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内容简介

　　《尼采文集·快乐的科学》是尼采后期的重要作品，创作于大病初愈之后，是他心灵狂欢的产物。《尼采文集·快乐的科学》语言凝练而隽永，思想鲜明而锐利，行文多为警句或短诗，思想碎片交相辉映，绚烂者如吉光片羽，深邃者则惊世骇俗。生命、本能、个体、群体、宗教、爱、道德、哲学、文学、法律、科学等众多话题，在书中得到了简明而深刻的论述。《尼采文集·快乐的科学》浓缩了尼采的精华，是尼采哲学的入门书。

作者简介

　　弗里德里希·威廉·尼采（1844-1900），德国近代诗人、哲学家。他宣告："上帝死了！"彻底动摇了西方思想体系的基石。他高蹈的"超人哲学"与酒神精神产生了巨大影响。他的主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶之彼岸》《论道德的谱系》《快乐的科学》《曙光》《权力意志》等。尼采既有哲学家的深邃洞见，又有诗人的澎湃激情。深受他影响的思想文化巨人，有里尔克、萧伯纳、弗洛伊德、加缪、萨特、海德格尔、梁启超、鲁迅等。尼采和马克思、牛顿、爱因斯坦、达尔文等同时荣获"千年十大思想家"的盛誉。

　　黄明嘉，1941年12月生于湖南衡阳，1965年毕业于北京外国语学院（现北京外国语大学）德语系，先后任武汉大学、上海经济管理干部学院教授，现任上海工商外国语学院德语系教授，德国歌德学院、科隆大学进修学者，长期从事德国语言文学教学，对德国作家伯尔进行过专题研究并发表过系列论文。主要译著有《快乐的科学》《查拉图斯特拉如是说》《六大师》《麦哲伦传》《相聚在特尔哥特》《美国》《歌德谈话录》《论浪漫派》，天涯羁旅》《精神与自然的类比--论诺瓦利斯的文体风格》（合译）《三毛钱小说》（合译）《芯片先生》《圣保利"国王"》《植物的象征》等等。

目录

代总序
尼采，一位应该被超越的伟人 莫雅平
译者前言
保持和笑迎对生活的信仰 黄明嘉
第二版 前言
戏谑、阴谋与复仇
1 邀请
2 我的幸福
3 无畏
4 对话
5 致德行之士
6 世俗之智
7 指导手册
8 第三次蜕皮
9 我的玫瑰
10 轻蔑者
11 谚语如是说
12 致光明之友
13 致舞蹈家
14 勇者
15 锈
16 向上
17 冷酷者的箴言
18 狭隘的灵魂
19 无心的诱惑者
20 思量
21 谨防傲气
22 男人和女人
23 诠释
24 悲观者的药物
25 请求
26 我的残酷
27 徒步旅人
28 给初学者的安慰
29 星星的自我本体论
30 至友
31 乔装的圣者
32 受束缚者
33 孤寂的人
34 高贵者
35 冰淇淋
36 青年时代的作品
37 当心
38 虔诚者如是说
39 夏季
40 不嫉妒
41 赫拉克利图斯主义
42 迂人的哲学
43 忠告
44 彻底的人
45 永远
46 倦怠之人的评价
47 沉沦
48 违背规律
49 智者如是说
50 丧失理智
51 虔诚的心愿
52 用脚书写
53 《 人性，太人性的 》一本书
54 致读者
55 现实主义画家
56 诗人的虚荣
57 挑选的情趣
58 曲鼻
59 信笔涂鸦
60 高等人
61 怀疑论者如是说
62 戴荆冠赴难的基督
63 星的道德

第一卷
1 阐释存在之意义的导师
2 理智的良知
3 高尚与卑贱
4 保存本性
5 绝对的责任
6 丧失尊严
7 写给辛勤劳作者
8 没有意识到的道德
9 我们的爆发
10 返祖现象
11 意识
12 科学的目的
13 力量意识
14 何谓爱情
15 远观
16 越过小径
17 对贫穷的激励
18 古代的傲慢
19 邪恶
20 愚昧的尊严
21 致无私的教师
22 上帝为国王而存在
23 腐败的征兆
24 不同的不满
25 预先认定不可知
26 生命是什么？
27 厌世者
28 至善有害
29 做补充说明的骗子
30 名人的喜剧
31 买卖与高贵
32 不受欢迎的门生
33 教室之外
34 隐藏的历史
35 异端邪说与巫术
36 遗言
37 三种错误
38 爆炸的人
39 改变了的趣味
40 缺乏高贵风度
41 懊悔
42 工作与无聊
43 法律体现了什么？
44 相信动机
45 伊壁鸠鲁
46 我们惊讶
47 论激情的压抑
48 对痛苦的认识
49 雅量及其他
50 孤立的原因
51 真理意识
52 旁人了解我们什么
53 善的起源
54 虚假的意识
55 什么东西使人变得“高尚”
56 向往痛苦的欲望

第二卷
57 致现实主义者
58 只能当创造者
59 我们艺术家啊！
60 女人及其向远处的辐射力
61 敬重友情
62 爱情
63 音乐中的女人
64 怀疑者
65 奉献
66 弱者的强大
67 自我欺骗
68 意志和顺从
69 复仇的能力
70 男人的女主宰
71 论女人的贞洁
72 母性
73 神圣的残酷
74 失败者
75 第三性
76 最大的危险
77 心安理得的动物
78 我们感谢什么
79 蹩脚的魅力
80 艺术与自然
81 希腊人的情趣
82 非希腊式的风趣
83 翻译和改编
84 论诗的起源
85 善与美
86 戏剧
87 艺术家的自负
88 真诚追求真理
89 现在与从前
90 光明与黑暗
91 当心
92 散文与诗
93 你为何要写呢？
94 死后的哀荣
95 香福德
96 两位演说家
97 作家的废话
98 心仪莎士比亚
99 叔本华的信徒
100 学会尊敬
101 伏尔泰
102 写给语文学者的话
103 论德国音乐
104 德语的声调
105 身为艺术家的德国人
106 把音乐当成拥护者
107 对艺术的感激

第三卷
108 新的战斗
109 我们可要当心！
110 知识的起源
111 逻辑的起源
112 因果
113 毒药的学说
114 道德的范围
115 四种错误
116 群体直觉
117 群体的良心谴责
118 善意
119 这并不是利他主义
120 心灵的健康
121 生活不是论据
122 基督教对道德的怀疑
123 科学并非只是工具
124 无穷的视野
125 疯子
126 神秘的诠释
127 古代宗教的余绪
128 祈祷的价值
129 上帝存在的条件
130 危险的决心
131 基督教与自杀
132 反基督教
133 原则
134 悲观主义者是牺牲品
135 罪恶的起源
136 被遴选的民族
137 打个比喻
138 基督的错误
139 激情的色彩
140 过于犹太化的
141 过于东方化
142 薰香
143 多神论的最大益处
144 宗教战争
145 素食者的危险
146 德国人的希望
147 问与答
148 宗教改革的发源地
149 宗教改革的失败
150 对圣者的批评
151 关于宗教的起源
152 巨变
153 富于创意的诗人
154 生活对人的危害不同
155 我们缺少什么
156 最有影响的人
157 撒谎
158 自我麻烦的个性
159 任何美德只适合于某个时代
160 同德行打交道
161 致时代的“情人”
162 自我本位
163 大胜之后
164 寻求安宁的人们
165 抛弃者的快乐
166 我们只与自己交往
167 厌世与博爱
168 一个病人
169 公开之敌
170 从众
171 名望
172 败兴者
173 深奥和故作深奥
174 偏离
175 关于辩才
176 同情
177 关于“教育”
178 有关道德启蒙
179 思想
180 自由英才的美景良辰
181 跟随与带头
182 孤寂
183 属于美好未来的音乐
184 司法
185 贫穷
186 心绪不宁
187 伤人的报告
188 劳动
189 思想家
190 面对赞美者
191 辩护
192 善良人
193 康德的玩笑
194 “坦诚”的人
195 聊博一哂！
196 听觉的局限
197 当心！
198 骄傲者的厌烦
199 慷慨大方
200 笑
201 鼓掌
202 挥霍者
203 愚者的急智
204 乞丐与礼貌
205 需要
206 雨中
207 嫉妒者
208 伟人
209 询问动机的习惯
210 勤奋的标准
211 隐蔽之敌
212 不要受骗
213 通往幸福的途径
214 信仰使人快乐
215 理想与物料
216 声音的危害
217 因果
218 我的反感
219 惩罚的目的
220 牺牲
221 宽容
222 诗人与说谎者
223 感官的替代
224 动物的评论
225 随着本性的人
226 怀疑者及其风格
227 错误的判断，错误的一掷
228 调解人
229 违抗与忠诚
230 缺少沉默
231 “彻底的人”
232 梦
233 最危险的观点
234 音乐家的自慰语
235 思想与个性
236 为了感动群众
237 彬彬有礼的人
238 没有嫉妒
239 郁郁寡欢的人
240 海滨
241 作品和艺术家
242 严守本分
243 好坏的起源
244 思想与说话
245 选择即是赞美
246 数学
247 习惯
248 书籍
249 求知者的喟叹
250 罪过
251 被误解的受苦者
252 宁可负债
253 处处为家
254 对付困境
255 模仿者
256 表皮
257 亲身经历
258 机遇的否定者
259 远离天堂
260 一加一
261 独创性
262 永恒之见
263 没有虚荣
264 我们的行为
265 最终的怀疑
266 需要残酷
267 因为目标远大
268 是什么造就英雄？
269 你相信什么？
270 你的良心在说什么？
271 你的最大危险何在？
272 你喜欢别人什么？
273 你说谁差劲？
274 你觉得什么最具人性？
275 什么是获得自由的标志？

第四卷
276 新年感言
277 个人的上帝
278 死的概念
279 友朋星散
280 求知者的建筑学
281 善于找到结尾
282 步态
283 准备着的人们
284 自信
285 更高，更向上！
286 插话
287 喜欢盲目
288 高昂的情绪
289 上船！
290 不可或缺的事
291 热那亚
292 致道学家
293 我们的空气
294 反对诬蔑本性
295 短暂的习惯
296 固定的名声
297 允许反驳
298 喟叹者
299 向艺术家学什么？
300 科学的前导
301 沉思者的幻觉
302 最幸运者的危险
303 两位幸福的人
304 在行动中抛弃
305 自制
306 禁欲主义者与伊壁鸠鲁的门徒
307 有利于评判
308 每天的历史
309 走出孤独
310 意志与浪潮
311 折光
312 我的狗
313 不画刑讯图
314 新家畜
315 最后的时刻
316 预言家
317 回顾
318 痛苦中的智慧
319 经历的诠释者
320 再度晤面
321 慎之又慎
322 比喻
323 命运的奖赏
324 以生活为媒介
325 什么是伟大？
326 心理医生与痛苦
327 严肃对待
328 打破愚昧
329 闲暇与懒散
330 掌声
331 宁愿耳聋，不愿震耳欲聋
332 不愉快的时刻
333 何谓“认识”？
334 必须学会喜爱
335 向物理学欢呼致敬
336 大自然的吝啬
337 未来的“人性”
338 受苦的意志与同情
339 生活似女人
340 临终时的苏格拉底
341 行为的着重点
342 悲剧的序幕

第五卷
343 我们欢乐的含义
344 我们虔诚到何种程度
345 道德问题
346 我们的疑问
347 信徒与信仰需要
348 学者的出身
349 再论学者的出身
350 向诚信之人致敬
351 向牧师致敬
352 道德为何不可缺少？
353 宗教的起源
354 论“类群的保护意识”
355 “认识”的起源
356 欧洲怎样才能变得更“艺术”？
357 老问题“何谓德国式”？
358 思想界的农民起义
359 对思想的报复与道德背景
360 被混淆的两种动机
361 演员的问题
362 我们相信欧洲的阳刚之气
363 男女对爱情的偏见
364 隐士如是说
365 隐士又说
366 面对一本渊博之书
367 怎样区别艺术品
368 玩世不恭者如是说
369 并存于我们心中的
370 何谓浪漫主义？
371 我们很难被理解
372 我们为何不是唯心主义者？
373 偏见的“科学”
374 我们新的“无限”
375 我们缘何像伊壁鸠鲁的信徒
376 缓慢的时日
377 无家可归者
378 我们将再度澄清
379 傻子插话
380 “流浪者”如是说
381 理解问题
382 伟大的健康
383 后记

附录
“自由鸟”王子之歌
1 致歌德
2 诗人的天职
3 在南方
4 虔诚的碧芭
5 神秘的小舟
6 爱的表白
7 特奥克利特的牧羊人之歌
8 居心叵测之徒
9 愚者的绝望
10 病态诗人何以自慰
11 我的幸福
12 驶向新的海域
13 西尔斯马利亚
14 致北风——舞曲

前言/序言

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