愛欲的統治 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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☆☆☆☆☆

[法] 讓-剋洛德·基爾伯著，苜蓿譯

圖書標籤:

性與愛
權力
社會批判
女性主義
心理學
文化研究
欲望
性彆
倫理
哲學

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100105408

版次：1

商品編碼：11565772

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-09-01

用紙：膠版紙

頁數：366

具體描述

內容簡介

　　本書分為三個部分、十五個章節，以第一部分當代西方社會“性”的諸種亂象為切入點，以第二部分中國、伊斯蘭教、古希臘羅馬等文明為參照，進行第三部分西方“性”問題背後的深入思考。
　　作為觀察人類社會發展曆史的一個獨特的病理切片，不同於溫飽的物質要求、宗教信仰的精神要求，“性”是原始的，是人類這個物種賴以存在的強烈生理衝動，一直以來受禁忌、道德、羞恥心的調整。本書以西方近三十年（自上世紀六十年代始）性道德的變遷為起點，縱貫古今，橫跨東西方，探討人類思想和曆史發展的不同時期、不同文化之下的性道德，揭示瞭人類在性問題上因為宗教、政治、經濟、文化等因素産生的不同甚至是自相矛盾的態度，尤其是在上世紀後半葉，西方社會在因資本擴張帶來傳統的性道德的轟然坍塌之後，麵對巨大的自由感到的失措和無助，本來屬於道德範疇的“性”是如何被推給瞭法律、社會係統、醫療、媒體，以及單親傢庭現象和“社會霧化”對社會的深層影響。
　　作者立場中立，論述具有很強的思辨性；旁徵博引，引證瞭大量社會科學領域的著作（普林尼，色諾芬，盧剋萊修，塞內加，聖奧古斯丁，高羅佩，米歇爾·福柯，雅剋·勒高夫，莫裏斯·梅洛-龐蒂，喬治·巴塔耶，羅蘭·巴特，漢娜·阿倫特，馬剋斯·韋伯，威廉·賴希，皮特·布朗，馬爾庫塞，拉烏爾·瓦內根姆，呂剋·費裏，麥剋爾·波拉剋，托尼·阿納特拉，蘇菲·肖沃，馬丁·賽夫格朗，弗洛伊德，艾芙麗娜·蘇爾羅，波利斯·西魯尼剋，保羅·維納，約翰·博斯韋爾，讓-路易·弗朗德蘭，等等）；視野廣闊，涉及曆史學、精神分析學、人類學、神學、政治哲學、人口統計學、經濟學、犯罪學等諸多領域，從各個學科角度為我們細密梳理關於性道德的脈絡。作者思考的方式、角度對我們也有啓發意義。
　　書名（La Tyrannie du plaisir）的靈感來自柏拉圖。在法篇中，柏拉圖作過對快樂的贊詞，但他仍然認為，將自己的靈魂聽憑愛欲這位暴君掌控的人，由其主宰自己的日常活動，就是軟弱而當被批評的。

前言
第一部分變革中的變革
第一章不隻是閑話……
第二章三十年後……
第三章橡膠套
第四章資本的真正幸運
第五章快感成瞭活受罪
第二部分失落的記憶
第六章想象中的古代
第七章猶太人和基督徒的肉欲觀
第八章清教的真正發明
第九章自創世以來……
第十章烏托邦與違犯
第十一章從“永存計劃”到人口恐懼
第三部分孤獨的邏輯
第十二章在法官與醫生之間
第十三章探索新途徑的同性戀者和女權主義者……
第十四章重建傢庭……
第十五章一種時間的觀念……

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

作者立場中立，論述具有很強的思辨性；旁徵博引，引證瞭大量社會科學領域的著作（普林尼，色諾芬，盧剋萊修，塞內加，聖奧古斯丁，高羅佩，米歇爾·福柯，雅剋·勒高夫，莫裏斯·梅洛-龐蒂，喬治·巴塔耶，羅蘭·巴特，漢娜·阿倫特，馬剋斯·韋伯，威廉·賴希，皮特·布朗，馬爾庫塞，拉烏爾·瓦內根姆，呂剋·費裏，麥剋爾·波拉剋，托尼·阿納特拉，蘇菲·肖沃，馬丁·賽夫格朗，弗洛伊德，艾芙麗娜·蘇爾羅，波利斯·西魯尼剋，保羅·維納，約翰·博斯韋爾，讓-路易·弗朗德蘭，等等）；視野廣闊，涉及曆史學、精神分析學、人類學、神學、政治哲學、人口統計學、經濟學、犯罪學等諸多領域，從各個學科角度為我們細密梳理關於性道德的脈絡。作者思考的方式、角度對我們也有啓發意義。

評分☆☆☆☆☆

本書分為三個部分、十五個章節，以第一部分當代西方社會“性”的諸種亂象為切入點，以第二部分中國、伊斯蘭教、古希臘羅馬等文明為參照，進行第三部分西方“性”問題背後的深入思考。

評分☆☆☆☆☆

春鞦時,楚國有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超.但他總覺得自己還不能齣神入化地錶現對各種事物的感受.老師知道後,帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞自然的景色,傾聽大海的濤聲.伯牙隻見波浪洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;耳邊仿佛響起瞭大自然和諧動聽的音樂.他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進瞭琴聲,但是無人能聽懂他的音樂,他感到十分的孤獨和寂寞,苦惱無比.

評分☆☆☆☆☆

曾有一位哲人問他的學生：假設你不得不麵臨這樣兩種處境：一是醫生認為你身患嚴重疾病，隻有將右腿截掉纔能挽救你的生命，在取得同意後準備對你實施截肢手術；二是你在航海途中遭海盜的劫持，海盜要求你交齣屬於彆人的珍寶，在遭到拒絕後準備砍下你右手的中指。如有可能，你願意選擇哪一種？為什麼？學生沉思片刻，迴答說：最好是哪一種也彆讓我選擇，因為右腿和右手的中指我都不願失去。哲人分析說：你的迴答很機智，但迴避瞭問題。實際上，選擇第一種情況意味著你失去一條腿，但你受到瞭醫生的善待：他珍視你的生命，也尊重你的自由意願，截肢行為的最終目的是為瞭讓你避免更大的不幸；而如果選擇第二種情況，你遭受的是小一些的損失——一根手指，但是海盜根本不把你當迴事，既不尊重你的自由意誌，也不顧及你的利益，砍手指行為的最終目的是獲得財物，並為此不惜犧牲你應得的權利。學生恍然大悟：如此說來，第一種是可以接受的。