内容简介
《米拉日巴传》是西藏佛教葛举派第二代祖师,一生坚韧不拔实修苦修,积极宣传佛教,广收门徒,在西藏人民中有广泛的影响,是西藏佛教史上一位重要的人物。《米拉日巴传》根据民间的传说故事撰成,是研究西藏佛教史的重要参考资料,可供相关研究人员阅读学习。
内页插图
目录
颂词
赞文
缘起
轮回世间大行之都
第一章 出生命名米拉之由来世系来历
第二章 幼年丧父亲族结仇丧失财产亲身体验苦之真谛
第三章 奉母命修炼咒术惩治仇人
寂静涅槃大行之部
第一章 怀着厌离心和出离心寻访具足德相之师
第二章 谒见上师 遵命笃行 以痛苦和失望的折磨将罪过清除无遗
第三章 得师尊悲悯摄受得到成熟解脱的教授
第四章 在上师身边观修生出证验之苗
第五章 掌握教授 因梦兆启示得单传教授后离开上师回归家乡
第六章 借助外缘明白轮回之义发誓再次修行
第七章 为遵从师教毕生勤奋精进专一坐山修持
第八章 经此修持证悟增长终于成功遂以所得成果利益佛教和众生
第九章 完成解脱和化度事业 为劝众生归佛而将色身融归法界(上)
完成解脱和化度事业为劝众生归佛而将色身融归法界(下)
后记
译后记
精彩书摘
“想来阿妈及妹子身体平安,咒术的效力当然看见了。现在乡邻中若还有仇恨你们母女的,可将他的姓名写上寄来,我依仗咒力,取人的性命,比用手指弹食供神还要容易。我可以把他的九代斩尽杀绝。若本乡人全都仇恨我母子,你们母女可以离开本乡,到我这儿来!我可以将本乡完全毁掉,不留一点遗迹。我这里生活享用不用发愁,现在在修法,不要为我操心。”
信上盖了印,先交给舅父等同情我们的人看,然后把信留在舅父手中,让大家都能看见。这就迫使他们改变计策,放弃了刺杀我们的意图,并且从叔父手中把俄玛三角田也退还给我母亲了。瑜伽行者为寻访我,一路打探而来。听说我在鲁库隆,便径直来到我处,把母亲及妹子等家乡的情况一一告诉了我,并把信交给我。我到一旁去读,信中写道:
“闻喜,想你的身体一定很好!为娘生下你这个儿子,甚为遂心。你父米拉喜饶坚赞的事业已有继承人了。法术已经在本乡中奏效。三十五人死于坍屋之下。为此,乡邻们对我们母女仍不怀好心。听说你还可以施放九层墙厚的冰雹。果能如此,那么,为娘的心愿就可完全满足了。乡邻们已打发人来寻找你,听说杀你后,再杀我。为了我们母子二人的安全,你要严加提防生命危险。若你没有口粮,在那面朝北的地方,上面黑云密布,还有昴星闪现。在那星宿的下面,内有我们七户至亲好友。你想要多少口粮,可以从那里取用多少。你若寻不到,只消向在那个地方住的这位瑜伽行者询问,千万不要去问别人。”
信上虽然这样说了,但是,我不明白信中意思。心中又怀念母亲和家乡,同时,口粮要断了,正急需口粮,却不知该从哪个地方去找那个“至亲”。因此,急得流下泪来。未了,我问那个瑜伽行者:“你知道我们的至亲在什么地方?”行者答道:“在阿里贡塘。”我又问:“此外再不知道别的地方吗?你自己是什么地方的人?”他说:“除此而外,我知道的地方固然很多。但是你亲戚的地方我实在不知道。我是前藏人。”我说:“那么请你在这儿稍坐一会儿,我马上就来。”于是我把信呈与师父看,并说明原委。师父把信细看了一遍,说道:“闻喜!你母亲是一个嗔心很大的人,已经死了这么多的人,还说要放雹呀!在北方你有什么亲戚?”我回答说:“过去没听说有谁,信中却这样说了,问瑜伽师,他也说不知道。”师父的“觉摩”(妻子)是一位具有智慧空行母德相的师母,她把信念了一遍,说道:“去把那位瑜伽师请进来!”我招呼瑜伽师进来,烧起温暖的火盆之后,给他斟上很好的酒,师母便从行者的背后帮他把衲衣脱下,自己披在身上说:“穿着这样的衲衣云游天下的人,会很舒服的!”一面在房中来回走了几圈,就上楼去了。师母从衲衣中把金子取出来,又把补丁像从前一样缝好,仍给行者披上。晚上,留他吃过晚饭才打发他回到住处去。
这以后,师母说:、“闻喜,你到师父跟前来一下。”我去了,她交给我七两金子。我问:“金子放在什么地方?”她答说:“在行者的衲衣中。闻喜!你有一个很聪明的母亲。信中说的面朝北的地方,是指照不到太阳的地方。意思是说行者的衲衣里面,就是照不到太阳的地方;信中说布满黑云,是指补有一方黑色的补丁;说昴星闪现,是指补丁上粗粗的挑剌有白线条纹;说星下的七家至亲,是指这七两金子;若找不到,在那个地方居住的只有这个瑜伽行者;不要去问别人,这是指若不明白信中意思,黄金就在瑜伽行者的衲衣内,不要到别处去寻找。”
……
前言/序言
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