具体描述
内容简介
《中国历代碑帖精粹：黄庭坚<廉颇蔺相如传>》是从中国书法史上精选出的最具代表性、最有影响力的历代经典碑帖。内页插图
前言/序言
用户评价
这本书的阅读体验，很大程度上取决于它所营造的氛围感。我发现，它在排版设计上做出了许多“反直觉”但又极其有效的尝试。比如，在一些篇幅较长的碑文解释旁边，会留出大片的留白，这种疏密有致的设计，让眼睛得到了极好的休息，也使得重点内容更加突出，避免了传统教材那种压迫感。此外，辅助图版的插入时机把握得非常精准，它不会在读者理解力尚未跟上时就抛出复杂的结构图，而是恰到好处地在关键转折点出现，帮助消化前文的晦涩之处。整体阅读过程非常流畅，像是在一位博学而又善解人意的老师的引导下，逐步深入一座宏伟的艺术殿堂。它成功地平衡了学术的严谨性和阅读的愉悦性，让人在不知不觉中，就完成了对大量精深知识的吸收，这是一种非常高级的知识传递方式。
评分内容编排的逻辑性达到了教科书级别的水准，真正体现了“精粹”二字的分量。它没有采取那种按时间线索简单堆砌的方式，而是巧妙地构建了一个脉络清晰的知识体系。我注意到，作者在导读部分对不同阶段的书法风格演变进行了精妙的概括，这为我们理解后续的碑帖提供了极佳的背景框架。每一个碑帖的选取，都经过了严格的筛选，确保了其在书法史上的里程碑意义。更赞的是，它对每一件作品的介绍，都不是空泛的赞美，而是深入到了笔法结构、结体特点乃至历史背景的细微之处。这种由宏观到微观，层层递进的阐述，极大地拓宽了我的视野。我过去总觉得书法很玄妙，看不懂门道，但读了这本书，仿佛获得了一把钥匙，能够更系统、更科学地去欣赏和分析那些精妙的笔触，收获感是实实在在的。
评分这本书的史料价值和学术深度，远超出了普通普及读物的范畴，它更像是一部精炼的、面向专业人士的工具书。它不仅仅是展示了“美”，更深层次地探讨了“为什么美”，以及这种美在当时的社会文化语境下所承载的意义。我对其中关于碑刻技术和材料对书风影响的分析印象深刻，这提供了一个非常独特的视角，让我意识到书法艺术的背后，还隐藏着许多工程学和材料学的知识。此外，书中穿插的几篇研究性文章，观点独到，论证严谨，它们成功地将书法从单纯的“技”提升到了“道”的层面去探讨。对于想要深入研究中国书法史，或者需要撰写相关学术论文的读者来说，这本书无疑是一座亟待挖掘的宝库，它提供的参考资料和论证思路，具有很高的参考价值。
评分作为一名临摹爱好者，我最看重的是字帖的清晰度和还原度，而这本书在这方面做得近乎完美。拓片或影印件的选择非常讲究，没有出现那种模糊不清、细节丢失的情况。即便是细微的枯笔飞白、墨色的浓淡变化，都得到了极好的保留。对于我们练习者来说，这些细节至关重要，它们是理解古人运笔力道和精神状态的关键线索。我特意拿我常用的放大镜去观察那些关键的转折和提按处，惊喜地发现，那些本应模糊的线条边界，在这里都清晰可见。这说明出版方在制版和印刷环节投入了巨大的成本和精力，这是对我们学习者的尊重。如果一个字帖的印刷质量不过关，再好的内容也成了空谈，但这本书完全避免了这种遗憾，让人可以放心地沿着古人的轨迹去探索和学习，代入感极强。
评分这本书的装帧简直是艺术品级别的享受！封面那种低调的奢华感，用料考究，拿在手里沉甸甸的，立刻就能感受到这是一部用心制作的精品。内页的纸张选择非常出色，不仅触感温润，而且吸墨性极佳，即便是印刷上去的墨迹，也仿佛拥有了呼吸感。我特别欣赏它对细节的处理，比如书脊的装订，既牢固又美观，每一页的边缘都处理得非常平滑。这样的用心，让阅读本身变成了一种仪式感，而不是简单的信息获取。对于真心喜欢传统文化，对书籍的实体质感有要求的读者来说，这本书的硬件条件绝对能打满分。它不仅仅是内容的载体，更是一件值得收藏的工艺品，放在书架上，那种沉稳的书卷气，就能瞬间提升整个空间的格调。翻开它的时候，那种油墨的淡淡香气混合着纸张本身的微涩感，让人心情无比宁静，仿佛时间都慢了下来，非常适合在周末的午后，泡一杯茶，静静地品味。
评分活动买书就是好！原价的3折购进，圆我连环画收藏夙愿！特别是32开本的，绝对超值！
评分因为书法，我常常通宵达旦。在夜阑人静之时，市井之喧嚣、工作之重负，杂务之繁多、尘世之凡俗，均可得以暂时解脱。值此真正属于我的有限时段内，一卷古本，令我尽情地研读，一管柔毫，令我尽情地挥洒，继而深沉地自我欣赏，无情地自我剖析，因为书法，我常常囊中羞涩。就学期间，多次因拥有了好几本好书而经济拮据，亦曾因远行求艺而生活窘迫。还有一件趣事令我哭笑不得。多年前我于闹市盛邀邂逅的几位乡友到餐馆一聚，酒足饭饱之后方想起此前已倾囊购买了精美的书帖。那等尴尬，自不待言。好在友善，不疑我诚，反倒请我；因为书法，我不得不重新理解何为“忠孝不能两全”。记不清有多少次，对父母的探视计划因忙于书事而屡屡拖延，探视机会因惜于时间而忍痛放弃。孝敬老人力不从心，照顾妻儿无可奈何，料理家事纸上谈兵，然幸得亲人理解；因为书法，对理应频繁交往之朋友同道无奈或无意间多有失礼或得罪，虽此实非出自本意，然失礼终归失礼；因为书法，我也办过拙事，出过洋相。平日于书房埋头用功之时对家人所言它事所问非所答已非偶然。更令我不能忘却的是十年前一个冬日的深夜，正值创作高潮，恍惚中竟将画毡与砚台随宣纸一同拉出桌面。熟睡在桌边床上的小儿顿时成了一个墨人，被褥衣物尽黑，妻儿惊醒后不知所然。我方如梦初醒，灵感顿失，情致全无，苦不堪言；因为书法，我常常对忧愁、对辛劳、对烦恼、对痛苦反应迟钝。在郁闷之时，于辛酸之际，一旦移情于书，一切懊恼与不悦、浮躁与诱惑、疲惫与倦怠全不见了踪迹。可以如此讲，为了书法，我愿历经风霜，遍尝苦辣，无怨无悔！
评分不喜欢这种排版 还有白色的释文印在字帖中间 黄庭坚在上溯晋唐、学习前人经典书法时，对其影响最大的，莫过于苏轼，甚至可以说黄庭坚的手札小行书在很大程度上是学苏轼的。黄庭坚作为游于苏门的四学士之一，不能不受苏轼书风的影响。在黄氏书论中，评东坡书颇多，且多为推崇备至者。苏东坡不仅是黄庭坚文学上的老师和黄庭坚 送刘季展诗帖提携者，而且也是其书法的学榜样。在山谷题跋中，即反映出黄庭坚从苏轼处学习书法的一些消息，如“予与东坡俱学颜平原。然予手拙，终不近业”，又如“东坡此帖，甚似虞世南公主墓铭草
评分书法，艺术！多看，给儿子做个榜样！
评分在这段时间里，我的心很沉重，我的眼睛时常湿润。因为在历史的旅程中发生了一件让炎黄子孙铭记在心的事——四川大地震。就是在2008年5月12日这一天，一场突如其来的地震瞬间带走了成千上万人的生命。看着一片片废墟，一个个孤儿，做为一名中学生，我的心怎能不潸然泪下呢?抗震救灾，众志成城。献出我们的一点爱心，温暖灾区人民的心。这时，我放弃了身边一些美好的事物，拿出了自己一个月的零花钱，捐给了灾区人民。是啊，灾区需要帮助，灾区人民更需要帮助啊!伸出你的援助之手，铸造爱的桥梁。这难道不能体现我们中华人民的道德高尚吗?
评分值得推荐值得推荐!11!
评分后来，黄公望又转赴杭州，与陈存甫讨论性命之理，并想在西湖筲箕泉住下，接着又到松江曹知自处。
评分大概看了下，还行，618活动很实惠。黄庭坚《李白忆旧游诗》黄庭坚 （公元1045年－公元1105年），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。宋治平四年（公元1067年）进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。黄庭坚 （公元1045年－公元1105年），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。宋治平四年（公元1067年）进士。
评分至正七年（1347年），黄公望七十九岁，他从松江到富阳，偕无用师一起去富春山。至正十四年（1354年）十月二十五日，在常熟逝世，年八十六岁，葬在虞山西麓。
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