愛有8種習慣：消除不安全感，讓生命自由安寜 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　《愛有8種習慣：消除不安全感，讓生命自由安寜》為我們作齣見證：當我們嚮豐盈之愛敞開心扉之時，我們的生命就會變得更美好，世界也將變得更為公正而和平。
　　《愛有8種習慣》幫助我們迴答人生的重要問題，諸如：
　　◎為什麼說我現在過的生活就是我應該過的生活？
　　◎我怎樣原諒那些傷害過我的人？
　　◎我怎樣和難以相處的人坦率交流？
　　◎我怎樣給他人提供有效的幫助？
　　◎我怎樣忘掉過去著眼未來？
　　《愛有8種習慣》幫助我們放下積怨，放下對自己或他人的責備，通過贊美並分享已然安住在我們心中的愛，讓自己擺脫深受其苦的恐瞑、憤怒和悲傷。
　　《愛有8種習慣》幫助我們在內心找到勇敢而充滿創造力的聲音，告彆索然乏味的沉悶生活，開始充滿活力的歡快生活。

內容簡介

　　《愛有8種習慣：消除不安全感，讓生命自由安寜》通過富於啓發性的故事和寶貴建議，嚮我們展示齣：通過培養慷慨、靜默、求真、坦誠、遊戲、寬恕、慈悲和社群等簡單卻意義深遠的愛的習慣，我們就能創造完滿而有意義的生活。當我們在日常生活中實踐這些重要的習慣之時，我們就能祛除不安全感的掌控，作齣人生的自由選擇，轉而擁抱存在於所有人心中的巨大力量和慈悲。

作者簡介

　　艾德·培根，美國聖公會加利福尼亞州帕薩迪納市主教教區的教區長，任職15年，擁有4000多名教徒。培根牧師的包容性吸引瞭不同派彆的基督徒、猶太人、穆斯林和無神論者。諾貝爾和平奬獲得者、南非大主教德斯濛德？圖圖，著名學者康奈爾？韋斯特，歌後麥當娜，《赫芬頓郵報》創始人阿麗亞娜？赫芬頓等各界名人曾經造訪這裏，與培根建立瞭深厚的友誼。培根經常以特邀嘉賓和主持人的身份齣現在奧普拉的靈魂係列廣播節目“奧普拉和朋友們”中，討論21世紀的靈性問題，並始終是奧普拉秀“活齣精彩生活”（Living Your Best Life）係列節目“靈性101”（Spirituality101）的專傢團成員。
　　培根以其在和平和跨宗教領域中所做的工作而多次獲奬，其中包括南加州美國公民自由聯盟頒發的宗教自由奬，以及南加州伊斯蘭中心授予的和平與愛心奬。

內頁插圖

精彩書評

　　艾德·培根的書讓我有刺穿心靈般的興奮。實踐他描述的愛的習慣，起初看似艱難，但他提供的真實生活案例中的人們正是循此而行。這些案例讓人感覺到，即便是看似太過理想主義的事情，我這樣的人也能夠做得到。
　　——諾貝爾和平奬獲得者、南非大主教德斯濛德·圖圖
　　
　　艾德的活力和經曆體現在本書的每一頁中，愉悅地召喚我們去實踐愛的習慣。
　　——伊麗莎白·萊塞，歐米加學院聯閤創始人
　　
　　著有《破碎重生——睏境如何幫助我們成長》
　　這本書給人帶來寜靜感，充滿智慧，實用而又純粹。書中的故事令人感動，給人希望。它極大地擴充瞭艾德·培根齣色的教牧工作。
　　——詹姆斯·卡羅爾，《波士頓環球報》專欄作傢著有《君士坦丁之劍》
　　
　　對於想要瞭解如何去“愛”的人們來說，無論他們有何種信仰，這都是一本必讀之書。它為人們提供瞭真正有用的指導、洞見和啓發。
　　——基恩·羅賓遜牧師，新罕布什爾州聖公會牧師

目錄

前言
愛的習慣
我們都是至愛者
接受習慣
開啓你的心靈和智慧

第一章 慷慨的習慣
開放而慷慨的心靈
宇宙是仁慈的
親情的傳遞
匱乏的神話
給予越多，得到的就越多
盡力慷慨大度
接納新穎的對策
感恩的祝福
如何踐行慷慨

第二章 靜默的習慣
溫暖我們的心
靜默的迫切需要
和上帝同心
讓你的“圖圖”發揮力量
找到節奏
成為學習者
打開心門
如何修習靜默

第三章 求真的習慣
尋找我們內在的道德指南針
通嚮真理的道路
行動的勇氣
你的真理VS 我的真理
走在路上
如何實踐真理

第四章 坦誠的習慣
說齣心裏話
從恐懼到愛
坦誠需要勇氣
當坦誠事與願違
“真實”是復雜的
當我們的存在遭到質疑
坦率能幫助我們洞穿外錶
當你需要援手之時
發自內心的交流
如何實踐坦誠

第五章 遊戲的習慣
孩子的奇跡
將繩子放鬆
當遊戲融入我們的所有活動中
擺脫恐懼和疾病的羈絆
打開創意之門
當無法遊戲時
轉化悲傷的時刻
如何實踐遊戲

第六章 寬恕的習慣
正能量的流淌
變得完整
當生活不公時
的確事關我們
自由地繼續前行
願望本身讓我們自由
換位思考
寬恕自己
責備遊戲
當寬恕治愈他人之時
如何實踐寬恕

第七章 慈悲的習慣
“至愛者”安住在所有人的心中
尋找聖潔之光
無條件的愛
當愛受到阻擋之時
免於恐懼
慈悲有助於治愈
幫助他人自助
道德自我
如何實踐慈悲

第八章 社群的習慣
我們在故我在
與人數無關
沒有陌生人
需要被聆聽
講述的勇氣
讓光照進黑暗
從眾心理的危險
社群接納差異
“氛圍”的能量
如何實踐社群的習慣
最後的話
緻謝
作者附言

精彩書摘

　　第一章 慷慨的習慣
　　當我凝視著店鋪和街道時，
　　我的身體突然熠熠生輝；
　　持續瞭二十分鍾左右，
　　我感到如此幸福，
　　似乎我已濛福，並能祝福他人。
　　——威廉·巴特勒·葉芝《躊躇》
　　沿著以色列/巴勒斯坦的東部邊境，浩蕩的約旦河蜿蜒而去，孕育齣瞭兩大水域：加利利海和死海。加利利海充滿瞭活力，舉目望去，到處都生機盎然。有人在水中釣魚、劃船、滑水；有人在岸邊休息、吃飯、小飲。每個人都自得其樂。死海位於其南部65 英裏的地方，是名副其實的“死海”。造成這種鮮明對比的原因很簡單：約旦河流入美麗而充滿活力的加利利海，然後又從這裏流齣。流入和流齣。吸氣和呼氣。接受和付齣，這就像我們與至愛者的關係。河水從加利利海的南岸流進死海，然後在那裏停下來，不再流齣。
　　人類的精神就像大海，既需要河水流入，也需要河水流齣，這樣纔能孕育生命，産生能量。當愛從我們心中流齣時，更多的愛會流入我們心中。當我們嚮愛敞開心扉時，我們不僅將這種愛傳遞給瞭其他人，也能接受其他人給予的愛。流齣決定瞭流入。我們給予得越多，我們的人生就越有活力，精神就越強大，生命就越深刻。當人們成為慷慨之舉的受惠者時，他們就會敞開心扉，深受改變，並泛起愛的漣漪，漾入宇宙中去。
　　在我最需要慷慨的時候，我感受到瞭它的力量，它成為瞭我人生的關鍵性轉摺點。我的父親儀錶堂堂，身材魁梧，說話鏗鏘有力，能夠挫敗任何與他意見相左的人。多年以來，當他試圖理解我為何做齣某些決定時，我都讓他感到痛苦而迷茫。就很多方麵來說，我們對彼此都是個謎，當他躺在佐治亞傢中的床上即將咽下最後那口氣時，我和他之間仍然有許多隔閡不曾化解掉。
　　在密西西比州民權運動的風口浪尖上，我受邀擔任一座曆史上著名的南部教堂的教長，該地的信眾團體在神學和政治問題上都很開明，彼此的信仰各不相同但能兼容並包。這是社會活動與服務發生轉型的大好機會，這種整體背景加上個人和職業的發展，讓我變得非常興奮。
　　然而，接受這份工作意味著讓妻子徹底放棄她的重要工作，讓孩子們離開他們的朋友和學校，我也得離開祖祖輩輩居住的佐治亞州。它意味著承認我的懷疑，接受做齣自我改變的呼召，以便我能夠成長並幫助其他人這樣做。
　　我剛剛接到這份工作邀約，胸部立刻感到疼痛無比，讓我幾乎無法呼吸。我感到自己的靈魂仿佛被壓在倒塌建築物的廢墟之中。這是個巨大的錯誤嗎？我的傢人會以此來反對我嗎？在這種痛苦的猶疑和焦慮中，我飛往馬裏蘭州的貝塞斯達市，和我的新導師艾德？ 弗裏德曼博士一起參加研討會。他和我一樣，是個在職的神職人員。不過他是個拉比，我是個牧師。同樣，他也知道宗教界和精神療法界有著動態的交集。
　　我主動講述瞭自己的睏境，以此作為案例讓弗裏德曼拉比和我們的小組成員們討論。在眾目睽睽之下，他接二連三地詢問有關我傢族的問題——不是我的小傢庭，而是我的傢譜。這讓我感到非常震驚。
　　我說，我齣生在美南浸信會牧師傢庭，是傢中的長子。我的父親、弟弟和我都被任命為佐治亞州南隅農村——該地被小說傢弗蘭納裏？奧康納稱為“基督魂攝（Christ haunted）之地 ”——的浸禮會牧師。我的父親曾經擔任過牧師、校長和市立學校的學監，我嚮弗裏德曼談瞭很多關於他的事情。
　　過瞭一會兒，弗裏德曼拉比凝視著我，說：“你必須去見你父親。你正打算獨自闖蕩，擺脫他在許多年以前為你規劃的人生道路。這個舉動很可能會讓你不再迴到宗教生活，不再迴到鄉下和養育你的文化中來。你必須立刻去見你父親，問問這樣做是否會讓他感到難受。”
　　盡管我的很多決定都與父親本人的價值觀相衝突，比如離開浸禮會團體，轉而成為聖公會教徒，但這位拉比幫我意識到，我始終沒有勇氣去問父親對我所做事情的看法，也沒有勇氣嚮他解釋迫使我做齣這些抉擇的原因。我們對此完全避而不談。某種程度上來說，我們的心靈和思想如此親密無間，如果將靈魂完全赤裸在對方麵前，我們會擔心其可能的後果。我意識到，我的痛苦來源於擔心父親會反對我。意識到這點讓我大為吃驚。之後的午休時間，我徑直來到旅館的房間，打電話給南佐治亞的傢人，要求和父親通話。
　　我渾身發抖，來迴踱著步子，緊張得大汗淋灕。父親病得相當厲害，我幾乎聽不見他的聲音，因此大部分時間都是我在說話。我解釋說，成為教堂教長似乎是我和妻子應該做的事情。對我來說，接受這份工作意味著成為聖公會牧師在靈性上是正確的，因為它反映瞭我真實的價值觀。這意味著我不會迴到養育瞭世世代代祖輩的佐治亞州。
　　……

前言/序言

在綫試讀

《愛有8種習慣》第一部分

請與我共同探險吧。這是從生到死的旅程，它將引領你到達心中至為幽深而神聖的處所。這個宏偉的內在聖所安住在每個人的心中，世間的任何人都不例外。當我們抵達這個聖所，它就讓我們在愛中紮下根基，賜予我們應對恐懼的勇氣和堅韌。而當我們嚮豐盈之愛敞開心靈，我們不僅能改變自己的人生，也能改變周圍人的人生，讓世界變得更加公平、安寜並充滿愛意。

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