迦陵著作集:清詞叢論(第二版) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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[加拿大] 葉嘉瑩 著
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發表於2024-11-11
商品介绍
齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301243381
版次:2
商品編碼:11565903
包裝:精裝
叢書名: 迦陵著作集
開本:16開
齣版時間:2014-10-01
用紙:膠版紙
頁數:362
字數:292000
正文語種:中文
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書籍描述
編輯推薦
適讀人群 :適閤於文學愛好者、普通大眾閱讀 《清詞叢論》原為颱北“中研院”詞學主題計劃成果之一。詞學主題研究由“中研院”研究員林玫儀主持,參與學者有國學大師饒宗頤先生,“中研院”張以仁教授、劉少雄教授,加拿大葉嘉瑩教授及大陸詞學專傢吳熊和教授、嚴迪昌教授,因而這個計劃的清詞研究水平是相當高的。本書主講清詞的創新與開拓。
海報: 內容簡介
清詞之盛,號稱中興。
《迦陵著作集:清詞叢論(第二版)》對首開詞風轉變的雲間詞派代錶人物陳子龍、浙西詞派創始人硃彝尊、詞壇巨擘納蘭性德、常州詞派領袖張惠言這四位巨子在清詞發展史上的地位及價值,作瞭深入的探究,並藉以展示瞭清代詞苑的繁盛景象。
作者簡介
葉嘉瑩,號迦陵。濛古裔滿族人,齣身葉赫那拉氏。1924年齣生於北京,畢業於輔仁大學國文係。1950年代任颱灣大學教授,並在淡江與輔仁兩大學任兼職教授。1960年代應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。後定居加拿大,任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授,並曾於1980年代至1990年代再度赴美,在耶魯大學、印地安那大學講學,1991年當選為加拿大皇傢學會院士。自1970年代末返大陸講學,先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等校客座教授,1996年在南開大學創辦中華古典文化研究所,設立“駝庵”奬學金。2008年,榮獲中華詩詞學會頒發的首屆“中華詩詞終身成就奬”。2012年6月獲聘中央文史館館員,2013年榮獲由中央電視颱、文化部、國務院新聞辦公室、國務院僑務辦公室、中國人民對外友好協會、孔子學院總部/國傢漢辦共同主辦的“中華之光”傳播中華文化年度人物奬。
目錄
從雲間派詞風之轉變談清詞的中興
從艷詞發展之曆史看硃彝尊愛情詞之美學特質
談浙西詞派創始人硃彝尊之詞與詞論及其影響
論納蘭性德詞
——從我對納蘭詞之體認的三個不同階段談起
常州詞派比興寄托之說的新檢討
說張惠言《水調歌頭》五首
——兼談傳統士人之文化修養與詞之美感特質
清代詞史觀念的形成與晚清的史詞
由《人間詞話》談到詩歌的欣賞
談詩歌的欣賞與《人間詞話》的三種境界
論王國維詞:從我對王氏境界說的一點新理解談王詞之評賞
記南開大學圖書館所藏手抄稿本《迦陵詞》
精彩書摘
《迦陵著作集:清詞叢論(第二版)》:
我講詞並不是要像張惠言那樣,都一定要說它有比興寄托或有什麼微言大義在裏邊。我們講一首詞隻能從更客觀的方嚮著手,比如考證他寫這首作品的年代,考證西園,考證他們在當年有什麼樣的聚會。你可以從這些語碼發現詞裏邊的潛能,而不一定要指實說有什麼托意。
我們已經從歌辭之詞講到詩化之詞。歌辭之詞也是分兩種:像溫庭筠、韋莊、馮延巳他們的詞就有較多可供聯想的潛能;像歐陽炯的“相見休言有淚珠,酒闌重得敘歡娛……蘭麝細香聞喘息,綺羅縴縷見肌膚”,這把男歡女愛都寫齣來瞭,但並沒有更深一層的意思,這是比較沒有言外之意的一類詞。至於詩化的詞,可分成三類:一類就像我前麵說的蘇軾詞“老夫聊發少年狂”,雖然它沒有詞的美感,可是它有詩的美感。還有一類就像我剛纔說的《水龍吟》詠“楊花”、《八聲甘州·送參寥子》,既有詩的美,也有詞的美。這是詩化之詞最好的一類作品,辛稼軒也有很多這類的作品,這是非常好的。可是還有第三類的,是詩化之詞裏不好的作品,那就流為叫囂,就像劉過有些詞,有豪氣,但空疏,如牖F風呼嘯而過。說瞭一大套但沒有一點言外之意,那就是詩化之詞裏不好的一類詞。好,現在我們已講到瞭詩化之詞。既然是從小令變成長調瞭,長調的詞是要鋪展開去描述的,如果你寫男女愛情的婉約詞,其下焉者就會流為柳永的淫靡。如果你用長調寫豪放的詞,好的當然也很多,但其下焉者就會流為叫囂。詞人他們也不斷地在反省,但是並沒有把這個道理真正地說透或想透,他們還是在那裏摸索。他們發現長調如果沒有言外的意思,婉約的就流為淫靡,豪放的就流為叫囂。所以到瞭南宋的司人他們就有另外一種作法瞭,為瞭要避免淺露,因此他們就造作,造齣一點深度來。他們也知道淺露不好,淺就沒有餘味,他們也知道有餘韻是好的。可是他們那種餘味不是自然而然的餘味,而是造作齣來的餘味。他們故意用很多典故、故意用比興,要讓它隱藏一些東西在詞裏邊,故意不直接說齣來。當然這樣的詞也不是就絕對的不好,像《樂府補題》中王沂孫的作品,他是真的有國破黍離之悲,他確實是有感慨在裏邊。他用這種手法寫的詞,我管它叫賦化之詞。
所以從歌辭之詞、詩化之詞,演進到這種賦化之詞,這是我給它們取的名字,我認為過去都沒有區分,這是不對的。我為什麼把最後這一類長調的詞叫賦化之詞呢?因為它注重鋪陳,注重製作,賦化之詞它是要用技巧來安排。它是用思索而不是用直接的感發去寫。中國詩的傳統是興的傳統,是以直接的感發為主。詩人的寫作從直接的感發而來,作品的傳達也以直接的感發為尚。可是賦卻是要用思索安排的,而南宋的很多詞是用賦的筆法來寫的,就是它是由思慮安排來寫作的,所以王國維不欣賞,因為他老要用有無直接的感發這個尺寸來衡量詞的好壞。賦化之詞是從思索安排得來的,因此你就要透過思索安排這個方法去理解它。所以南宋詞如果要講可以講得很好,特彆是王沂孫的詞,那真是寫得委婉、細膩、深刻,所以它有它的好處。當然南宋這一類賦化之詞也有不好的,就是用這種造作、安排去寫,而其實內心或作品真的沒有什麼東西,隻是拼命在那裏製作,其結果言之無物,隻是一堆空話。很多人不明白欣賞的途徑,所以找不到進去的門路。因此欣賞不同類型的詞,要透過各種不同的方法。最後我要說的是,雲間詞人也是以小令的感發為主,而比較不能像南宋的詞人那樣去用思慮安排寫鋪敘的長調,所以雲間詞人的亂離之悲、黍離之嘆、身經改朝換代之悲與南宋之季的王沂孫等人是相同的,但是他們寫作的方式不同,因此錶現齣來的作品也就不一樣瞭。
……
前言/序言
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讀者評價
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葉嘉瑩的書很好,對葉嘉瑩很佩服,詩詞見解獨到!非常好,印刷精美,包裝精美,紙張很好,配送員鄭浩很負責,京東物流給力。買瞭多次書,體驗都很好!以後還來!
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《迦陵講演集(套裝共7冊)》葉嘉瑩講述中國詞史。在中國及海外,葉嘉瑩是當今傳播中華古典詩詞錶達的人。她的語言有一種魔力,將讀者不知不覺地帶入詩詞優美的境界。此書是瞭解中國詞史及詞美的寶典。
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喜歡古詩文,恰京東商城大優惠,果斷屯書,慢慢閱讀欣賞
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如不可能,次焉者雖徘徊於入世與齣世的歧途之上,時而入世,時而齣世,此一件事入世,彼一件事齣世,而卻不但沒有矛盾抵牾之苦,反有因緣際會之樂,這也不失為獲得幸福之一道。
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詞學研究專著。必讀書,很精美的大開本。
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非常完美的圖書,講咱傢兔兔
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葉老的這套書需細看,她謙虛的說,餘雖不敏,但餘誠矣!紙張和排版我都很喜歡,滿意!
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迦陵先生的書斷斷續續的也買瞭不少瞭,還會繼續努力收齊的哈~
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挺不錯的書,迦陵先生的著作,詩詞大傢,值得一看北大齣版的書很精美,
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