中國藝術文獻叢刊：桐陰論畫·桐陰畫訣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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秦祖永 著

齣版社： 浙江人民美術齣版社

ISBN：9787534039454

版次：1

商品編碼：11512728

包裝：平裝

叢書名： 中國藝術文獻叢刊

開本：32開

齣版時間：2014-08-01

用紙：膠版紙

頁數：380

字數：400000

正文語種：中文

編輯推薦

　　研讀晚明至晚清繪畫重要文獻。
　　底本精良，首次全麵整理齣版。
　　附錄名傢批點及人名索引，便於使用。

內容簡介

　　《中國藝術文獻叢刊：桐陰論畫·桐陰畫訣》凡三編，共計七捲，清秦祖永撰。全書記明季至道光間畫傢三百六十餘人，各就其所見畫跡加以評點，以大傢、名傢及逸、神、妙、能四品區分畫傢（閨秀除外）之間的不同。《清史稿》稱其“評騭較嚴，稱略備焉”，可見其價值。《中國藝術文獻叢刊：桐陰論畫·桐陰畫訣》二捲，秦祖永撰。是書乃秦氏取前人之說加以修訂而成，專論山水畫法，自執筆、用以至點苔之法等多有論述，足為後學津梁。書末附有《論賞鑒》，闡述書畫鑒藏的門徑，頗具精義。本次點校，兩書皆以光緒間增補本為底本，校以中國書畫會及掃葉山房諸本，並附錄瞭相關資料及人名索引，以便閱讀使用。

作者簡介

　　秦祖永（一八二五—一八八四），字逸芬，一字擷芬，號桐陰、桐陰生、楞煙外史等，金匱（今江蘇無锡）人。道光三十年（一八五〇）拔貢，曾官大梁（今河南開封），後任廣東碧甲場鹽大使。秦氏喜收藏古書畫法帖，深研畫學，尤精畫論，著有《桐陰論畫》、《桐陰畫訣》以及《畫學心印》等書。

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

學習用的

評分☆☆☆☆☆

學習用的

評分☆☆☆☆☆

秦祖永是清代畫傢、繪畫理論傢，他的畫論中關於“逸”的思想富有創見，他將“逸”同許多字聯係起來，形成關於“逸”的不同詞匯，指齣瞭“逸”的各種審美形態，是他在傳統文人畫理論上的大膽實踐。 本文試就秦祖永繪畫思想中關於“逸”的思想作重點研究，采取分類、統計、比較分析、歸納等多種方法，在探尋“逸”的曆史淵源中，從情感、筆墨、韻味、風格形態四方麵對“逸”的不同麵目作全麵考察，加以具體生動的闡釋，並將這些觀點進行係統的總結和研究，使之納入到一個體係當中，揭示齣“逸”的審美內涵。這是對“逸”的認識的充實和開擴。秦祖永在（桐陰畫訣）中多次論到”逸氣”；逸氣是文人畫傢在作品中流羹的思想惰驚。傳統的青綠水畫發展演變中在畫麵意境和錶現手法上加人夏多的文人畫意味，他要求青綠設色“貴有逸氣，方不闆滯”也是文人畫所追求的藝術風格。

評分☆☆☆☆☆

怎麼說呢，這套浙江人民美術齣版社齣版的《中國藝術文獻叢書》，質量個人認為是可以的，但是價格高得有點過分……因為個人愛好的原因，書法美術一直伴隨著走過來，所以隻有咬牙買瞭二、三十種！我想，對個人的藝術修養肯定大有裨益，一定的！

評分☆☆☆☆☆

好書 值得一看

評分☆☆☆☆☆

中國藝術文獻叢刊：桐陰論畫·桐陰畫訣

評分☆☆☆☆☆

書是不錯的，《中國藝術文獻叢刊：桐陰論畫·桐陰畫訣》凡三編，共計七捲，清秦祖永撰。全書記明季至道光間畫傢三百六十餘人，各就其所見畫跡加以評點，以大傢、名傢及逸、神、妙、能四品區分畫傢（閨秀除外）之間的不同。《清史稿》稱其“評騭較嚴，稱略備焉”，可見其價值。《中國藝術文獻叢刊：桐陰論畫·桐陰畫訣》二捲，秦祖永撰。是書乃秦氏取前人之說加以修訂而成，專論山水畫法，自執筆、用以至點苔之法等多有論述，足為後學津梁。書末附有《論賞鑒》，闡述書畫鑒藏的門徑，頗具精義。本次點校，兩書皆以光緒間增補本為底本，校以中國書畫會及掃葉山房諸本，並附錄瞭相關資料及人名索引，以便閱讀使用。

評分☆☆☆☆☆

《桐陰論畫》凡三編，共計七捲。全書記明季至道光間畫傢三百六十餘人，就其所見畫跡，以大傢、名傢及逸、神、妙、能四品對畫傢進行評點，影響深遠。今人論及明清畫傢，多引秦氏評語。《桐陰畫訣》二捲，乃秦氏取前人之說修訂而成，專論山水畫法，自執筆至點苔之法等多有論述，足為後學津梁。書末附有《論賞鑒》，闡述書畫鑒藏門徑，頗具精義。

評分☆☆☆☆☆

秦祖永是清代畫傢、繪畫理論傢，他的畫論中關於“逸”的思想富有創見，他將“逸”同許多字聯係起來，形成關於“逸”的不同詞匯，指齣瞭“逸”的各種審美形態，是他在傳統文人畫理論上的大膽實踐。 本文試就秦祖永繪畫思想中關於“逸”的思想作重點研究，采取分類、統計、比較分析、歸納等多種方法，在探尋“逸”的曆史淵源中，從情感、筆墨、韻味、風格形態四方麵對“逸”的不同麵目作全麵考察，加以具體生動的闡釋，並將這些觀點進行係統的總結和研究，使之納入到一個體係當中，揭示齣“逸”的審美內涵。這是對“逸”的認識的充實和開擴。秦祖永在（桐陰畫訣）中多次論到”逸氣”；逸氣是文人畫傢在作品中流羹的思想惰驚。傳統的青綠水畫發展演變中在畫麵意境和錶現手法上加人夏多的文人畫意味，他要求青綠設色“貴有逸氣，方不闆滯”也是文人畫所追求的藝術風格。