仲威的办公室里,挂着一幅“访碑图”,画上一双寒士跋涉于深山,寻访古碑。画面清雅,在陈设萧简的房间里,有几分因陋就简的超然趣味。仲威和他的同事效法古人意趣,也常去僻野处寻碑访碑,他很乐于讲这些“旅历”:在嵩山的山沟里,由村长带着,在村委会的小屋里看到心念许久的汉碑;在河北的大山里跋涉半日,沾了半身的泥和荆棘,在远山之巅找到存放碑石的屋子,不巧主人不在,他们只好爬上窗台觑一眼……他兴致盎然地讲起这些,真是一点都不做作的快乐。
评分 评分题签中所涉及的拓本藏家,有举其最著名者或最久远者,但更常见者多为题写题签时拓本的现实拥有者,即我们通常所称的上款,从中可见题签者与收藏者的师友朋辈关系,如:民国时期之碑帖鉴藏大家李国松之藏品,多为张运题签,陈景陶藏本多为褚德彝题签,潘景郑藏品多见吴梅题签等等。亦见有不题收藏者而题拓碑者或监拓者。题签即碑帖的书签。题写内容一般为碑帖名称、碑帖刻制时代、碑帖拓制年代、碑帖收藏者(又称上款)题签者姓名(又称落款)等等,其文字内容样式如:“唐麓山寺碑,明拓本,郑斋藏本,褚德彝题签.”(插图2—11)最常见的普通碑帖之题签一般仅有一个碑帖名称而已,最多再加个署签人落款或印章。
评分此书主要包含以下内容:
评分题签即碑帖的书签。题写内容一般为碑帖名称、碑帖刻制时代、碑帖拓制年代、碑帖收藏者(又称上款)题签者姓名(又称落款)等等,其文字内容样式如:“唐麓山寺碑,明拓本,郑斋藏本,褚德彝题签.”(插图2—11)最常见的普通碑帖之题签一般仅有一个碑帖名称而已,最多再加个署签人落款或印章。
评分原来是论如何鉴定碑帖的,而不是碑帖鉴定。
评分认识古代留下的各种拓本,重要的是对原石的鉴别,由于原碑石被毁,因此,仅存的原拓本或孤本,就会价值连城。据史料记载,明代黄庭坚曾有记孔庙碑的“贞观刻”,以千两黄金所购得。这说明了虞世南《孔子庙堂碑》的价值。然而到以后翻刻的“成武本”、“西安本”,翻刻本的质量不及原拓本。 1920年,大收藏家罗振玉公开出售由他鉴定的明拓本《西安本庙堂碑》,价值140块大洋,张叔末藏《成武本庙堂碑》值120块大洋。我们的前辈为了记述前朝重要事清和隆重庆典等,把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手,刻凿在悬崖和石碑上,因此碑石就有多重性的艺术内容,还经过裱装成轴或册页,这样就成了碑帖。碑帖是碑和帖的合称,实际“碑”指的是石刻的拓本,“帖”指的是将古人著名的墨迹,刻在木板上可石上汇集而成。在印刷术发展的前期,碑的拓本和帖的拓本都是传播文化的重要手段。以后人们为了学习书法,或作历史资料都要学习这些文字资料。为此,这些“碑帖”就有真实性、时间性、工艺性和艺术性。由于文化商品能在市场流通,也就有经济的价值,所以鉴赏就成为重要手段。
评分仲先生是继王壮弘先生以后又一赏碑专家
评分题签即碑帖的书签。题写内容一般为碑帖名称、碑帖刻制时代、碑帖拓制年代、碑帖收藏者(又称上款)题签者姓名(又称落款)等等,其文字内容样式如:“唐麓山寺碑,明拓本,郑斋藏本,褚德彝题签.”(插图2—11)最常见的普通碑帖之题签一般仅有一个碑帖名称而已,最多再加个署签人落款或印章。
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