具體描述
內容簡介
《中國碑帖名品》是針對當代讀者學習需求而推齣的一套理念全新的叢帖。叢帖在總結該社不同時段字帖齣版的資源和經驗基礎上，更加係統地觀照整個書法史的藝術進程，匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品（包括新齣土書跡）的深入研究，以書體遞變為縱軸，以書傢風格為橫綫，遴選瞭書法史上最優秀的書法作品匯編成一百冊，再現瞭中國書法史的輝煌。
為瞭更方便讀者學習與品鑒，本套叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試，使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成，進一步拓展字帖的功能。同時，該叢帖精選底本，並充分利用現代高度發展的印刷技術，精心校核，原色印刷，幾同真跡，這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞，以獲得學習的門徑。
前言/序言
用戶評價
翻開《園林裏的四季韻律》，一股清新的泥土與花香仿佛穿透瞭紙頁。這是一本關於中國古典園林如何隨著季節更迭而展現不同生命力的書籍。作者的敘述語言極其典雅，充滿瞭一種文人特有的含蓄美。他不僅僅是描述瞭植物的生長和景色的變化，而是將這種變化與中國傳統哲學中的“天人閤一”思想緊密結閤起來。比如，書中對“鼕藏”意境的描繪，並非強調蕭瑟，而是贊美那份蓄勢待發的靜謐與力量。配圖多采用水墨寫意風格，與文字相得益彰，不追求寫實的精確，而追求意境的傳達。對於希望通過園林藝術來修身養性的人來說，這本書提供瞭絕佳的指引，它教導我們如何慢下來，去感知時間在空間中流淌的微妙痕跡。
評分這部《山河萬裏行：一位旅行者的手繪日誌》簡直是打開瞭一扇通往未知世界的窗戶。作者用細膩的筆觸和飽含深情的文字，記錄瞭穿越不同地域的所見所聞。從北國風光的皚皚白雪到江南水鄉的煙雨朦朧，每一個場景都仿佛躍然紙上。尤其是他對當地風土人情的觀察，那種深入骨髓的體悟，讓人在閱讀時不僅看到瞭風景，更感受到瞭那些土地的脈搏。比如書中描繪的在青藏高原上偶遇一位牧民，那段關於生命與自然的對話，讀來令人潸然淚下。書中的插畫更是點睛之筆，簡潔卻極富錶現力，完美地捕捉瞭那一瞬間的情感。這本書不僅僅是一本旅行記錄，更是一場關於發現自我、感悟人生的精神之旅。它讓我開始重新審視自己的生活節奏，渴望去探索那些尚未觸及的角落。
評分《舊時錦綉：民國服飾的變遷與審美》這本書，簡直是為所有癡迷於曆史細節的愛好者量身定做的一份盛宴。作者對那個時代的服飾變遷考察得極其細緻入微，從旗袍的剪裁工藝到發髻的樣式演變，無不體現齣紮實的考據功底。更難得的是，她沒有將服飾僅僅視為靜態的藝術品，而是將其置於社會變革的大背景下去審視。比如，書中分析瞭西風東漸對傳統服飾的衝擊與融閤，配圖精美，許多老照片的清晰度和保存狀況令人驚嘆。讀完這本書，我仿佛能聞到那個時代特有的脂粉香和舊報紙的味道。它不僅滿足瞭視覺上的享受，更提供瞭一個理解那個特定曆史時期社會心理側麵的獨特視角。對於研究女性史和紡織史的人來說，這絕對是一部不可多得的參考資料。
評分《迷失的星圖：宇宙深處的哲學思辨》這本書，無疑是一次對人類認知邊界的挑戰。作者以其深厚的物理學和哲學功底，構建瞭一個宏大而又精微的思考框架。他並沒有停留於對現有理論的復述，而是大膽地提齣瞭一係列顛覆性的假說，尤其是在探討意識與量子糾纏關係的那幾章，簡直讓人拍案叫絕。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復揣摩那些復雜的概念，仿佛在走入一個迷宮，但每當找到一個齣口，都會豁然開朗。這本書的行文風格極其嚴謹，邏輯鏈條緊密無縫，但又不失詩意。它不是一本輕鬆的讀物，它要求讀者全身心地投入，去麵對那些終極的、令人敬畏的問題。閤上書本時，我感到頭腦是充盈的，對我們所處的宇宙也多瞭一份敬畏與好奇。
評分這是一本名為《鐵軌上的午夜電颱》的短篇小說集，風格非常獨特，融閤瞭魔幻現實主義和冷峻的都市觀察。每一篇故事都像是一段被截取的、帶著電流聲的廣播片段，主角們往往是一些在城市邊緣遊走的“局外人”。故事節奏把握得極好，時而緩慢得讓人窒息，時而又在關鍵時刻爆發齣驚人的力量。我尤其喜歡作者對環境氛圍的渲染，那種都市特有的疏離感和潛藏的荒誕感，描繪得入木三分。其中一篇講述一位失眠的音樂傢，他隻能在淩晨三點與另一座城市的聲音進行“隔空對唱”，這種孤獨感和對連接的渴望，直擊人心深處。這本書讀起來需要一點耐心，但迴報是豐厚的——它提供瞭一種觀察現代人精神睏境的全新濾鏡。
評分中華書局的創建是辛亥革命的産物。1911年辛亥革命前夕，在商務印書館任齣版部主任的陸費逵與戴剋敦、陳寅等，約請編輯人員秘密編寫新教科書。
評分中華書局的創建是辛亥革命的産物。1911年辛亥革命前夕，在商務印書館任齣版部主任的陸費逵與戴剋敦、陳寅等，約請編輯人員秘密編寫新教科書。
評分封麵有點褶皺，希望以後發印刷品的時候注重一下包裝及保護。
評分篇中分章敘述各種名物，如姓氏人名、錦綉、飲食、衣服、臣民、器物、蟲魚、服飾、音樂以及宮室、植物、動物、疾病、藥品、官職、法律、地理等，不僅為識字而設，還有傳布知識、以應實際需要的意思。原書可能是用隸書寫的，東漢時章草盛行，書傢喜用草書書寫，魏晉時期鍾繇、索靖、衛夫人、王羲之都有寫本，但都沒有流傳下來，隻有三國時吳國皇象的寫本流傳下來。此字書舊分32章，相傳皇象寫本為3l章，宋太宗所寫為34章，不同傳本文字也略有異同。由於分章的原因，也有人把它稱作《急就章》。
評分漢史遊撰。《漢書·藝文誌注》，稱遊為元帝時黃門令，蓋宦官也。其始末則不可考矣。是書《漢誌》但作《急就》一篇，而《小學類》末之《敘錄》則稱史遊作《急就篇》，故晉夏侯湛抵疑稱“鄉麯之徒，一介之士，曾諷《急就》，通甲子”，《北齊書》稱李鉉“九歲入學，書《急就篇》”。或有“篇”字，或無“篇”字，初無一定。《隋誌》作《急就章》一捲，《魏書·崔浩傳》亦稱人多托寫《急就章》。是改“篇”為“章”在魏以後。然考張懷瓘《書斷》曰：“章草者，漢黃門令史遊所作也。王愔雲（案此蓋引王愔《文字誌》之語）：漢元帝時史遊作《急就章》，解散隸體。漢俗簡惰，漸以行之是也。”然則所謂“章草”者，正因遊作是書，以所變草法書之。後人以其齣於《急就章》，遂名“章草”耳。今本每節之首俱有“章第幾”字，知《急就章》乃其本名，或稱《急就篇》，或但稱《急就》，乃偶然異文也。其書自始至終，無一復字。文詞雅奧，亦非濛求諸書所可及。《玉颱新詠》載梁蕭子顯《烏棲麯》，有“帬邊雜佩琥珀龍”句，馮氏校本改“龍”為“紅”。今檢此書，有“係臂琅玕虎魄龍”句，乃知子顯實用此語，馮氏不知而誤改之。則遺文瑣事，亦頗賴以有徵，不僅為童濛識字之用矣。舊有曹壽、崔浩、劉芳、顔之推《注》，今皆不傳，惟顔師古《注》一捲存。王應麟又補注之，厘為四捲。師古本比皇象碑多六十三字，而少“齊國”、“山陽”兩章，止三十二章。應麟《藝文誌考證》，標“真定常山至高邑”句，以為此二章起於東漢，最為精確。其注亦考證典核，足補師古之闕。彆有黃庭堅本、李燾本、硃子越中本，字句小有異同。應麟所注，多從顔本，蓋以其考證精深，較他傢為可據焉。
評分紅彤彤的喜氣， 買瞭試試，還不錯，實惠
評分急就篇者，其源齣於小學傢。昔任周宣粵有史籒（音胄），演暢古文。初著大篆，秦兼天下，罷黜異書。丞相李斯，又撰蒼頡。中車府令趙髙，繼造爰曆。太史令鬍毋（音無），敬作博學篇。皆所以啓導青衿，垂法錦帶也。逮至炎漢司馬相如，作凡將篇。俾效書寫，多所載述，務適時要。史遊景慕，擬而廣之。元成之間，列於秘府。雖復文非清靡，義闕經綸。至於包括品類，錯綜古今。詳其意趣（七句反），實有可觀者焉。然而時代遷革，亟經喪亂。傳寫湮訛，避諱改易。漸就蕪舛，莫能釐正。少者闕而不備，多者妄有增益。人用己私，流宕（徒浪反）忘返至如蓬門野賤窮鄉幼學逓相承稟，猶競習之。既無良師，隻增僻謬。若夫縉紳秀彥，膏粱子弟，謂之鄙俚。恥於窺渉，遂使博聞之說，廢而弗明。備物之方於茲，寢滯師古傢傳，蒼雅廣綜，流畧尤精，訓故待問。質疑事非。稽考不妄。談說必則古，昔信而有徴先君（師古父思魯）。常欲注釋急就以貽後學。雅誌未申，昊天不吊。奉遵遺範，永懷罔極。舊得皇象、锺繇、衞夫人、王羲之等所書篇本備加詳覈足以審定。凡三十二章。究其真實。又見崔浩及劉芳所注。人心不同。未雲善也。遂因暇日為之，解訓皆據經籍遺文。先達舊旨。非率愚管斐然妄作字有難識隨而音之。彆理兼通。亦即並載。可以祛發未寤。矯正前失。振幽翳之學。攄製述之意。庶將來君子。裁其衷焉。顔師古序。
評分對它的好評，必須超過十個字！
評分紅寶書質量好印刷好值得購買
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有