如何看懂书法 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-21
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面对书法,如何欣赏?
你的态度和方法正确吗?
为什么书法不能只强调视觉效果?
如何看懂书法中的意境与心情?
为什么文学会是书法核心的美学元素?
历史上动人的书法作品,如何在风格上与内容完美结合?
很多人想学书法,但始终踏不出第一步,千头万绪不知从何开始,
学习书法不能只学写字技术,还要学习如何使书法成为生活的一部分。
有序介绍书法欣赏的三个层次,梳理书法功用和美感的联系,
详解“三大行书”,指导临摹历代名作,深度阅读书法作品,
且看书法名师为您打开欣赏书法的一扇窗。
《如何看懂书法》是一本书法欣赏的入门读物。作者从书法内容和形式的有机联系入手,经由书法史的角度回顾了书法字体的功用和美感之间的联系,并重点讲解了书法史上著名的“三大行书”——《兰亭序》、《祭侄文稿》和《寒食帖》。此外,作者还特别强调亲手书写对理解书法的作用,教导读者如何通过临摹来深度阅读书法作品,告诉读者历史上感动人的书法作品,实现风格和内容的完美结合。书中有配有百余幅历代书法碑帖的精美插图,有助于初学者建立对书法的感性认识。
侯吉谅,台湾嘉义人;中兴大学食品科学系毕业,师承江兆申先生,曾获“时报文学奖”等多项奖项。兼擅现代文学、书画篆刻创作,并长期致力笔墨、纸张的材料研究,以及书法教学。已在中国台湾、日本、美国举行多次个展,出版诗集《交响诗》等七本,散文集《神来之笔》等十六本,画册《画品与纸品》等七本。
他为推广书法教育不遗余力,首创以几何学、力学解析书法观念及技巧,公开多年书写秘技,期许让更多喜爱书法的人少走冤枉路。
自序?书法的文学与美学
卷首语
第一章?进入了解书法的第一步
第二章?书法字体的功能与美感
第三章?书法必懂的“三大行书”
第四章?临摹是一种深度的阅读
第五章?生命的线条
出版后记
第一章?进入了解书法的第一步
不懂书法的三个原因
一般人不懂书法的原因是:其一,书法的确不容易懂;其二,很多人认为自己没有艺术的慧根;其三,很多人不懂装懂。
古人谈书法,多用许多相似的形容词,所以很难确实了解书法之美,加上教育的偏差,把美育课当作术科来教,让很多人误以为自己没有艺术的慧根,也从此不再接触书法;而也有一些人不懂装懂,未能虚心向学,以致失去了真正了解书法的机会。
三个渐进的欣赏层次
一般来说,欣赏书法,大概有三个层次。
第一,粗略的视觉印象。就是一眼望去的直觉观感,大部分人停留在这个层次。
第二,一字一字地辨认书写内容以及书写的技巧。通常这要碰到你觉得不错的作品才会这样做,如果一件作品写得不好,一眼望去就不会喜欢。坏苹果咬一口就好,不必整个吃下去,等到拉肚子才发现这个苹果是坏掉的。这是一般人的观念,但是书法通常不是这么回事,书法有很多东西就是你得先啃下去,然后等到二十年之后,才恍然大悟:喔!原来是这个样子。
第三,就是整体观看。整体观看并不是大略观看,而是要看很多细节,除了字体、风格,还有行距、字距、天地左右、横直等等格式,以及文字和书法的搭配等等。
现代人对待书法最大的问题,是把书法当作一种视觉艺术。视觉的美感只是书法的一小部分而已,在视觉的美感之前还有更重要的东西。
书法不只是视觉艺术
我的学生梁佳文有天给了我一本书《兰亭论坛》,兰亭论坛是中央美术学院书法博士班导师邱振中主持的,基本上是由目前国内最活跃、水平也比较高的一群书法家组成,在邱振中的主持下,开展览、办讲座,宣传他们对书法的看法。
他们的年纪约在三十几到四十几岁,学历大概都在硕士研究生以上,而且都是书法专业。然而他们之中还是有人主张书法是一种视觉艺术,所以有人说他在写字的时候,是没有内容概念的,这点让我有点惊讶!不,是非常非常惊讶!写书法而没有内容概念,这等于是把书法最重要的东西丢掉了。
并不是用毛笔写字就叫书法
太过重视结构,书法就难免更偏向视觉效果。可是,并不是用毛笔写字就叫书法,书法除了视觉,还有更重要的文字的、文学的或文化的传承,无论如何解释、演绎,纯粹视觉式的追求和表现,必然漏失书法最重要的内涵──书写的内容,以及内容与书法之间的有机结合。
书法的功能从记事到抒情
写字的原始功能是记录,而后慢慢变成抒情。
单纯记录之外的书写,必然表达了内心的想法与感受,于是写字就会有抒情的功能。因此,书法与文学互相辉映,就会产生书法艺术的完美形式与内容,这个形式与内容结合所产生的效果,我认为才是书法最重要的内涵。
比起一般以书写技术为目标的“作品”,书信多了与朋友之间的互动,透露了许多真实生活的面貌,因而有探索不尽的内涵。
也不过就是二十多年前,人们还在用书信谈恋爱,所以可以在数十年后,重新回忆曾经走过的青春岁月与情感。现在的人呢?习惯了电话、手机短信、MSN、脸书、电子邮件等即时互动的方式,所有的感情互动都是实时的,实时发生也实时消失,什么都没留下来,以后他们要用什么来回忆呢?
书法本来只是日常生活中的书写工具,毛笔字不只是写书、写诗、写文章用的,也是写信、写笔记,甚至是记账、涂鸦用的。以前的人看到喜欢的诗词,兴趣一来随手抄写,既能消遣或寄兴,还因此有了文学上的滋润、文化上的传承、心灵上的寄托。
第三章?书法必懂的“三大行书”
所谓“三大行书”,是指王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》和苏东坡的《寒食帖》。
之所以称其为“三大行书”,是因为这三件作品是书法史上公认写得最好的三件行书作品。
在仔细赏析“三大行书”之前,必须要特别先提出来的重点是,这三件作品都是草稿,都不是现代书法家特别写来展示的那种“正式的作品”。
书写者的本性流露
正因“三大行书”都是草稿,所以书写时反而能够意随笔走、笔随意转,就是你的笔随着你的心意在流转在流动。
要把书法写到最好,必须达到笔随意转的层次,才能“我手写我心”,才可以将心情流露在笔画之中。
但有了技术,也不一定有艺术,像现代人写书法的态度,就算技术够了,却不讲究文字内容,写字的时候和书写的内容没有感应,当然也就很难有什么艺术可言。
写字当下所表现的是个人本性
因此,我常常强调书法要先回归到“写字”这个基本态度,不要一写字就想要写作品。书法家如果没有时常写字记录自己的心情与想法,写字的心思转折怎么可能进入笔画之中?
夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。……但人心不同,诚如其面,由中发外,书亦云然。所以染翰之士,虽同法家,挥毫之际,各成体质。
这是明代万历年间的书法家项穆的论述,不是什么重要的书法鉴赏理论,也没有高谈书法艺术的境界是如何玄妙深奥,却明白指出了写字最本质的特性──什么样的人写什么样的字,即使经过严格训练,在写字的当下,所表现出来的,还是个人的本性。
从这个观点,我们才有办法理解,为什么王羲之是潇洒的,颜真卿是正义凛然的,而苏东坡又是多么旷达豁然于人世一时的荣辱。
《兰亭序》:美的极致见证
在文学家眼中,魏晋是中国最“风流”的一个时代,在那个时代,政治、社会都动乱到极点,文学艺术的发展却灿烂无比。
魏晋之前,中国的文学与艺术大都依附在政治与政权的歌功颂德上,到了魏晋,文学与艺术的“美的功能”才开始被当作严肃的目标追求,客观的社会条件是,魏晋时期开始把美当作一种独立的功能来追求和享受。
在文学中,刘义庆一部《世说新语》记载了那个时代六百多人的言行,这是从来没有过的著作形式和内容,因为在此之前的传记,不是帝王就是名臣,也很少有生活的小点滴,这样的记录为后世揭示了一个风流潇洒的文化现象。
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评分印刷很精美纸张也好值得购买
评分还没来得及细看。京东物流神速,活动价格也不错!
评分书比较薄,还没有看。
评分书的质量很好,内容很适合自学,权威详实,是学习的好材料
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评分还不错,挺好的一本书,学习了。
评分不推荐,还是蒋勋的比较好
评分是非常不错,支持一下!!!!
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