具體描述
編輯推薦
《蘭亭考》十二捲，宋桑世昌集。《蘭亭序考》二捲，宋俞鬆集。二書為早完善研究王羲之《蘭亭序》書法成就的專著。《蘭亭考》一書從蘭亭其他、睿賞、紀源、永字八法、臨摹、審定、推評、法習、詠贊、傳刻、釋禊十一方麵著手，將《蘭亭序》自誕生至宋代諸事解說殆盡。
內容簡介
《蘭亭考》原名《久蘭亭博議》，十二捲並附末捲。作者桑世昌，字澤卿，淮海人，此書是早關於《蘭亭序》研究與資料整理的專著。匯集瞭散見於各種著錄、筆記、信劄、詩文和題跋中關於蘭亭序的記述。全書十二捲：蘭亭、睿賞、紀原，永字八法：臨摹、審定上、審定下、推評、法習、詠贊、傳刻，釋禊，書後附錄《群公帖跋》。雖經高似孫刪改，仍然具有重要的文獻價值。
《蘭亭續考》，二捲，續《蘭亭考》而作。作者俞鬆，字壽翁。所錄內容均為兩宋人物就《蘭亭》諸本所作題跋，其書第一捲錄俞鬆自，藏及他人所藏《蘭亭序》本，多為名人題跋本，並逐本具各傢跋語。間或加按語，第二捲則全錄俞氏自藏而經李心傳題跋者。所錄題跋與《蘭亭考》基本不重齣，特彆是李心傅跋語多及史事，可補史缺。即、使兩書重復部分，因俞鬆《蘭亭續考》乃自訂自刊之作，而桑氏《蘭亭考》已經高似孫刪潤，故可以俞氏之作校正桑書。
《中國藝術文獻叢刊：蘭亭考 蘭亭續考》整理《蘭亭考》以《知不足齋叢書》本為底本，並參校他本，《蘭亭績考》捲一則以《古逸叢書三編》之宋淳佑四年俞氏自刊本為底本，捲二以《知不足齋叢書》本篇底本，並參校他本。
目錄
點校說明
蘭亭考
蘭亭續考
前言/序言
用戶評價
坦白講，這本書的學術密度非常高，對於需要快速獲取結論的讀者來說，可能會感到有些吃力。它要求的讀者具有一定的古代文獻閱讀基礎，並且需要極大的耐心去消化那些復雜的注釋和交叉引用的細節。我個人認為，它更適閤作為案頭工具書和深度研究的參考資料，而非休閑讀物。但正是這種“不迎閤”讀者的純粹性，纔成就瞭它的權威性。它不會為瞭降低門檻而犧牲內容的深度或廣度，它忠實地記錄瞭研究的全部曆程和思考的每一個轉摺點。因此，對於那些真正緻力於深入探究中國傳統藝術文獻領域的人來說，這本書的重要性毋庸置疑，它提供的是一把通往知識深處的鑰匙，盡管路途崎嶇，但收獲必然是豐厚而堅實的。
評分這本書的裝幀和印刷質量實在讓人眼前一亮。封麵那種略帶古樸又不失雅緻的色彩搭配，初見時就給人一種莊重而深邃的感覺。內頁紙張的選擇也相當考究，那種微黃的色調，拿在手裏沉甸甸的，仿佛觸摸到瞭曆史的紋理。排版布局上，設計者顯然是下瞭一番功夫的，字體的選擇既保證瞭易讀性，又流露齣一種傳統書捲的氣息，留白的處理恰到好處，使得即便是內容再密集的章節，閱讀起來也不會感到擁擠或壓迫。尤其是那些配圖，如果涉及拓本摹本的呈現，其清晰度和細節還原度極高，能清晰地分辨齣筆觸的微妙變化。這不僅僅是一本學術著作，更像是一件精心製作的工藝品，讓人愛不釋手，也更願意沉下心來，細細品味其中蘊含的精粹。整體而言，從物理觸感上來說，它完全達到瞭收藏級的標準，體現瞭齣版方對“文獻”二字所承載重量的尊重與敬畏。
評分我必須承認，初次翻閱時，我對其中浩瀚的考據細節感到有些“望而生畏”。作者的治學態度是極其嚴謹的，那種對每一個細微綫索的窮盡式追溯，幾乎達到瞭吹毛求疵的程度，這對於非專業研究者來說，無疑是一次智力上的巨大挑戰。書中大量引用的古代碑刻記載、不同朝代書論的相互印證，構建瞭一個極其龐大而精密的邏輯網絡。一開始，我需要頻繁地查閱輔助資料來跟上作者的思路，生怕錯過任何一個關鍵的論證跳躍點。但堅持讀下去後，我開始領略到這種深度的美——它不是淺嘗輒止的論斷，而是層層剝繭、步步為營的推理過程。這種紮實的學術功底，使得任何結論的得齣都顯得無可辯駁，它教給我的不僅僅是關於特定文獻的知識，更是一種嚴謹的治學方法論，那種對“真僞”的執著追求，著實令人肅然起敬。
評分這本書的價值，絕不僅僅在於它對某一特定文本的解析。它更像是一部“中國書法史研究的微觀範本”。通過聚焦於某個核心文獻的辨僞與流傳脈絡，作者實際上為我們構建瞭一套觀察整個藝術文獻生態的分析框架。我從中學習到如何去質疑現有的定論，如何從側麵材料去佐證核心材料的可靠性，以及不同曆史時期對同一藝術品的認知差異是如何影響其後續的評價和收藏的。這種方法論的提煉，對於任何研究古代藝術，特彆是碑帖、畫譜等載體的學者或愛好者來說，都是寶貴的財富。它拓寬瞭我的視野，讓我明白，對藝術經典的理解，永遠是一個動態的、不斷修正和深化的過程，而非一成不變的教條。
評分從文學欣賞的角度來看，這本書的敘事節奏感是齣乎我意料的流暢，盡管其內核是嚴肅的考證。作者在引述曆史典故或闡述某一觀點時，偶爾會穿插一些富有畫麵感的描述，使得原本冰冷枯燥的文獻比對過程變得生動起來。比如描述某次重要的拓片發現或者某本重要手劄流傳的坎坷曆程時，那種曆史的厚重感和人文的溫度是能夠被清晰感受到的。它成功地將枯燥的文獻考訂，轉化成瞭一場跨越時空的“尋蹤”冒險。閱讀的過程中，我仿佛跟隨著考證者的腳步，穿梭於古代的書房、寺廟的藏經閣乃至民間收藏傢的故居。這種將學術性與故事性巧妙融閤的敘事技巧，極大地提升瞭閱讀體驗，使得原本可能隻有少數人感興趣的專業領域，也對更廣大的文化愛好者展現齣瞭誘人的光芒。
評分喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把
評分後有自跋稱甲辰書於景歐堂，蓋淳祐四年也。其仕履無考。惟高宗臨本跋內有“承議郎臣鬆”之語。其終於是官與否，亦莫得而詳焉。是書蓋繼桑世昌而作，故名曰《續考》。跋內所稱“近歲士人作《蘭亭考》，凡數萬言，名流品題，登載略盡”者，即指世昌之書。然書中體例與世昌迥異。上捲兼載鬆所自藏與他傢藏本，下捲則皆鬆所自藏。經李心傳題跋者，其跋皆淳祐元年至三年所題。以《宋史》心傳本傳考之，蓋其罷祠之後、寓居臨安時也。前捲所載跋語，知辨永嘉之誤，而仍沿《筆陣圖》所雲羲之三十三歲書蘭亭之說。其無所斷製，與世昌相等。然硃彝尊《曝書亭集》有是書跋，稱其跋語條暢，不類董逌輩之晦澀。則賞鑒傢固亦取之。至心傳諸跋，尤熟於史事。如“宋祁摹碑”、“青社謚法”諸條，皆足以備考核，非徒紀書畫也。
評分書不錯，裏我蕘的書記員工具欄目錄取瞭解到瞭極點兒童節日快樂的時候瞭解到瞭極點兒童節日快樂的時候瞭解到瞭極點兒童節日快樂的時候瞭解到現在的我情何以堪呀？
評分南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等
評分4.訂單內每個商品都可發錶一個曬單帖(不包括同一個商品購買多個)，贈品曬單帖暫時不奬勵京豆。
評分又《宋史》心傳本傳，載其淳祐元年罷祠，而其初入史館，因言者論罷職，則不載其歲月。今是書跋內有“紹定之季，罷史職歸岩居”語，則知其罷在紹定末年，亦足以補史闕焉
評分非常好，京東派快遞小哥哥已經認識我瞭，不用喊號，不用叫名。嗯我說的書非常好!
評分非常好，京東派快遞小哥哥已經認識我瞭，不用喊號，不用叫名。嗯我說的書非常好!
評分書很好，品相不錯，快遞服務也很優秀，這是一本好書，謝謝京東瞭
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有