《人民觀:一個民族的品質》是一部風格獨具的文史著作。作者以國史、黨史、軍史三綫交織結撰全書,將中國曆史文明和現實政治融為一體。
評分王宏甲,福建建陽人,當代文學傢。他畢業於北京師範大學研究生院、魯迅文學院文藝學專業。獲國務院特殊津貼,入選全國宣傳文化係統“四個一批”人纔。作品有《無極之路》《智慧風暴》與《新教育風暴》等,曾獲中國圖書奬、五個一工程奬、魯迅文學奬、徐遲報告文學奬、冰心散文奬、中國廣播文藝奬、中國人口文化奬等多種全國性大奬。曾赴韓國齣席首屆韓日中文學論壇,做《我的中華文明觀》演講;赴法國參加首屆中法文學論壇,做《世界需要良知——兼論文學的社會作用》演講。
評分在對中國曆史和中華文明創造性的釋讀和深度挖掘中,作者發現,中國曆史深處早就巍巍聳立著“人民觀”,而當曆史挺進到20世紀,毛澤東正是人民觀的集大成者,並將之發展為共産黨人的世界觀。我們追尋和銘記這萬古不朽的人民觀,是因為這是我們偉大民族的立族壯大之本,是建國安民之基。背棄它,一個雄強的帝國會走嚮覆滅;復興它,一個大國的強國夢將不再遙遠……
評分一部講述人民的書。中國共産黨建黨以來,無論在革命戰爭年代,還是在和平建設時期,黨之所以堅強有力,之所以不可戰勝,關鍵就在於黨堅持瞭群眾路綫,同人民群眾結成瞭密不可分的魚水關係。在深化改革、推進有中國特色的社會主義現代化建設的今天,要更加自覺地繼承和發揚密切聯係群眾的優良傳統和作風,切實加強黨同人民群眾的密切聯係。馬剋思主義認為,人民群眾是曆史的創造者,工人階級政黨隻有同人民群眾保持密切的聯係,取得人民群眾的擁護,纔是不可戰勝的。列寜曾經指齣:“群眾生氣勃勃的創造力是新社會的基本因素。… … 生氣勃勃的創造性的社會主義是人民群眾自己創造的”; “隻有相信人民的人,隻有投入人民生氣勃勃的創造力源泉中去的人,纔能獲得勝利並保持政權”。中國共産黨是以馬剋思列寜主義為指導的工人階級政黨,全心全意為人民服務是黨的宗旨;相信群眾、依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,是黨全部活動的根本工作路綫,也是黨的優良傳統和政治優勢。中國共産黨建黨後,就明確提齣,黨的任務是為中國廣大人民的利益而奮鬥,進行革命活動要發動群眾,依靠群眾。1934 年1 月,毛澤東在江西瑞金召集的第二次全國工農兵代錶大會上指齣:“要得到群眾的擁護要群眾拿齣他們的全力放到戰綫上去嗎?那末,就得和群眾在一起,就得去發動群眾的積極性,就得關心群眾的痛癢,就得真心實意地為群眾謀利益。”並強調要注意“解決群眾的穿衣問題,吃飯問題,住房問題,柴米油鹽問題,疾病衛生問題,婚姻問題”。還說:“假如我們對這些間題注意瞭,解決瞭,滿足瞭群眾的需要,我們就真正成瞭群眾生活的組織者,群眾就會真正圍繞在我們周圍,熱烈地擁護我們。”為瞭給群眾謀利益,革命根據地的黨政組織和黨員乾部領導群眾打土豪、分田地,為群眾修橋、築路、打井、辦教育。在抗戰時期,黨堅持抗日;實行減租減息,扶助農民,發展經濟,保障供給,減輕人民負擔;組織起來,辦閤作社、運鹽隊,活躍城鄉經濟;幫助人民提高文化水平等等,這宗宗件件都是想人民所想,急人民所需,得到瞭群眾的衷心擁護。從黨成立的那天起,黨就為推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義,爭取中國人民的徹底解放進行瞭不屈不撓的鬥爭。無數共産黨員,為解救人民的苦難,赴湯蹈火,流血犧牲,以自己的模範行動,贏得瞭中國人民的信賴和支持。正是在這樣長期艱苦的鬥爭中,黨形成瞭一切為瞭群眾,一切相信群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去的群眾路綫。黨執政以後,繼續注重發揚密切聯係群眾的優良作風。毛澤東在論述正確處理人民內部矛盾的問題時指齣:“所謂正確處理人民內部矛盾問題,就是我們黨從來經常說的走群眾路綫的間題”, “如果黨群關係搞不好,社會主義製度就不可能建成;社會主義製度建成瞭,也不可能鞏固。” 黨的十三屆六中全會《關於建國以來若乾曆史問題的決議》 中強調指齣:“能否始終保持和發展同人民群眾的血肉聯係,直接關係到黨和國傢的盛衰興亡。”
評分人民觀:一個民族的品質》是一部風格獨具的文史著作。作者以國史、黨史、軍史三綫交織結撰全書,將中國曆史文明和現實政治融為一體。
評分全書閃爍的曆史新論啓人思索。諸多曆史敘述如訴如泣,如歌如弦。《捲末三論》用語平和卻振聾發聵。
評分好評!!!!!!!!!
評分全書閃爍的曆史新論啓人思索。諸多曆史敘述如訴如泣,如歌如弦。《捲末三論》用語平和卻振聾發聵。
評分上起《尚書》,下至當今。這是一次在歲月之河中不尋常的跋涉。哪怕是從遠古的坍塌中發見一個碎片,作者也以敬畏之忱小心拂去塵封,放在我們麵前……讓我們看到曆史的廢墟裏埋藏著諸多英魂。即使斷簡殘篇留下的殘破音節,也能讓我們看到殷切的夢想、壯烈的呼號。
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