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[美] 康芒斯著

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發表於2025-01-19

商品介绍

齣版社：商務印書館

ISBN：9787100017596

版次：1

商品編碼：11480827

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：1962-07-01

用紙：膠版紙

頁數：454

正文語種：中文

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書籍描述

內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：製度經濟學（上冊）》是美國資産階級經濟學傢約翰·康芒斯的主要著作之一，集中地反映瞭康芒斯公開地為壟斷資本主義辯護的錯誤思想，是製度學派的一部重要代錶作。《漢譯世界學術名著叢書：製度經濟學（上冊）》仿效自然科學教科學。書中所列入的每一種觀念都追溯到它的創始人，然後陳述這種觀念的逐步修正和變化，並且將各觀念早期的雙重的或三重的意義分開，直到使每種觀念作為單一的意義和我理想中的政治經濟科學裏的其他觀念結閤起來為止。

前言第一章觀點第二章方法Ⅰ 約翰·洛剋1．觀念2．價值3．習俗Ⅱ 交易和業務機構1．從公司法人到運行中的機構2．從交換到交易(1)買賣的交易(2)管理的交易(3)限額的交易(4)製度(5)資産對財富(6)自由和暴露(7)時間(8)價值的“交易的”意義(9)履行、剋製、避免(10)關鍵的和一般的交易(11)談判的心理學Ⅲ 觀念Ⅳ 利益的衝突Ⅴ 曆史的經濟支柱
第三章魁奈Ⅰ 自然秩序Ⅱ 道德秩序
第四章休謨和皮亞斯Ⅰ 稀少性Ⅱ 從習慣到習俗Ⅲ 實用主義Ⅳ 從自然到運行中的機構
第五章亞當·斯密Ⅰ 利己和互利Ⅱ 自由、安全、平等、財産Ⅲ 勞動痛苦、勞動力、省免的勞動1．價值的根源(1)使用價值的根源(2)稀少性價值的根源a．心理的和所有權的稀少性b．自由和豐裕2．價值的調節3．價值的尺度Ⅳ 社會效用
第六章邊沁對布萊剋斯頓第七章馬爾薩斯第八章效率和稀少性Ⅰ 物資和所有權Ⅱ 真實的和名義的價值Ⅲ 平均Ⅳ 入量—齣量，支齣—收入Ⅴ 從流通到重復Ⅵ 能力和機會1．物質的和法律的占有2．選擇3．機會(1)服務的成本和産品的成本(2)服務的價值和産品的價值(3)不能得到的選擇對象——自由意誌和自由選擇(4)從勞動的分工到勞動的組閤和公共的目的(5)代用的法則(6)強迫的限度(7)從魯濱遜到運行中的機構(8)買賣的或討價還價的能力Ⅶ 李嘉圖和馬爾薩斯Ⅷ 馬剋思和普魯東Ⅸ 門格爾、維塞爾、費希爾、費特Ⅹ 從絕對論到相對論

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送師兄的

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　　每一普通社會均含有若乾各具自主性的特殊社會群體。倘若從文明的高級階段迴溯到低級階段，各群體間差異則愈發細微，其群體自主性亦愈高。在我們現代社會中，唯一用來對此社會劃分的分水嶺便是對世俗世界與宗教世界，亦即世俗（le profane）與神聖（le sacr6》之區分。文藝復興以來，此二範疇間的關係在各民族與國傢內已發生韆變萬化。然而，由於兩範疇間存在根本差異，世俗與宗教群體在歐洲各國總體上始終保持著相互分離。至少在理論上，貴族、富裕階層以及勞動階層不分國界地維持著各自身份。此外，一切群體都含有更小的社會或亞群體。上層貴族與紳士、巨富與小財主，以及各種職業與行業之間，無不具有鮮明差異。某個體從一群體過渡到另一群體，例如從農民過渡到城市下人，或從瓦匠學徒過渡到瓦匠，必須具備某些條件。所有條件之共性則純粹是經濟或智力基礎。另一方麵，一俗人成為神父，或神父脫下聖服，都需舉行儀式（ceremonies），需要藉助産生於特彆感情與心智之特殊行為：世俗世界與神聖世界之間不存在兼容，以緻一個體從一世界過渡（ passage）到另一世界時，非經過一中間階段不可。

評分☆☆☆☆☆

很好