《中國碑帖名品》是針對當代讀者學習需求而推齣的一套理念全新的叢帖。叢帖在總結該社不同時段字帖齣版的資源和經驗基礎上,更加係統地觀照整個書法史的藝術進程,匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品(包括新齣土書跡)的深入研究,以書體遞變為縱軸,以書傢風格為橫綫,遴選瞭書法史上最優秀的書法作品匯編成一百冊,再現瞭中國書法史的輝煌。
為瞭更方便讀者學習與品鑒,本套叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試,使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成,進一步拓展字帖的功能。同時,該叢帖精選底本,並充分利用現代高度發展的印刷技術,精心校核,原色印刷,幾同真跡,這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞,以獲得學習的門徑。
這是一本名為《鐵軌上的午夜電颱》的短篇小說集,風格非常獨特,融閤瞭魔幻現實主義和冷峻的都市觀察。每一篇故事都像是一段被截取的、帶著電流聲的廣播片段,主角們往往是一些在城市邊緣遊走的“局外人”。故事節奏把握得極好,時而緩慢得讓人窒息,時而又在關鍵時刻爆發齣驚人的力量。我尤其喜歡作者對環境氛圍的渲染,那種都市特有的疏離感和潛藏的荒誕感,描繪得入木三分。其中一篇講述一位失眠的音樂傢,他隻能在淩晨三點與另一座城市的聲音進行“隔空對唱”,這種孤獨感和對連接的渴望,直擊人心深處。這本書讀起來需要一點耐心,但迴報是豐厚的——它提供瞭一種觀察現代人精神睏境的全新濾鏡。
評分《舊時錦綉:民國服飾的變遷與審美》這本書,簡直是為所有癡迷於曆史細節的愛好者量身定做的一份盛宴。作者對那個時代的服飾變遷考察得極其細緻入微,從旗袍的剪裁工藝到發髻的樣式演變,無不體現齣紮實的考據功底。更難得的是,她沒有將服飾僅僅視為靜態的藝術品,而是將其置於社會變革的大背景下去審視。比如,書中分析瞭西風東漸對傳統服飾的衝擊與融閤,配圖精美,許多老照片的清晰度和保存狀況令人驚嘆。讀完這本書,我仿佛能聞到那個時代特有的脂粉香和舊報紙的味道。它不僅滿足瞭視覺上的享受,更提供瞭一個理解那個特定曆史時期社會心理側麵的獨特視角。對於研究女性史和紡織史的人來說,這絕對是一部不可多得的參考資料。
評分《迷失的星圖:宇宙深處的哲學思辨》這本書,無疑是一次對人類認知邊界的挑戰。作者以其深厚的物理學和哲學功底,構建瞭一個宏大而又精微的思考框架。他並沒有停留於對現有理論的復述,而是大膽地提齣瞭一係列顛覆性的假說,尤其是在探討意識與量子糾纏關係的那幾章,簡直讓人拍案叫絕。閱讀過程中,我常常需要停下來,反復揣摩那些復雜的概念,仿佛在走入一個迷宮,但每當找到一個齣口,都會豁然開朗。這本書的行文風格極其嚴謹,邏輯鏈條緊密無縫,但又不失詩意。它不是一本輕鬆的讀物,它要求讀者全身心地投入,去麵對那些終極的、令人敬畏的問題。閤上書本時,我感到頭腦是充盈的,對我們所處的宇宙也多瞭一份敬畏與好奇。
評分翻開《園林裏的四季韻律》,一股清新的泥土與花香仿佛穿透瞭紙頁。這是一本關於中國古典園林如何隨著季節更迭而展現不同生命力的書籍。作者的敘述語言極其典雅,充滿瞭一種文人特有的含蓄美。他不僅僅是描述瞭植物的生長和景色的變化,而是將這種變化與中國傳統哲學中的“天人閤一”思想緊密結閤起來。比如,書中對“鼕藏”意境的描繪,並非強調蕭瑟,而是贊美那份蓄勢待發的靜謐與力量。配圖多采用水墨寫意風格,與文字相得益彰,不追求寫實的精確,而追求意境的傳達。對於希望通過園林藝術來修身養性的人來說,這本書提供瞭絕佳的指引,它教導我們如何慢下來,去感知時間在空間中流淌的微妙痕跡。
評分這部《山河萬裏行:一位旅行者的手繪日誌》簡直是打開瞭一扇通往未知世界的窗戶。作者用細膩的筆觸和飽含深情的文字,記錄瞭穿越不同地域的所見所聞。從北國風光的皚皚白雪到江南水鄉的煙雨朦朧,每一個場景都仿佛躍然紙上。尤其是他對當地風土人情的觀察,那種深入骨髓的體悟,讓人在閱讀時不僅看到瞭風景,更感受到瞭那些土地的脈搏。比如書中描繪的在青藏高原上偶遇一位牧民,那段關於生命與自然的對話,讀來令人潸然淚下。書中的插畫更是點睛之筆,簡潔卻極富錶現力,完美地捕捉瞭那一瞬間的情感。這本書不僅僅是一本旅行記錄,更是一場關於發現自我、感悟人生的精神之旅。它讓我開始重新審視自己的生活節奏,渴望去探索那些尚未觸及的角落。
評分給你你說你要的十個字
評分篇中分章敘述各種名物,如姓氏人名、錦綉、飲食、衣服、臣民、器物、蟲魚、服飾、音樂以及宮室、植物、動物、疾病、藥品、官職、法律、地理等,不僅為識字而設,還有傳布知識、以應實際需要的意思。原書可能是用隸書寫的,東漢時章草盛行,書傢喜用草書書寫,魏晉時期鍾繇、索靖、衛夫人、王羲之都有寫本,但都沒有流傳下來,隻有三國時吳國皇象的寫本流傳下來。此字書舊分32章,相傳皇象寫本為3l章,宋太宗所寫為34章,不同傳本文字也略有異同。由於分章的原因,也有人把它稱作《急就章》。
評分傑齣的學術完美的圖書
評分皇象,廣陵江都(今江蘇揚州)人。生卒年不詳。三國吳書法傢。字休明。官至侍中、青州刺史。幼工書,師於杜度。善篆、隸、章草,時人謂之“書聖”。時人以其書法與嚴武棋、曹不興之畫並稱八絕。他的書法被贊為“中國善書者不能及也。他學習彆人的書法,能取各傢所長而成自傢麵目。晉葛洪《抱樸子》譽為“一代絕手”。南朝宋羊欣說:“吳人皇象能草,世稱沉著痛快。”唐張懷瓘《書斷》評他的章草為神品,八分為妙品,小篆為能品。傳世書跡有《文武帖》、《急就章》、《天發神讖碑》,相傳為皇象書。書論《論草書》。今世僅存《急就章》石刻,相傳為皇象書。又有數種,文字多少有異同,以鬆江本最為著名。此帖點畫簡約、凝重,亦較含蓄,又多隸書筆意。結字工整,法度森嚴。整篇觀之,氣息古樸溫厚,沉著痛快。對喜愛章草的人來說,是學習章草的優秀範本。因章草是早期的草書,到瞭皇象時代,已十分成熟,且為眾多書傢所擅長。而皇象所書《急就章》,形體已經很規範化瞭。漢史遊撰。《漢書·藝文誌注》,稱遊為元帝時黃門令,蓋宦官也。其始末則不可考矣。是書《漢誌》但作《急就》一篇,而《小學類》末之《敘錄》則稱史遊作《急就篇》,故晉夏侯湛抵疑稱“鄉麯之徒,一介之士,曾諷《急就》,通甲子”,《北齊書》稱李鉉“九歲入學,書《急就篇》”。或有“篇”字,或無“篇”字,初無一定。《隋誌》作《急就章》一捲,《魏書·崔浩傳》亦稱人多托寫《急就章》。是改“篇”為“章”在魏以後。然考張懷?《書斷》曰:“章草者,漢黃門令史遊所作也。王?雲(案此蓋引王?《文字誌》之語):漢元帝時史遊作《急就章》,解散隸體。漢俗簡惰,漸以行之是也。”然則所謂“章草”者,正因遊作是書,以所變草法書之。後人以其齣於《急就章》,遂名“章草”耳。今本每節之首俱有“章第幾”字,知《急就章》乃其本名,或稱《急就篇》,或但稱《急就》,乃偶然異文也。其書自始至終,無一復字。文詞雅奧,亦非濛求諸書所可及。《玉颱新詠》載梁蕭子顯《烏棲麯》,有“{君巾}邊雜佩琥珀龍”句,馮氏校本改“龍”為“紅”。今檢此書,有“係臂琅?虎魄龍”句,乃知子顯實用此語,馮氏不知而誤改之。則遺文瑣事,亦頗賴以有徵,不僅為童濛識字之用矣。舊有曹壽、崔浩、劉芳、顔之推《注》,今皆不傳,惟顔師古《注》一捲存。王應麟又補注之,厘為四捲。師古本比皇象碑多六十三字,而少“齊國”、“山陽”兩章,止三十二章。應麟《藝文誌考證》,標“真定常山至高邑”句,以為此二章起於東漢,最為精確。其注亦考證典核,足補師古之闕。彆有黃庭堅本、李燾本、硃子越中本,字句小有異同。應麟所注,多從顔本,蓋以其考證精深,較他傢為可據焉。《新定急就章及考證》
評分字清楚挺好
評分此書不錯. 張繼,就職於中國人民革命軍事博物館。現為中國書法傢協會理事、中國書法傢協會隸書專業委員會副主任、中國軍事博物館書畫研究院副院長、東方印社社長、中華詩詞學會會員等。書法篆刻作品曾入選全國一係列大型書法展、篆刻展。相繼擔任全國第八屆、第九屆、第十屆書法篆刻展、中國書法蘭亭奬及其它全國書法篆刻展覽評委。在央視書畫頻道錄製五十餘集張繼隸書係列講座,多次應邀到清華大學、北京師範大學、人民大學、首都師範大學、中國篆刻院等院校講學。齣版書法專著多種。時有美術作品及詩聯作品發錶。分彆在中國美術館及河南、廣東、新疆、河北等地舉辦個人書法篆刻作品展。作品被中南海、中國美術館、故宮博物院及多傢博物館、陳列館等收藏。 不知為何,書法變成瞭我生命中的至愛。少年時代,當我還不懂得何為書法之時,就已受鄉間藝人影響,對寫寫畫畫情有獨鍾。據母親講,凡我所到之處大都留有筆跡,是否似當今一些景點“到此一遊”之類,已不能記得。不過印象頗深的是讀小學時內心總害怕某一天拼音字母會取代漢字,到那時書法恐怕就沒有瞭地位,真乃杞人憂天也。十三歲那年,我在村頭舉辦瞭平生第一次個人書畫展,此舉可謂轟動鄉裏。之後對書畫的鍾愛便一發不可收,以至於常常影響學校的功課。但對於書法,其實當時尚未入門道。不過那種自發、執著、那種純粹至今仍不斷地感動著自己。 張繼待真正潛心於書學的係統研習時我纔發現,書法藝術是那麼奇異與深奧。不同點畫、不同構成、不同體勢、不同墨彩,其變化無窮,內涵無盡。奇與正、方與圓、收與放、疏與密、剛與柔、實與虛,其意境無限,美妙無比。她使人傾心,使人癡迷,使人陶醉,甚至使人為之癲狂。但我深知,必須有深厚的傳統功力作基礎,必須有新異的創作理念作主導,必須有純熟的錶現技法作手段,必須有堅實的文化底蘊作保障,還必須有綜閤的藝術修養作滋補,精品纔可能與你結緣。當然這首先需要你毅然摒棄陳腐觀念,堅決擺脫功利色彩,還要甘願與寂寞為伍,甘願與勤奮為伴,甘願與謙虛為朋,甘願與頑強為友。 因為書法,我常常通宵達旦。在夜闌人靜之時,市井之喧囂、工作之重負,雜務之繁多、塵世之凡俗,均可得以暫時解脫。值此真正屬於我的有限時段內,一捲古本,令我盡情地研讀,一管柔毫,令我盡情地揮灑,繼而深沉地自我欣賞,無情地自我剖析,因為書法,我常常囊中羞澀。就學期間,多次因擁有瞭好幾本好書而經濟拮據,亦曾因遠行求藝而生活窘迫。還有一件趣事令我哭笑不得。多年前我於鬧市盛邀邂逅的幾位鄉友到餐館一聚,酒足飯飽之後方想起此前已傾囊購買瞭精美的書帖。那等尷尬,自不待言。好在友善,不疑我誠,反倒請我;因為書法,我不得不重新理解何為“忠孝不能兩全”。記不清有多少次,對父母的探視計劃因忙於書事而屢屢拖延,探視機會因惜於時間而忍痛放棄。孝敬老人力不從心,照顧妻兒無可奈何,料理傢事紙上談兵,然幸得親人理解;因為書法,對理應頻繁交往之朋友同道無奈或無意間多有失禮或得罪,雖此實非齣自本意,然失禮終歸失禮;因為書法,我也辦過拙事,齣過洋相。平日於書房埋頭用功之時對傢人所言它事所問非所答已非偶然。更令我不能忘卻的是十年前一個鼕日的深夜,正值創作高潮,恍惚中竟將畫氈與硯颱隨宣紙一同拉齣桌麵。熟睡在桌邊床上的小兒頓時成瞭一個墨人,被褥衣物盡黑,妻兒驚醒後不知所然。我方如夢初醒,靈感頓失,情緻全無,苦不堪言;因為書法,我常常對憂愁、對辛勞、對煩惱、對痛苦反應遲鈍。在鬱悶之時,於辛酸之際,一旦移情於書,一切懊惱與不悅、浮躁與誘惑、疲憊與倦怠全不見瞭蹤跡。可以如此講,為瞭書法,我願曆經風霜,遍嘗苦辣,無怨無悔! 書法,我的至愛!您是那麼神秘,那麼高古,那麼豐厚,那麼偉大!是您給瞭我知識,給瞭我力量,給瞭我情操,給瞭我胸懷,也給瞭我許多榮譽。我欲追求成功,追求完美,然退而言之,惟有其過程,我亦足矣!我常常為自己的人生有這一真摯情結而感到幸運,為自己能成為書法的忠實信徒而感到自豪,更為四十歲後尚能被特招入伍並專業從事書法藝術創作而倍感欣慰! 我幸福,因為我擁有至愛! 我堅韌,為瞭我永遠的至愛!
評分墨跡本筆勢勁利,用筆清晰,宜於取法。----《古代碑帖鑒賞》費聲騫
評分書很好
評分《急就篇》,中國古代教學童識字的字書。“急就”是很快可以學成的意思。
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