读完最后一章,我最大的感受是信息过载与消化不良。作者试图将擒拿、格斗、传统武术哲学、身体调理等多个维度揉进一本书里,这种雄心壮志值得肯定,但最终效果却让人有些疲惫。书中的专业术语密度非常高,而且很多时候,作者并不停下来解释这些术语的实操意义,而是直接跳到下一个更深层次的概念。这就像是让你直接去爬一座没有台阶的山峰,你得自己摸索每一步的着力点。我不是反对深度,而是反对在没有做好基础铺垫的情况下强行拔高。这本书更适合已经有深厚武术背景,希望将自己的知识体系进行“升级换代”的进阶者。对于像我这样,还希望把每一个动作的肌肉发力点、呼吸配合、以及最基础的“站稳”这件事都弄明白的读者来说,这本书显得过于超前且缺乏耐心。它像一个饱学之士在向同行炫耀自己的博学,而不是耐心地教导一个懵懂的新生。最终,我合上书本,心中充满的是对武术更深的敬畏,但手边却缺少几招能立刻用得上、让我感到安心的实际工具。
评分这本书的排版和装帧设计倒是相当不错,纸张质量摸起来很有分量,那些插图虽然线条简单,但能看出画师在人体结构和动作分解上的用心。但话说回来,买书终究是为了学习内容,内容上的体验就显得有些参差不齐了。我特别关注了关于“缠斗”和“近距离纠缠”的部分,这通常是擒拿技术的生命线。书中提到了一些经典的锁技和控制动作,但令人遗憾的是,对于如何从站立过渡到地面缠斗的连接技术,描述得极其简略,仿佛那些复杂的衔接只是一个无关紧要的“跳步”。在实战中,最关键的往往不是那个最终的锁技有多漂亮,而是你如何安全、有效地“进入”到那个位置。这本书在这方面给出的指导,就像是直接把剧本跳到了高潮部分,中间的铺垫和转折几乎被忽略了。我感觉作者在某些自己非常精通的领域倾注了大量心血,以至于忽略了初学者在理解和应用过程中可能遇到的“断点”,导致整本书读起来像是由几块完美无瑕的宝石拼接而成,但中间的连接水泥却找不到了。
评分我花了整整一个周末的时间来钻研这本书,希望能从中挖掘出一些独到的见解,毕竟市面上关于格斗技术的书太多了,能脱颖而出的往往都有其独到之处。这本书给我的整体感觉是偏向古典和体系化的,它似乎更强调传统武术中“以小博大”和“四两拨千斤”的哲学思想,而不是现代搏击中那种直接、暴力的力量对抗。书中对“气”的运用和对敌人“虚实”的判断描述得非常玄妙,读起来有一种古籍的味道,文笔流畅,很有画面感。然而,这种高度的意境描述,反而成了我理解和实践上的一个障碍。我更希望看到清晰的步骤分解:对手出左拳,我应该如何步法调整,手部动作的轨迹是什么,力度分配的百分比等等。这本书更像是引人入胜的“武学散文”,它激发了你对武术的向往,但当你试图把它掰开揉碎成可操作的模块时,会发现很多描述过于抽象,缺乏量化的、可重复验证的标准。对于追求效率和直接效果的现代武者来说,这种“意境流”的教学方式可能会让人感到有些“虚无缥缈”,让人不禁嘀咕:我到底是该练拳还是该冥想呢?
评分这本《武术擒拿格斗》的书,说实话,我拿到手的时候是有点小期待的,毕竟书名听起来就充满了实战感,那种一招制敌、干脆利落的感觉是很多武术爱好者追求的。然而,读完之后,我得承认,它在某些方面确实触及了一些皮毛,但深度上总感觉差了那么一层纱。比如说,关于“擒拿”的技术讲解,书中用了不少篇幅去描述不同关节的杠杆原理和发力点,图文并茂,理论基础看起来是扎实的。但当我尝试将书中学到的几招应用到实际的陪练中时,立刻就遇到了瓶颈。理论上的完美和实战中的混乱简直是天壤之别。书里缺少了那种“实战细节”——比如对手的肌肉反应、瞬间的重心变化,以及如何在混乱中保持冷静并精确执行技术。它更像是一本高度理论化的教科书,适合那些已经有一定基础,需要系统梳理和概念强化的武者。对于我这种更偏向于“一看就会,一用就忘”的初学者来说,它提供的技巧支撑力不够,更像是一份精美的武术概念地图,而不是一张实用的工具箱。我期待的是那种能让我瞬间提升应对突发状况能力的“干货”,但这本书更像是在搭建一个宏大的理论框架,框架很美,但里面的“砖块”需要我自己去打磨。
评分坦白讲,这本书的篇幅不算短,内容密度也高,但它给我的感觉更像是一部个人武学心得的汇编,而不是一套严谨的、面向大众的格斗教材。其中有几个章节,明显带有作者个人强烈的门派色彩和偏好,对某些特定类型的攻击方式进行了近乎偏执的详细分析,比如针对某种特定流派的“破招”技巧。这种深入固然值得称赞,但也带来了一个问题:它是否具有足够的普适性?如果我没有遇到那些特定流派的对手,或者我的训练环境与作者的背景相去甚远,那么书中的很多“杀招”可能就成了纸上谈兵的笑话。我更希望看到的是一套更“中立”的技术体系,它能告诉我,在面对一个“未知”的、完全没有套路的对手时,哪些是无论如何都行得通的底层原则和基本动作。这本书的侧重点似乎在于“如何精通我的体系”,而不是“如何应对所有的体系”。这种强烈的个人烙印,使得它的“传授”价值大打折扣,更像是一种艺术展示。
评分【原文】
评分很好的书,慢慢看,京东是个不错的买书地! “知识就是力量”,这是英国著名学者培根说的。诚然,知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的,最主要的获取途径是靠读书。在读书中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,学到老”,这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟,困难重重,苦不堪言;但是,若将它当作一种乐趣,没有负担,像是策马于原野之上,泛舟于西湖之间,尽欢于游戏之中。这样,读书才津津有味、妙不可言。由此,读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面,只等着你采撷了。 读书,若只埋首于“书海”中,长此以往,精神得不到适当地调节,“恹倦”的情绪弥满脑际,到终来不知所云,索然无味。这种“苦”是因人造成的,无可厚非。还有一种人思想上存在着问题,认为读书无关紧要,苦得难熬,活受罪。迷途的羔羊总有两种情况:一种是等待死亡;另一种能回头是岸,前程似锦 我的房间里有一整架书籍,每天独自摩挲大小不一的书,轻嗅清清淡淡的油墨香,心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册,慢慢翻阅,怡然自得。 古人读书有三味之说,即“读经味如稻梁,读史味如佳肴,诸子百家,味如醯醢”。我无法感悟得如此精深,但也痴书切切,非同寻常。 记得小时侯,一次,我从朋友那儿偶然借得伊索寓言,如获至宝,爱不释手。读书心切,回家后立即关上房门。灯光融融,我倚窗而坐。屋内,灯光昏暗,室外,灯火辉煌,街市嘈杂;我却在书中神游,全然忘我。转眼已月光朦胧,万籁俱寂,不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢!我挺直腰板,目光炯炯有神,神游伊索天国。 迷迷糊糊地,我隐约听到轻柔的叫喊声,我揉了揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一听,是妈妈的呼唤,我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道:“什么时候变得这么用功了?”我的脸火辣辣的,慌忙合书上床,倒头便睡。 从此,读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷,青山啊,绿水啊,小鸟啊,小猫啊,什么也没有激发起我情趣,但送走白日时光的我,情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯,手执一卷,神游其中,任思绪如骏马奔腾,肆意驰骋,饱揽异域风情,目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜,与英雄人物共沉共浮,骂可笑可鄙之辈,哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程,品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解,让理性之光粲然于脑海,照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中,静静地揣摩人生的快乐,深深地感知命运的多舛,默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动,一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎,笔尖不由得颤动起来,急于想写什么,想说什么…… 闲暇之余,读书之外,仍想读书寄情于此,欣然自愉。正如东坡老先生所云:“此心安处吾乡。” 早晨,我品香茗读散文,不亦乐乎!中午,我临水倚林读小说,不亦乐乎!晚上,我对窗借光吟诗词,不亦乐乎!整天都是快乐,因为我有书,我在!
评分东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾,俞在腰股;中央为土,病在脾,俞在脊。
评分【译文】
评分黄帝问道:什么是天有八风,经有五风?
评分【译文】
评分以上所说。都是人体阴阳、表里、内外、雌雄相互联系又相互对应的例子,它们与自然界的阴阳变化是相互对应的。
评分所以,春天多出现鼽衄之病,夏天多出现胸胁方面的疾病,长夏多出现直泄无度的洞泄等里寒病,秋天多出现风疟,冬天多出现痹厥之症。因此冬天不要扰动筋骨,力求藏阴潜阳,这样第二年春天就不会出现鼽衄和颈部疾病,夏天就不会出现胸胁病变,长夏季节就不会出现洞泄等里寒病,秋天就不会患风疟病,冬天也不会患痹厥、飨泄、出汗过多等病。
评分岐伯说:自然界的八方之风会产生八种不同的风邪,中伤经脉,形成经脉的风病,风邪还会继续随着经脉而侵犯五脏,使五脏发病。四季的气候是相互克制的,即春季属木,克制长夏;长夏属土,克制冬水;冬季属水,克制夏火;夏季属火,克制秋金,秋季属金,克制春木,这就是四时气候的相克相胜。
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