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前言/序言

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《板桥杂记》与《三吴游览志》的作者余怀（1616-1696），字澹心，一字无怀，号曼翁，一号广霞，又号壶山外史、寒铁道人，晚年自号持老人。原籍福建莆田，长期寓居南京。因此，常自称江宁余怀、白下余怀。

　　《许真人井铭》是由南唐徐铉(917—992)撰文并书写的。徐氏精通篆书，曾奉宋太宗命校订东汉许慎的《说文解字》，世称“大徐本”，是研习文字学和小篆的必读书。史载他十岁就能作文，与韩熙载齐名，有“韩徐”之称。

中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深

中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如：虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。经历宋、元、明、清，中国书法成为一个民族符号，代表了中国文化博大精深和民族文化的永恒魅力。

　　此本《井铭》拓本，经赵魏、张廷济、沈树镛、潘祖荫递藏，民国十七年(1928)秋传到潘氏后人潘静淑、吴湖帆夫妇手中。此本不仅为宋拓孤本，更珍贵之处在于它还保存着宋代装裱式样。

《板桥杂记》与《三吴游览志》的作者余怀（1616-1696），字澹心，一字无怀，号曼翁，一号广霞，又号壶山外史、寒铁道人，晚年自号持老人。原籍福建莆田，长期寓居南京。因此，常自称江宁余怀、白下余怀。

　　此本《井铭》拓本，经赵魏、张廷济、沈树镛、潘祖荫递藏，民国十七年(1928)秋传到潘氏后人潘静淑、吴湖帆夫妇手中。此本不仅为宋拓孤本，更珍贵之处在于它还保存着宋代装裱式样。

下真迹半等，装帧设计也不错，好帖！