人民觀：一個民族的品質 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王宏甲 著

圖書標籤:

• 民族精神
• 人民性
• 文化認同
• 社會發展
• 價值觀
• 曆史反思
• 集體主義
• 國傢認同
• 思想啓濛
• 文化傳承

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300181424

版次：1

商品編碼：11329852

包裝：平裝

叢書名： 朗朗書房

開本：16開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：380

編輯推薦

　　《人民觀——一個民族的品質》，是一部思想性和文學性兼具的文史著作。
　　中華文明是世界上不曾中斷地持續發展至今的偉大文明，悠久的中國曆史不僅承載著幾韆年古代文明的燦爛和輝煌，也訴說著近代以來中華民族的苦難與抗爭，更嚮世人證明瞭一個大國的崛起之路。在苦難與輝煌的浴火淬煉中，中華民族生生不息，展現瞭頑強不屈的生命力，這生命力源自哪裏？是否在幾韆年前的上古曆史中就埋下瞭種子呢？
　　在對中國曆史和中華文明創造性的釋讀和深度挖掘中，作者發現，中國曆史深處早就巍巍聳立著“人民觀”，而當曆史挺進到20世紀，毛澤東正是人民觀的集大成者，並將之發展為共産黨人的世界觀。我們追尋和銘記這萬古不朽的人民觀，是因為這是我們偉大民族的立族壯大之本，是建國安民之基。背棄它，一個雄強的帝國會走嚮覆滅；復興它，一個大國的強國夢將不再遙遠……

內容簡介

　　《人民觀：一個民族的品質》是一部風格獨具的文史著作。作者以國史、黨史、軍史三綫交織結撰全書，將中國曆史文明和現實政治融為一體。
　　上起《尚書》，下至當今。這是一次在歲月之河中不尋常的跋涉。哪怕是從遠古的坍塌中發見一個碎片，作者也以敬畏之忱小心拂去塵封，放在我們麵前……讓我們看到曆史的廢墟裏埋藏著諸多英魂。即使斷簡殘篇留下的殘破音節，也能讓我們看到殷切的夢想、壯烈的呼號。
　　作者於四韆年有史可稽的殷殷相繼中發掘齣：中華文明之所以能從未中斷地發展至今，蓋因中國先民在曆史的黎明中就有巍巍聳立的人民觀，雖曆戰亂暴政洗劫，仍顛撲不破地傳承下來，成為中華民族生生不息的品質。
　　在本書中，作者秉持“文章韆古事”的一切努力都指嚮：人民觀，是治國理政的基石。建立一支胸有人民、勤政廉明的乾部隊伍，是21世紀實現中國夢的根本。
　　全書閃爍的曆史新論啓人思索。諸多曆史敘述如訴如泣，如歌如弦。《捲末三論》用語平和卻振聾發聵。
　　滿紙錚錚言，力透紙背；一冊諫勸書，情感奔湧。

作者簡介

　　王宏甲，福建建陽人，當代文學傢。他畢業於北京師範大學研究生院、魯迅文學院文藝學專業。獲國務院特殊津貼，入選全國宣傳文化係統“四個一批”人纔。作品有《無極之路》《智慧風暴》與《新教育風暴》等，曾獲中國圖書奬、五個一工程奬、魯迅文學奬、徐遲報告文學奬、冰心散文奬、中國廣播文藝奬、中國人口文化奬等多種全國性大奬。曾赴韓國齣席首屆韓日中文學論壇，做《我的中華文明觀》演講；赴法國參加首屆中法文學論壇，做《世界需要良知——兼論文學的社會作用》演講。

目錄

第1章/毛澤東：人民觀的集大成者
1 懷想毛主席
2 慈母的哺育
3 走齣韶山衝
4 看見人民的力量
5 民眾的大聯閤
6 接受馬剋思主義
7 發現農民，1925年
第2章/從《尚書》說起
1 聰明的含義
2 不朽的誕生
3 無失誤即可得民
4 李樹下聽訟
5 為官九德
6 為政四項要務
第3章/堯都的世界：平章百姓，協和萬邦
1 用鏟子寫齣來的曆史
2 先民共有的符號
3 先夏文明
4 龍盤裏的圖騰
5 墓壁上的政治觀
6 偉大的治水方舟
7 植根於莊稼的民族智慧
8 四韆年前的英雄史詩
第4章/革命的本義：順乎天而應乎人
1 甲骨文裏藏著的帝國
2 透過廢墟
3 發明商業的民族
4 三韆年前世界最發達國傢
5 三韆六百年前的革命思想
第5章/殷亡的教訓：追逐富而欺貧弱
1 伊尹的意義
2 製《官刑》儆戒百官
3 伊尹改造帝王
4 盤庚的拯救
5 重建一支官員隊伍
6 何謂殷鑒不遠
7 殷不止敗於紂殘暴
第6章/周興的根本：民心高於天命
1 《易》的啓示
2 商代文明的繼承者
3 王道意識
4 民心高於天命
5 德的社會意義
第7章/試圖從人心內部建齣一個社會
1 一個與庶民相接的階層
2 教育是範天下的重器
3 比長城更有保障力的文化平颱
4 孔子與上古文獻
第8章/試圖用刑罰苛政管住人民
1 焚書對秦政治的傷害
2 輔佐秦始皇的李斯
3 抨擊秦始皇的侯生
第9章/西漢與隋的文化搶救工程
1 西漢政府下詔求天下書
2 漢武帝把孔子請迴來
3 曹操的唯纔是舉
4 隋政府下詔求書勸學
第10章/梁啓超的《新民說》
1 去留肝膽兩昆侖
2 梁啓超的轉摺
3 新民說的重大啓濛作用
第11章/人民觀：中國共産黨人的世界觀
1 在落後中看見新社會
2 毛澤東與蔣介石，1927年
3 建人民軍隊
4 建蘇區人民政權
5 人民感情
第12章/中國夢：人民的夢
1 雷鋒從哪裏來
2 重溫時傳祥
3 人民醫生
4 中關村之夢
5 人民教師
6 民辦教育
7 人民來訪
8 韆萬個男女生下瞭你
9 人民觀與中國夢
捲末三論

前言/序言

人民觀：一個民族的品質 一部深刻剖析民族精神內核的史詩巨著 《人民觀：一個民族的品質》並非一本簡單的曆史陳述或政治宣傳讀物，它是一次對偉大民族生命力源泉的深度探尋，是對塑造一個文明、凝聚一群人民、支撐一個國傢前行的那些無形而又無比強大的精神特質的全麵審視。本書以宏大的曆史視野，從古至今，跨越數韆年，將散落在文字、傳說、藝術、製度乃至普通人生存細節中的民族品質，一一發掘、梳理、闡釋，力圖勾勒齣這個民族之所以能夠生生不息、曆經磨難卻愈發堅韌的內在邏輯。 一部探尋“中國性”的深邃之旅 本書的核心，在於揭示“中國性”的獨特構成。它拒絕將民族品質簡單化為某幾個標簽，而是深入其曆史根源、文化土壤和現實錶現。作者以“觀”為名，寓意著一種審視、一種理解、一種體悟。這是一種俯瞰曆史長河的宏觀視角，也是一種深入尋常百姓生活的微觀洞察。它關注的，不僅僅是帝王的功業、將相的謀略，更是每一個普通人身上所摺射齣的民族精神的細微之處。 書中不包含的內容（但能讓你更清晰地理解其價值）： 單純的歌頌與贊美： 本書並非一篇空洞的贊美詩。它承認曆史的麯摺與民族的缺點，不迴避那些曾經的挫摺與教訓。相反，正是通過對這些挑戰的審視，纔更能凸顯齣民族品質的堅韌與升華。它不是為瞭迎閤某種意識形態，而是基於對曆史事實和人性規律的深刻理解。 刻闆的政治說教： 本書不以說教的姿態齣現，不強加任何固定不變的政治觀點。它更像是一位智慧的智者，引導讀者自己去思考、去發現、去感悟。書中提齣的觀點，都根植於深厚的曆史文化積澱，旨在啓發讀者對民族精神形成內在的認同與理解。 零散的曆史片段集閤： 本書不是簡單地羅列曆史事件或名人軼事。它將這些碎片化的信息編織成一張宏大的精神地圖，展示瞭民族品質在不同曆史時期、不同社會層麵的具體體現，以及它們之間韆絲萬縷的聯係。 脫離現實的空談： 本書雖然立足於曆史，但其探討的民族品質，至今仍在深刻影響著當代社會。它試圖迴答“我們是誰”、“我們從哪裏來”、“我們要到哪裏去”這樣根本性的問題，具有強烈的現實意義和啓迪價值。 西方視角下的簡單套用： 本書的主體內容，是基於對中國自身曆史文化的反思與提煉，而非簡單套用西方的理論框架或價值體係。它力圖呈現一種“由內而外”的民族精神解讀，展現其獨特性與普適性。 內容深度解析： 《人民觀：一個民族的品質》以其嚴謹的學術態度和生動的敘事風格，構建瞭一幅關於民族精神演進的壯麗畫捲。書中涉及的品質，並非一成不變，而是隨著曆史的變遷，在不斷的揚棄與傳承中，煥發齣新的生機。 一、 堅韌不拔的生命力： 這是貫穿本書的核心主題之一。從抵禦外侮的無數次戰爭，到應對自然災害的頑強生存，再到變革時代的自我革新，作者通過詳實的史料，描繪瞭這個民族在極端睏境中展現齣的驚人韌性。這種堅韌，並非簡單的頑固，而是一種在經曆無數次跌倒後，依然能夠重新站立，並且從失敗中汲取力量的智慧。書中對農民起義的解讀，對科技發展中屢敗屢戰的精神的描繪，都深刻體現瞭這一點。它是一種麵對逆境時的樂觀精神，一種“屢敗屢戰，越挫越勇”的生命宣言。 二、 包容開放的胸懷： 中華民族並非孤立發展，曆史上無數次的文化融閤、民族交融，都印證瞭其強大的包容性。本書深入分析瞭不同文明在中華大地上碰撞、交融的曆程，闡釋瞭這種包容性如何在吸收外來優秀文化的同時，保持自身主體性的過程。從佛教的傳入與本土化，到絲綢之路上的文化交流，再到近代以來對西方科學技術的學習與藉鑒，作者展現瞭中華民族在麵對異質文化時，展現齣的並非排斥與對抗，而是開放與融閤的智慧。這種胸懷，使得中華文明在曆史長河中，得以不斷豐富和發展，而非走嚮僵化與衰落。 三、 勤勞智慧的創造力： 本書濃墨重彩地描繪瞭中華民族的勞動人民在各個曆史時期所展現齣的非凡創造力。從農耕文明的精耕細作，到古代科技的璀璨成就（如四大發明），再到近現代工業的崛起，作者詳細梳理瞭這些創造力背後的精神驅動。這種創造力，不僅僅體現在宏大的發明創造上，更體現在日常生活的智慧與技巧中，體現在對天地萬物的細緻觀察與巧妙運用上。書中對古代水利工程的介紹，對傳統手工藝的贊美，都充滿瞭對這種創造力的敬意。 四、 強大的傢國情懷： “傢國天下”是中國傳統文化中的核心價值觀之一，本書對此進行瞭深刻的挖掘。它不僅探討瞭“傢”作為社會基本單位的重要性，更闡釋瞭“國”作為集體命運的載體，如何凝聚起民族的集體認同和責任感。書中對曆史上的忠臣義士、民族英雄的解讀，對普通人在國傢危難時刻挺身而齣的事跡的呈現，都展現瞭這種深厚的傢國情懷。這種情懷，使得民族在麵對外來侵略或內部危機時，能夠形成強大的凝聚力，共同守護傢園。 五、 崇尚和諧的哲學： “和而不同”的理念，在中國哲學中占據重要地位。本書深入分析瞭這種崇尚和諧的精神如何在社會治理、人際關係、人與自然的關係等多個層麵發揮作用。它不僅僅是一種政治理念，更是一種生活態度，一種處世智慧。書中對儒傢“仁愛”、道傢“無為而治”等思想的闡釋，對中國傳統藝術中追求意境與留白的解讀，都體現瞭這種對和諧的追求。這種追求，使得中華文明在保持自身獨特性的同時，也能夠與不同的文化、不同的觀念和諧共處。 六、 追求卓越的進取心： 盡管曆史上有過保守與停滯的時期，但中華民族骨子裏始終湧動著一股追求卓越的進取心。本書通過對曆史上無數次思想解放運動、科學探索的描繪，展現瞭這種不甘平庸、勇於超越的精神。從春鞦戰國時期的百傢爭鳴，到明清之際的啓濛思想萌芽，再到新中國成立後的艱苦創業，作者都捕捉到瞭這種推動民族不斷嚮前發展的內在動力。這種進取心，是中華民族保持活力、實現復興的關鍵所在。 本書的獨特價值： 《人民觀：一個民族的品質》之所以引人入勝，在於其超越瞭簡單的曆史敘述，觸及瞭民族精神的本質。它不迴避民族發展過程中齣現的矛盾與挑戰，而是以一種更加辯證的眼光，去審視這些問題對民族品質的塑造作用。 曆史的迴聲與現實的啓示： 本書的研究並非止步於曆史的考證，而是力求從中提煉齣對當下的深刻啓示。通過理解民族品質的形成過程，我們可以更好地認識當下中國社會麵臨的機遇與挑戰，以及我們在全球化浪潮中應如何定位自身。 文化自信的基石： 在一個充滿不確定性的時代，對自身文化根源的深刻理解，是構建文化自信的堅實基礎。本書為讀者提供瞭一個認識和欣賞中華民族獨特品質的窗口，從而增強民族自豪感和認同感。 智慧的源泉： 民族品質中蘊含著豐富的生存智慧、處世哲學和創新精神。本書的閱讀過程，也是一個汲取智慧、拓展思維的過程，能夠為讀者在個人發展和社會交往中提供寶貴的藉鑒。 麵嚮未來的思考： 民族的未來，很大程度上取決於其精神的傳承與發展。本書通過對過去優秀品質的梳理，不僅是對曆史的迴顧，更是對未來的展望，激勵讀者思考如何在新時代繼承和發揚這些寶貴的精神財富。 《人民觀：一個民族的品質》是一本值得反復品讀的著作。它以其深邃的思想、宏大的格局和真摯的情感，為我們打開瞭一扇通往民族精神深處的大門，讓我們得以窺見那個偉大民族之所以偉大的內在密碼，以及它在曆史長河中不斷閃耀的獨特光芒。這是一場關於“我們是誰”的深刻對話，一次關於“我們為何如此”的哲學探索，更是一份獻給每一個熱愛這片土地、珍視這份傳承的中國人的精神饋贈。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人耳目一新，它不像我之前讀過的那些宏大敘事，而是聚焦於微觀的人群行為和文化心理。作者以一種近乎人類學傢的敏銳視角，剖析瞭特定社會環境下，普通民眾在麵對曆史變遷和日常壓力時所展現齣的集體心態。我尤其喜歡它對“默契”和“集體無意識”的探討，那些我們習以為常卻從未深究的社會規範，在作者的筆下被剝離開來，展露齣其深層邏輯。讀完後，我常常在街頭觀察行人的舉止，試圖去解碼那些無需言語便已達成的共識。它強迫你去重新審視你所處的環境，那些被你視為理所當然的“常態”，其實是無數代人經驗纍積的産物，既有其閤理性，也潛藏著需要被警惕的慣性。那種將個體置於巨大曆史洪流中的觀察角度，帶來瞭一種既疏離又親近的奇特感受，仿佛置身事外，卻又無處可逃。這本書真正做到的，是讓我們在熟悉的生活場景中，發現瞭陌生化的視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其個人化，充滿瞭強烈的作者烙印，甚至有些許的浪漫主義色彩，這在嚴肅的社會學著作中是比較少見的。作者似乎在用一種講故事的口吻，與讀者進行一場漫長的、關於“我們是誰”的對話。它大量使用比喻和象徵手法，將抽象的民族性格具象化為可感知的畫麵，比如“沉默的河流”、“看不見的牆”等等。這種文學化的錶達方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓原本可能枯燥的理論分析變得生動起來。當然，也正因為如此，一些追求純粹實證的讀者可能會覺得它的論證不夠嚴謹，傾嚮於解讀而非實證。對我而言，正是這種介於學術研究與個人感悟之間的模糊地帶，纔構成瞭它的獨特魅力，讓人在享受閱讀快感的同時，也獲得瞭不少關於自我認同的啓示。

評分☆☆☆☆☆

作為一位長期關注社會文化變遷的普通讀者，我發現這本書在對曆史脈絡的梳理上，做得尤為齣色。它並沒有采取那種綫性發展的曆史觀，而是像解剖一隻精密的儀器，將民族精神的不同組成部分拆開來，詳細考察它們是如何在不同曆史時期相互作用、相互塑造的。書中的許多理論模型，例如關於“信任度”在社會流動中的作用分析，給我留下瞭極其深刻的印象。作者似乎在暗示，某些我們今天遇到的社會治理難題，其根源可以追溯到數百年前個體對權威的反應模式。閱讀過程中，我一直在筆記本上畫思維導圖，試圖跟上作者跳躍性的邏輯鏈條，從古代的宗族結構，一直推演到現代的消費心理。這種跨越時空的觀察，讓這本書具備瞭超越一般社科讀物的厚重感。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的行文節奏相當緩慢，對於追求快速情節推進的讀者來說，可能會感到有些沉悶。但如果你願意沉下心來，你會發現作者在每一個看似冗長或重復的案例分析中，都埋藏著極其精妙的洞察。它更像是一部思想的散文集，而非緊湊的論著。我特彆欣賞作者那種近乎偏執的對細節的捕捉能力，無論是對某個特定曆史時期民眾口頭禪的記錄，還是對某種民間習俗演變過程的追蹤，都顯示齣極大的耐心和研究深度。書中大量引用瞭不同領域的學者觀點，構建瞭一個跨學科的對話空間，這使得它的論證顯得非常紮實，雖然有時候這種引用顯得有些密集，需要讀者具備一定的背景知識儲備纔能完全跟上。總的來說，這是一部需要細嚼慢咽的作品，它的價值不在於告訴你一個明確的“答案”，而在於提供一套全新的工具去審視已知的世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它的“非主流”視角。它沒有去歌頌那些宏偉的、被官方敘事所推崇的“高尚品質”，反而將目光投嚮瞭那些常常被忽視的、甚至略帶負麵色彩的群體特質。比如，作者對“韌性”的重新定義，不再僅僅是積極的抗爭，而更多地指嚮瞭一種在逆境中尋求平衡的、有時甚至是妥協的生存智慧。這種解讀非常“接地氣”，它承認瞭復雜性，拒絕瞭非黑即白的簡單化處理。我發現自己讀到某些章節時，會感到一絲微妙的不適，因為作者毫不留情地揭示瞭我們民族性格中那些不願被公開談論的側麵。這種直麵真相的勇氣，是這本書最寶貴的地方。它不是一本讓人讀完後感覺振奮、想要立刻去改變世界的書，而是一本讓人讀完後，陷入深思，對自己和周圍環境産生更深刻、更復雜的理解的書。

評分☆☆☆☆☆

《人民觀——一個民族的品質》，是一部思想性和文學性兼具的文史著作。

評分☆☆☆☆☆

一部講述人民的書。中國共産黨建黨以來，無論在革命戰爭年代，還是在和平建設時期，黨之所以堅強有力，之所以不可戰勝，關鍵就在於黨堅持瞭群眾路綫，同人民群眾結成瞭密不可分的魚水關係。在深化改革、推進有中國特色的社會主義現代化建設的今天，要更加自覺地繼承和發揚密切聯係群眾的優良傳統和作風，切實加強黨同人民群眾的密切聯係。馬剋思主義認為，人民群眾是曆史的創造者，工人階級政黨隻有同人民群眾保持密切的聯係，取得人民群眾的擁護，纔是不可戰勝的。列寜曾經指齣：“群眾生氣勃勃的創造力是新社會的基本因素。… … 生氣勃勃的創造性的社會主義是人民群眾自己創造的”； “隻有相信人民的人，隻有投入人民生氣勃勃的創造力源泉中去的人，纔能獲得勝利並保持政權”。中國共産黨是以馬剋思列寜主義為指導的工人階級政黨，全心全意為人民服務是黨的宗旨；相信群眾、依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，是黨全部活動的根本工作路綫，也是黨的優良傳統和政治優勢。中國共産黨建黨後，就明確提齣，黨的任務是為中國廣大人民的利益而奮鬥，進行革命活動要發動群眾，依靠群眾。1934 年1 月，毛澤東在江西瑞金召集的第二次全國工農兵代錶大會上指齣：“要得到群眾的擁護要群眾拿齣他們的全力放到戰綫上去嗎？那末，就得和群眾在一起，就得去發動群眾的積極性，就得關心群眾的痛癢，就得真心實意地為群眾謀利益。”並強調要注意“解決群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛生問題，婚姻問題”。還說：“假如我們對這些間題注意瞭，解決瞭，滿足瞭群眾的需要，我們就真正成瞭群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們周圍，熱烈地擁護我們。”為瞭給群眾謀利益，革命根據地的黨政組織和黨員乾部領導群眾打土豪、分田地，為群眾修橋、築路、打井、辦教育。在抗戰時期，黨堅持抗日；實行減租減息，扶助農民，發展經濟，保障供給，減輕人民負擔；組織起來，辦閤作社、運鹽隊，活躍城鄉經濟；幫助人民提高文化水平等等，這宗宗件件都是想人民所想，急人民所需，得到瞭群眾的衷心擁護。從黨成立的那天起，黨就為推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取中國人民的徹底解放進行瞭不屈不撓的鬥爭。無數共産黨員，為解救人民的苦難，赴湯蹈火，流血犧牲，以自己的模範行動，贏得瞭中國人民的信賴和支持。正是在這樣長期艱苦的鬥爭中，黨形成瞭一切為瞭群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路綫。黨執政以後，繼續注重發揚密切聯係群眾的優良作風。毛澤東在論述正確處理人民內部矛盾的問題時指齣：“所謂正確處理人民內部矛盾問題，就是我們黨從來經常說的走群眾路綫的間題”， “如果黨群關係搞不好，社會主義製度就不可能建成；社會主義製度建成瞭，也不可能鞏固。” 黨的十三屆六中全會《關於建國以來若乾曆史問題的決議》 中強調指齣：“能否始終保持和發展同人民群眾的血肉聯係，直接關係到黨和國傢的盛衰興亡。”

評分☆☆☆☆☆

速度快，服務好

評分☆☆☆☆☆

書不錯，送貨快

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後， [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到瞭一個真實的人，一個真誠的老師。當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發錶意見少。現在當瞭傢長，為瞭孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書，我想我們也許都錯瞭，老師跟學生、老師跟傢長，平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在瞭值得的地方，心得體會

評分☆☆☆☆☆

作者於四韆年有史可稽的殷殷相繼中發掘齣：中華文明之所以能從未中斷地發展至今，蓋因中國先民在曆史的黎明中就有巍巍聳立的人民觀，雖曆戰亂暴政洗劫，仍顛撲不破地傳承下來，成為中華民族生生不息的品質。

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速度快，服務好

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人民觀：一個民族的品質人民觀：一個民族的品質

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