《偶爾遠行》是著名作傢周國平先生的“齣行哲思錄”,極其真實詳盡地記錄瞭他每一次遠離國民的日子中的所見所聞、所思所憶,展現瞭作者執著而超脫的靈魂之旅。無論花季還是老年,都能從他的文采和哲思中讀取智慧和超然。
書中配有近百幅周國平先生在行走中拍攝的珍貴照片,南極絕美風光、歐洲風情掠影在字裏行間嚮讀者一一展示,美景配美文,讀者將伴隨著作者充滿哲思的文字開始心靈的遠行。
周國平,1945年生於上海。1967年畢業於北京大學哲學係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係,中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采:在世紀的轉摺點上》《尼采與形而上學》,散文集《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》《善良·豐富·高貴》等。
這本書就像一位老友,在某個失眠的深夜,輕輕敲開瞭我的房門。沒有盛大的開場,沒有炫目的辭藻,隻有一種恰到好處的溫柔和理解。我被它引導著,進入瞭一個充滿未知但又異常熟悉的世界。作者的敘事風格非常獨特,仿佛是在用一種非常個人化的語言,記錄著生命中那些不經意的觸動。我印象最深刻的是關於“失落”的部分,不是那種失去具體事物的悲傷,而是一種對某種“曾經擁有”的不可追迴的悵然。這種情緒的描繪非常細膩,甚至可以說是一種哲學層麵的探討,關於時間、關於記憶、關於存在的痕跡。書中的一些段落,讀起來讓人感覺像是在進行一場靈魂的對話,仿佛作者直接與我的內心在溝通,觸及到瞭那些我從未說齣口的感受。我非常欣賞它在描繪“平靜”時所展現齣的力量,那種沉靜中的力量,不是爆發,而是滲透,是一種潤物細無聲的改變。書中的人物,即便隻是匆匆一瞥,也仿佛有著自己的故事,他們的眼神,他們的動作,都充滿瞭暗示和張力。我喜歡在讀這本書的時候,關掉所有的電子設備,點一盞暖色的燈,讓思緒隨著文字的流動而飄散。它讓我重新思考瞭許多關於“選擇”和“遺憾”的意義,那種不強求,不執著的態度,反而讓我看到瞭另一種可能。
評分這本書的封麵,那種淡淡的、帶著些許做舊感的紙張,就仿佛自帶瞭一種時光的溫度。剛翻開它,我就被一股難以言喻的寜靜感包裹住瞭,仿佛置身於一個被遺忘的角落,陽光穿過層疊的書頁,在地闆上投下斑駁的光影。作者的文字,不是那種轟轟烈烈、直擊人心的力量,而是像春日裏悄悄融化的冰雪,一點點滲透進你的心裏,留下濕潤的痕跡。我尤其喜歡其中對於“等待”的描寫,那種近乎宗教般的虔誠,以及在等待中孕育齣的細微而深刻的変化。它沒有明確的“故事綫”,更像是一係列碎片化的記憶、感受和觀察的集閤,卻又神奇地串聯起一種內在的邏輯。讀著讀著,你會不自覺地放慢呼吸,開始審視自己內心深處那些被日常瑣碎遮蔽的角落。那些關於“告彆”的段落,沒有撕心裂肺的痛苦,更多的是一種淡然和釋然,仿佛告彆本身就是一種新的開始。書中的一些意象,比如一隻路過的野貓,一盞昏黃的路燈,一杯微涼的茶,都被賦予瞭獨特的生命力,它們不再是單純的景物,而是承載著情感和故事的載體。我常常閤上書,讓那些文字在腦海中迴鏇,試圖捕捉那種難以言說的情緒,那種屬於“偶爾遠行”的獨特韻味。
評分這本書給我帶來的,是一種意料之外的驚喜,就像在茫茫人海中,不期而遇瞭一個懂你的人。它沒有華麗的包裝,沒有誘人的宣傳,卻有一種能夠直抵人心的力量。作者的文字,就像是潺潺的溪流,緩緩流淌,滋潤著乾涸的心田。我尤其被其中對於“遇見”的描繪所打動,那種不期而遇的緣分,以及在遇見中産生的微妙變化,都讓我心生感慨。它不是那種跌宕起伏的情節,更像是一種生活狀態的寫照,一種關於“存在”的思考。書中的一些句子,短小精悍,卻又蘊含著深刻的哲理,讓人反復咀嚼,迴味無窮。我喜歡在閱讀時,能夠感受到一種“連接”,仿佛作者和我之間,通過這本書,建立瞭一種奇妙的默契。它讓我想起瞭很多曾經模糊的感受,那些被時間衝淡的,都被重新喚醒。我喜歡它在描繪“孤獨”時所展現齣的力量,那種並非自怨自艾的孤獨,而是一種獨立思考的姿態,一種與世界保持距離的清醒。這本書,讓我重新認識瞭自己,也重新認識瞭生活。
評分這本書的語言風格,有一種獨特的韻味,就像是陳年的老酒,初嘗可能有些寡淡,但越品越能感受到其中的醇厚。作者的敘事方式非常剋製,卻又能在字裏行間流露齣深沉的情感。我被它帶入瞭一個充滿思考的空間,開始審視自己內心深處那些未曾被觸及的角落。我尤其喜歡其中關於“失去”的探討,不是那種直接的失去,而是那種關於“曾經擁有”的懷念,以及在懷念中産生的淡淡憂傷。這種情緒的描繪非常真實,也很細膩,它觸及到瞭我們每個人在成長過程中都會經曆的失落感。書中的一些段落,讀起來有一種禪意,仿佛在引導你去感受生命中最本質的東西。我喜歡它在描繪“平靜”時所展現齣的智慧,那種內心的平靜,並非沒有波瀾,而是能夠駕馭波瀾的能力。它讓我重新思考瞭許多關於“選擇”和“結果”的關係,那種順其自然,卻又積極麵對的態度,讓我受益匪淺。這本書,就像一位智者,在靜靜地與你對話,引導你走嚮更深的思考。
評分這本書給我的感覺,就像是在一個塵封已久的閣樓裏,偶然發現瞭一個裝滿瞭迴憶的舊箱子。打開它,空氣中彌漫著淡淡的塵埃和香樟木的氣息,那些被遺忘的過往,就這樣一件件地展現在眼前。作者的筆觸非常冷靜,但又充滿瞭情感的張力,就像是在用一種旁觀者的視角,講述著屬於自己的故事,卻又巧妙地引起瞭讀者的共鳴。我特彆喜歡其中關於“迷失”的描繪,那種在熟悉的場景中突然産生的疏離感,仿佛自己突然變成瞭一個局外人。這種描繪非常真實,也很觸動人心,因為它觸及到瞭我們每個人內心深處都會有的不安和睏惑。書中的一些段落,讀起來有一種電影般的畫麵感,仿佛能看到那些場景在眼前徐徐展開。我喜歡作者對細節的捕捉,那種微不足道的細節,卻被賦予瞭強大的情感力量,成為推動故事(或者說感受)前進的基石。這本書的敘事節奏很慢,但正是這種慢,讓我有機會去品味每一個字,去感受每一個句子背後的情感。我常常在閱讀時,會不自覺地停下來,去思考書中的某個觀點,或者去迴味某個場景。它讓我想起瞭很多被我忽略的曾經,那些美好的、遺憾的,都在文字中重新鮮活起來。
評分伍廷芳:一個齣色的文化使者
評分鈎織各式花樣
評分十五n、古城堡
評分關於“極地R沉思”
評分王守仁是我國宋明時期心學集大成者與心教者。他發展瞭陸九淵的學說,用以對抗程硃學派。他說:“無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”並以此作為講學的宗旨。他斷言:“夫萬事萬物之理不外於吾心”,否認心外有理、有事,有物。認為為學“惟學得其心”,“譬之植焉,心其根也。學也者,其培壅之者也,灌溉之者也,扶植而刪鋤之者也,無非有事於根焉而已。”要求用這種反求內心的修養方法,以達到所謂“萬物一體”的境界。他的“知行閤一”和“知行並進”說,旨在反對宋儒如程頤等“知先後行”以及各種割裂知行關係的說法。他論兒童教育,反對“鞭撻繩縛,若待拘囚”,主張“必使其趨嚮鼓舞,中心喜悅”以達到“自然日長日化”。他的學說以“反傳統”的姿態齣現,在明代中期以後,形成瞭陽明學派,影響很大。他廣收門徒,遍及各地。死後,“王學”雖分成幾個流派,但同齣一宗,各見其長。他的哲學思想,遠播海外,特彆對日本學術界以很大的影響。日本大將東鄉平八郎就有一塊“一生伏首拜陽明”的腰牌。他的弟子與心學影響瞭很多人:徐階,張居正,海瑞,陶行知等,名揚海外! 王守仁不隻是哲學傢、教育傢,也是一位著名的詩人。他非常熱愛故鄉的山山水水,迴故鄉時,常遊覽名勝古跡,留下許多膾炙人口的詩篇。如他寫的《憶龍泉山》:
評分包裝比我想象中的精美,印刷的紙張質量也不錯
評分上編
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評分實用,便宜,學習用品!
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