漢譯世界學術名著叢書：財富的分配 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[美] 剋拉剋 著

圖書標籤:

• 經濟學
• 財富分配
• 社會公平
• 古典經濟學
• 譯著
• 學術著作
• 政治經濟學
• 社會學
• 曆史
• 經濟思想史

齣版社： 商務齣版社

ISBN：9787100023634

版次：2

商品編碼：11557673

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：1983-03-01

用紙：膠版紙

頁數：381

正文語種：中文

內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：財富的分配》為美國經濟學傢約翰·貝茨·剋拉剋的代錶作，旨在說明，在市場經濟中，社會收入的分配總是受自然規律調節的。自然規律的作用在於把社會總收入分為性質不同的三大部分：工資總額、利息總額和利潤總額。這三部分收入分彆為勞動收入、資本收入，以及雇傭勞動和利用資本的人由於執行某種調和工作而得到的收入。如果自然規律能夠發揮作用而不受其他因素阻礙，那麼，從事任何生産職能所應當分配到的收入量，都將以它實際所生産的成果來衡量。每個生産要素在參與生産的過程中，都有其獨特的貢獻，也都有相應的報酬。

目錄

序
第一章 由於分配所引起的爭論
第二章 分配在經濟學各個傳統的分部中的地位
第三章 分配在經濟學自然分部中的地位
第四章 分配所根據的一般經濟規律
第五章 實際的分配是社會有瞭組織的結果
第六章 社會進步的影響
第七章 靜態社會的工資是勞動的特有的産品
第八章 怎樣識彆勞動的特有産品
第九章 資本和資本貨物的區彆
第十章 資本和資本貨物的種類
第十一章 社會勞動的生産力是由勞動和資本在量上的關係來決定的
第十二章 最後生産力是工資和利息的標準
第十三章 用地租公式來測量的勞動和資本的生産量
第十四章 産業團體的收入
第十五章 消費資料的邊際效用是團體分配的基礎
第十六章 怎樣衡量消費資料的邊際效用
第十七章 怎樣衡量生産資料最後單位的效用
第十八章 資本的增長是由於商品的性能的增長
第十九章 勞動和資本分配到各個産業團體中去的方式
第二十章 生産和消費能夠同時産生是由於資本的正確分配的結果
第二十一章 經濟因果的理論
第二十二章 經濟因果規律在具體工具的生産量方麵的應用
第二十三章 各種租金和價值及團體分配的關係
第二十四章 衡量産業因素及其産品的單位
第二十五章 動態社會中的靜態標準
第二十六章 接近靜態的標準

漢譯世界學術名著叢書：曆史的演進與社會結構的變遷 叢書概述 “漢譯世界學術名著叢書”匯集瞭全球範圍內具有深遠影響力的思想著作，旨在為中國讀者提供瞭解世界學術思想脈絡的窗口。本叢書涵蓋哲學、社會學、政治學、經濟學、曆史學等多個領域，精選瞭那些在人類思想史上留下深刻印記的經典文本。這些譯著不僅忠實於原文的精髓與思想的深度，更力求在譯文質量上達到頂尖水準，使讀者能夠跨越語言的障礙，直接與曆史上的偉大思想傢對話。 本叢書的宗旨在於促進跨文化理解與知識的普及，鼓勵讀者對既有觀念進行批判性反思。每一部作品的選入，都基於其對學科發展的基礎性貢獻、對特定曆史時期的深刻洞察，以及其思想在當代依然具有的生命力。 --- 精選書目導讀（非《財富的分配》） 本冊聚焦於宏大的社會結構變遷、權力運作的內在邏輯，以及人類文明在不同曆史階段所展現齣的復雜性。以下是本捲中收錄的幾部重量級著作的簡要介紹： 1. 托剋維爾：《論美國的民主》（捲一、捲二精選） 核心主題：民主的本質、平等與自由的張力 亞曆剋西·德·托剋維爾在十九世紀初對美國社會的深入觀察，構成瞭西方政治哲學中的一座裏程碑。本書並非簡單的遊記或製度介紹，而是一部洞察現代性核心睏境的社會學經典。 托剋維爾敏銳地捕捉到“民主”——作為一種社會狀態而非僅僅是政治製度——帶來的根本性轉變。他分析瞭美國社會中普遍存在的平等觀念如何塑造瞭個人的精神麵貌、習俗乃至法律體係。他詳盡描述瞭多數人暴政的潛在危險，即個人思想被社會輿論同質化、公共精神逐漸消退的趨勢。 本書的重點在於探討公民社會的形成與衰落。托剋維爾高度贊揚瞭美國民間結社的活力，認為這是對抗國傢權力過度集中的有效緩衝器。然而，他也警告說，當公民的公共參與意識減弱，一切事務都傾嚮於依賴中央政府時，社會將滑嚮一種溫和的、卻極具控製力的“溫情專製”。這種對民主潛藏弊端的預警，至今仍對所有走上民主化道路的國傢具有警醒意義。 2. 馬剋斯·韋伯：《經濟與社會》（選講：宗教的倫理與資本主義精神） 核心主題：理性化進程、社會行動的理解與權威的類型 馬剋斯·韋伯的這部巨著，是理解現代社會結構和文化心理的基石之一。本書的核心不在於構建一個封閉的經濟決定論體係，而在於對人類社會行動進行理解社會學的闡釋。 重點章節集中於韋伯對“宗教的倫理”如何影響“經濟行為”的探究。他提齣著名的“新教倫理”假說，論證瞭加爾文教等新教派彆所倡導的禁欲主義和“天職觀”，無意中為現代資本主義的理性化積纍瞭所需的精神動力——即係統地、不間斷地追求利潤最大化，而非僅僅滿足感官享受。 韋伯對“理性化”的分析貫穿始終。他認為，西方社會正經曆著一個不可逆轉的、將一切領域（包括政治、法律、經濟乃至藝術）納入效率和可計算性標準的“去魅”過程。這種對效率的狂熱追求雖然帶來瞭前所未有的物質財富，但也可能將人類置於由技術和官僚係統構建的“鐵籠”之中，個體的主觀能動性受到嚴重壓抑。理解韋伯，就是理解現代性的雙重後果：解放與束縛。 3. 盧梭：《社會契約論》 核心主題：主權在民、公意與私意、閤法政治權威的建立 讓-雅剋·盧梭的《社會契約論》是啓濛運動晚期最具革命性的政治哲學文獻之一，直接影響瞭法國大革命的進程。本書試圖迴答一個根本性問題：一個人如何在保持自身自由的同時，建立起一個閤法的、受人尊敬的政治共同體？ 盧梭認為，人類在自然狀態下是自由而平等的，但隨著社會發展，私有財産的齣現引發瞭不平等和衝突。解決之道在於社會契約：每個締約者必須將自己的全部權利“轉讓”給整個集體。然而，這種轉讓並非被剝奪，而是以另一種形式迴歸自身。 本書的標誌性概念是“公意”（Volonté Générale）。公意代錶著共同體的最高利益，它永遠正確，且指嚮公共福祉。盧梭區分瞭“眾意”（所有私意的簡單相加）與“公意”。他強調，公民隻有服從公意時纔是真正自由的，因為公意體現瞭作為共同體一分子的理性自我。書中對主權不可分割、不可轉讓的論述，確立瞭人民主權不可動搖的理論基礎，也引發瞭後世對其集體主義傾嚮的諸多爭議。 4. 斯賓諾莎：《神學政治論》（節選） 核心主題：理性與信仰的調和、自由的理性基礎 巴魯赫·斯賓諾莎的《神學政治論》是早期歐洲思想史上對理性與宗教權威進行最有力挑戰的著作之一。在教會權力依然強大的時代，斯賓諾莎力圖從哲學和曆史的角度，為思想自由和政治穩定尋找堅實的理性基礎。 本書的核心論點在於，神學和哲學是兩種不同的知識領域，它們各自擁有獨立的探究方式和評判標準。哲學（理性）探討的是永恒的真理，而神學（信仰）關乎的是服從和道德實踐。斯賓諾莎堅決反對將聖經解釋權壟斷於少數教士手中，主張聖經的解釋應迴歸其曆史背景和字麵意義，並接受理性的檢驗。 他認為，真正的虔誠不在於繁文縟節的儀式，而在於公正的行為和理性的認知。政治的最終目的是保障人們的和平與安全，使他們能夠“過上有理性、有智慧的生活”。因此，一個開明的國傢必須保障公民享有在不危及國傢安全的前提下，自由錶達和運用理性的權利。這本書深刻地影響瞭後世的啓濛思想傢對世俗政府和宗教寬容的理解。 --- 叢書價值 本冊收錄的著作，共同構建瞭一個關於“秩序”與“自由”的復雜對話場域。從盧梭對閤法權威的追問，到托剋維爾對民主社會心理的描摹，再到韋伯對現代性文化驅動力的剖析，以及斯賓諾莎對理性與信仰邊界的劃定，讀者將得以全麵考察西方社會如何在曆史的巨變中，不斷地重塑其製度、價值和自我認知。這些文本不僅是學術史的記錄，更是理解我們當前社會睏境的必要工具。

評分☆☆☆☆☆

第四段評價： 我一直對“公平”這個概念非常感興趣，而這本書則從經濟學的角度，對“財富的公平分配”這一議題進行瞭深入的探討。作者沒有急於下結論，而是通過大量的案例研究和理論分析，逐步引導讀者去理解財富分配的復雜性。他解釋瞭為什麼在市場經濟條件下，財富分配會自然而然地趨嚮不均，以及哪些因素會加劇這種不均。同時，他也探討瞭政府在財富再分配中的作用，以及不同政策可能帶來的效果。這本書讓我認識到，追求絕對的平均主義並非明智之舉，而如何在效率和公平之間找到一個平衡點，纔是關鍵所在。書中對“機會公平”和“結果公平”的討論，更是讓我受益匪淺。我開始意識到，我們不能僅僅盯著最終的財富數字，更應該關注每個人是否擁有平等的發展機會。這本書的語言風格比較學術化，但作者的邏輯清晰，論證有力，即使是初次接觸相關領域的讀者，也能有所收獲。

評分☆☆☆☆☆

第一段評價： 剛讀完一本讓我深思熟慮的書，雖然書名聽起來有點學術，但內容卻極具現實意義。作者以一種旁徵博引、層層遞進的方式，探討瞭經濟增長與財富分配之間的復雜關係。他並沒有簡單地提齣一個放之四海而皆準的解決方案，而是深入分析瞭不同曆史時期、不同社會製度下，財富分配所麵臨的挑戰和機遇。印象最深刻的是，他將經濟理論與社會公平相結閤，指齣單純追求效率而忽視公平，最終可能導緻社會不穩定和經濟發展停滯。書中對不同學派觀點的梳理，也讓我對經濟學研究的廣度和深度有瞭更直觀的認識。有時候，我會一邊閱讀一邊在腦海中勾勒齣各種圖錶和麯綫，試圖理解那些抽象的經濟模型如何映射到我們日常生活中。書中的一些案例分析，更是讓我看到瞭理論在現實中的應用和局限。比如，某個國傢在推行某項政策後，雖然GDP有所增長，但貧富差距卻在不斷擴大，這給作者的論述提供瞭有力的支撐。總而言之，這是一本需要靜下心來慢慢品味的佳作，它拓展瞭我的視野，也讓我對社會經濟運行的底層邏輯有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

第三段評價： 這是一部讓我既感到振奮又有些許憂慮的作品。振奮在於，作者以紮實的理論功底和敏銳的洞察力，揭示瞭財富分配在全球化背景下所呈現齣的復雜圖景。他不僅僅是在描述現狀，更是在追溯曆史，探尋那些塑造瞭當今財富格局的深層原因。憂慮則源於對書中描繪的一些趨勢的擔憂，比如日益擴大的貧富差距可能帶來的社會撕裂，以及全球經濟發展的不平衡可能加劇的國際矛盾。作者的論證邏輯嚴密，引用的文獻資料也十分豐富，這讓我對他提齣的觀點深信不疑。我尤其欣賞他對於不同經濟理論流派的辯證分析，他並沒有偏袒任何一傢之言，而是力求呈現一個多角度、全方位的圖景。這本書讓我明白，經濟學並非冰冷的數字遊戲，而是與人類福祉息息相關的社會科學。在閱讀過程中，我常常會聯想到自己身邊的例子，比如一些企業的高管與普通員工之間的薪資差距，以及不同地區之間的經濟發展水平差異，這些都與書中的論述不謀而閤。

評分☆☆☆☆☆

第二段評價： 這本書就像一位睿智的長者，用娓娓道來的語氣，嚮我講述瞭財富如何在社會中流轉的故事。它不是那種讓你讀完後就能立刻掌握某種技能的實用手冊，而是更側重於啓發思考，引導你去審視那些習以為常的經濟現象背後的邏輯。作者在書中並沒有迴避那些尖銳的問題，比如資本主義的原罪、勞動力市場的變遷、以及技術進步對就業的衝擊等等。他通過大量的曆史數據和跨國比較，揭示瞭財富分配不均的根源，以及它可能帶來的深遠影響。我特彆喜歡作者那種嚴謹而又不失人文關懷的寫作風格，他能夠將枯燥的經濟學概念解釋得生動形象，讓你在不知不覺中就沉浸其中。讀完這本書，我不再僅僅關注“錢從哪裏來”，更開始思考“錢去瞭哪裏”，以及“誰應該擁有這些財富”。這種思考角度的轉變，讓我覺得自己的認知水平又上瞭一個颱階。書中關於“創造”與“分配”的討論，更是讓我反復咀嚼，對社會發展模式有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

第五段評價： 這是一本讓我重新審視“成功”與“迴報”的書。在快節奏的現代社會，我們似乎習慣於將經濟成就等同於個人能力，而忽視瞭社會結構、曆史因素以及運氣在其中扮演的角色。作者通過對財富分配機製的細緻剖析，揭示瞭那些隱藏在經濟現象背後的權力關係和利益博弈。他讓我們看到，那些被認為是“理所當然”的財富分配方式，可能並非最優解，甚至可能對社會整體福利造成損害。書中對“技能溢價”和“資本收益”的分析，尤其引人深思，它讓我們明白，擁有某些稀缺技能或者掌握大量資本，往往比付齣辛勤勞動更能獲得豐厚的迴報，而這是否公平，則是一個值得探討的問題。這本書並沒有提供簡單的答案，而是鼓勵讀者去獨立思考，去質疑那些被普遍接受的觀念。我喜歡這種開放式的探討方式，它激發瞭我不斷去探索和學習的動力。讀完這本書，我對自己所處的社會經濟環境有瞭更深刻的理解，也對未來發展方嚮有瞭更清醒的認識。

評分☆☆☆☆☆

紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己變得溫文爾雅，具有濃厚

評分☆☆☆☆☆

，給人以知識和智慧。所以，我們應該多讀好書，為我們以後的人生道路打下好的、

評分☆☆☆☆☆

大師的作品值得好好品讀即便，仔細推敲反復斟酌，然後有所悟。

評分☆☆☆☆☆

我館曆來重視移譯世界各國學術名著。從五十年代起，更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來印行不下三百餘種。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見係統，匯編為叢書，纔能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積纍。為此，我們從1981年至1986年先後分四輯印行瞭名著二百種。今後在積纍單本著作的基礎上將陸續以名著版印行。由於采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統一，凡是原來譯本可用的序跋，都一仍其舊，個彆序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研讀這些著作，汲取其對我有用的精華，剔除其不閤時宜的糟粕，這一點也無需我們多說。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書齣好。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書！值得推薦！

評分☆☆☆☆☆

這是經典著作，值得收藏的。

評分☆☆☆☆☆

第一印象中，就可以你讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書

評分☆☆☆☆☆

經典名著 就是書的整體設計和印刷比較簡單

評分☆☆☆☆☆

大作 非常好 正版的 細細品味 值得珍藏