中国古代碑帖经典彩色放大本·乙瑛碑

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邱振中 编
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出版社: 江西美术出版社
ISBN:9787548025788
版次:1
商品编码:11384839
包装:平装
丛书名: 中国古代碑帖经典彩色放大本
开本:16开
出版时间:2014-01-01

具体描述

编辑推荐

  二十世纪九十年代以来,国内图册类出版物的印刷水平有了很大的变化。高端画册质量不断提高,影响逐渐波及普通读物,今天一部中等价格的图册已堪称精美。这对书法水平的提高起到重要的促进作用。
  大家印象深刻的首先是墨迹。以前作为稀世珍宝的名作清晰地展现在人们眼前,笔法的交搭、节奏的细微变化,历历在目,对于敏感的学习者,感悟其中的奥秘已不再是难事。对此人们印象深刻。但是拓本印刷的进步,大家或许关注较少。一位印刷专家说,书法类图书最难印的是印谱。仔细想想,深有道理。虽然盖印使用的印泥只是一种颜色,但盖出的印稿是有厚度的,那些具有一定厚度的印泥在光线的作用下,色彩变得十分微妙。印泥的厚度很难印出来。碑帖拓本与此相似,仔细观赏过拓片实物的人们都知道,由于拓制时墨所形成的厚度,使字迹有一种无法言传的体积感。这正是拓本魅力之所在,但一般的印刷品抹去了这种体积感。一流的拓本中,点画像是书写出来的,只要稍加想象,与墨迹便几乎没什么差别。在最新的碑帖拓本的印刷物中,开始表现出清晰的书写的感觉。
  书法学习者从这种高质量的出版物中受益巨大。这是以往的时代不可想象的。以前,除了极少数特权者、富有者有摩挲经典作品和一流碑拓的机会,其他人只能对着质量成问题的复制品冥思苦想。从这里几乎没有可能走向书法的高端。而今天,所有人都几乎站在同一个平台上,开始我们对书法的感受与训练。
  江西美术出版社在众多的书法出版物之外编选了这部碑帖选。选择大的开本,因此得以把原作或拓本略加放大,这正好暗合了临写的需要。临写时一般需要把字放大一些,但又不能过大,因为原帖笔画尺度一般较小,原大临摹时,笔尖一触纸,不等你操纵毛笔完成应有的动作,已经到达应有的粗细,起不到练习的作用,但是如果临写扩放过大,笔画内部运动的方式便完全改变,那也已经不是我们要求的临摹了。因此临摹的字迹应比范本稍大一些,但不能太大。这部碑帖选集正好符合我们的需要。
  它们也可作为欣赏的对象。
  欣赏有两种方式。一是细细品读,精微到一个毫米,甚至更微小的地方,琢磨造成这种种变化的深层契机——运动、心理、材质、惯习等等。一篇杰作在手,长此以往,感觉与形式糅合在一起,赏鉴力自然不断提高,四五册这样读下来,便是一位有经验的鉴赏者了。也可以挑一册喜爱的杰作放在床头,每天入睡前翻开一页,看一眼便合上亦无妨,身心完全放松,留下的只是作品的大感觉,无论是身影,还是风度、气息,都没关系。庄子说:“目击而道存。”这是从细处入手注意不到的东西。
  希望这部碑帖选集的出版,为广大书法爱好者不时增添一份发现的喜悦。

内容简介

  从汉字形体发展看,西汉、东汉时代是一个重要的转折时期,篆书渐退,隶书大盛,成为实用书体。西汉书法以竹木简、帛书等墨迹为主,东汉书法艺术的代表则是碑刻。
  东汉的碑文遗迹有天然摩崖刻石,即刻在山崖、天然石上的文,如《开通褒斜道刻石》、《石门颂》等。但大部分是碑刻,即镌刻在平整的碑版上的文字。
  东汉后期的碑刻,按制作的目的大致可分为五类:一、歌颂神灵者,有神碑、神庙石阙;二、记述祖庙祭祀与修造者,有庙碑;三、歌颂个人德行者,有德政碑、墓碑、墓门石阙;四、纪念土木工程完成者,有竣工纪念碑;五、其他,有画像题字、墓记、买冢记、石经等。
  东汉后期的碑刻,从艺术风格上看,流派纷呈,群星灿烂。康有为在《广艺舟双楫·本汉第七》中,根据艺术特点的不同,将汉碑分为八类,即:骏爽、疏宕、高浑、丰茂、华艳、虚和、凝整、秀韵。其中,“虚和”一类的代表作有《乙瑛》、《史晨》两块碑刻。
  《乙瑛碑》,全称为《鲁相乙瑛置孔庙百石卒史碑》,又称《百石卒史碑》、《孔龢碑》。汉桓帝永兴元年(153)六月刻,现存山东曲阜孔庙,与《礼器碑》、《史晨碑》并称为“孔庙三碑”。此碑高260厘米,宽129米。共18行,每行40字。此碑内容可分为三个部分:一是司徒吴雄、司空赵戒因前任鲁相乙瑛所请上奏皇帝,请求设置孔庙“百石卒史”一人,管理孔庙日常事务,得到皇帝批准;二是司徒吴雄、司空赵戒下发给现任鲁相的文书,命选拔通经艺、明礼仪者,出任“百石卒史”一职;三是现任鲁相的回报文书,将选拔情况和授予孔龢为“百石卒史”的文书上呈朝廷。此碑保存了东汉诏令、奏报文书的原始资料,具有较高的史料价值,十分珍贵。
  从书法角度看,《乙瑛碑》是汉碑中笔法方圆兼备、体势严谨庄重的典范之作。此碑用笔最成功之处,就是将方笔、圆两种用笔方法融为一体,刚柔相济,骨肉停匀,波磔分明,使笔画既雄峻厚重,又婉畅清丽。尤其值得注意的是,它以中锋用笔,藏锋逆入,每一笔都写得沉雄有力,厚重坚实。横竖劲挺,波磔舒展,主笔粗重,尤其是对字中动势最强的笔画用力最重,拓锋铺毫,力送笔端,出锋斩钉截铁。在结体方面,此碑方整严谨,于平正中求变化,端庄处见生动,因字造形,因形赋势,字形丰富多样;笔画轻重、向背、仰俯的对比,偏旁部首的配合,处处包含着微妙的变化;善于在总体平衡中制造局部冲突和险绝,并运用穿插挪让等手段复归平正。在章法布局方面,此碑纵有行,横成列;横向取势,字距大于行距;呼应有致,气势贯通。此碑风格是平正中有秀逸之气,虚和中有整饬之态。
  《乙瑛碑》作为汉隶成熟期的代表作之一,历来受到书家和书法评论家的倾心赞誉。明赵崡评云:“其叙事简古,隶法遒逸,令人想见汉人风采。”清王澍赞称此碑与《礼器碑》、《史晨碑》“皆汉隶极则”。清孙承泽赞曰:“文既尔雅简质,书复高古超逸,汉室中之最不易得者。” 清代金农,近代罗振玉,当代林散之、来楚生等著名书家都推崇此碑,并受其影响,足见此碑是学习汉隶的经典范本之一。

内页插图

前言/序言


好的,这是一本关于中国古代碑帖的图书简介,内容不涉及《乙瑛碑》,力求详实、自然: --- 《秦汉魏晋书法精品赏析:篆隶正书的流变与风格探微》 卷首语:穿越时空的墨韵 书法,作为中华文明的独特载体,是线条艺术的极致体现,更是历史、哲学与个人性情的交融。本套丛书旨在深入挖掘秦汉至魏晋时期书法艺术的精髓,这一时期是中国书法史上承前启后的关键阶段,篆书的规整庄严、隶书的蚕头燕尾、早期楷书的古朴遒劲,共同构筑了后世书体发展的基础框架。 本书聚焦于这一黄金时期的代表性碑刻与法帖,精选了数十种具有里程碑意义的作品,从文字的结构、笔法的运用到章法的布局,进行细致入微的考察与解析,旨在为书法学习者、研究者以及对传统文化有浓厚兴趣的读者,提供一套系统、深入且直观的鉴赏指南。 第一辑:秦汉的基石——篆书的遗风与隶变的开端 秦朝统一文字,小篆规范了形体,奠定了汉字结构的基础。本辑将重点呈现秦代诏版、度量衡文字的雄浑与古朴,展现其笔画的圆润、结构的上紧下松的特点。 随后,我们将步入汉代,这是隶书成熟与繁荣的鼎盛时期。我们选取了具有代表性的《张迁碑》、《曹全碑》等,并辅以汉简、汉印的实例进行对比研究。重点分析隶书“蚕头燕尾”的典型形态,探讨其在隶变过程中,如何从篆书的线条中解放出来,形成横势、扁平化的基本特征。特别关注《石门颂》等摩崖石刻,欣赏其飘逸洒脱、超迈古朴的风格,体会古人在自然环境下对笔法的即兴发挥与创新。对于《嵩山下封阳城碑》这类早期成熟的隶书,我们将剖析其结构上的匀称与端庄,为后续学习提供扎实的范本。 第二辑:隶书的演进与楷书的萌芽 魏晋时期,社会动荡不安,书风开始转向内敛与性情抒发。隶书并未消亡,而是继续向更自由、更具个体风格的方向发展。本辑将探讨如《居延汉简》这类简牍书法,它们展现了隶书在实用性压力下的速度感和连带性,笔法更为简练,为行书的出现提供了过渡性的证据。 更重要的是,本卷聚焦于楷书的雏形探索。魏碑的出现,是书法史上最富于生命力的篇章之一。我们将深入剖析北魏时期的墓志与造像题记,如《始平公造像记》、《郑羲下碑》等。这些作品的共同特征是:笔画方折、结构险峻,带有浓郁的隶意(如重按的笔触和蚕头的回锋)。我们认为,魏碑的书法精神,蕴含着一种坚韧不拔的生命力和对法度的执着,其“方峻”、“险绝”的风格,是后世楷书(唐楷)形成前不可或缺的“野逸”之美。通过放大细节图,读者可以清晰地看到隶书笔法如何转化为楷书的“点、横、竖、撇、捺”的定型。 第三辑:法帖的珍贵与书写者的心性 与摩崖石刻的雄浑大气不同,本辑将目光投向了墨迹法帖,它们更能体现书写者的日常风貌与性情。我们精选了三国两晋时期重要人物的墨迹拓本进行研习。 重点解析对象包括: 1. 钟繇的贡献: 尽管钟繇的真迹已不可得,但通过后世的摹刻本,如《贺克 নগর帖》或相关研究资料,我们可以窥见他如何确立楷书的典范,并初步摆脱隶意的束缚,使楷书笔画趋于平直圆润,奠定了“楷书之祖”的地位。 2. 王羲之的过渡: 作为“书圣”,王羲之的成就在于集前人之大成,融篆隶之骨于行草之中。本辑将选取其早期隶书的遗痕,如部分隶楷互参的墨迹,分析其如何巧妙地将隶书的笔法融入楷书中,使之更具韵致和流动性。我们将侧重分析其楷书的骨架,如对侧锋的运用和提按的节奏感,这些都是其行书高妙的基础。 第四辑:艺术性鉴赏与学习指导 本套书不仅是资料汇编,更是学习的阶梯。在每一篇章的结尾,我们提供了详细的“笔法解析图”与“结构要点提示”。 笔法解析: 使用高分辨率的局部放大图,辅以图解箭头,清晰指示入笔、行笔(中锋、侧锋)、出锋的提按变化,特别是针对隶书的“波磔”和魏碑的“方折”进行专项指导。 结构要点: 归纳不同时期、不同书体的结构规律,例如篆书的均衡对称,隶书的“蚕头收笔”与“燕尾舒展”,以及楷书的“点画呼应”与“重心稳定”。 通过这四辑的系统梳理,读者将能够清晰地把握中国书法自秦汉至魏晋时期,从古拙到成熟、从规整到个性解放的完整演变脉络,深刻理解每一件碑帖背后所蕴含的时代精神与艺术追求。本书配有大量高清彩色图版,确保每一个细节都能清晰呈现,是研究和临习古代碑帖的必备参考书。 ---

用户评价

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作为一个研究碑学多年的老书虫,我对市面上各种版本的碑帖拓本都略有涉猎,说实话,很多放大本为了追求“大”而牺牲了“精”,要么是局部放大过度失真,要么就是影印的墨色层次感全无,看得人兴味索然。但这一套《中国古代碑帖经典彩色放大本》的编排理念显然是高出了一筹。它巧妙地在“忠实原貌”与“便于学习”之间找到了一个绝妙的平衡点。我注意到,他们对墨色的还原度做得极好,那种陈旧拓片特有的干枯、飞白、洇润,都得到了精细的保留,让你能清晰地感受到拓工在捶拓时的技术差异,这在研究碑帖的流传过程时是极其重要的信息。而且,这种彩色印刷并非简单的色彩堆砌,而是对原碑上自然形成的老化痕迹进行了精准的色彩校准,使得碑文的立体感非常强。当我对着其中一页临摹时,我的心神完全被拉进了那种苍劲古朴的氛围中,仿佛能听到刻刀与石头摩擦的声音。这种沉浸式的体验,是传统影印本难以给予的,它让学习碑学的过程,变成了一种对历史和工艺的深度对话。

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我得说,光是研究这本放大本里对于笔画的“侧锋入笔”和“藏锋回锋”的呈现方式,就比我看过的好几本学术专著都要来得直观和深刻。有时候,我们临帖久了会陷入一种“形似”的误区,光顾着去描摹字的外形,却忽略了古人书写时那种气韵的流动。这套书的高清彩色放大,简直就是一次对“气韵”的无损提取。我能清晰地看到,在某些转折处,墨色因为纸纤维的洇渗而产生的微妙变化,这些细微之处,往往蕴含着书写者当时的情绪和控笔的技巧。对我个人而言,这种“细节捕获”的能力,极大地帮助我修正了以往临摹中那些生硬和僵化的笔法。它让我意识到,书法不仅仅是线条的组合,更是对时间、对材料、对力量的精妙控制。这套书的价值,绝非仅仅在于“清晰”,更在于它将书法学习从二维的平面描摹,提升到了三维的立体感知,这对于追求更高层次的书法境界的同仁来说,是无可替代的珍贵资料。

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这套《中国古代碑帖经典彩色放大本》系列简直是书法爱好者的福音!我最近入手了一本,光是捧在手里就能感受到那种厚重和用心。书的纸张质感非常棒,那种微微泛黄的古朴感,让人一翻开就仿佛穿越回了那个金石之风盛行的年代。最让我惊喜的是它的“彩色放大”设计,以往看碑帖总是担心细节看不真切,尤其是一些刻痕的细微变化,总要凑得很近才能分辨。但这本书不同,它把字帖的每一个细节都以超乎寻常的清晰度呈现出来,笔画的起收、提按的力度,甚至是瘕(残损)处的风化痕迹,都纤毫毕现。这对于我们练习古代碑刻的法度,揣摩古人运笔的意境,实在是太有帮助了。尤其是对于初学者来说,它提供了一个绝佳的“放大镜”,能让你更直观地去模仿和理解那些经过时间洗礼的精妙笔触,而不是只看到一个模糊的轮廓。我感觉光是研究这书里的字形结构,就已经比我以前对着普通影印本下苦功要有效率得多。这不仅仅是一本练习册,更像是一件精美的艺术品,值得反复摩挲品鉴。

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从一个痴迷于传统文化传播的角度来看,这套《中国古代碑帖经典彩色放大本》系列,可以说是对传统文化的一次成功“现代化转译”。过去,要获取高质量的碑帖原貌,要么去博物馆,要么就是价格高昂的、保存条件有限的旧拓本,这极大地限制了普通爱好者接触到顶尖法帖的机会。现在,通过这种高清晰度的彩色放大技术,我们得以近距离、无障碍地研究那些历经沧桑的国之瑰宝。我特别欣赏它在排版上对“留白”的处理,这种处理并非浪费纸张,而是给学习者留出了足够的思考空间和临写参考区域,使得碑文在整页的视觉效果中既突出又和谐。这种恰到好处的布局,体现了编者深厚的书法素养和对阅读体验的深刻理解。它成功地降低了欣赏和学习顶级碑刻的门槛,让更多有志于此道的朋友,能够站在巨人的肩膀上,直接汲取最纯正的艺术养分,功德无量。

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坦白说,我这次是冲着这套书的装帧设计来的,现在的书法用书,如果光有内容,没有好的载体,总觉得差点意思。这套《放大本》的开本设计得非常人性化,拿在手上沉甸甸的,但翻页却毫不费力,而且装订工艺看起来非常结实耐用,即便是高强度的临摹翻阅,也不担心书页松散或者中缝断裂。更别提那封面设计,简约大气,既有传统文化的韵味,又不失现代出版的美感。很多出版商在做“放大”时,会不自觉地把字帖做得过于笨重,不方便携带和在书案上铺展。然而,这套书在保证内容清晰度的前提下,对整体尺寸进行了科学的优化,既能满足大家对细节的观察需求,又不至于占据太大的桌面空间,非常适合家庭工作室的使用习惯。每一次从书柜里拿出它,都像是在进行一个仪式,让人从拿起书的那一刻起,就自动进入一种专注和敬畏的学习状态,这份对书籍本身的尊重,才是好书的灵魂所在。

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高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。

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书到用时方恨少,事非经过不知难。   养成自己随时随地都能学习的习惯,你的一生就会受用无穷。事业的发展,生活的丰富多彩,爱情的幸福美满,身心的健康快乐等等,总之,生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校,从书本上的学习当成学习了,但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心,培养对许多事物的兴趣爱好,你就会不断丰富自己的心灵,增长见识,对生命和生活的意义也就会更为理解。 其实,书对人的影响是逐步逐步积累的,就我的读书经验来说,一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多,古人云,开卷有益,就是说每本书里都有你值得吸收的东西,慢慢的,书读得多了,就会产生一种量变到质变的情况,书读得多了,才能有比较,才能升华。所谓:腹有诗书气自华呀!   高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。在我看来,读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识,可以让我们开阔眼界,还可以使人进步。 当我看到[SM]的标题时,我就决定买下来,[ZZ]的书每一本我都很喜欢,大家可以先看下这本书的简介![BJTJ][NRJJ][QY]从这里面就能看出这是一本多么优秀的书!所以我立马就下单购买了,前一天下午下单的,第二天上午就收到了,物流速度那是一个赞!快递员的态度也很好,到之前先短信通知的!书收到后打开包装,外面是有塑封的,看起来很赶紧全新的,赞一个!拆开塑封,纸张摸着很舒服,再赞一个,正版的就是不一样,很喜欢!在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记。俗话说:“最淡的墨水,也胜过最强的记忆。”所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己:身边永远带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好:   当读书不是为了功名利禄,不是为了自我标榜增加谈资时,书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。   若作者怀着一片真情在倾诉,那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系,不会有下对上的卑躬屈膝,也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字,读者若真正读懂了作者,他们就成为了知己--读书更像是一种交谈,被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真诚,只要一个小小的空间,捧起一本好书就拥有了一分绝美的心境。   不论是读历史的厚重还是生活的轻松,生命的苦难还是自然的感悟,一首诗还是一个故事,当你的视线与文字相遇时,就是一种缘分。因为真心,没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的:“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪,生命充实,快乐。 闲坐无事时,总爱幻想坐拥书城的感觉。索性用我的画笔描绘幸福的未来:一个绝美的室外桃园,梧桐飘飞,满地金黄。一切爱书的人,可以在此读书品茗,谈书及书里书外的世界。于是,书使人心中有梦;于是,人间有爱。

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太大

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还行,京东正品,满意

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书的质量很好

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很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好还好还好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好

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印刷很好。

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读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。由此可见,读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦,他徒有万卷图书,而不会读,我们可以毫不犹豫地说:其实他一本书也没有读完。的我们,这种“有书等于没书”的现象是历历在目,也就是不会读书。就说语文课本,大家都认为没什么看头;这样一来,掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢?我们读书提倡:拳不离手,曲不离口。面对现在激烈竞争的社会,更需要我们的善读。对于书,只有善读,才能象蚕一样,吃进去的是桑叶,吐出来的是丝。

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多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

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