新聞攝影傳播不應停留在讓讀者見聞層麵,還要讓讀者藉助其畫麵形象認知事物內在的東西,思考人類社會及其自然界中的一些事理。盡可能讓讀者在事物深層有所認知。
評分新聞攝影傳播不應停留在讓讀者見聞層麵,還要讓讀者藉助其畫麵形象認知事物內在的東西,思考人類社會及其自然界中的一些事理。盡可能讓讀者在事物深層有所認知。
評分新聞攝影傳播不應停留在讓讀者見聞層麵,還要讓讀者藉助其畫麵形象認知事物內在的東西,思考人類社會及其自然界中的一些事理。盡可能讓讀者在事物深層有所認知。
評分從中讓人們感受到人類在麵對自然災害時的脆弱與無助。而照片《被人類錯愛的生靈》(圖4.9)的主要錶現對象是鏡頭前麵的長頸鹿,其孤獨無助的形象讓我們在人性深層發問:作為生命體的人類應該如何處理與其他生命的關係?畫麵中斑駁的牆壁,狹窄的空間,以及鏤空的窗戶發齣的強光,都反襯齣這樣一個生物個體與外界隔絕的孤寂和不自由,人類為取悅自己將野生動物圈養來觀賞,這難道不是一種錯愛嗎?
評分新聞攝影的魅力來自新聞攝影作品的新聞價值,即新聞照片的構成因索,攝影求索者一旦從理論上認識其構成因素,則“怎麼拍”的問題也就迎刃而解瞭;新聞攝影的謊言來自操作者“造假”,隨著數字技術在新聞攝影界推廣,其造假變得更方便,更具欺騙性,在這種情勢下新聞攝影報道失實也就演化成瞭一個社會問題,於是新聞攝影齣現瞭信任危機和生存睏境。
評分從中讓人們感受到人類在麵對自然災害時的脆弱與無助。而照片《被人類錯愛的生靈》(圖4.9)的主要錶現對象是鏡頭前麵的長頸鹿,其孤獨無助的形象讓我們在人性深層發問:作為生命體的人類應該如何處理與其他生命的關係?畫麵中斑駁的牆壁,狹窄的空間,以及鏤空的窗戶發齣的強光,都反襯齣這樣一個生物個體與外界隔絕的孤寂和不自由,人類為取悅自己將野生動物圈養來觀賞,這難道不是一種錯愛嗎?
評分從中讓人們感受到人類在麵對自然災害時的脆弱與無助。而照片《被人類錯愛的生靈》(圖4.9)的主要錶現對象是鏡頭前麵的長頸鹿,其孤獨無助的形象讓我們在人性深層發問:作為生命體的人類應該如何處理與其他生命的關係?畫麵中斑駁的牆壁,狹窄的空間,以及鏤空的窗戶發齣的強光,都反襯齣這樣一個生物個體與外界隔絕的孤寂和不自由,人類為取悅自己將野生動物圈養來觀賞,這難道不是一種錯愛嗎?
評分新聞照片構成與運作及新聞照片造假與防範是新聞攝影理論與實踐的核心內容,學習新聞攝影隻要抓住這兩個環節,也就掌握瞭新聞攝影學習的重點,可以較為完整地領會新聞攝影的實質。
評分從中讓人們感受到人類在麵對自然災害時的脆弱與無助。而照片《被人類錯愛的生靈》(圖4.9)的主要錶現對象是鏡頭前麵的長頸鹿,其孤獨無助的形象讓我們在人性深層發問:作為生命體的人類應該如何處理與其他生命的關係?畫麵中斑駁的牆壁,狹窄的空間,以及鏤空的窗戶發齣的強光,都反襯齣這樣一個生物個體與外界隔絕的孤寂和不自由,人類為取悅自己將野生動物圈養來觀賞,這難道不是一種錯愛嗎?
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