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产品特色

编辑推荐

　　伯纳德·屈米是闻名世界的建筑大师，他的建树同时体现在建筑理论和建筑实践两个方面，这一点从本书书名《建筑概念：红不只是一种颜色》上可窥一二：首先，概念是屈米建筑理论的核心词汇，他给概念下了多方面的定义，其中*重要的是与空间、程序、运动、事件相关的概念，“没有程序就没有建筑，没有运动就没有建筑，没有事件就没有建筑”，这是屈米在本书中反复申明的观点；其次，红色如同其他色彩一样在屈米的定义里不仅是一种颜色，它还是概念的载体，它是无数思维的源头，它强化甚至演变为某种概念。然而，无论它如何变幻，都如变奏曲服从主旋律一样遵循着一定的规则，这些规则与概念实体化过程中的各种限制因素有关。

　　人们一直将屈米视为前卫的先锋派建筑师，是形式的解构主义者。屈米的建筑理论确实与福柯、德里达等结构、解构主义大师的哲学思想深有渊源，本书中反复出现的“断层、空隙、叠置”等概念皆出自福柯的《知识考古学》一书，但屈米把福柯广义上的“知识”置换为建筑的“概念”。在一个后现代的理念——即地域性以及形式与社会使用价值的分离——正在消失的时代里，屈米从电影、绘画、文学和哲学等领域汲取营养，在建筑的边缘处发展了一种与空间有关的行为叙事学，让空间自发组织、引导有利的人体行为，在此，建筑不再仅仅关注形式的功能或功能的形式，从而大大增强了建筑的自由度。

　　值得一提的是，尽管屈米被冠以解构主义者一名，但他自己似乎仅仅将之视为玩笑话，他觉得那是人们对他的误读。他设计的结构、形式与布局，即便有时看起来相当震撼，必然是出于某些实际上的考虑。例如，在新卫城博物馆项目中，屈米将博物馆的顶层结构较之于中层和底层结构在方向上做了小幅度的旋转，人们以为这是解构主义的做法，然而事实却是：“由于下面两部分的朝向已由街道网格决定，为了使顶层帕特农展廊在方位上与对面的帕特农神庙保持平行，必须小幅度地改变顶层朝向。”从而在某种程度上使得三角墙雕塑如在原地一般沐浴在卫城的阳光下。此外，他设计的大屋顶结构、悬浮结构等无不与现实条件密切相关，是克服了种种限制因素后才缔造的概念与形式。在此意义上，不妨引德里达的一句名言，“解构世界是为了创造一个更美好的世界。”屈米的建筑概念无论多么富于挑战性，总是实际环境下的概念，是应用的概念，即可以在变化中加以实体化的概念。

内容简介

　　《建筑概念：红不只是一种颜色》一书附有大量插图，追溯了建筑大师伯纳德·屈米30多年来的建筑探索历程。从他早期受观念艺术启发而创作的《建筑宣言和广告》，到巴黎拉·维莱特公园、鲁昂和利摩日的大型音乐厅，再到近期公开的雅典卫城博物馆，本书将带领读者踏上建筑和建筑创造的奇妙之旅。

　　本书为一般读者和建筑专业人士而作，以作者的口吻叙述了当今的建筑形势，并穿插了许多重要理论著作的节选。

　　本书的观点是，将建筑同“建筑物”区分开来的是建筑所体现的思想和概念，它探讨了如下建筑议题：空间和发生在空间中的事件的联系、运动向量、围层、程序和概念—形式的创新思想。

作者简介

　　伯纳德·屈米，世界著名建筑评论家、设计师。他出生于瑞士，毕业于苏黎世科技大学，具有法国、瑞士以及美国国籍。在美法两国之间工作与居住，拥有美国与法国建筑师的执照，长期担任哥伦比亚大学建筑学院院长。他著名的设计项目包括巴黎拉维莱特公园、东京歌剧院、德国Karlsruhe-媒体传播中心以及哥伦比亚学生活动中心等。

内页插图

目录

序言

6为什么是概念？

12致谢

A篇

空间事件运动

16摄影实录

38建筑宣言

1975―

42建筑广告

1976―1978

48关于空间的问题

1975

52输入/输出：乔伊斯的花园

1976―1977

60序列

论文，1981

66电影剧本

1978

74建筑的暴力元素

论文，1981

80曼哈顿手稿

1977―1981

106《曼哈顿手稿》的几个主题

论文，1981

112拉?维莱特公园

巴黎，法国

1982―1998

162抽象媒介和策略

论文，1987

168烟花

巴黎，法国

1992

176事件：转折点

论文，1991

177断层和事件

论文，2010

B篇

程序：并置/叠置

182摄影实录

192程序

论文，1981

交叉程序

论文，1994

程序和疏离

论文，1987

建筑的多元性

论文，2010

196程序的分解

东京歌剧院

东京，日本

1986

206超程序

法国国家图书馆

巴黎，法国

1989

214混搭风格的走廊，流动不居的形象

德国艺术与媒体中心（ZKM）

卡尔斯鲁厄，德国

1989

222组合

（选自“疯狂与可组合的”）

论文，1991

226桥梁?城市――

总体规划和交通枢纽工程

洛桑，瑞士

1988-2009

242线形城市

关西国际机场

大阪，日本

1988

250城市外缘

沙特尔商业园

沙特尔，法国

1991

258夹缝策略

LeFresnoy当代艺术中心

图尔昆，法国

1991-1997

274LeFresnoy建筑项目

论文，1999

280离经叛道

LernerHall学生中心，哥伦比亚大学

纽约，纽约州

1994―1999

298离经叛道

论文，2001

300虚空间序列

现代艺术博物馆扩建工程

纽约，纽约州

1997

308零度建筑

建筑学校

巴黎/马恩河谷地区，法国

1994―1999

320奇特的引力场

建筑学校

佛罗里达国际大学

迈阿密，佛罗里达州

1999―2003

C篇

向量与围层

344摄影实录

356向量与围层

论文，2003

358红色向量

人行桥

永河畔拉罗什区，法国

2007―2010

368非物质的表征

玻璃影廊

格罗宁根，荷兰

1990

378城市玻璃房子

《时代》杂志委托的调研项目

1999

386围层间隙

鲁昂音乐厅和展览中心

鲁昂，法国

1998―2001

402概念和物质的再情境化

利摩日音乐厅

利摩日，法国

2003―2007

420吞噬细胞

卡内基科学中心扩建

匹兹堡，宾夕法尼亚州

2000

426时间工厂

江诗丹顿总部和制造中心

日内瓦，瑞士

2001―2004

442塑造和包装

洛桑艺术学校（ECAL）

洛桑/沃州，瑞士

2005―2007

454木构轮廓，玻璃围层

非洲艺术博物馆

纽约，纽约州

2000

464双围层

电子媒体表演艺术中心

特洛伊，纽约州

2001

474博物馆立面草图

现代艺术博物馆

圣保罗，巴西

2001

D篇

概念/背景/内容

488摄影实录

492概念/背景/内容

论文，2004

494背景的概念化

卫城博物馆

雅典，希腊

2001―2009

540栅格叠置

798工厂

北京，中国

2003―2004

552背景的自由形式

理查德?E?林德纳体育中心

辛辛那提大学，俄亥俄州

2001―2006

570法则――发生器

蓝色住宅塔楼

纽约，纽约州

2004―2007

586谁是背景的对象？

三塔式巴别塔

纽约城市工程

2002

E篇

概念―形式

602摄影实录

606概念―形式

论文，2010

612椭圆城市

美洲独立金融中心整体规划

圣多明各，多米尼加共和国

2005―

630重复，拓扑/类型

扎伊德国家博物馆

阿布扎比，阿拉伯联合酋长国

2007

646媒体园区

阿布扎比媒体园区总体规划

阿布扎比，阿拉伯联合酋长国

2008

660它不是一个沙丘

迪拜歌剧院

迪拜，阿拉伯联合酋长国

2005

670圆/方叠合

华侨城创意文化园总体规划和博物馆

深圳，中国

2011

680延音

Carnal圆顶表演艺术中心

罗尔，瑞士

2009―

694阿莱西亚博物馆

阿莱西亚游客中心

阿莱西亚，法国

2002―

724无定形的过滤器

巴黎樊尚动物园改建工程

巴黎，法国

2009―

后记

741建筑概念

论文，2012

附录

752项目列表

756项目年表

766参考书目

767参考展览

768图片版权

775译后记

精彩书摘

　　曼哈顿手稿

　　1977—1981

　　作为一系列不连续作品，曼哈顿手稿不同于迄今为止的大多数建筑图集，它们既不是真正的设计，也不是纯粹的幻想。取而代之的是，它们构成了一篇扩展的理论文本，记录建筑的现实意义。基于这一点，它们采用图片式的组织结构，这些图片实体化了现实事件、建筑的平面图、立面图和图表，后者框定了建筑的空间轮廓，表明建筑舞台布景内不同主人公的行动。早期的作品插图涉及文学和电影叙事，它们利用最一般的情节——谋杀，和通俗的叙事体裁——侦探故事。

　　然而手稿的特定目的是记录那些远离了常规建筑表现的事物，即空间和其用途之间、背景和手稿之间、“类型”和“程序”之间的复杂联系。它们的内在目的与21世纪的城市，以及在城市普遍的功能、形式和社会价值中出现的断裂有关。因此，绘图利用了先前发展起来的三重符号法（空间、事件、运动），以便在解读城市建筑时引入时间和经验的概念。现实的三重“分裂”是同时再现的：由从示意图、平面图和图片中抽象出的建筑物所组成的物质的世界；从舞蹈、运动或活动图表中提取的运动的世界；源自新闻图片的事件的世界。这些不同层面的现实穿梭于四种建筑故事或情节中，它们被打破、重组，并服从新的组合或联合。

　　手稿利用四种城市原型和特定的建筑再现方式——“公园”平面图，“街道”立面图，“塔楼”的三向投影图，“街区”的透视图。展开的事件序列将叙事引入建筑中，人们依据叙事来打破和操控这些蕴含特定观点和限制的传统。在这种抽象过程中，曼哈顿一直是某种特殊建筑现实的标志，提醒观看者被记录的事件并关注真实的行动，这些行动发生在一个复杂而现实的环境中。

　　一本书可以成为一项理论工程、一场探索建筑空间和实体运动相遇“场所”的抽象努力吗？它能描述现实的建筑释义吗，即建筑和发生在建筑中的事？你从一个扩展的、四重的、引申的故事开始，并将它命名为《曼哈顿手稿》。它关于四种城市原型——公园，街道，塔楼或摩天大楼，还有街区——它们在叙事中扮演角色，类似于电影的主人公。

　　然而手稿关注的是建筑发生了什么而非故事发生了什么。第一部分以发生于纽约中央公园的一起凶杀案开始。传统的程式化的情节——一个孤独者偷偷接近并杀死了被害人，寻找捉住凶手的线索——同一座建筑物交织在一起，这座建筑物与行动的联系难解难分，并受其影响而产生变化。一种特殊的符号模式，即等边三角形原则，强调了寻找嫌犯和不断变化的建筑事件间的联系。图片展示行动；平面图揭示变化着的建筑外观；示意图指出主要人物的活动。

　　……

前言/序言

　　为什么是概念？
　　在世界文化史中，“建筑”一词通常与美丽非凡或气势磅礴的建筑物联系在一块。建筑常常仅被表征为形式的知识。然而可以证明建筑像数学、哲学或艺术一样，首先是一种知识的形式。它最重要的作用之一是激发有关人类自身生存世界的思想和概念。建筑帮我们理解那个世界，它同样也提出与功能和社交活动相关的问题，并给出答案。尽管如此，建筑的物质必然性决定它与哲学、数学或文学的根本差异。建筑就本质而言是概念或思想的实体化。
　　建筑同样也表现或体现了美学教义或普遍真理。但是，它总是从一个麻烦（程序、场地、造价、背景、限制条件等）或一个问题（为什么、如何做、是什么）出发。为了回答这些问题，人们创立了建筑概念或思想。然后将这些概念或思想转化为物质空间，予以实现。
　　《建筑概念：红不只是一种颜色》一书通过多年来开展的工程项目来追溯建筑的研究历程。对建筑的热情以及对建筑教条的不满激励着本书的创作，它在信条或规范之外寻求建筑的普遍定义。这一过程离不开一个相当重要的观点：正如建筑有利于人们理解当今文化，主流文化观念也可以帮助人们认识建筑的本质。
　　总体上，本书立足于建筑的边缘而非中心。在现代主义或后现代主义思潮盛行之际，为了避免掉进它们的陷阱，我认为在建筑领域之外进行研究不失为一个虽矛盾却切实可行的选择。在这种远离了形式主义或功能主义信条的另类阐释中，电影、艺术、哲学、文学甚至政治学都成了与建筑研究相关的知识领域。
　　用建筑师的视角——置换、借入，甚至误读——来审视其他创造领域，是一种颇有收效的研究方法，早期的《曼哈顿手稿》和拉·维莱特公园项目都采用了此法。那时，正统的建筑学派常将这种做法视为怪物。20世纪80年代中期在巴塞罗那（随后成为建筑自主性思想的温床）的一次讲座中，听众激烈地抨击了我的观点，颇有韵律地大声喊道：“建筑就是建筑，艺术就是艺术，电影就是电影，戏剧就是戏剧，不能把它们混淆！”我把各种学科间的对话看作有益的结合——借用其他学科的概念和方法，将之应用到建筑领域，是一种鼓励并拓展不同思维方式的途径。正如建筑一直影响着其他知识领域（思考一下“结构”或“功能”的隐喻），其他知识领域也能扩大建筑的实践范围。我把这种对话称为“输入”和“输出”，意指不同思想间的交流和互动。但是很快建筑便显露出它自身的独特性：它同时体现着概念和概念的实体化，或概念和对概念的体验。用哲学术语概括就是，建筑同时是概念、知觉和情感——“被构思、被知觉和被经验的事物”。建筑不仅涉及建筑物的外观，还与建筑物对思维、知觉和社交空间的作用有关。
　　结构
　　本书有两个初衷：一是通过某一背景下的建筑方案的论证，将本书叙述呈现给广大读者；二是出版作者多年来的理论著述，包括一些近来或迄今为止尚未发表的论文。本书由五部分组成，分别是“空间事件运动”、“程序：并置/叠置”、“向量和围层”、“概念/背景/内容”、“概念—形式”。每部分由几个相互缠绕的“文本”组合而成，对应总体论述的某个特定阶段。尽管这些文本既可放在序列中也可拿出来单独解读，它们却是一个研究整体，关注建筑话语中的某些基本概念，同时具有个体性和非个体性或历史性的特征。
　　你
　　每一部分都展现了一个“内部”故事——叙述推动每个建筑方案发展的想法和事件。本书叙述大部分采用第二人称，仿佛和某个人或某些人在对话或讨论。这一策略源于文学，有多种含义。
　　一方面，它在本书的自传性（或个人色彩）与个人叙事间拉开了距离，使语言具有客观性。（在这些情况下，在这些条件下，你，伯纳德·屈米，做了这件事。）另一方面，第二人称叙事可以在口语和普遍的抽象性间过渡转换（在这些情况下，你做了这件事；在那些条件下，有人做了那件事）。然而在另一个同样重要的层面上，文本面向的是读者，读者是在这片建筑疆土上进行叙述/历险/旅行的主人公，在各种障碍和交叉处穿行，在众多不同的变体间做出选择。在此意义上，“你”的作用是使读者身临其境地接触当今的某些建筑问题。所有人——不只是“人们”，而是“你”和“我”——都应关注的根本问题是，今天谁对建筑感兴趣，谁参与到建筑中。作为一项社会实践，建筑牵涉到每个人，本书记录了我们面对这些含义时的思路历程。
　　伯纳德·屈米，2012

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