書法經典放大·銘刻係列：顔真卿爭座位帖（1） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。

內容簡介

　　顔真卿，字清臣，京兆萬年人，祖籍琅琊臨沂（今山東臨沂）。玄宗開元進士，曾為平原太守，因有“顔平原”之稱。安史之亂，抗賊有功，入京曆任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又稱“顔魯公”。其書法樸拙雄渾，大氣磅礴，自成一傢，稱為“顔體”。是繼王羲之之後對後世影響大的書法傢。
　　《爭座位帖》，又名《論座帖》、《與郭僕射書》。唐廣德二年（七六四）十一月，顔真卿與郭僕射之書稿。行草書。短行不計共六十八行，全文計一韆一百九十三字。真跡北宋時在長安安師文傢，曾摹刻上石，即“關中本”。原石今在陝西西安碑林，摹刻並妙，僅下真跡一等。其書與晉王羲之《蘭亭序》有“雙璧”之譽。宋米芾評此碑曰：“《爭座位帖》有篆籀氣，為顔書。字相連屬，詭異飛動，得於意外。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏明代精拓本。

前言/序言

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好。。。。。。。。。。。。

此放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。

顔真卿書法(15張)齣離婚，楊寫瞭一首《送妻詩》，錶明自己矢誌讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據呈獻顔真卿。顔看瞭楊詩後，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，並贈給楊誌堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顔還將《按楊誌堅妻求彆適判》公諸於眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起瞭較好的導嚮作用。

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　　有很多學電腦的人認為，我有這個東西，一個禮拜可以幫你寫一篇論文。而曆史學傢對這個看法不同，畢竟工具就是工具，不能取代人。所以為什麼我盡量不去特彆接觸？因為還要有人沒有喝醉酒，記得帶大傢迴傢。

　　對於西方研究漢學，我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野，以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候，通常都有彆的領域的輔助，比如說，你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等，在曆史之外，可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以，它是以眾學來治一學，就不會坐井觀天，這和整個學術界的培養很有關係。另外，它常常不在這個文化的限製裏麵，有時候跳齣來，確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。

　　另一方麵講，他們參與現實的政治非常多，不管是評論、建言等等，非常明顯。在那個時代，他們對於自由民主有很高的信念，他們也是通過和政治相當大的互動，纔可以去維護自由民主。所以他們對當時的國民政府基本上是既有關係，又要保持距離。

　　鬍適、傅斯年這一代雖然沒有參加過晚清最後的科舉，但他們是舊的“仕”到知識分子過渡期産生的人。他們不是以道自認，他們還要以天下自認。他們對於現實的參與很多，雖然嚴格說起來，他們也沒有做過政府的官。鬍適先生從他的日記和書信可以看齣來，蔣介石其實到後期，一直很想用各種位置把他拉齣來。但是傅斯年他們一直都在阻擋，認為應該堅決地推掉。