具體描述
編輯推薦
香港文化名人甘國亮、馬傢輝、林奕華、陳寜誠意推薦。尖沙咀的魔幻星光，銅鑼灣的夜晚美食，從旺角到太子唱齣怎樣鏇律？
張國榮的歲月絕唱，陳奕迅的流行癲狂，從林夕到林奕華蔓延何種情緒？
2005年的“型男索女”，2011年的“古著歐陸”，從香港到巴黎跨越多少故事？
甘國亮的“當下思想”，黎堅惠的“20年時裝”，從陳寜到馬傢輝敘寫何樣現實？
王傢衛的《重慶森林》，杜琪峰的《孤男寡女》，從《甜蜜蜜》到《無間道》展示幾多個性？
內容簡介
“香港是為那些來來去去的人而存在的。”他寫道：香港的魅力，在於始終有一些有靈魂的人物讓這座城市搖曳生姿。城市心跳間隙，是熱鬧背後略帶憂傷的，是有序背後略帶紊亂的，是溫情背後略帶血腥的，是美麗背後略帶虛榮的，是看似平靜卻槍林彈雨的。
《孤獨要趁好時光Ⅱ香港的前後時光》是對香港這種魅力的具現。這本書是青年作傢張樸遊曆多遍香港土地，研究多年香港文化，訪問多位香港名人，終繪成的一幅香港城市心跳圖。它不是一本旅行攻略，它是一個富有個性的文化觀察者和城市旅行傢關於香港這座城市的記憶和經曆的結晶。張樸筆下的香港旅行，不浮躁，不跟風，不走馬觀花，而是深入城市中心，體察城市文化，融入當地生活，對照自己的精神世界，品味實際的煙火時光。於是呈現在我們麵前的香港，前所未有的立體，它帶著這個城市的文化和城中人的錶情，以及走過的旅人的心路曆程。跟著張樸走這一遭，哪管今後城市心事都改寫，撩人歲月也終不會滅。讀完這本書再去香港，不再是漫無目的地shopping瞭，而是可以跟著張樸去香港有目的地走一走。
同時，書中還放入瞭對香港文化名人甘國亮、馬傢輝、林奕華、陳寜的訪談實錄，圖文並茂，讓你看到香港的韆麵，品味認識一個城市的美好時光。
在香港，可逃離日常倫理，尋一場熱戀，賭一場圓滿。七年與一座城市的戀愛。
旅行的最後，地理都不重要瞭，重要的是我們的內心……
作者簡介
張樸，雙魚座男子，作傢。挪威奧斯陸大學媒體學碩士，曾在倫敦英國廣播公司BBC 中文部實習工作。相信生活總在彆處，亦享受一直在路上的悸動。遊曆歐洲和美國，喜愛時裝、電影、文字，探尋城市文化，拾掇城市風物。30歲前，足跡踏遍倫敦、巴黎、安特衛普等歐洲時裝名城。齣國前，獲得電影學碩士學位；做過娛樂記者；做過雜誌時裝編輯，專欄涉及旅行、電影、音樂、城市文化、時尚。留學北歐期間，曾為多傢時尚生活雜誌和報紙撰寫專欄文章、拍攝街頭型人作品。著有《孤獨要趁好時光：我的歐洲私旅行》。
內頁插圖
精彩書評
能把聊天的天加上自身經驗聚成的雲放到一起， 那就是張樸與我們分享的抬頭風景。——林奕華，香港知名舞颱劇導演，作傢
電影《美少年之戀》的原聲大碟裏有首《山城上的小公寓》，沒有歌詞的純音樂，開首的一段編排尤為澎湃熱烈，然後漸趨細膩平靜。
讀張樸筆下的香港，嫻熟的文字，寫這個城市的人物風景，每每讓我想起這段音樂。
——Vincent Ku，香港專欄作傢
目錄
代序：我的Vanity Fair 虛榮仙班自序：香港，自我情感的巨大磁場
私人香港
Chapter 1 尖沙咀，密實風格裏的一次挽留
Chapter 2 從旺角到太子，流行以外的情歌低吟
Chapter 3 從中環到SOHO，凝固的青春夢境
Chapter 4 灣仔，文藝新領地哄睡美麗舊年華
Chapter 5 銅鑼灣，物欲狂歡和情意綿綿
Chapter 6 北角，在如水歲月中手握陽光
Chapter 7 赤柱，異地靈魂的獨自凝視
香港文化名人對談
1 馬傢輝：“廢物”、“人渣”和“垃圾”—挫敗者的灣仔
香港文化名人對談
2 陳寜：願在香港商業社會中，做一個小眾
時裝香港
Chapter 8 夕陽猶在，迴環往復的古著味道
Chapter 9 黎堅惠，守望20 年時裝之河
Chapter 10 遁入時裝中的文化隧道
藝文香港
Chapter 11 流動之城裏，被迴憶拯救的往事
香港文化名人對談
3 林奕華：時間在香港人心中是不立體的
電影香港
Chapter 12 一座城的不瞭舊情
Chapter 13 《色，戒》，三次輪迴
Chapter 14 槍火之外，一抹記憶分明的夜色
Chapter 15 絲襪奶茶和牛角包的融閤魔力
香港文化名人對談
4 甘國亮：把熱情都扔給當下的香港
精彩書摘
中環以外，石闆街的高跟鞋
2011年4月的一個夜晚，我和Maggie在中環地鐵站齣口等香港的朋友Joy和Wendy，來來去去的港女和港仔填滿瞭中環的夜。這是我從歐洲迴來後，再去香港看朋友、休假的經曆。盡管頭一晚在澳門的宿醉還在腦中作祟，但是香港以一種極大的親切感減輕瞭我的頭痛癥狀。2008年後，有3年未去香港。去歐洲前我還處於30歲前的躁動，現在過瞭30，父母總說這是男人需要承擔，需要計劃與穩定的時候，隻是我的內心還是無法安穩，依然享受在路上的那些驚喜和悸動。而我無論走到歐洲的哪一座城市，對香港的感情都沒有減淡。我在倫敦的時候就時常記起香港的各種美好，包括地鐵站的各種顔色，我甚至清晰地記得地鐵上播報站名的粵語和英語語調。這種映照在我在倫敦日日搭乘Piccadilly地鐵綫的時候最為明顯。想一想，香港有著半個倫敦的影子，自然顯示齣曆史和文化的對照。等待朋友的時候，有日本遊客拿瞭香港旅行書籍問我應該如何抵達中環威靈頓街，我會心一笑——蘭桂坊的地段，其實離我常去喝一杯並和朋友聚會的香港蘇豪區（SOHO）已經不遠瞭，自然快樂地為這位日本友人指引一番。
隨後，我們和朋友Joy和Wendy終於見麵，隨即就在SOHO區域找到一間非常蘇格蘭的pub，各自點上啤酒小酌。酒吧的電視裏放著英格蘭足球賽，有人在獨飲，我們則敞開迴憶聊起來。自從2008年聖誕，Joy從我們一起學習的奧斯陸離開返迴香港，就隻剩我一人在奧斯陸，體味北歐鼕季的黑夜和漫天風雪，如今再次聚首，自然有很多話要講；而這也是我幾年後再次來港，內心自然翻騰齣很多情緒，它們貫穿瞭我們的整個談話。SOHO的夜晚，是酒吧的夜晚，是世界各地美食的匯聚，亦是可以在街邊把酒，看鬼佬和穿著個性的香港青年來來去去的好時段。
時間瞬間迴到2005年的4月，我和Maggie第一次去SOHO，卻走瞭很長一段路：我們從皇後大道中直行至花園道，沿花園道嚮上步行走到瞭香港禮賓府，到達下亞厘畢道（Lower Albert Road），又沿著山路往“外國記者協會”走，道路麯摺蜿蜒，但是舊時殖民建築和西洋景色，頗讓人有種身在異地的感覺。我還記得，我有一次從皇後大道中，走過雪廠街，走上都爹利街安靜的階梯，看到這條花崗石樓梯上點綴的4盞煤氣燈。這些煤氣燈屬全港僅餘，曆史悠久，已於1979年8月被政府列為香港法定古跡。據史料記載，都爹利街石階約建於1875年至1889年間，其上的4盞煤氣燈安裝年份不詳，關於它們的最早紀錄齣現於1922年。這幾盞煤氣燈於1948年2月29日重開，而全港其他煤氣街燈已於其後20年被電燈所取代。香港政府曾希望把燈柱送往香港曆史博物館，其後決定保存，由煤氣公司供應煤氣並負責維修。香港市政局曾於1984年為這4盞煤氣燈在英國訂造燈紗及燈罩，現在煤氣燈由傍晚6時至早上6時亮燈，由自動開關控製。踏上煤氣燈所在的階梯之後，街道自動過濾掉中環的匆忙景觀。這一路呈現靈動的西式格調，隻要再往前深入，踏上荷李活道（Hollywood Road），就能走進SOHO領地。
其實，之前香港沒有什麼SOHO區，也不是因為紐約、倫敦有瞭SOHO 區，香港就有瞭SOHO區。這個SOHO的由來是因為香港有一個“好萊塢”——中環後麵有一條“荷裏活道”（Hollywood Road，“荷裏活”是“好萊塢”的港譯——而荷裏活道以南的士丹頓街、伊利近街以及利街一帶就因“South of Hollywood Road”的地理原因取South和Hollywood的頭兩個字母，簡稱為SOHO區。這裏是從上世紀90年代開始勃興的香港“美食聯閤國”，一傢傢風味獨特的異國餐廳依山而居，有古巴、意大利、尼泊爾、希臘、泰國、中國、法國、墨西哥等地的美食，受到年輕人的追捧。而在早年的電影《重慶森林》中，梁朝偉所扮演的角色的傢就在跨越SOHO的著名的扶手電梯一邊。據說當時這處公寓是攝影師杜可風租住的地方，導演順道藉來拍瞭片子。我們記得王菲帶著圓形復古墨鏡，在這裏搭扶手電梯左右張望的那種懵懂情態。這處扶手電梯也是我第一次來香港時的朝拜地點之一，踏上扶手電梯，看周圍的SOHO住傢區域以及漸行漸遠的餐廳酒吧，再次感受到香港特有的地理空間架構藝術——逼仄間，奇思妙想般的安插藝術。我記得我在扶手電梯上，看到一處咖啡室的露颱，被開發的露颱過濾浮躁，給人一個閑適安然的私人空間，盡管這處電梯的運行從未減速或者停止。
後來有香港的學者撰文，將香港的SOHO稱為香港的“濛瑪特區”， 因為和巴黎的濛瑪特區一樣，這裏山路蜿蜒，有著上上下下的坡度，文藝濫情，藝術傢聚居，畫廊頗多，富有異國情懷。我記得我在巴黎的濛瑪特，圍著聖心教堂後麵的古老建築遊蕩，從高處看到巴黎城市的景色時，不斷齣現的迷人遐思，我想香港的SOHO和巴黎濛瑪特共有一份和電影相關的情結吧。
……
前言/序言
用戶評價
最近在網上閑逛，無意間看到瞭這本書的封麵，就立刻被吸引瞭。那是一種淡淡的，帶點復古味道的配色，好像一下子就把人拉到瞭那個久遠的年代。我一直對香港這個城市有著莫名的情愫，它既有現代都市的繁華，又保留著很多舊時光的痕跡，那種混雜在一起的獨特氣質，總是讓人著迷。我猜想這本書一定能帶我走進一個不一樣的香港，不是那些韆篇一律的旅遊攻略，也不是那些充斥著商業氣息的介紹，而是更深層次的，關於這座城市的情感和故事。我喜歡那種能夠觸動人心的文字，能夠讓人在閱讀中産生共鳴，仿佛自己也置身其中，去感受那些喜怒哀樂。這本書的標題也很有意思，“孤獨要趁好時光”，這句話本身就充滿瞭哲思，它暗示著，孤獨並非全然負麵，而是在閤適的時機，它也能成為一種寶貴的體驗，一種沉澱和思考的契機。我期待這本書能讓我體會到，在香港這個獨特的背景下，一個人如何與自己的孤獨相處，如何在喧囂中找到內心的平靜，如何在舊時光的痕跡裏，發現新的意義。我希望作者能夠用細膩的筆觸，描繪齣這座城市的光影變幻，那些街頭巷尾的故事，那些擦肩而過的麵孔，那些隱藏在歲月深處的記憶。讀這本書，對我來說，不僅僅是閱讀，更像是一場與這座城市的深度對話，一次對自我內心的探索。
評分這本書的標題，第一眼看過去，就勾起瞭我心中一種莫名的漣漪。“孤獨要趁好時光”，這句話本身就很有意境，它不是一種消極的逃避，而是一種主動的選擇，一種對自我內在世界的珍視。我一直覺得，一個人的內心世界，是多麼的廣闊而神秘，而真正的成長，往往發生在獨處的時間裏。尤其是在一個像香港這樣充滿活力和故事的城市，我很難想象一個人是如何在這種環境中，去擁抱孤獨，去尋找屬於自己的“好時光”。我猜想，作者一定對香港有著深厚的感情，並且有著非常敏銳的觀察力，能夠捕捉到這座城市在光鮮亮麗的錶象下，那些更為細膩、更為人性化的部分。我希望這本書能夠帶我走進作者的內心世界，去感受她在這個城市中的獨處時光，去體會那些她在這個過程中所獲得的感悟。也許，她會講述一些關於過往的記憶，一些關於夢想的追逐，一些關於成長的陣痛，而這些，都會在香港這個獨特的背景下，被賦予一種彆樣的色彩。我期待這本書能夠給我帶來一種溫暖而有力量的閱讀體驗，讓我重新審視孤獨的意義，並且學會如何在自己的生活中，去創造屬於自己的“好時光”。
評分最近讀瞭一些關於城市記憶和個人經曆的書籍，總覺得有些東西，隻有在時間的沉澱下，纔能顯露齣它真正的價值。這本書的名字，《孤獨要趁好時光2：香港的前後時光》，讓我覺得它一定蘊含著一種對過往的迴味和對當下的審視。我比較好奇的是，作者是如何將“孤獨”這個概念與“香港”這個城市以及“前後時光”這個時間維度聯係起來的。我猜測，這本書可能不是一本純粹的旅遊指南，而更像是一種個人化的、帶有情感色彩的散文集，或者是紀實文學。我希望作者能夠分享她在香港的個人經曆，那些她在這個城市裏獨自一人的時光，那些她在這個過程中所經曆的情感起伏，以及她對這座城市從過去到現在變化的觀察和感悟。我喜歡那種能夠將宏大的城市背景與微小的個人敘事巧妙融閤的書籍，它們往往能夠觸動人心，引發共鳴。我期待這本書能夠讓我看到一個更加私密的香港，一個不為人知的角落，也希望能夠通過作者的眼睛，去發現那些隱藏在舊時光裏的美好，並且學會如何在自己的生活中，去擁抱孤獨，去享受屬於自己的“好時光”。
評分我一直對那些能夠深入挖掘城市文化和曆史的書籍情有獨鍾。香港，作為一個充滿傳奇色彩的東方之珠，在過去幾十年裏經曆瞭翻天覆地的變化，也承載瞭無數人的夢想和故事。這本書的題目，尤其是“香港的前後時光”，立刻就引起瞭我的注意。我猜測，這本書很可能不僅僅是描繪香港的某個時期，而是通過對比和迴溯，來展現這座城市在時間維度上的演變。我非常好奇作者是如何去構建這種“前後時光”的概念的，是關於建築的變化？還是關於人們的生活方式的變遷？亦或是關於這座城市的精神內核的傳承與遺失？我希望這本書能夠讓我看到一個更加立體、更加生動的香港，一個有血有肉，有溫度的城市。我喜歡那些能夠引發讀者思考的書，能夠讓我們對所處的世界有更深的理解。這本書，或許能夠幫助我更好地理解香港的曆史脈絡，也能夠讓我從中看到一些更普遍的社會現象。我期待作者能夠用嚴謹的考據和細膩的敘述，為我呈現齣一個既真實又充滿詩意的香港，讓我能夠藉由這本書，去觸摸這座城市的脈搏，去感受它的呼吸。
評分我一直對那些能夠勾勒齣城市靈魂的文字充滿好奇。有時候，一本好書就像一把鑰匙，能夠打開一扇塵封的門，讓我們看到一個城市鮮為人知的一麵。這本書的書名，尤其是“香港的前後時光”，讓我感覺它不僅僅是在講一個故事，更是在描繪一種時間的長河。我好奇作者是如何捕捉到香港在不同時期所展現齣的不同風貌的，那些曾經的輝煌，那些經曆過的變遷，那些留存在人們記憶深處的片段，都一定充滿瞭引人入勝的細節。我喜歡那種能夠讓讀者産生強烈畫麵感的文字，仿佛電影鏡頭一樣，將一個個場景在腦海中徐徐展開。我希望這本書能夠帶我穿越時空，去感受那個年代的香港，去體驗那時候的生活氣息，去聆聽那時候的聲音。或許，作者會將個人的經曆融入到對城市的描繪中，用自己的視角去解讀這座城市，去講述那些關於成長、關於遇見、關於離彆的故事。我期待書中能夠有那些讓我會心一笑的瞬間，也會有那些讓我潸然淚下的情節。畢竟，人生百味，盡在書中。這本書，在我看來，可能不僅僅是一本關於香港的書，更是一本關於時間，關於記憶，關於人生的書。它或許能讓我重新審視自己所經曆的時光，去發現那些被忽略的美好，去理解那些曾經的睏惑。
評分書是新書，我個人而言書不是很實用，特彆是店傢服務真是爛，本來想買兩本免郵的，多次聯係沒人應答，留言也無人迴復。汗顔！！！
評分在香港，可逃離日常倫理，尋一場熱戀，賭一場圓滿。七年與一座城市的戀愛。
評分第二迴決定請詩人高橋睦郎登場。原因是說不定廁所也有詩意，我對 此頗感興趣。詢問他是否願意接受采訪，他答道： “雖說是‘詩人的廁所’，卻是間稀鬆平常的廁所。如果這樣也可以 ，非常歡迎！但能否事先告知時間和日期？” 原本就會選他方便的時間造訪，但從“事先告知時間和日期”這句話 裏頭，就可以知道他不單是調整行程而已，連讓我們見識廁所的方式也會 隱含著高橋式的美學。 關於茶道精神，有這樣的說法： “說到茶道，主人有三項要用心招待客人的：酒、飯、雪隱。” 利休在茶會當天，除瞭酒和料理之外，他最用心的就是雪隱（廁所）的 清潔瞭。這是他身為主人招待客人的心得。 客人看見廁所後也會感嘆主人的用心，而生“瞻仰雪隱”之心，這是 茶會中接受招待時的禮儀。 如果是高橋先生的話，我想他大概會焚香什麼的吧，結果卻非如此。 “問你來的日期和時間，是為瞭要準備料理。” 原來如此。茶會中都會附帶酒和飯。真不愧是高橋先生啊。正這麼想 的時候，他接著說瞭： “我要你把米變成異物、留在我傢後，纔讓你迴去。” 與米相異之物，意思是“糞”。 真是敗給他瞭。 從他對采訪廁所說瞭“OK”之後，全部都變成像在玩高橋睦郎式的遊 戲。 他的寓所在神奈川縣逗子海邊的榖戶內，是一棟西洋式兩層建築。目 標廁所在一樓工作室深處。打開塗著藍灰色油漆的門，發現地闆和牆上的 瓷磚全是粉紅色的，讓人嚇一跳。 “這是高橋先生喜歡的顔色嗎？” “不是，搬來時就這樣的。” 這房子是三年前畫傢朋友賣給他的。不過他也覺得這個顔色蠻有趣的 ，所以就盡量搭配成套。 衛生紙、拖鞋、馬桶蓋，全是粉紅色。撿來裝飾用的、已經不會走的 時鍾，坐在馬桶上會吊在眼前的手冊、鉛筆，也全是粉紅色，還真徹底啊 ！ 擺在櫃子上或窗邊的飾品，也無不令人覺得“果然是詩人的廁所”！ 在相片、明信片上頭寫著三句拉丁格言。梅普爾索普（Robert Mapplethorpe）拍攝的男人屁股上是“memento excrementi”——“想想大 便吧！”意思近似“就像活著時要想到死亡；吃東西的時候也要想到排便 的情況”。 印著達·芬奇《最後的晚餐》的明信片上寫著：“大完再吃吧！”而 指著十二點不動的時鍾鍾麵上也寫著：“有進有齣”。 看到我在抄那些拉丁文，高橋先生笑瞭齣來。他穿著一件可愛的泰迪 熊圍裙，這當兒應該在準備料理的，卻不時跑過來看我在做什麼。他對我 在采訪時精密丈量廁所的尺寸好像很感興趣。 “其實，那些拉丁格言是我編的。” 原來那好像搞瞭什麼惡作劇的笑容，是因為這個啊。 不久，廚房飄來陣陣香味。 “河童先生，差不多該吃飯瞭。邊聊排泄的話題邊吃吧！” 在鋪著地闆的房間裏圍著矮桌開始吃晚餐。 費盡心思安排的菜單有： 生魚片：在葉山的魚寅買的 酒：立山一級 烤厚片油豆腐：油豆腐在逗子車站旁的相模屋買的 鮭魚卵海帶捲：金澤·淺田屋 酒鹽鍋：菠菜、油豆腐、烏龍麵（富山的大門素麵） 奈良漬：奈良·森老鋪 甜豆沙饅頭：葉山·永樂傢 “酒鹽鍋”是京都的傢常菜。 “想請
評分此用戶未及時評價，係統默認好評。
評分在香港，可逃離日常倫理，尋一場熱戀，賭一場圓滿。七年與一座城市的戀愛。
評分光陰的故事。很好看。肌肉抽緊，一條腿當支柱，讓身體昂然挺立於天地間；另一條腿則如鍾擺般由後方擺蕩到前方。腳跟著地，身體的重心前傾，移往拇趾底部的肉球。接著兩腿交換位置，繼續往前移動，一步又一步，有如鼓點般有節奏。這便是行走的節奏，是全世界最明顯也最模糊的一件事，跟宗教、哲學、景觀、都市政策、解剖學、寓言，乃至心碎都相關。 行走的曆史是一部沒有書寫過的神秘曆史，其片段散布在無數書本的平凡段落中，也齣現在歌謠、街道，以及幾乎每個人的冒險經曆中。有關行走的生理曆史屬於雙足進化和人類解剖學的範疇。在大部分時間，走路隻是一種實際需求，是銜接兩地間最自然的移動方式。將行走歸類於一項探索、一種儀式、一類沉思，乃屬於行走曆史中特殊的一支，它們和郵車載運郵件，同上班族趕火車在行為模式方麵固然大同小異，但在哲學意境上則迥然不同。換句話說，以行走為主題，就某種角度而言不啻是給一項普遍的行為賦予特殊的意義。如同飲食或呼吸一樣，走路可以被賦予各式各樣的文化內涵，由食欲的滿足到靈性的追求，從革命性的行為到藝術的錶徵等。行走的曆史儼然成為瞭創作力與文化曆史的一部分——成為瞭不同種類的行走方式和行走者於不同時代所追求的某種娛樂、自由與意義的一部分。這種創作力不但引導瞭我們前進的方嚮，也受我們雙腳所經之處影響。行走已創造齣途徑、馬路和貿易路綫；啓發本土與跨洲意識；塑造齣城市與公園；刺激地圖、旅遊指南、裝備等的發展，進而營造齣數不盡的論述朝聖之旅、登山探險、隨興漫步，以及夏日遠足的行走故事和詩集。都市和鄉村景觀都足以醞釀齣故事，而故事又會將我們帶迴到這段曆史所發生的地點。 正如行路本身是一項業餘行為一樣，行走的曆史是一種業餘性質的曆史。行走闖入各個領域，包括解剖學、人類學、建築、園藝、地理、政治與文化史、文學、兩性，乃至宗教研究領域，而且行行重行行，並不在任何上述領域中駐足。如果將某一專業領域想象為一塊園地——一塊整整齊齊呈四方形的，被悉心照料、耕耘的生産某種特殊作物的園地——那麼行走的園地就如同行走本身一樣，沒有局限與限定。由於行走涵蓋的領域太廣，又關乎每個人的經驗，因此其主題可以說是沒有止境；而我所撰述的這段曆史也隻能視為其中的某一部分，僅是一名行者所經曆的獨特行徑，其間不乏該行者輾轉其行駐足觀看之處。在本書中，我將嘗試描繪幾條今日美國大多數民眾都曾走過的道路，書寫一部大半由歐洲源起，受美洲所影響與顛覆，曆經幾世紀的適應與變化，以及近年來受到其他傳統，尤其亞洲傳統所衝擊而成的曆史。行走的曆史是每個人的曆史，任何成文的曆史都隻能描繪齣其作者周遭的成熟途徑。這便意味著，我所描繪的途徑絕不是僅有的道路。
評分同時，書中還放入瞭對香港文化名人甘國亮、馬傢輝、林奕華、陳寜的訪談實錄，圖文並茂，讓你看到香港的韆麵，品味認識一個城市的美好時光。
評分書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做齣瞭充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。於是一切都已明瞭，一切付齣的辛勞都有瞭迴報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。
評分《孤獨要趁好時光Ⅱ香港的前後時光》是對香港這種魅力的具現。這本書是青年作傢張樸遊曆多遍香港土地，研究多年香港文化，訪問多位香港名人，終繪成的一幅香港城市心跳圖。它不是一本旅行攻略，它是一個富有個性的文化觀察者和城市旅行傢關於香港這座城市的記憶和經曆的結晶。張樸筆下的香港旅行，不浮躁，不跟風，不走馬觀花，而是深入城市中心，體察城市文化，融入當地生活，對照自己的精神世界，品味實際的煙火時光。於是呈現在我們麵前的香港，前所未有的立體，它帶著這個城市的文化和城中人的錶情，以及走過的旅人的心路曆程。跟著張樸走這一遭，哪管今後城市心事都改寫，撩人歲月也終不會滅。讀完這本書再去香港，不再是漫無目的地shopping瞭，而是可以跟著張樸去香港有目的地走一走。
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