语言的魔力：谈笑间转变信念之NLP技巧（美）罗伯特· 迪尔茨著世图语言 epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

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[美] 罗伯特· 迪尔茨著

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发表于2024-11-26

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商品介绍

店铺：墨轩书屋图书专营店

出版社：世界图书出版公司

ISBN：9787506291361

商品编码：11338518505

包装：平装

开本：16

出版时间：2008-10-01

用纸：胶版纸

页数：260

字数：300000

正文语种：中文

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书籍描述

编辑推荐　　从如何与别人交谈到确定自己的生活道路；从简单的句式转换到各种回应术模式的综合运用，《语言的魔力》在不知不觉间转变了我们的信念，教会了我们一种全新的世界观——这就是回应术的神奇之处。
　　或许《语言的魔力》教会你的远不止这些。内容简介　　教会你的是一个积极的人生态度；一种快乐、健康的心理状态，体现在我们日常生活的点点滴滴中。语言的魔力是无穷的，它有时候可以带来巨大的成功，战国时代郑国烛之武三寸不烂之舌说退秦师；三国时代诸葛亮舌战群儒东连孙吴三分天下；唐代魏征力谏李世民成就贞观之治等等。语言有时又会带来巨大的厄运，秦时为防儒生作乱秦始皇焚书坑儒；清朝几代皇帝为巩固统治大兴文字狱；时代几句话引起祸端被打成牛鬼蛇神诸如此类。作者简介　　罗伯特·迪尔茨（Robert Dilts），国际NLP大师，被公认为现今对NLP贡献多的人。自1975年以来作为NLP的开发者、作者、培训师和顾问，除了率先把NLP应用于组织发展、教育、创造力开发、保健、领导力培养之外，还整理和开发了系统NLP、理解层次、重塑印记法、矛盾整合、消除过敏等许多著名的NLP技巧。他对NLP领域的贡献还包括策略和信念系统NLP技术的前期工作。NLP作为改变人类思维方式的工具，正被越来越多的人应用于生活和工作。
　　译者简介：
　　谭洪岗，心理顾问，心理剧助理导演。原籍湖南，现居北京。中国科技大学理学士；北京大学心理学硕士。接受心理剧、家庭治疗、系统排列、催眠等训练千余小时。现以系统观点、人本基调、整合方法、资源取向，从事心理咨询与心灵成长类培训。有译作《真相一治疗心灵的妙方》（香港蓝天图书，2008年出版），合译《艾瑞克森催眠治疗理论》等。目录译者序
献辞
致谢
前言
第一章语言与经验
神奇的语言
语言和身心语言程序学
地图和实景
经验(体验)
语言如何框架体验

第二章框架和换框
框架
转移结果
换框
改变框架大小
情境换框
意义换框
批评与批评者换框
回应术模式之“意图”与“重新定义”
一字换框法练习
以“第二人称”的另一世界观看事情

第三章归类
归类的形式
向下分类
向上归类
横向归类(找出比喻)
练习：找到相类
标记和重新标记

第四章价值观与准则
意义的结构
价值观与动机
准则和判断
以重新定义来链接准则与价值观
向下分类以界定“标准等同”
现实检验策略
现实检验策略练习
向上归类以识别和应用价值观与准则层次
准则层次技术

第五章信念和预期
信念和信念系统
信念的力量
限制性信念
预期
预期与回应术模式之后果法
描绘关键信念和预期
评估改变的动机
信念评估单
用“就像”框架强化信念和预期
“就像”练习

第六章信念的基本结构
信念的语言结构
因果
回应术与信念结构
价值观审视
价值观审视工作表
信念审视
用反例重新评估限制性信念
引起限制性信念陈述的言语框架
产生反例

第七章内在状态与自然发生的信念改变
信念改变的自然过程
信念改变循环
信念改变与内在状态
练习：启动和锚定一个状态
指导和内在指导者
信念改变循坏的程序
信念链接
非言语沟通的影响

第八章思想病毒与信念的后设结构
信念的后设结构
思想病毒
前提假设
自我参考
逻辑类型理论
对信念或归纳总结反击其身
框架
逻辑层次
改变逻辑层次

第九章系统应用各种模式
回应术模式的定义和举例
回应术模式作为言语干预的一个系统
将回应术用做系统模式
用回应术创立和维持“思想病毒”
回应术与必需的多样性法则
用回应术换框和“破框”思想病毒
练习回应术
第十章结论
结论
后记
参考文献精彩书摘　　第一章语言与经验
　　神奇的语言
　　回应术与言语和语言的魔力有关。语言是我们用来建立内心世界观的主要元素之一。语言对于我们如何觉知现实、如何回应现实有极大影响。口头语言即言语是独立于人类种族的典型特征，它也被认为是将人与其他动物区别开来的主要因素之一。例如，伟大的精神病学家西格蒙·弗洛伊德认为，言语是人类意识的基本工具，因而具有特别的力量。他曾经写道：
　　言语与魔法起初是同一件事儿，直到今天，言语保持着许多神奇的力量。通过言语，我们可以给别人带来极度的喜悦或深的绝望；通过言语，老师将知识传授给学生；通过言语，演说家影响着听众，甚至主宰听众的判断和决定。言语唤起情绪，也常常是我们影响同伴的方式。
　　回应术模式产生于以下研究：语言是如何做到、如何能够做到，以及过去通常怎样冲击和影响着人们的生活。例如，考虑一下下面的案例：
　　一位警官接到报告后赶到居民住处，处理一起家庭暴力事件。警官十分警觉，因为她知道在这类典型情况下她实际上面临着巨大的人身威胁。人们，尤其是施行暴力的或愤怒的人们，根本不想让警察介入他们的家庭事务。警官来到那所公寓时，听到里面传出呼喊和尖叫。一名男子在咆哮，警官还听到女人可怕的惊叫伴随着东西摔碎的声音。突然，一台电视被扔出前窗，在她面前坠地，摔得粉碎。警官冲到门前尽她所能猛烈拍门。公寓里传出一名盛怒的男子的声音：“他妈的谁啊！”警官看着散落一地的电视机碎片，冲口而出：“修电视的！”公寓里沉寂了片刻。后，那名男子禁不住大笑。他打开门，警官于是得以进行干预，避免了进一步的暴力和身体冲突。她后来说，那几个字就像数月的近身搏击训练一样有用。前言/序言　　我早看到关于NLP(身心语言程序学)的书，是2000年前后，当时还在北京大学心理系读研。一开始看不出这和市面上流行的成功学有何区别，只感觉夸大其词，便下意识归到“怪力乱神”一类，没怎么上心。我对NLP的印象，直到2007年4月才霍然改观。那是在杭州，见到香港的系统排列导师和NLP导师郑立峰先生，听他谈起NLP心得，大意是说：NLP的核心是模仿，模仿成功和卓越模式。成功学抄了NLP一些皮毛，但未得要领。NLP本身只是一套方法论，就像一把钥匙，掌握好了，可以开很多扇门。当然如果把钥匙当成了答案，那会走偏。
　　我听了顿时为之心动。是谁说过，人生的一切际遇，无非是为了帮助我们学习，和精神上成长。今天，终身学习快要说滥了；然而，我曾在学校里读过二十年书，近年也参加众多短训，却越来越觉得少学了重要的一课：学习和模仿的方法——怎样了解和确定，眼前这个阶段需要学些什么?向谁学对自己更为合适?怎样学到精髓，而不仅仅是形似?如何让学习带来生命的改变?或者至少促进改变的历程?
　　这是杭州一席话后，NLP吸引我的地方：关于模仿本质的探索和总结，若能拿来灵活变通地运用、触类旁通地汲取、融会贯通相关的思想和体验，岂不是可以加快很多事情的进程?从那以后，我才开始好奇和留心，在学习与模仿中，如何掌握“可以开很多扇门”的钥匙，并把它用在合适的地方，用到合适的程度。之后，便有了机缘翻译本书。

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