最近读完了一本关于《诗经》研究的著作,虽然书名听起来有些枯燥,但实际内容却令人耳目一新。作者从一个非常独特的视角切入,不再拘泥于传统的训诂考据,而是着重探讨了《诗经》中那些带有强烈生活气息的场景和人物。例如,书中对《卫风·氓》的解读,不再仅仅是分析其抑扬顿挫的音韵之美,更深入地挖掘了那个时代女性在婚姻中的地位和情感困境。作者通过对当时社会经济状况、风俗习惯的细致考证,生动地勾勒出了一个被时代洪流裹挟的女子形象,其内心的挣扎与无奈跃然纸上。
评分最近有幸阅读了一本关于宋词婉约派代表人物研究的书籍,让我对那一脉文学的理解发生了翻天覆地的变化。以往总觉得婉约词不过是缠绵悱恻、儿女情长,然而这本书却将这些词作置于更为广阔的社会文化背景下进行解读。作者细致地分析了词人在特定历史时期下的生活经历、情感体验,以及他们如何通过细腻的笔触将这些转化为动人的词章。书中对李清照、柳永等词人的解读尤为深刻,不再是简单的个人生平堆砌,而是深入剖析了他们的艺术追求、创作心路,以及在时代变迁中所扮演的角色。读完此书,我对“婉约”二字有了全新的认识,它不再只是风格的标签,更是一种承载着深沉情感与人生哲思的文学表达。
评分我最近翻阅的一本关于中国古代戏曲史的著作,其内容之丰富、视角之独特,令我拍案叫绝。作者并非宏观地梳理戏曲的发展脉络,而是将笔触聚焦于一些鲜为人知的戏曲剧种和表演形式。他通过大量珍贵的史料和考古发现,为我们揭示了那些在历史长河中逐渐被遗忘的民间戏班、地方剧目以及那些默默无闻的艺人。书中对不同地域、不同民族戏曲的比较研究也十分精彩,展现了中国戏曲艺术的多元化和兼容并蓄。阅读过程中,我仿佛穿越了时空,亲眼目睹了那些古老的剧目在市井街头、宫廷庙会上的盛况,感受到了戏曲作为一种民间艺术所散发出的勃勃生机。
评分我最近沉迷于一本关于唐代边塞诗的专著,简直是一场文学的探险!作者并非简单地罗列诗歌,而是将读者带入了那个金戈铁马、烽火连天的边疆岁月。他详细描绘了古代士兵的生活日常,从军营的粗粝伙食,到戍边生活的寂寥与艰辛,再到战场的残酷与壮烈。读着读着,我仿佛能听到战鼓在远方擂响,闻到硝烟弥漫的气息,甚至感受到戍边将士内心的豪情万丈与淡淡的乡愁。书中所引用的史料和考证也十分扎实,使得那些诗歌的创作背景和社会意义得到了更深刻的揭示,让每一首边塞诗都仿佛活了过来。
评分近期读完一本关于明清小说理论批评史的著作,受益匪浅。以往我对小说理论的认识停留在一些零散的观点和模糊的印象中,而这本书则系统地梳理了明清时期小说批评的发展演变,从最初的文本解读、道德评判,到后期对小说艺术技巧、社会功能的深入探讨,展现了一幅丰富而复杂的理论图景。作者对当时主要的批评家及其代表性论著进行了详细介绍和分析,并对不同学派的观点进行了辨析,使得那些复杂的理论变得清晰易懂。尤其让我印象深刻的是,书中对“才子佳人小说”、“世情小说”等不同体裁的小说理论批评的探讨,揭示了这些文学现象背后的文化动因和社会意义。
评分1912年1月建局之初,奉行“开启民智”的宗旨,发表于1912年1月25日的《中华书局宣言书》中称:养成中华共和国国民。并采人道主义、政治主义、军国民主义。注意实际教育。融和国粹欧化。同月,中华书局创刊《中华教育界》。1912年陆费逵在《民国教育方针当采实利主义》一文中写道:“教育宗旨,以养成‘人’为第一义。而人之能为人否,实以能否自立为断。所谓自立者无他,有生活之智识,谋生之技能,而能自食其力,不仰给予人是也。欲达此目的,非采实利主义为方针不可。”
评分顾太清(1799-1876),名春,字梅仙。原姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为"清代第一女词人"。晚年以道号“云槎外史”之名著作小说《红楼梦影》,成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识,非同凡响,因而“八旗论词,有【男中成容若,女中太清春】之语[1]。”
评分还是有点油墨味道。原文与与注释部分分得不太明显。这方面没有上海古籍的书好,但价格还是很平民的。
评分印刷很好用,划算。
评分满意,比预想的小巧些,不过看着质量蛮好的。
评分不错 豆瓣推荐的楚辞读物
评分大爱中华书局,各种满意,设计不花里胡哨,但是感觉很舒服,排版感觉很实,内容可靠,有那种书籍该有的味道,赞赞。
评分中华书局版楚辞值得信任,了解中国第一位伟大诗人从这里开始
评分扬之水先生《做学问是一种责任》一文介绍说:“《楚辞校释》是作者毕数十年之功,覃思精研而成之著,于校勘、辨韵、明表达、明义蕴等,皆有深相发明之处。尤对《楚辞》中一些比较
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