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[戰國] 孟子 著

圖書標籤:

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• 文化典籍
• 精選
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• 古代文獻
• 儒傢經典

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101064223

版次：1

商品編碼：11457517

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 中華經典普及文庫

開本：32開

齣版時間：2009-01-01

用紙：膠版紙

頁數：925

字數：900000

正文語種：中文

內容簡介

　　四書五經，是四書與五經的閤稱，是儒傢的九部經典著作。“四書”指《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《左傳》。它們取得“經”的地位，經過瞭一個相當長的時期。 這次齣版的《四書五經》，是《中華經典普及文庫》之一種，白文點校本。為確保其文字的準確可靠，《四書》以中華書局版硃熹的《四書章句集注》（《大學章句》、《中庸章句》、《論語集注》、《盈子集注》）為底本；《詩經》以中華書局版的《詩經注析》為底本，參校周振甫先生的《詩經譯注》；《尚書》以中華版《十五經注疏》為底本，參校其他排印本；《禮記》以中華書局版的《禮記譯解》為底本；《周易》以中華書局版《十三經注疏》為底本，參校其他排印本；《左傳》以中華書局版楊伯峻《春鞦左傳注》為底本。

內頁插圖

目錄

四書
論語
大學
中庸
孟子
五經
詩經
尚書
禮記
周易
左傳

精彩書摘

　　衛靈公第十五
　　衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
　　子曰：“賜也，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也。予一以貫之。”
　　子曰：“由！知德者鮮矣。”
　　子曰：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉，恭己正南麵而已矣。”
　　子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州裏行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚於衡也。夫然後行。”子張書諸紳。
　　子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可捲而懷之。”
　　子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
　　子曰：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
　　子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
　　顔淵問為邦。子日：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。”
　　子曰：“人無遠慮，必有近憂。”．
　　子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。”
　　子曰：“臧文仲其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。”
　　子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”
　　子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”
　　子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
　　子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以齣之，信以成之。君子哉！”
　　子日：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”
　　子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”
　　子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”
　　子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”
　　子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
　　子曰：“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
　　子曰：“吾猶及史之闕文也，有馬者藉人乘之。今亡矣夫！”
　　子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”
　　子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”
　　子曰：“人能弘道，非道弘人。”．子曰：“過而不改，是謂過矣。”
　　子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
　　子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
　　子曰：“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。”
　　子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
　　子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。”
　　子曰：“當仁不讓於師。”
　　子曰：“君子貞而不諒。”
　　子曰：“事君，敬其事而後其食。”
　　子曰：“有教無類。”
　　子曰：“道不同，不相為謀。”
　　子曰：“辭達而已矣。”
　　……

前言/序言

華夏文脈，智慧之源：經典匯萃，啓迪韆古 在中國浩瀚的曆史長河中，璀璨的文化瑰寶代代相傳，其中尤以“四書五經”的地位最為尊崇。它們不僅是儒傢思想的基石，更是中華民族精神世界的內核，韆百年來，滋養著一代又一代的華夏兒女，塑造著我們的價值觀念與行為準則。本書並非直接呈現“四書五經”的原文，而是旨在以一種更加宏闊的視角，深入淺齣地解讀其精髓，探尋其跨越時空的生命力，引領讀者走進中華文明的智慧殿堂，感受其中蘊含的深刻哲理與人文關懷。 追溯源頭：文明的基石與思想的脈絡 “四書五經”並非同一時期、同一作者的著作，而是經過漫長的曆史積澱，逐漸形成的儒傢經典體係。理解其價值，首先需要迴溯其形成的曆史背景與思想流變。“四書”——《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》——是儒傢學說的核心，它們精煉地闡釋瞭個人修養、社會治理、政治理想等諸多重要命題。《大學》的“格物緻知，誠意正心，修身，齊傢，治國，平天下”的八條目，勾勒齣一條從個人內省到天下大治的理想路徑，強調瞭修身的重要性，是儒傢實踐精神的集中體現。《中庸》則提齣瞭“中庸之道”，倡導不偏不倚、恰到好處的處世哲學，強調持守原則、適度而行，展現瞭儒傢在處理復雜問題時的智慧。《論語》記錄瞭孔子及其弟子的言行，是瞭解孔子思想最直接的文獻，其內容涵蓋瞭仁、義、禮、智、信等核心道德範疇，以及關於教育、政治、人際關係等方麵的深刻見解，字字珠璣，影響深遠。《孟子》則繼承並發展瞭孔子的思想，尤其是在“仁政”和“性善論”方麵，提齣瞭“民貴君輕”的政治主張，展現瞭儒傢積極入世、關懷民生的情懷。 而“五經”——《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》——則是更早期的經典，承載著中華民族早期社會的思想、文化、製度和曆史。《詩經》是我國最早的詩歌總集，其內容豐富，描繪瞭古代社會生活的方方麵麵，從勞動人民的樸實情感，到貴族階層的禮樂生活，都留下瞭生動的印記，它更是古代社會民情風貌的百科全書。《尚書》是中國古代最早的曆史文獻，記錄瞭夏、商、周三代的政治、經濟、軍事等重要史實，是研究中國古代曆史的重要依據。《禮記》是儒傢關於禮儀、製度、道德的著作，詳細闡述瞭古代社會的政治製度、宗法製度、教育製度以及各種禮儀規範，是理解古代社會結構與秩序的關鍵。《周易》（也稱《易經》）是中國古代關於占蔔、哲學、宇宙觀的經典，以陰陽八卦為基礎，闡述瞭宇宙萬物變化的規律，蘊含著深邃的辯證思想和樸素的唯物主義觀念。《春鞦》是魯國史官編纂的一部編年體史書，其本身簡潔的敘事風格，背後卻蘊含著孔子“春鞦筆法”的微言大義，體現瞭作者的道德評判與價值傾嚮。 本書將通過深入的考據與梳理，勾勒齣“四書五經”從成書到被尊為經典的曆史軌跡，展現不同時代學者對其的解讀與傳承，以及其思想在不同曆史時期所發揮的作用，讓讀者對這些經典有一個更清晰、更全麵的認知。 思想之光：穿透時空的智慧與啓示 “四書五經”之所以能夠流傳韆古，成為中華文明的瑰寶，在於其蘊含的深刻智慧，能夠不斷地啓迪和指引著人們。本書將重點探討這些經典中所蘊含的核心思想，並結閤現代社會的語境，闡釋其當代價值。 首先，仁愛與道德修養是儒傢思想的靈魂。孔子提齣的“仁”是其核心概念，包含瞭愛人、忠恕、恭、寬、信、敏、惠等多種含義，強調人與人之間的和諧關係，以及個體道德的完善。《孟子》在此基礎上提齣瞭“性善論”，認為人生而有善性，可以通過教育和實踐來發揚光大。本書將深入剖析“仁”的內涵，探討如何在現代社會中踐行仁愛精神，建立更加和諧的人際關係和社會秩序。同時，也將分析儒傢關於“禮”的觀念，理解其作為維護社會秩序和人際和諧的規範作用，並思考如何在現代社會中重塑和理解“禮”。 其次，治國之道與社會責任也是“四書五經”的重要關注點。從《大學》的“治國平天下”，到《孟子》的“民貴君輕”，儒傢思想始終強調政治的德性與責任，關注民生疾苦，倡導以德治國。本書將梳理儒傢關於政治倫理、國傢治理的理念，探討其對中國古代政治製度的影響，並反思這些思想在現代政治文明建設中的藉鑒意義，如何理解和踐行公民的社會責任，如何構建更加公正、高效的社會治理體係。 再者，學習觀與人生智慧是“四書五經”的寶貴財富。《論語》中“學而時習之，不亦說乎？”、“溫故而知新，可以為師矣”等名言，不僅強調瞭學習的重要性，更指齣瞭學習的方法和態度。儒傢思想鼓勵人們不斷學習，追求人格的完善，實現人生的價值。《周易》的辯證思想，對宇宙萬物變化的深刻洞察，也為我們提供瞭認識世界、應對變局的智慧。《尚書》中的曆史經驗教訓，也為我們提供瞭寶貴的藉鑒。《詩經》中的情感錶達，也讓我們感受到古人的喜怒哀樂，體會人生的豐富多彩。《春鞦》的史筆，則提醒我們反思曆史，從過去汲取教訓。《大學》和《中庸》關於內省、自律的論述，更是提供瞭個人成長的路徑。本書將從學習、人生、處世等多個維度，提煉“四書五經”中蘊含的智慧，幫助讀者更好地認識自我，規劃人生，應對挑戰。 文化傳承：經典的力量與民族的根脈 “四書五經”不僅是思想的寶庫，更是中華文化的精神標識，是連接古今、凝聚民族認同的重要紐帶。本書將不僅僅停留在對文本內容的解讀，更將著力於展現“四書五經”在中華文化傳承中的獨特作用。 我們將探討“四書五經”如何滲透到中國社會的方方麵麵，從教育製度、文學藝術，到民俗習慣、倫理道德，無不留下其深刻的印記。瞭解這些經典，就是瞭解中華文化的根源，理解我們之所以是“我們”的原因。同時，本書也將關注“四書五經”在海外的傳播與影響，展現中華文明的開放性與包容性。 此外，我們還將介紹曆代學者對“四書五經”的研究與闡釋，如宋代的程硃理學、明代的陽明心學等，展示這些經典在不同曆史時期所引發的學術思潮，以及它們如何被不斷地重新解讀與發展。本書將通過豐富的史料和生動的案例，讓讀者感受到“四書五經”鮮活的生命力，體會經典文化穿越時空的魅力。 麵嚮未來：古聖先賢的智慧如何照亮當下 在飛速發展的現代社會，我們麵臨著前所未有的挑戰與機遇。“四書五經”並非束之高閣的古籍，而是蘊含著穿越時空智慧的活水源泉。本書的最終目的，是引導讀者將經典中的智慧運用到現實生活中，解決當下的問題，指引未來的方嚮。 例如，麵對社會轉型期齣現的各種道德睏境，儒傢關於“仁”的理念是否能提供新的思考？在追求經濟發展的同時，如何平衡社會公平與環境保護？在日益多元化的社會中，如何構建和諧的共識？“四書五經”中的思想，在這些問題上，或許能提供意想不到的啓示。 本書將以一種開放、包容的態度，鼓勵讀者獨立思考，將經典智慧與現代生活相結閤，從中汲取養分，塑造更加完善的人格，建設更加美好的社會。它將是一次跨越時空的對話，一次與古聖先賢的心靈交流，一次對中華優秀傳統文化的深刻體驗與傳承。 本書的特色 本書不同於單純的原文翻譯或學術考據，它更側重於思想的解讀、價值的挖掘與現實的關聯。我們將： 宏觀視野，脈絡清晰： 梳理“四書五經”的曆史淵源、思想發展與文化傳承，構建完整的知識體係。 深入淺齣，通俗易懂： 采用生動活潑的語言，避免晦澀難懂的學術術語，讓普通讀者也能輕鬆領略經典魅力。 古今對話，啓迪思考： 將經典智慧與現代社會問題相結閤，引導讀者思考人生，尋找解決之道。 文化深度，人文關懷： 不僅解讀文本，更挖掘其背後蘊含的中華民族的精神氣質與人文情懷。 案例豐富，史料翔實： 引用大量曆史故事、人物事例，增強內容的生動性與可讀性。 本書是一次關於中華文明智慧的探索之旅，一次關於個人成長與社會進步的思考。它希望能夠幫助讀者在喧囂的世界中，找到內心的寜靜與力量，認識中華文化的獨特價值，並在傳承中創新，讓古老的智慧在新的時代煥發齣勃勃生機。

評分☆☆☆☆☆

我最近終於下定決心，開始認真係統地學習中國傳統文化瞭，一開始還真有點不知從何下手。市麵上古籍的版本太多瞭，什麼注釋本、白話本，看得我眼花繚亂。後來，在一位老師的推薦下，我入手瞭這套“中華經典普及文庫：四書五經（精）”。我得說，光是拿到手，就覺得這套書的裝幀設計很有分量，紙張的質感很好，印刷也清晰，讀起來賞心悅目，不像有些盜版書那樣粗製濫造。我翻瞭翻，目錄清晰，編排也閤理，開篇就引人入勝，讓我對即將展開的這場文化之旅充滿期待。特彆是那些大傢耳熟能詳的典故，比如“子在川上曰，逝者如斯夫”，在原文的脈絡中細細品味，感覺和以往的理解有瞭新的深度。我想，對於像我這樣的初學者來說，有一套既嚴謹又不失通俗的入門讀物是多麼重要。這本書就做到瞭這一點，它沒有把我一下子推到晦澀難懂的學究之地，而是循循善誘，一點一點地揭開古人的智慧麵紗。

評分☆☆☆☆☆

讀完這套書，我最大的感受就是，古代聖賢的思想真的博大精深，而且非常貼閤人生的實際。我特彆喜歡《大學》中關於“修身、齊傢、治國、平天下”的論述，這不僅僅是一種政治理想，更是一種個人成長的路徑。它強調從內在的道德修養齣發，纔能推及到傢庭、社會乃至國傢的治理。這讓我深刻反思瞭自己的行為，思考如何纔能更好地管理自己，進而影響身邊的人。而《中庸》裏“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”這兩句話，更是讓我茅塞頓開。它闡述瞭一種恰到好處、不偏不倚的處世哲學，在當今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，這種“和為貴”的思想顯得尤為珍貴。我嘗試著將這種“中庸”的理念運用到工作和生活中，發現很多原本棘手的問題似乎都變得容易解決。這套書不僅僅是曆史的陳跡，更是活生生的智慧寶典，教會我如何更好地認識自己，如何與他人相處，如何安頓內心。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我以為“四書五經”會是非常枯燥晦澀的文字，畢竟是幾韆年前的古籍，但事實完全顛覆瞭我的認知。這套書的語言風格有一種獨特的魅力，它簡潔、凝練，卻又蘊含著無窮的智慧。比如《論語》裏那些短小精悍的對話，孔子與弟子們你來我往，寥寥數語便道齣瞭深刻的道理。我尤其喜歡孔子談論學習的部分，比如“學而不思則罔，思而不學則殆”，這句話至今仍然適用於我們現代的學習方法。它告訴我，學習不僅僅是機械地記憶，更需要思考和實踐。讀《孟子》時，我被他那種“仁者無敵”的豪邁氣概深深打動，特彆是他關於“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，在當時是多麼具有革命性。而《詩經》的詩句，更是優美動人，充滿瞭對生活的熱愛和對自然的贊美，讀來朗朗上口，仿佛能感受到古人當時的心情。這套書讓我領略到瞭漢語的精妙之處，也感受到瞭古人對生活的熱忱。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的哲學思想非常感興趣，但總是苦於沒有閤適的入門書籍。《四書五經》作為儒傢思想的經典著作，更是我一直想深入瞭解的對象。這套“中華經典普及文庫”真是太棒瞭，它以一種非常易於理解的方式，將這些深邃的經典呈現在讀者麵前。我非常喜歡書中對原文的注釋和解讀，它們不僅解釋瞭字詞的意思，更闡述瞭其中蘊含的深刻道理，讓我能夠站在巨人的肩膀上，更輕鬆地理解這些古老的智慧。比如《易經》的卦象和爻辭，在沒有詳細解讀的情況下，確實讓人望而生畏，但這套書的解讀清晰明瞭，讓我逐漸領略到瞭《易經》預測未來的神奇之處，以及其中蘊含的辯證思維。我發現，這些古老的思想，並非隻是停留在書本上，而是能夠指導我們的現實生活，讓我們在紛繁的世界中找到方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這套書的內容對我的人生觀産生瞭非常大的影響，我以前總是在追求外在的物質成功，但讀瞭這本書之後，我開始重新審視自己的內心。特彆是《大學》裏提到的“格物緻知”，它不僅僅是獲取知識，更是一種探求事物本質、明辨是非的能力。我開始更加關注自己的內在修為，嘗試著培養自己的品德，例如仁、義、禮、智、信。書中很多關於如何做人的道理，對於我處理人際關係、麵對挫摺都提供瞭寶貴的指導。比如《禮記》中關於“禮”的論述，讓我理解到，禮儀不僅僅是錶麵的形式，更是內在的道德修養和對他人的尊重。我開始嘗試在日常生活中實踐這些道理，雖然過程有些笨拙，但確實感受到瞭內心的平靜和充實。我想，這套書讓我找到瞭一個更堅實的精神支柱，讓我明白，真正的幸福並非來自外界的給予，而是源於內心的豐盈。

評分☆☆☆☆☆

紙張太薄，印刷一般，隔光看能透字，而且書的包裝質量太差，連包裝袋都沒有，裸書，收到的書頁竟然都皺瞭，一點都不愛惜書！嚴重影響閱讀質量和心情！懶得退換！

評分☆☆☆☆☆

簡體橫排沒有解釋，嗯，有個性，不怕不好賣

評分☆☆☆☆☆

中國人的百科全書，贊！贊！

評分☆☆☆☆☆

就是喜歡纔買的，嗯，價格適中，很不錯?

評分☆☆☆☆☆

給老公買的，送貨超快，印刷也不錯，很好的書，應該弘揚傳統文化！

評分☆☆☆☆☆

就是喜歡纔買的，嗯，價格適中，很不錯?

評分☆☆☆☆☆

書非常好，很經典的著作，非常喜歡～

評分☆☆☆☆☆

這書在京東庫房放瞭有多少年？我真是服瞭，包裝連個膜都不包光書塞進去，弄的髒髒。差勁！

評分☆☆☆☆☆

一種使用價值與另一種使用價值相交換的量的關係或比例，是商品的交換價值。兩種不同的使用價值之所以能按一定的比例相交換，錶明它們之間存在著某種共同的東西，這種共同的東西在質上應是相同的，從而在量上纔可以進行比較。這種同質的共同東西，就是凝結在商品中的無差彆的一般人類勞動。商品中的這種無差彆的一般人類勞動的凝結 ，就是商品的價值。因此，交換價值是價值的錶現形式，價值是交換價值的內容。價值反映瞭商品的社會屬性，體現瞭商品生産者之間互相交換勞動的社會生産關係。