找尋遺失在西方的中國史——西洋鏡係列套裝 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[德國] 恩斯特柏石曼（瑞典）喜龍仁 著

圖書標籤:

• 曆史
• 中國史
• 西方視角
• 文化交流
• 文明碰撞
• 史學研究
• 西洋鏡
• 套裝
• 曆史文化
• 跨文化研究

店鋪： 唐人文化圖書專營店

齣版社： 颱海齣版社

ISBN：24173946

商品編碼：11268056264

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-02-01

頁數：1480

內容簡介1、《西洋鏡：一個德國建築師眼中的中國1906—1909》
本書共包括426張照片。其中288張中國建築珍貴影像拍攝於1906—1909年，138張原址復拍圖是“循跡百年恩斯特·柏石曼，重走那條路，重拍老照片”的這一民間計劃的初步成果。

2、《西洋鏡：一個德國飛行員鏡頭下的中國1933—1936》
中國*早的航拍攝影集，收集瞭近200張稀見的航拍照片：西安城牆的壯麗舊影、“水牛拉飛機”、民國政要在飛機前的閤影等。附錄12張中國*早的航拍照片。

3、《西洋鏡：一個美國女記者眼中的民國名流》
本書首版於1923年。八十張罕見的珍貴照片、二十餘篇采訪劄記，生動展現民國上層社會女性多姿多彩的人生。附錄40多張晚清貴族女性照片。
作者簡介

恩斯特·柏石曼（Ernst Boerschmann，1873—1949）：德國皇傢柏林工業高等學院中國建築學教授，中國建築攝影鼻祖，全麵考察和記錄中國古代建築的第人。1906年至1909年間，在德意誌帝國皇傢基金會的支持下，柏石曼跨越14省，行程數萬裏，對中國的皇傢建築、寺廟、祠堂、民居等進行瞭全方位的考察。齣版有《中國建築藝術與宗教文化》係列三捲本、《中國建築》等作品。

 

喜龍仁(Osvald Sirén，1879—1966)：20 世紀西方極為重要的中國美術史專傢，曾擔任瑞典斯德哥爾摩大學藝術史教授、瑞典國傢博物館繪畫與雕塑部主任館員等職，首屆查爾斯·蘭·弗利爾奬章獲得者。代錶作有《北京的城牆和城門》（1924）、《中國雕塑》（1925）、《中國北京皇城寫真全圖》（1926）等。

 

趙省偉：廈門大學曆史係畢業，目前關注於中國曆史影像的收藏和齣版，藏有海量中國主題的法國、德國報紙和書籍。編有《遺失在西方的中國史：法國彩色畫報記錄的中國1850—1937》《西洋鏡》係列等書。

目　　錄

前言

第章 中國園林——自然主義的藝術品

第二章 山水

第三章 花草樹木

第四章 中國園林的建築元素

第五章 文學和繪畫中的園林

第六章 更為古老的日本園林

第七章 部分私人園林

第八章 三海（北京北海、中海、南海）

第九章 圓明園

第十章 頤和園與玉泉山

參考文獻

附錄Ⅰ

附錄Ⅱ 醇親王奕及其府邸

曆史的迴響：一段跨越東西的文明對話 本書並非一部簡單的曆史敘述，而是一次深入的文化探索，它邀請讀者踏上一場穿越時空的旅程，去發掘那些在西方視角下被描繪、被理解，甚至有時被誤讀的中國曆史。我們關注的不是那些陳列在博物館中的古老器物，也不是那些被翻譯成外文的經典著作，而是那些更加細微、更加生動，卻常常被宏大敘事所忽略的文化印記。 想象一下，當18世紀的歐洲人第一次通過“西洋鏡”（Magic Lantern）——一種早期的幻燈片投影裝置——窺探東方世界時，他們看到瞭怎樣的中國？畫麵中湧現的是一個怎樣的帝國？是充滿異域風情的神秘東方，還是遵循著某種獨特邏輯的文明？本書試圖重現的就是這樣一種“觀看”的視角。我們並非從中國自身齣發，迴溯過往，而是從西方世界的目光齣發，去審視他們如何想象、如何構建、如何理解中國。 這種“觀看”並非單嚮的，它是一場復雜的互動。西方人對中國的描繪，既包含瞭他們自身的文化投射、時代局限，也包含瞭他們對未知世界的渴望與好奇。通過對大量西方文獻、藝術作品、旅行記述、甚至一些早期影像資料（如戲麯、繪畫、雕塑中的中國元素）的梳理與解讀，本書將勾勒齣西方視野下的中國形象變遷。這些形象，可能充滿瞭奇幻色彩，如傳說中的東方帝王、神秘的宮廷秘聞、奇特的風俗習慣；也可能充斥著刻闆印象，如勤勞卻被壓迫的民眾、停滯不前的技術、無法理解的政治體製。 但本書的價值更在於，它不僅僅停留在揭示西方對中國的“想象”，而是進一步探討這些想象背後所蘊含的深層文化邏輯。當我們看到西方人如何將中國的哲學思想與自身宗教、哲學傳統進行對比時，我們能理解他們對“他者”的認知模式；當我們看到他們如何解讀中國的政治製度時，我們能窺見他們自身的政治訴求；當我們看到他們如何描繪中國人的日常生活和倫理道德時，我們能洞察不同文明在價值取嚮上的差異與碰撞。 書中將重點關注以下幾個方麵： 視覺的東方： 西洋鏡作為一種重要的視覺媒介，如何在傳播中塑造瞭西方人對中國的初步認知。那些精美的投影畫麵，雖然可能經過瞭藝術傢的加工與再創作，卻真實地反映瞭當時的歐洲觀眾對於中國的好奇點與想象力。我們還將審視那些描繪中國場景的繪畫、版圖，分析其構圖、色彩、以及所傳達的信息。 文本的解碼： 傳教士、商人、外交官、探險傢的文字記錄，是瞭解西方早期中國觀的重要來源。本書將深入分析這些文本，辨析其中夾雜的觀察、判斷、以及不自覺的文化偏見。例如，一些傳教士筆下的中國，既有對儒傢倫理的贊賞，也有對其宗教觀念的批評；一些商人的記錄，則更側重於貿易往來和市場潛力。 哲思的碰撞： 當萊布尼茨、伏爾泰等啓濛思想傢接觸到中國哲學時，他們是如何看待儒傢思想的？他們從中汲取瞭什麼？又如何將之融入到自身的思想體係中？本書將探討中國思想在西方世界引起的震動，以及這種碰撞如何影響瞭西方思想史的進程。 製度的審視： 西方人對中國官僚體係、科舉製度、乃至法律法規的觀察與評價，往往摺射齣他們對自身製度的反思。他們看到的，是一個龐大而古老的帝國，其中既有值得學習之處，也有令他們睏惑不解的環節。 文化的誤讀與融閤： 在跨文化交流中，誤讀與誤解是難以避免的。本書將探討西方在理解中國藝術、文學、宗教、習俗時齣現的偏差，以及這些誤讀如何最終被吸收、轉化，甚至催生齣新的文化現象。例如，中國園林藝術對歐洲的影響，以及一些中國服飾元素在西方時尚界的短暫流行。 本書的寫作風格力求客觀與生動並存，我們希望通過細緻入微的史料分析，還原曆史場景，讓讀者仿佛置身於那個東西方文化初次大規模接觸的時代。我們不迴避那些可能令人不適的刻闆印象和誤解，因為正是這些，構成瞭我們今天理解跨文化交流復雜性的重要基石。 最終，我們希望通過這本書，讀者能夠以一種全新的視角，重新審視中國自身的曆史。當西方人以他們的“西洋鏡”映照齣中國時，我們不僅看到瞭他們眼中的我們，更通過他們的目光，得以反觀自身，理解那個在曆史長河中，不斷被外界觀察、解讀、以及不斷演變的中國。這是一次關於曆史、關於文化、關於認知的深刻對話，它提醒我們，曆史的真實，往往隱藏在不同的視角與解讀之中。

評分☆☆☆☆☆

讀完這套書，我最大的感觸就是，曆史的麵貌從來都不是單一的，而是由無數個碎片拼接而成，而那些“遺失在西方的中國史”就是其中不可或缺的、至關重要的一塊。作者用“西洋鏡”這一比喻，為我們提供瞭一個觀察的視角，讓我們得以從一個全新的角度去審視過去。我一直對那些跨越時空的文化交流和碰撞充滿瞭興趣，而這本書正是以其獨特的視角，深入探討瞭中國與西方之間那些不為人知的聯係。我尤其欣賞書中對細節的捕捉，比如某個西方人如何記錄他在中國的所見所聞，或者某個中國物品如何遠銷海外，並引起瞭西方社會的轟動。這些細緻的描繪，讓曆史不再是冰冷的文字，而是充滿瞭鮮活的生命力。作者在研究上的嚴謹，讓我對書中所提齣的觀點深信不疑。他引用的史料之豐富，考證之細緻，都讓我看到瞭他對這段曆史的深入挖掘。同時，他的文筆又充滿瞭故事性，讓我在閱讀過程中，仿佛置身於那個遙遠的時代，感受著不同文化的交融和碰撞。這套書讓我對“中國史”的理解，不再局限於傳統的疆域之內，而是將其置於一個更廣闊的世界舞颱上，認識到中國文明的開放性和包容性。

評分☆☆☆☆☆

捧起這套書，我首先被它的名字所吸引——“找尋遺失在西方的中國史”。這本身就充滿瞭探秘的意味，仿佛在等待著我去揭開那些塵封的秘密。作者巧妙地運用瞭“西洋鏡”這一意象，為我們打開瞭一扇觀察中國與西方之間曆史互動的新窗口。我一直認為，真正的曆史，不僅是權力中心的更迭，更是普通人在不同文化碰撞中的真實生活和情感。這本書恰恰做到瞭這一點。它沒有迴避那些被主流敘事所忽略的細節，而是著力去挖掘那些分散在西方世界的中國文化印記，以及那些在中國土地上生根發芽的西方事物。我尤其喜歡書中對一些具體案例的深入剖析，比如某個西方藝術傢如何被中國繪畫所啓發，或者某個中國商人如何在歐洲建立自己的商業帝國。這些生動的故事，讓我對曆史人物有瞭更深的同情和理解。作者在研究上的嚴謹態度，體現在他對史料的細緻梳理和分析上，讓我讀起來倍感踏實。同時，他的敘述風格又充滿瞭文學性，讓我在獲取知識的同時，也享受到閱讀的樂趣。這套書讓我對“中國史”有瞭更豐富和多元的理解，它不再是一個封閉的、孤立的存在，而是與世界，特彆是與西方，有著復雜而深遠聯係的動態過程。

評分☆☆☆☆☆

讀完這套書，我最大的感受就是，曆史的邊界遠比我們想象的要寬廣得多。它不是一個封閉的地理概念，而是一個流動的、開放的、不斷與外部世界産生聯係的動態過程。“找尋遺失在西方的中國史”這個副標題，就已經足夠吸引人，因為它觸及瞭許多我們容易忽略的領域。我一直對那些漂洋過海的中國人，以及來到中國的西方人充滿瞭好奇。他們是如何在異國他鄉生存下去的？他們留下瞭怎樣的痕跡？他們又將自己的文化帶到瞭哪裏？這本書就像是一把鑰匙，為我打開瞭這些疑問的大門。作者在敘述過程中，展現瞭極高的學術素養，他引用的史料之豐富，考證之嚴謹，都讓我嘆服。但是，他的筆觸又不像許多學術著作那樣枯燥乏味，反而充滿瞭故事性和畫麵感。我仿佛能看到，在遙遠的東方，某個西方傳教士正在努力學習中文，試圖理解中國的哲學思想；或者，在繁華的西方都市，某個中國商人在嚮好奇的當地人展示精美的中國絲綢。這些場景，都讓我對曆史有瞭更深切的體悟。這本書讓我明白，中國史從來都不是孤立存在的，它與世界，特彆是與西方，有著韆絲萬縷的聯係。這種聯係，塑造瞭曆史的進程，也塑造瞭我們今天所處的時代。

評分☆☆☆☆☆

當我第一次聽說這套書的時候，我的第一反應是“又是講曆史的”，但當我真正捧起它，我纔發現它的與眾不同。作者並沒有采用枯燥的學術論文式的寫作風格，而是像一位資深的旅行者，用生動有趣的語言，帶領我們去探索那些曾經被遺忘的角落。書中對於“西洋鏡”這個概念的運用，簡直是點睛之筆。它不僅僅是一個簡單的比喻，更是作者洞察曆史的工具。通過這個“西洋鏡”，我們得以從一個全新的視角，去審視那些我們熟悉或陌生的曆史片段。那些在西方世界留下的中國印記，或者是在中國土地上綻放的西方文化之花，在作者的筆下，都充滿瞭生命力。我尤其喜歡書中對細節的挖掘，比如某個西方人如何被中國的瓷器、絲綢所吸引，或者某個中國人如何學習西方的科學技術。這些細微之處，往往最能觸動人心，也最能反映齣不同文化之間真實的互動。作者在進行學術研究的同時，並沒有失去對人文關懷的關注，他筆下的每一個人物，無論是中國人還是西方人，都充滿瞭鮮活的個性和情感。閱讀這本書，就像是在進行一場跨越時空的對話，我仿佛能聽到那些古老的迴響，感受到那些久遠的情感。這套書讓我更加深刻地理解瞭“文化交流”這個詞的含義，它不是單嚮的灌輸，而是雙嚮的互動，是相互學習、相互影響、共同發展的過程。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，曆史的魅力在於其復雜性和多維度性，而這套書恰恰展現瞭這一點。它沒有簡單地將中國史置於一個孤立的框架內，而是巧妙地將其融入到世界史的大背景下，特彆是與西方的互動。這種視角非常獨特，也讓我對許多耳熟能詳的曆史事件有瞭全新的認識。作者在探討中國與西方交往的過程中，並沒有迴避那些不那麼光彩的時刻，比如文化誤解、衝突甚至壓迫，但他同樣著力於展現那些超越國界和文化差異的理解、學習和融閤。我特彆欣賞書中對一些“邊緣人物”的關注，他們或許不是帝王將相，但他們的經曆同樣反映瞭時代的變遷和文化的交流。比如，書中可能提及瞭某個在西方學藝的中國工匠，或者某個在中國傳教的西方學者，他們的故事雖然渺小，卻像是曆史長河中的點點星光，照亮瞭更廣闊的天地。閱讀的過程中，我常常會停下來思考，我們今天所處的社會，很大程度上也是這些過去無數次互動和碰撞的結果。作者在敘述時，運用瞭大量的史料，包括但不限於文獻、碑文、器物等，這些都為他的論述提供瞭堅實的支撐。同時，他的文筆又充滿瞭故事性，讓這些冰冷的曆史素材變得鮮活起來，仿佛一幅幅生動的畫捲在我眼前展開。這套書讓我對“中國史”的理解不再局限於傳統的王朝更迭，而是將其視為一個開放的、動態的、不斷與外部世界進行對話和演進的過程。

評分☆☆☆☆☆

對於曆史的喜愛，我一直將其視為一種探險，而這套書無疑是我最近一次最精彩的探險。作者將“西洋鏡”這一概念巧妙地融入其中，為我們提供瞭一個獨特的觀察視角。它不僅僅是關於中國的曆史，更是關於中國與世界，特彆是與西方之間，那些被遮蔽、被遺忘的聯係。我一直覺得，曆史的迷人之處就在於其細微之處，而這本書恰恰抓住瞭這一點。它沒有拘泥於宏大的敘事，而是將目光投嚮瞭那些具體的個體，那些在曆史洪流中默默流淌的涓涓細流。比如，書中可能描繪瞭某個遠渡重洋的中國工匠，如何在異國他鄉施展技藝，也可能講述瞭某個西方探險傢，在中國土地上發現的驚奇。這些生動的故事，讓我對曆史人物有瞭更立體的認知，也讓我感受到瞭他們跨越時空的溫度。作者在考據上的嚴謹，讓我對書中的每一個論述都深信不疑。他引用的史料之豐富，角度之多元，都讓我看到瞭他為這本書所付齣的巨大努力。但同時，他的文字又充滿瞭詩意和人文關懷，讓我在閱讀過程中，不僅獲得瞭知識，也得到瞭情感的慰藉。這套書讓我重新審視瞭“中國史”的定義，它不再是一個靜態的、封閉的概念，而是一個動態的、開放的、與世界息息相關的過程。

評分☆☆☆☆☆

每當我翻開一本新書，我都會期待能從中獲得一些全新的視角，而這套書無疑滿足瞭我的這一期待。作者的“西洋鏡”概念，為我們提供瞭一個彆緻的觀察中國與西方曆史互動的方式。它讓我們看到瞭那些“在西方”的中國曆史，那些被主流敘事所忽略的角落，那些不為人知的聯係。我一直對那些在異域他鄉留下的文化印記充滿瞭好奇，而這本書正是圍繞著這個主題展開。它沒有宏大敘事的空洞，而是著力於挖掘那些具體的、生動的細節。比如，書中可能描繪瞭某個中國工匠如何將自己的技藝帶到西方，並對當地的工藝産生瞭深遠的影響；或者某個西方學者如何在中國深入研究，並將中國的思想傳播迴西方。這些細緻的描繪，讓我對曆史人物有瞭更深的同情和理解，也讓我感受到瞭不同文化之間碰撞齣的火花。作者在學術研究上的嚴謹，體現在他對史料的細緻梳理和分析上，讓我對書中的內容倍感安心。同時，他的敘述風格又充滿瞭文學性，讓我在閱讀過程中，不僅獲得瞭知識，也享受到瞭一場精神的盛宴。這套書讓我對“中國史”的理解，不再局限於國內，而是將其置於一個更廣闊的世界文明交流的框架下，看到瞭中國文明的開放性和包容性，以及它在世界曆史進程中所扮演的重要角色。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些“被遺忘的角落”充滿好奇，尤其是在曆史的敘述中。這套書的齣現，恰恰滿足瞭我這種探究的欲望。它沒有講述那些我們耳熟能詳的帝王將相的故事，而是將目光投嚮瞭那些更加廣闊和復雜的領域——中國與西方之間的互動。作者的“西洋鏡”概念，為我們提供瞭一個彆緻的觀察角度，讓我們得以從一個全新的維度去審視這段曆史。那些在中國西方留下的印記，或者是在中國文化中融入的西方元素，在作者的筆下，都變得鮮活起來。我尤其喜歡書中對那些微觀曆史的描繪，比如某個西方傳教士如何在中國社會中默默耕耘，或者某個中國工匠如何將自己的技藝帶到西方。這些看似渺小的個體，卻構成瞭曆史長河中最動人的篇章。作者在考據方麵的嚴謹態度，讓我對書中的內容深信不疑。他引用的史料之豐富，角度之獨特，都讓我看到瞭他對這段曆史的深入理解。同時，他的文筆又充滿故事性，讓那些冰冷的史實變得鮮活，仿佛一幅幅生動的畫捲在我眼前展開。這套書讓我對“中國史”的理解不再局限於國內，而是將其置於一個更廣闊的世界舞颱上，認識到中國曆史是如何與其他文明相互影響、相互塑造的。

評分☆☆☆☆☆

這套書的包裝就讓我眼前一亮，古樸而又不失精緻，仿佛真的打開瞭一個塵封已久的寶箱。當翻開第一頁，我就被一種強烈的探險欲望所裹挾。作者的筆觸仿佛是一位經驗豐富的導遊，帶領我穿梭於中西文化交流的漫長河流中。我一直對曆史的“空白”部分很感興趣，那些被主流敘事所忽略的細節，往往蘊藏著最真實的情感和最動人的故事。這本書恰恰滿足瞭我這種好奇心，它沒有拘泥於宏大的政治事件，而是將目光投嚮瞭那些普通人，那些在異國他鄉留下足跡的中國人，以及那些遠渡重洋來到中國的西方人。他們之間的點滴交往，看似微不足道，卻構成瞭曆史長河中細密的網。我尤其喜歡作者對那些物質載體的描寫，比如那些承載著信息和情感的書信、器物，甚至是地圖。這些“物證”的齣現，讓曆史的畫麵感變得異常鮮活。我仿佛能聞到古代港口的鹹濕海風，看到集市上琳琅滿目的商品，聽到商販的叫賣聲，感受到不同文明碰撞時的火花。作者在考據方麵的嚴謹態度也讓我肅然起敬，每一個細節都似乎經過瞭反復推敲，每一個論斷都力求有據可依。這讓我讀起來感到安心，也讓我對書中所描繪的曆史真相更加信服。總而言之，這套書不僅僅是曆史的梳理，更是一次情感的喚醒，讓我重新審視瞭“中國史”這個概念的廣度和深度。

評分☆☆☆☆☆

這套書的名字本身就充滿瞭吸引力，它暗示著一場關於“遺失”與“找尋”的曆史探險。“西洋鏡”這個意象的運用，更是為我們提供瞭一個獨特的觀察工具，讓我們得以從一個全新的視角，去審視中國與西方之間那段錯綜復雜又充滿魅力的曆史。我一直認為，曆史的魅力在於其復雜性，而這本書恰恰展現瞭這一點。它沒有簡單地將中西方的關係描繪成單嚮的接受或排斥，而是深入地探討瞭雙方在文化、經濟、思想等各個層麵的相互影響和融閤。我尤其喜歡書中對那些具體人物故事的刻畫，比如某個西方旅行傢在中國所經曆的奇遇，或者某個中國商人如何在歐洲闖蕩齣自己的一片天地。這些鮮活的個體故事，讓我對曆史有瞭更深刻的體悟，也感受到瞭跨越時空的溫度。作者在學術研究上的嚴謹，讓我對書中的論述深感信服。他引用的史料之豐富，考證之細緻，都讓我看到瞭他為這本書所付齣的巨大努力。但同時，他的文筆又充滿瞭感染力，讓我在閱讀過程中，不僅獲得瞭知識，也感受到瞭曆史的厚重和溫情。這套書讓我對“中國史”的認識，不再局限於國內的視角，而是將其置於一個更廣闊的世界文明交流的宏大背景下，看到瞭中國文明的獨特魅力和世界影響力。