伤寒六经原意 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李宇铭 著

图书标签:

• 中医
• 伤寒论
• 六经辨证
• 中医经典
• 方剂学
• 温病学
• 中医理论
• 张仲景
• 医学古籍
• 传统医学

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513216906

版次：1

商品编码：11382582

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：342

正文语种：中文

编辑推荐

　　运用智者察同的中庸之道在《伤寒论》《金匮要略》中寻找答案，透过类证、类方、类药等分析视角，分别从还原基础理论、厘清基本概念和重构六经原貌等角度深入剖析，找到六经与仲景学术一脉相承的理论体系，还原仲景经方之大道，可供中医临床工作者、研究者，中医药院校师生，经方爱好者、研究者以及广大的中医药爱好者阅读参考。

内容简介

　　《伤寒六经原意》将六经作为重点，直面仲景原文，运用智者察同的中庸之道在《伤寒论》《金匮要略》中寻找答案，透过类证、类方、类药等分析视角，分别从还原基础理论、厘清基本概念和重构六经原貌等角度深入剖析，找到六经与仲景学术一脉相承的理论体系，还原仲景经方之大道。《伤寒六经原意》适用于中医临床工作者、研究者，中医药院校师生，经方爱好者、研究者以及广大的中医药爱好者阅读参考。

目录

智者察同的中庸之道——论仲景学说之客观研究方法
上篇 还原基础理论
三焦营卫理论——以气血贯穿整体的生理学
三焦与体表部位对应关系
肝与三焦关系——下焦营血藏散即是肝
表里部位概念——表证专指恶寒、里专指下焦
手足四肢与三焦表里对应关系
胃病六大分类：寒、热、虚、实、燥、水停
针灸应用原则——针灸非为重病而设

中篇 厘清基本概念
坏病：并非变证
阴阳自和：专指寸尺脉调和
脾约：葛根汤证下利是典型脾约
客气：并非外来邪气
痞：不包括按之柔软
痹：不包括沉重疼痛
发于阴阳：即病起于伤寒、中风
寒热真假：寒热皆是真象
无大热：无邪热在表的发热
中风：风为阳邪有微热
伤寒：伤寒无广狭义之分
经：指一身经脉
六经：外至内深入六阶段

下篇 重构六经原貌
“之为病”条文意义——提纲并非定义
太阳病概念：邪气在表
阳明病概念：正气充实、邪气入胃、正邪交争激烈
少阳病概念：胃虚而虚热上炎、热在上焦
太阴病概念：脾胃俱虚
少阴病与厥阴病概念：共为下焦气血皆虚，厥阴更见
虚热上炎、热在上焦
六经纵论——“三焦营卫伤寒说”
参考文献

前言/序言

《伤寒六经原意》：溯源经典，探微辨证 内容概述： 《伤寒六经原意》是一部深入探讨《伤寒论》六经辨证体系的学术专著。本书并非对《伤寒论》原文的简单注释或解读，而是致力于发掘六经辨证的本源、脉络与精髓，力求阐明张仲景创立六经辨证体系的哲学思想、阴阳五行理论基础以及其在临床实践中的具体运用。本书不回避传统医学理论的艰深之处，力求以清晰的逻辑、严谨的论证，向读者展现六经辨证作为中医辨证论治核心的深远意义。 本书特色与价值： 溯源性： 本书着重追溯六经辨证理论的起源，结合古代哲学、易学、阴阳五行学说等，阐释六经理论的生成逻辑和思想渊源。作者认为，理解六经的“原意”，必须回归其哲学基础，才能真正把握其内涵。 体系性： 全书围绕六经展开，对太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经的病机、证候、治法等进行系统性梳理和阐发。本书强调六经之间的内在联系与转化，而非孤立地看待每一经。 辨证性： 本书的核心在于“辨证”。作者深入剖析六经辨证的辨识要点，强调“审证求因”，如何通过对症状、体征的细致观察，准确地将疾病归于某一经，并在此基础上确立相应的治疗原则。 精深性： 本书对《伤寒论》中涉及的诸多疑难条文、证候概念，进行了深刻的辨析和再认识。作者不局限于一家之言，广泛涉猎历代医家对《伤寒论》的解读，并提出自己的见解，力求展现六经辨证的精微之处。 实践性（指导）： 尽管本书是一部理论专著，但其最终目标是指导临床实践。通过对六经辨证原意的深入理解，读者能够更准确地把握疾病的本质，灵活运用经方，提高临床疗效。本书为中医临床医生、学生以及对中医理论有深入研究兴趣的读者提供了宝贵的参考。 思想性： 本书不仅仅是医学著作，更蕴含着深刻的哲学思考。作者通过对六经理论的解读，揭示了中医认识自然、认识生命、认识疾病的独特视角和思维方式。 内容章节（示例，非本书实际目录）： 卷一：六经辨证之源起与哲学基础 《伤寒论》的时代背景与张仲景的学术贡献 易学思想与六经理论的关联 阴阳五行在六经辨证中的地位与作用 “经”的本质：生理、病理与传变的轨迹 卷二：太阳经辨证精义 太阳之职能与病位 太阳病初起与传变 太阳病的主要证候辨识（表实、表虚、里实、里虚） 太阳病治法的辨证施治（汗法、下法、和法、温法） 经典条文解析与临证体会 卷三：阳明经辨证解析 阳明之职能与病位 阳明病的病机特点（热盛、津伤、血虚） 阳明病的不同证候（胃实证、血虚证、里虚证） 阳明病治法的辨证要点（泻下、清热、养阴、益气） 经典条文解析与临证体会 卷四：少阳经辨证探微 少阳之职能与病位 少阳病的病机特点（邪郁、气机不畅） 少阳病的辨识难点与常见证候 少阳病治法的独特之处（和解） 经典条文解析与临证体会 卷五：太阴、少阴、厥阴经辨证论治 三阴经病机的内在联系与区别 太阴病的特点与治法 少阴病的特点与治法 厥阴病的特点与治法 三阴经的传变规律与转归 卷六：六经辨证在临证中的灵活运用 六经相互兼夹与转化 经方运用中的辨证原则 古今医案的辨析与启示 六经辨证的现代意义与发展 适用读者： 从事中医临床、科研、教学工作的专业人士。 学习《伤寒论》及中医经典的各级学生。 对中医理论有浓厚兴趣，希望深入理解中医辨证论治精髓的爱好者。 致力于中医经典传承与创新的研究者。 《伤寒六经原意》旨在为读者提供一条通往《伤寒论》智慧殿堂的清晰路径，帮助理解六经辨证体系的“原意”所在，从而在继承与发展中医的道路上，迈出更坚实的一步。

评分☆☆☆☆☆

这本书实在让我惊喜，本来以为会是一本枯燥的医学典籍，没想到读起来却充满了故事性和人情味。作者在讲解《伤寒论》的经方时，不仅仅是将药方的组成和功效罗列出来，而是深入浅出地将每个方剂的诞生背景、临床应用场景，甚至到医者在当时社会背景下的心路历程都描绘得淋漓尽致。例如，在介绍某个补益方剂时，作者生动地描绘了那位饱受战乱之苦、身体羸弱的病人，以及医者如何根据病人的具体情况，细致入微地调整药材的配伍，最终帮助病人恢复健康的过程。这种“授人以鱼不如授人以渔”的教学方式，让我这个医学初学者也能理解那些看似复杂的理论。而且，作者的语言风格非常亲切，仿佛是一位经验丰富的老中医在向你娓娓道来，一点也不高冷，让我觉得学习中医不再是一件遥不可及的事情，而是充满了人性的关怀和智慧的光芒。

评分☆☆☆☆☆

作为一个已经从业多年的中医，我一直觉得《伤寒论》是心中的一座高峰，可望而不可即。市面上关于《伤寒论》的解读书籍很多，但很多都过于强调理论体系的建构，或者过于偏重某个流派的见解，让我总觉得有些隔靴搔痒。《伤寒论原意》这本书，则完全颠覆了我的认知。作者的解读方式非常务实，他回归到《伤寒论》的原始精神，强调每一个方剂、每一个条文的实际应用价值。书中对每一个方剂的组成、剂量、煎煮方法，以及具体的临床加减变化，都做了非常详尽的阐述。尤其是一些我临床上经常遇到的疑难杂症，在这本书里都能找到非常精彩的解答和思路。作者的思考非常深入，他不仅告诉你“怎么用”，更重要的是，他让你理解“为什么这么用”，这种追根溯源的探究精神，对于我们临床医生的提升有着至关重要的作用。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我感到耳目一新的医学著作。作者在解读《伤寒论》时，并没有被传统的条文所束缚，而是敢于突破，提出了许多新颖独到的见解。他将现代科学的一些研究成果，巧妙地融入到对古代医学理论的阐释中，让那些流传千年的医理焕发出新的生命力。例如，在解释某些方剂的药理作用时，作者会引用现代药理学的研究数据，来论证其科学性，这对于那些对中医理论持怀疑态度的人来说，无疑是很有说服力的。同时，作者也没有完全抛弃传统，而是在尊重经典的基础上，进行了大胆的创新。他强调“温故而知新”，将古人的智慧与现代的医学发展相结合，为我们中医的传承和发展开辟了新的道路。这本书的内容非常前沿，同时也充满了启发性，让我对未来的中医发展充满了信心。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我拿起这本书，只是抱着一种猎奇的心态，因为我本身对医学并不是很了解，只是听说《伤寒论》是中国医学的瑰宝，想通过这本书来窥探一二。结果，这本书带给我的冲击是巨大的。作者的叙述方式非常生动，他将那些复杂的概念，比如“太阳病”、“少阳病”等等，用非常形象的比喻来解释，让我这样一个门外汉也能理解。他还会穿插很多生动的故事，比如某个方剂是如何被发现的，某个医者是如何巧妙地运用这个方剂治愈了疑难杂症，这些故事让我觉得医学不再是冷冰冰的文字，而是充满了智慧和人性的光辉。而且，作者的语言风格非常幽默，读起来一点也不枯燥，我经常会因为某个生动的比喻而忍俊不禁。这本书让我对中国传统医学产生了浓厚的兴趣，也让我看到了中华文化中蕴含的深厚智慧。

评分☆☆☆☆☆

我是一位长期关注中国传统文化的研究者，偶然间看到了这本书的介绍，便被深深吸引。作者的视角非常独特，他没有局限于医学本身，而是将《伤寒论》的智慧置于更广阔的历史和哲学背景下进行解读。书中不乏对汉代社会风貌、当时人们的生活习惯、甚至古人对于疾病的认知偏差等方面的探讨，这些内容为理解“伤寒六经”的理论基础提供了非常丰富的社会文化层面的支撑。我尤其欣赏作者在分析一些经典条文时，所展现出的严谨的考证精神和深厚的文化底蕴。他会引用大量的史料和古籍，来佐证自己的观点，同时又不会让这些考证显得生硬晦涩，而是巧妙地融入到对医学理论的阐释中。通过阅读这本书，我不仅对“伤寒六经”有了更深层次的理解，也对中国古代的医学思想和文化体系有了更宏观的认识，可以说是一次非常愉快的文化探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

运用智者察同的中庸之道在《伤寒论》《金匮要略》中寻找答案，透过类证、类方、类药等分析视角，分别从还原基础理论、厘清基本概念和重构六经原貌等角度深入剖析，找到六经与仲景学术一脉相承的理论体系，还原仲景经方之大道，可供中医临床工作者、研究者，中医药院校师生，经方爱好者、研究者以及广大的中医药爱好者阅读参考。 内容简介　　《伤寒六经原意》将六经作为重点，直面仲景原文，运用智者察同的中庸之道在《伤寒论》《金匮要略》中寻找答案，透过类证、类方、类药等分析视角，分别从还原基础理论、厘清基本概念和重构六经原貌等角度深入剖析，找到六经与仲景学术一脉相承的理论体系，还原仲景经方之大道。《伤寒六经原意》适用于中医临床工作者、研究者，中医药院校师生，经方爱好者、研究者以及广大的中医药爱好者阅读参考。

评分☆☆☆☆☆

米酒，酒酿又名醪糟，古人叫“醴”。是南方常见的传统地方风味小吃。主要原料是江米，所以也叫江米酒。酒酿在北方一般称它为“米酒”或“甜酒”。

评分☆☆☆☆☆

挺好的哈哈，物美价廉就是它啦?

评分☆☆☆☆☆

使用起来很方便，质量可靠。

评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，[NRJJ]非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

评分☆☆☆☆☆

非常不错，很喜欢，支持！

评分☆☆☆☆☆

还可以，但说桂枝证为外感风邪未免太想当然了

评分☆☆☆☆☆

评价有京豆

评分☆☆☆☆☆

多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。