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唐诗、宋词、元曲是中国文学史上的三座高峰,被奉为中华文化的传世经典而备受推崇,伟人英雄,歌以咏志;达官巨贾,诵以怡情;志者学人,习以修身。
不了解中国古典文学,将无以传承中华民族的优秀文化遗产。唐诗、宋词、元曲更是古典文学的精髓,他们使一代中国人陶醉其中。
内容简介
中华文化源远流长,是全民族每个成员的共同财富。不了解中国古典文学,将无以传承中华民族的优秀文化遗产。唐诗、宋词、元曲更是古典文学的精髓,它们使一代代中国人陶醉其中。本书在参考清代蘅塘退士编选的《唐诗三百首》、清代朱祖谋编选的《宋词三百首》和其他多种优秀选本的基础上,兼顾诗词曲发展脉络及读者的审美需求, 将唐诗、宋词、元曲辑录成一册,全面反映了唐诗、宋词、元曲的发展概貌。
为了帮助读者更好地理解原作,本书还增设了注释、赏析等辅助性栏目,对难解字句进行注音和解释,为读者扫除阅读障碍,深入体味作品的内涵。同时,我们精心选配了 近千幅与文字内容相契合的图片,包括人物画像、山水景物、情境示意图等,与诗词曲交相辉映、相辅相成,营造出“诗中有画,画中有诗”的艺术氛围,给读者带来身临其境般的感受,充分享受阅读的乐趣。
图文互注的编排形式、新颖独特的版式设计有机结合,让读者在轻松阅读的同时,获得丰富的想象空间和高雅的艺术享受。 一卷在手, 含英咀华,引领读者跨越时空的距离,进入辉煌的古典文学殿堂,领略唐诗、宋词、元曲的无穷艺术魅力,进而启迪心智、陶冶情操,提升个人的文学素养和人生品位。徜徉经典,收获无限。
内页插图
目录
卷一 唐诗
目 录
◆五言古诗◆
张九龄
感遇(其一)
感遇(其七)
李白
下终南山过斛斯山人宿置酒
月下独酌
春思
杜甫
......
◆五言乐府◆
王昌龄
塞下曲(其一)
塞下曲(其二)
李白
关山月
长干行
孟郊
列女操
游子吟
◆七言古诗◆
陈子昂
登幽州台歌
李颀
古意
送陈章甫
......
◆七言乐府◆
李颀
古从军行
王维
......
◆五言律诗◆
唐玄宗
经鲁祭孔子而叹之
张九龄
......
◆七言律诗◆
崔颢
黄鹤楼
行经华阴
......
◆七言乐府◆
沈佺期
独不见
◆五言绝句◆
王维
鹿砦
......
◆五言乐府◆
李白
玉阶怨
......
◆七言绝句◆
贺知章
回乡偶书
张旭
桃花溪
......
◆七言乐府◆
王维
秋夜曲
渭城曲
王之涣
......
卷二 宋词
◆唐五代词◆
李白
菩萨蛮(平林漠漠烟如织)
.....
◆北宋词◆
王禹偁
点绛唇(雨恨云愁)
......
◆南宋词◆
范成大
蝶恋花(春涨一篙添水面)
......
卷三 元曲
元好问
[黄钟]人月圆 卜居外家东园
[中吕]喜春来 春宴
[双调]骤雨打新荷(绿叶阴浓)
......
精彩书摘
下终南山过斛斯山人宿置酒①
李 白
暮从碧山下,山月随人归。
却顾所来径②,苍苍横翠微③。
相携及田家,童稚开荆扉。
绿竹入幽径,青萝拂行衣。
欢言得所憩④,美酒聊共挥⑤。
长歌吟松风⑥,曲尽河星稀。
我醉君复乐,陶然共忘机⑦。
注 释①斛( hú )斯山人:一位姓
斛斯的隐士朋友。 ②却顾:
回头望。③翠微:青翠幽深的山林。④所憩( qì) :留宿休息。 ⑤聊:姑且。 ⑥松风:指古乐府《风入松》。 ⑦忘机:忘记世间庸俗心机。
赏 析
这是一首田园诗,是诗人在长安供奉翰林时所作,写的是诗人月夜拜访终南山上一名姓斛斯的隐士。全诗描写了暮色中山林景色的清新美丽及田家庭院的恬适安静,流露出诗人的赞慕之情。
第一句“暮从碧山下”中的“暮”字,引出了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”;“下”字引出了第二句的“随人归”及第三句的“却顾”;“碧”字又引出了第四句的“翠微”。首句看似平常的五个字,却没有一个字是虚设的。“山月随人归”一句,将月写得脉脉含情。月尚能如此,人难道还不如月吗?接下来“却顾所来径”一句,写出了诗人对终南山的不舍之情。这里尽管没有正面描写日暮时的山林景色,但却情中有景。是什么让诗人如此迷恋,忍不住向身后回顾呢?不正是迷人的山色吗?第四句“苍苍横翠微”则正面描绘出苍茫暮色中美妙的山林景色。“翠微”指青翠遮掩映衬的山林幽深处;“苍苍”二字更加渲染了色彩的浓重;“横”字则有笼罩之意。以上四句,笔墨简练却神色兼备。
接下来,正在山间小路上漫步的诗人可能恰好碰见了斛斯山人,便“相携及田家”。由“相携”二字,可见二人关系之亲密。“童稚开荆扉”,是说孩童们打开柴门迎客。“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭院的清幽恬适,流露出诗人的欣赏、艳羡之情。
“欢言得所憩,美酒聊共挥”中的“得所憩”,除了是称赞山人的院落居室外,还表现了诗人遇见山人的欣喜。所以,诗人与山人开心畅谈、开怀畅饮。一个“挥”字,形象地描绘出诗人畅怀美酒的神情。“长歌吟松风,曲尽河星稀”两句,写诗人与山人酒醉情深,纵情高歌,一直唱到夜空星辰寥落,人间更深人静。句中的青松和青天,与上文的苍苍“翠微”遥相呼应。诗的末尾,从共饮美酒转至“我醉君复乐,陶然共忘机”,写酒醉之后,诗人高兴得将俗务机心都抛却了,心境变得淡泊、恬静、幽远。
【 诗评】
尽是眼前真景,但人苦会不得,写不出。
——《唐宋诗举要》
……
前言/序言
近代国学大师王国维说:“唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代文学也,而后世莫能及焉者也。”唐诗、宋词、元曲是中国文学史上的三座高峰,是中华文明灿烂的长卷中最为绚丽的华章,被奉为中华文化的传世经典而备受推崇,伟人英雄,歌以咏志;达官巨贾,诵以怡情;志者学人,习 以修身。
有人说,中国人的每一种心境,似乎都被唐诗、宋词和元曲吟咏过了。这话说得并不为过。随手翻开一页,都会有一些词句扑面而来,触动我们内心深处最柔软的地方……唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期,唐诗是唐代文学的最高标志,开创了中国诗歌发展的新纪元。唐诗的题材非常广泛,有的是从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾,揭露封建社会的黑暗;有的是歌颂正义战争,抒发爱国思想;有的是描绘祖国河山的秀丽多娇,表达对生活的热爱。巍巍大唐气象融入诗歌的字里行间,幻化出人世间最绮丽的诗篇,或博大恢弘、雄壮高亢,或敦厚旖旎、清丽流畅。
词,是中国古代诗歌的一种,始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代,故名“宋词”。历代词人精心雕琢,创作出大量晶莹、灿烂、温润、磊落的词作,以至于成为中国古代文学皇冠上光辉夺目的巨钻。宋词与唐诗并称“双绝”,其美其盛,千古流传,脍炙人口,睿智如妙笔丹青,深沉如风生海上,壮阔似天马行空,豪放足以使懦夫立志,婉约足以使石人动情。
元曲是中国古代诗歌最后的辉煌,被称为元代最佳之文学,语言自然明快,反映生活图景鲜明生动,长于刻画人物,表达情感,有着深厚的民间基础和市井气息。 元曲 具有很强的开放性和表现力、很大的自由度和很高的艺术性,完全可以与唐诗、宋词媲美。曲中漫及人生感怀,世事悟道,塞北西风虽烈,也不乏江南小巷的绕指柔情,随口吟来,莫不令人销魂。
中华文化源远流长,是全民族每个成员的共同财富。不了解中国古典文学,将无以传承中华民族的优秀文化遗产。唐诗、宋词、元曲更是古典文学的精髓,它们使一代代中国人陶醉其中。本书在参考清代蘅塘退士编选的《唐诗三百首》、清代朱祖谋编选的《宋词三百首》和其他多种优秀选本的基础上,兼顾诗词曲发展脉络及读者的审美需求, 将唐诗、宋词、元曲辑录成一册,全面反映了唐诗、宋词、元曲的发展概貌。
为了帮助读者更好地理解原作,本书还增设了注释、赏析等辅助性栏目,对难解字句进行注音和解释,为读者扫除阅读障碍,深入体味作品的内涵。同时,我们精心选配了 近千幅与文字内容相契合的图片,包括人物画像、山水景物、情境示意图等,与诗词曲交相辉映、相辅相成,营造出“诗中有画,画中有诗”的艺术氛围,给读者带来身临其境般的感受,充分享受阅读的乐趣。
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