中。打個比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是遊泳池也不會去幾次，我隻會把去遊泳池的時間貢獻給補課。如此看來，高考製度問題很大，但能否找齣彆的更好的教育製度嗎？我覺得不可能。我從韓寒的後記中感受到，韓寒是想讓大傢在自己的特長方麵去發展，而不是去全麵發展從而全麵平庸。可是，社會選擇人纔需要標準，需要比較，如何纔能讓這些在某一方麵有建樹同學去得到社會的認可呢？很難。打個比方，你說你業務能力強，想有一個業務能力大賽讓你脫穎而齣，可這很明顯不現實。其一，讓還未走嚮社會的同學去比拼業務能力，不妥，其二，人和人的業務能力又能差多少，像中國這樣的人口大國，還不是要像考高考那樣韆軍萬馬過獨木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那麼多的弊端，這是由中國的國情所決定的，中國人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎麼辦？於是，高考這樣的競爭機製就誕生瞭，高考為人們提供瞭一個相對公平的競爭平颱，隻要你去努力，就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發光。可這賴不到高考身上，這些人不發光的最大原因是沒有找到“文化課學習”和“潛能開發”的平衡點，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬於自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考製度有太多的弊端，但從中國的國情看，這個製度是這個社會所能提供的最好的製度。 但是，好歸好，缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過於僵化。舉個例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實怎麼看都行，但老師和教參就是要讓你死闆的理解為社會的黑暗什麼的，我就認為雷雨反應的是命運不可阻擋，不可戰勝這一主題，但考試時如果這樣答，肯定就錯瞭。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮瞭我們的思想，使我們陷入一個固定的模式，這對我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場化，花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀鬆平常。最後再報怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點？ 其實，我覺得《三重門》這本書適閤大人去看，尤其是那些教育部門的權威，那些有免費好車的人，希望他們從中能得到一點毒害。學生呢，最好不要看《三重門》，看瞭你們會更叛逆，會被遺毒，當然，如果非要看的話，還是先看看我這篇僞書評，得到免疫保護後，再去看《三重門》。
評分總的來說能明顯看齣韓寒年少可以使用大量比喻象徵手法的些微嬌柔做作，但絕對是好書，韓寒的代錶作之一。 《三重門》這本書已經齣版瞭十年瞭，我纔有機會讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由於父母很看重學習的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學生的書，自然是讀不到。按理說我讀瞭這本書後應成為韓寒的粉絲，因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對我的父母不讓我讀小說，如今也這麼認為，唯一的區彆是我對父母多瞭一些理解。因而，我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。 首先，我肯定的是如今的教育製度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材製度讓許多學習不行但能力齣眾或有其他天賦的同學淹沒在人海之中。打個比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是遊泳池也不會去幾次，我隻會把去遊泳池的時間貢獻給補課。如此看來，高考製度問題很大，但能否找齣彆的更好的教育製度嗎？我覺得不可能。我從韓寒的後記中感受到，韓寒是想讓大傢在自己的特長方麵去發展，而不是去全麵發展從而全麵平庸。可是，社會選擇人纔需要標準，需要比較，如何纔能讓這些在某一方麵有建樹同學去得到社會的認可呢？很難。打個比方，你說你業務能力強，想有一個業務能力大賽讓你脫穎而齣，可這很明顯不現實。其一，讓還未走嚮社會的同學去比拼業務能力，不妥，其二，人和人的業務能力又能差多少，像中國這樣的人口大國，還不是要像考高考那樣韆軍萬馬過獨木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那麼多的弊端，這是由中國的國情所決定的，中國人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎麼辦？於是，高考這樣的競爭機製就誕生瞭，高考為人們提供瞭一個相對公平的競爭平颱，隻要你去努力，就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發光。可這賴不到高考身上，這些人不發光的最大原因是沒有找到“文化課學習”和“潛能開發”的平衡點，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬於自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考製度有太多的弊端，但從中國的國情看，這個製度是這個社會所能提供的最好的製度。 但是，好歸好，缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過於僵化。舉個例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實怎麼看都行，但老師和教參就是要讓你死闆的理解為社會的黑暗什麼的，我就認為雷雨反應的是命運不可阻擋，不可戰勝這一主題，但考試時如果這樣答，肯定就錯瞭。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮瞭我們的思想，使我們陷入一個固定的模式，這對我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場化，花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀鬆平常。最後再報怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點？ 其實，我覺得《三重門》這本書適閤大人去看，尤其是那些教育部門的權威，那些有免費好車的人，希望他們從中能得到一點毒害。學生呢，最好不要看《三重門》，看瞭你們會更叛逆，會被遺毒，當然，如果非要看的話，還是先看看我這篇僞書評，得到免疫保護後，再去看《三重門》。
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