史集 第一卷 第二分册 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[波斯] 拉施特 编，余大钧，周建奇 译

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100015301

版次：1

商品编码：11545703

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：1983-09-01

用纸：胶版纸

内容简介

本书是中世纪波斯著名政治家、史学家拉施特(1247—1318)主编的一部久享盛名的世界史名著，是研究中世纪亚欧各国的历史，特别是蒙古史、元史和我国古代北方少数民族史，以及研究古代游牧民族社会制度、族源、民族学的重要资料。

目录

第一编 成吉思汗列祖纪
序：阐明成吉思汗祖先的生平情况以及他们的强国的兴起
朵奔伯颜及其妻阿阑-豁阿纪
第一部分：关于他们的出身
第二部分：朵奔伯颜与其妻阿阐-豁阿之图像及其诸子支系表
阿阑-豁阿纪弁言
阿阑-豁阿纪，兼述其夫死后所生的三子
第一部分：有关生平事迹的序言，她的画像及其诸子支系表
第二部分：叙述阿阑-豁阿这三个儿子支系的资料
孛端察儿纪
第一部分：有关其诸子生平事迹的序言
第二部分：孛端察儿夫妇及其诸子支系图
土敦-篦年纪，兼述其妻莫拏伦及其诸子氏族分支
第一部分：序言，述其生平事迹
第二部分：土敦-篾年与其妻莫拏伦及其诸子分支图
海都汗纪弁言
海都汗纪
第一部分：序，关于其生平事迹及其诸子
第二部分：海都汗夫妇及其诸子氏族支系图
海都汗之子伯升豁儿纪
第一部分：有关他和他的儿子们的生平事迹的序
第二部分：伯升豁儿夫妇及其子屯必乃汗支系图
屯必乃汗纪弁言
屯必乃汗纪
第一部分
一母所生的大儿子们
另一母所生的小儿子们
第二部分：屯必乃汗夫妇及其诸子支系图
屯必乃汗的儿子合不勒汗纪
第一部分：序
第二部分：叙合不勒汗及其诸子，以及他们所进行的战争
叙合不勒汗
叙忽图剌合罕出师与乞台君主阿勒坛汗作战
叙俺巴孩合罕死后泰亦赤兀惕部举行会议
合不勒汗的儿子把儿坛把阿秃儿纪
第一部分：序
第二部分：把儿坛把阿秃儿夫妇像及其诸子氏族支系表
也速该把阿秃儿纪弁言
也速该把阿秃儿纪
第一部分：有关其生平事迹及其诸子支系的序，并述有关他们的若干事
第二部分：也速该把阿秃儿夫妇像及其子孙氏族支系表
第二编
成吉思汗纪弁言
也速该把阿秃儿的儿子成吉思汗纪
万夫长、千夫长与成吉思汗的军队简述
人名索引
部族名索引
地名索引
译后记

好的，这是一本名为《历史的星辰：文明的曙光与早期帝国》的图书简介，它不包含您提到的《史集 第一卷 第二分册》的内容，并且力求详尽、自然： --- 历史的星辰：文明的曙光与早期帝国 本书导言： 我们生活的这个世界，并非一蹴而就。它的轮廓是由无数次日出、王朝更迭、智慧的火花和铁血的碰撞共同雕刻而成。当我们回望人类历史的洪流，最早的文明如同夜空中初现的星辰，虽然微弱，却指引着后世前行的方向。本书《历史的星辰：文明的曙光与早期帝国》试图拂去岁月的尘埃，以严谨的考据和生动的叙事，带领读者深入人类文明的摇篮地带，探究那些奠定现代社会基石的伟大开端。 这不是一部简单的年代罗列，而是一场对人类早期创造力的深度考察。我们关注的焦点在于“起源”——是什么样的地理环境、社会结构和信仰体系，孕育出了最早的文字、法律和城邦？ 第一编：大河的馈赠——美索不达米亚的青铜时代 两河流域，泰格里斯河与幼发拉底河之间的冲积平原，是人类文明的第一个伟大舞台。本篇将聚焦于苏美尔城邦的兴衰，解析泥板上的楔形文字如何从简单的记账符号演变为记录史诗与律法的复杂工具。 我们将详细探讨乌鲁克、拉格什等城邦的政治生态，分析祭司与王权之间微妙的权力制衡。苏美尔人对宇宙秩序的理解，他们对数字和时间（如六十进制）的开创性贡献，都将得到细致的剖析。 随后，我们将进入阿卡德帝国的时代。萨尔贡大帝如何从一个低微的起源，通过军事征服和行政整合，建立起人类历史上第一个被广泛承认的“帝国”概念？我们探讨了阿卡德文化如何融合与创新，以及这一早期帝国在政治地理学上留下的深刻印记。 紧接着，巴比伦的崛起是不可回避的主题。汉谟拉比法典，这部刻在玄武岩柱上的不朽文本，远不止是简单的刑罚汇编。我们将深入研究其背后的社会观念——对契约精神、家庭财产以及社会阶层的界定，探讨其“以眼还眼”原则的深层逻辑及其对后世法律思想的影响。同时，书中也会审视巴比伦在天文观测和数学领域的辉煌成就。 第二编：尼罗河的永恒之河——古埃及的法老秩序 与美索不达米亚的城邦林立不同，古埃及文明呈现出一种高度集权、稳定且持续近三千年的独特形态。本篇将围绕尼罗河的周期性泛滥，阐释埃及人如何建立起一个基于神权统治的、高度稳定的社会结构。 法老的肖像与神权政治： 我们将探讨“法老”这一概念的演变，从早王朝时期的统一，到古王国时期金字塔的宏伟建造。金字塔不仅是法老的陵墓，更是国家组织能力、宗教信仰和劳动力调配的集中体现。书中将援引考古学证据，探讨修建这些巨型建筑的实际工程技术与社会动员方式。 来世的构想与文化艺术： 埃及人对来世的执着构成了其艺术与宗教的核心。从《亡灵书》的咒语，到木乃伊制作的复杂仪式，本书试图揭示这种对永生的追求如何塑造了他们对现世生活的态度，以及它如何驱动了象形文字（圣书体）的精细化发展。 中王国与新王国的更迭： 历史并非一帆风顺。本书也将审视第二中间期各区域王国的纷争，以及新王国时期（如阿蒙霍特普四世的宗教改革、图坦卡蒙的突然回归，以及拉美西斯二世的军事扩张与外交斡旋）所展现的帝国气象与内部张力。 第三编：爱琴海的迷雾——米诺斯与迈锡尼的青铜文明 在远离尼罗河和幼发拉底河的爱琴海区域，另一批独特的文明正在酝酿。本篇将目光投向了克里特岛上的米诺斯文明和希腊本土的迈锡尼文明，探讨它们如何通过贸易和文化交流，构成了地中海早期商业网络的核心。 克里特岛的宫殿与艺术： 米诺斯文明以其优雅的艺术风格和克诺索斯宫殿的复杂结构而闻名。书中将分析米诺斯社会是否真的如传说般和平，以及他们独特的线性文字A至今未能完全破译的困境。 迈锡尼的战车与英雄史诗： 与米诺斯相比，迈锡尼文化显然更具军事色彩。黄金面具、狮门，以及对线性文字B的成功解读，为我们提供了关于早期希腊社会结构的第一手资料。我们将探讨迈锡尼社会如何组织战争、管理资源，并审视荷马史诗中隐约可见的、对这个失落王国的记忆碎片。 第四编：东方群星的初现——早期中华文明的探索 当我们把目光转向东方，黄河流域的文明正在以不同的方式孕育其独特的秩序。本篇将侧重考察中国早期王朝——夏、商、周的考古证据与文献记载的对照分析。 商代的巫术与权力： 殷墟出土的甲骨文，是理解商代社会结构的关键钥匙。我们将研究王权如何与神权、祖先崇拜紧密结合，以及用于占卜的甲骨文所透露出的国家层面的决策机制。青铜礼器的铸造技术，作为国家垄断资源和展示权威的工具，也将被深入探讨。 周制的奠基与伦理的构建： 周朝的建立带来了“天命”观的系统化，这是一种深刻的政治哲学创新。本书将解析“分封制”的运作模式，以及它如何试图在广阔的地域内维系一个松散但稳定的政治共同体。礼乐制度的初步形成，预示着日后中国传统社会对秩序与等级的永恒追求。 结语： 《历史的星辰》试图在更广阔的地理视野下，对比和映照这些早期文明的共性与差异。无论是两河的泥土、尼罗河的沙砾，还是爱琴海的贸易航线，抑或是黄河的沃土，人类在面对自然、组织社会和探寻意义时，都展现出了惊人的创造力与韧性。这些“曙光”的经验与教训，为我们理解人类文明的持久动力，提供了最古老也最坚实的基础。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本《史集》第一卷第二分册的装帧设计，说实话，初见时让我有些提不起精神。封面设计得过于朴素，几乎没有能抓住眼球的元素，黑白灰的搭配显得沉闷，仿佛一下子把我拉回了某个世纪的图书馆。内页的纸张质感尚可，但排版却显得有些拥挤，特别是那些密密麻麻的注释和引文，初读时着实让人感到有些吃力。我不得不承认，我是在一个多云的下午，带着对历史的虔诚和一点点“不得不读”的使命感才翻开它的。一开始，我被那些拗口的古代地名和人名弄得晕头转向，感觉自己像个迷失在迷宫里的探险家，急需一张清晰的地图。这种阅读体验，初看之下，更像是在进行一场枯燥的学术考古，而非享受一场知识的盛宴。它没有现代畅销书那种引人入胜的叙事节奏，更像是静静地躺在那里，等待那些真正有耐心、有毅力的学者去发掘它深藏的宝藏。那种需要反复查阅、核对细节的阅读过程，对一般的读者来说，可能构成了一道不小的门槛。我花了很长时间才适应它那种古老的、略显晦涩的语言风格，但一旦进入状态，那种沉浸感也随之而来，只是开始的门槛确实高得让人望而却步。

评分☆☆☆☆☆

从内容本身来看，这本书最大的特点是其地域和时间跨度的极度庞大，这使得任何单一的阅读策略都难以奏效。我试图按照时间线来阅读，但作者在不同区域间的切换速度快得惊人，常常在东方的某个王朝刚刚稳定下来，下一章的焦点就突然转移到了遥远西方的部落联盟的内斗中。这种全球视野的宏大叙事，虽然气势磅礴，但在细节的连贯性上却带来了极大的挑战。你很难在脑中为每一个事件建立一个稳定的坐标系。举个例来说，当我在消化完关于某个特定时期宗教改革的复杂细节后，立即需要切换到一个完全不相关的军事联盟解体事件的叙述中去，这要求读者的心智必须具备极强的“上下文切换”能力。这本书更像是地图集，而不是故事书，它提供了所有关键节点的地理和时间信息，但需要你自己去脑补其中的动态连接。我时常需要合上书，望向窗外，努力把脑子里那些散落的碎片重新拼凑起来，才能勉强跟上作者的脚步。这是一种极其考验专注力和历史敏感度的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力，或者说它的“劝退点”，很大程度上在于其独特的视角。它似乎完全脱离了后世的道德评判或意识形态的束缚，以一种近乎冷酷的客观性记录着权力更迭和文化冲突。我读到的一些关于征服者行为的描述，其坦率程度远超我预想。它没有美化，也没有过度谴责，只是平静地陈述“发生了什么”。这种非批判性的叙述方式，初看之下会让人感到一丝不安，仿佛作者站在一个极高、极远的位置俯瞰人间烟火，丝毫不介入其中。这种抽离感，让历史事件失去了许多情感上的共鸣点。我读到那些人民的苦难时，期待看到一些作者的叹息或惋惜，但得到的往往是下一段关于税收制度的精确描述。这使得阅读过程变成了一场智力上的推演，而非情感上的体验。我理解这种追求“纯粹历史”的学术追求，但坦白讲，这种极致的客观性，使得书中的人物，无论是帝王还是黎民，都像是一组组被记录的符号，缺乏鲜活的血肉。

评分☆☆☆☆☆

深入阅读后，我发现这本书的史料搜集工作简直可以用“浩如烟海”来形容，但这带来的副作用是叙事的跳跃性极大，让人常常需要花一番力气才能理清作者的思路。作者似乎更注重罗列事实和引证来源，而非构建一个流畅连贯的故事线。举个例子，前一页还在描述一场波澜壮阔的战役细节，后一页可能就突然转到了某个遥远部落的婚姻习俗，中间缺乏明显的过渡或逻辑钩连。这迫使我必须不断地在脑海中建立自己的时间轴和人物关系图。我常常需要停下来，在脑海中重构那些错综复杂、多线并行的历史事件。虽然这种处理方式保证了信息量的最大化和对原始材料的尊重，但对于希望得到一个清晰、线性历史叙事的读者来说，无疑是一种挑战。我感觉自己不像是在阅读一个历史学家写就的“故事”，更像是在研读一份未经整理的、极其详尽的皇家档案汇编。这种“原生态”的呈现方式，虽然在学术上价值无可估量，但在阅读的愉悦度上，确实打了折扣。它更像是一块未经雕琢的璞玉，需要读者自己去打磨，去发现其中蕴含的璀璨光芒。

评分☆☆☆☆☆

关于这本书的引文和脚注部分，简直是一个深不见底的黑洞。我不是说它们不重要，恰恰相反，它们是构建这本书权威性的基石。但是，每一次深入脚注，都像是一次潜水探险，你永远不知道会浮现出多少个陌生的学者名字和他们所处的不同学派的争论。我发现自己常常在正文、脚注和书后的附录之间来回跳转，试图搞清楚某个关键名词的精确定义，或者某个历史记载的争议焦点。这种交叉引用机制，虽然对研究者极其友好，但对于普通读者而言，简直是阅读体验的“连环杀手”。我曾试着忽略它们，直接阅读主干内容，但很快就发现自己错过了大量关键的背景信息和作者的论证逻辑。最终，我不得不承认，想要“读完”这本书，几乎等同于要“吃透”它所引用的所有相关文献。这让阅读变成了一种高强度的信息处理工作，而不是一种休闲或放松。我不得不承认，我可能只读懂了这本书的百分之三十，剩下的百分之七十，都被那些详尽但令人望而生畏的注释体系给“保护”起来了。

评分☆☆☆☆☆

中文名史集

评分☆☆☆☆☆

中国断代史研究惟一国际性领域。填补中文史料之空白

评分☆☆☆☆☆

和续高僧传一样，很难买到的书，终于在京东买到了。

评分☆☆☆☆☆

转：突然觉得中国真心不容易，国力要和美国比，福利要和北欧比，环境要和加拿大比，机械要和德国比，手机要和苹果比，联想要和IBM比，长城要和通用丰田比，龙芯要和Intel比， C919要和波音比……一个国家的制造vs整个世界全部高端！但我不知道有哪个国家建国60多年靠自己的努力达到中国目前的高度的！不想赞美谁，也不想诋毁谁，只想说一句：人无完人，事无完美。我记着有一句话：我国的武器再不好也是保护你的，外国的武器再好也是揍你的。

评分☆☆☆☆☆

全书共分3部：第1部为蒙古史，共3卷。第1卷为突厥蒙古部族志、成吉思汗先祖纪及成吉思汗传记。第2卷为波斯伊儿汗以外的成吉思汗后裔史。第3卷为波斯伊儿汗国史。第2部为世界史，记述了从波斯古代诸帝王到萨珊王朝的兴衰史，伊斯兰教先知穆罕默德传记，哈里发艾布·伯克尔以及穆斯塔法诸哈里发时期的历史，包括伽色尼王朝、塞尔柱王朝、花刺子模王朝、撒勒噶尔王朝以及伊斯玛仪教派史和印度等民族史。第3部为世界各地区的地理志，已佚。西方学者卡尔·雅恩的根据他花费四十多年时间对该书的研究，认为上述三部已经在1307年以前编撰完成，在1310年时对全书进行了增补，增加了《阿拉伯、犹太、蒙古、拂郎、中华五民族世系谱》。

评分☆☆☆☆☆

南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》，众所周知是我国第一部纪传体断代史书，在二十四史中也是典范之作，它开创了断代史写作的体例，成为后世撰史的楷模。但是，《汉书》“义蕴宏深，通贯匪易”，自汉代诞生时起就被视为难读，而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此，东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者，代不乏人，且硕果累累。自汉至南北朝数百年间，已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者，或为注解，或为音释，各成一家。唐代颜师古出，乃博采各家注释，发明驳正，而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后，《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明，虽有宋祁、三刘（刘敞、刘攽、刘奉世）等辈对《汉书》勘误的纠正，但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下，一大批治《汉书》的史学和考证大家，如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人，“研穷班义，考证注文”，在校订和释义方面，取得了超迈前人的成绩，也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中，我们不难发现，不仅《汉书》本身即成为考释的对象，对《汉书》的研究整理也自成专门之学，非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出，很多清代学者的精深见解，散见诸书，连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来，即究心班书，博求其义”，积三十余年精深功力，在颜注的基础上，广征博引，再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果，直接引据的宋、清学者达67位，基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注，但不盲从，对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点，也常有考辨，并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子，堪称允当。李家骥先生甚至认为，“总的说来，《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本： 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点，是为目前惟一标点版本。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等

评分☆☆☆☆☆

很好，西方史学的开山著作之一。

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图书简介中世纪著名世界通史