《生是長穹一抹風：民國公子張伯駒》文化大師 傳記[正版] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王忠和 榮進 著

圖書標籤:

• 張伯駒
• 民國
• 傳記
• 文化大師
• 曆史
• 人物
• 文學
• 藝術
• 舊時代
• 國學

店鋪： 湖北人民齣版社旗艦店

齣版社： 湖北人民齣版社

ISBN：9787216065849

版次：1

商品編碼：1158835095

開本：16

齣版時間：2011-01-01

第一章 張生父輩自有趣／001 
一、為人處世皆低調
——生父張錦芳／002
二、落寞本隨顯貴來
——嗣父張鎮芳／004

第二章 平生苦樂有誰知／013
一、九歲人稱小神童／014
二、心高少年受籠絡／016
三、脫卻軍袍換布衣／019
四、鹽業銀行暫棲身／022
五、傢有歡樂亦有愁／025
六、滬濱遭遇驚險事／032
七、弭兵促和不言功／037

第三章 一生聚散救國粹／045
一、收藏本是雅人事／046
二、離棄汙穢嚮清高／050
三、拯救國寶真愛國／059
四、伯老嘆物是人非／064
五、結怨當朝紅權貴／069

第四章 欲救京劇於俸統／075
一、京劇藝術榮與衰／076
二、伯駒拜師餘叔岩／078
三、菊壇難逢話盛事／089
四、伯老力保傳統戲／098

第五章 說真話者大沉淪／103
一、可憐中州老詞人／104
二、落魄之人君子交／110

第六章 公子嘆漂泊歲月／119
一、伯駒春遊至長春／120
二、避居西秦度殘年／131
三、欲迴京師無戶口／136
四、布衣元帥攀友情／140
五、續斷詩詞難為續／145
六、桑榆晚景堪自慰／156
附錄一 張伯駒主要作品與捐獻書畫目錄（不完全統計）
附錄二 叢碧書畫錄／171

內容簡介

《生是長穹一抹風(民國公子張伯駒)》追懷張伯駒先生生平事跡，品味其散淡心情和仗義作風。在娓娓而幽默的敘說中，可見一個純粹文人的模樣和心情。這是關於著名的“民國四公子”之一張伯駒的最新傳記。張伯駒齣生於官僚傢庭，卻癡迷於詩詞歌賦、琴棋書畫。為使國寶永存吾土、世傳有緒，他賣掉豪宅、變賣首飾收藏法書名畫。國民黨遊說他去颱灣，他沒有同意，安排他去美國，他毅然拒絕。他力促北平和平解放，卻從不言功。解放後他把自己的大量收藏無償捐獻給瞭國傢。他在反右運動中落難，卻依然沉浸於自己熱愛的文化事業。

作者介紹

張伯駒於光緒二十四年正月二十二日(1898年2月12日)齣生於河南項城縣秣陵鎮閻樓村。他本名張傢騏，生父為張錦芳。張伯駒有一同父異母弟張傢駿，同母妹張傢芬。 

張錦芳(1872—1942)，字綱庵，清末廩生(秀纔)齣身。所謂廩生乃是從秀纔中經過多次考試選取的優秀者，送到縣學或是府學中讀書，並由政府給予一定補貼者。由此可見，張錦芳的學問不是泛泛之輩。據說，張錦芳自幼聰穎好學，為人誠實謙恭，而且性情慷慨豪爽，救濟危難，唯恐人後，深受鄰裏稱贊。

清末，張錦芳曾任度支部郎中。鼎革後於民國二年(1913)任眾議院議員、道尹等職。其本人已是身份顯赫，且其兄張鎮芳曾代理過直隸總督，並官至河南督軍，也算是一方大員，更可謂煊赫一時。但是，張錦芳在鄉裏生活卻很是低調，管束子弟極為嚴格。一次，他的次子張傢騤與同學張文鈺聊天，張傢驥問張文鈺：“你是哪兒的張？”張文鈺答日，是北街牌坊底下的張(意謂住在牌坊下麵)。張文鈺反問張傢驥：“你是哪兒的張？”張傢驥卻答道：“我是牌坊頂上的張。”明顯有壓人一頭的意思。張文鈺不服氣，二人便爭吵起來。原來這張文鈺也不是無名之輩，他的先輩曾捐資修建縣文昌宮，做過文昌宮的山長。一般文昌宮都是縣學的所在，所以文昌宮山長就是一個縣的教育學院院長。張錦芳聽說瞭此事，便首先教訓瞭張傢驥一頓，隨即套上馬車到張文鈺傢，嚮他們賠禮道歉。為此，鄉鄰們都稱贊張錦芳識大體，不以勢壓人。

民國元年，袁世凱任命張鎮芳為河南督軍。此時，正是辛亥革命風潮方興未艾，各路豪傑爭雄未已。革命黨人不甘心由袁世凱做共和國總統，準備與之一爭高下，各地的青年學生風頭正健，充當瞭暗殺、爆炸等激烈行動的先鋒。河南的青年革命黨人也密謀炸開封的火藥庫。張鎮芳作為一省之長，為穩定局勢，不能坐視，便實行戒嚴，大肆搜捕，牽連無辜之事也就時有發生。可是張錦芳卻反其兄之道而行之，保護、救助瞭許多青年學生。如因為項城閻子固一案，株連牽扯多人。張錦芳勇於任事，極力為之辯白，使許多無辜青年得以解脫。

張錦芳能詩善文，文學功底不薄，有詩集《修竹齋引玉詠》問世。但他卻虛懷若榖，絕不以傢世驕人，也不以學問傲世。他聽說豫東名士硃飛仙詩書畫都有很深造詣，便慕名造訪。第一次未遇，遂留下名片而返。第二次又去親臨硃宅，見硃飛仙正在灌園種菜。那硃飛仙知道他是張督軍之弟，無意與之攀援，也沒有客套，便開口問道：“你找我有什麼事？”張錦芳答：“聽說先生的詩做得好，想來與先生和詩。”硃問道：“你的詩屬哪一傢？”張錦芳謙虛地迴答：“我不過是雜學亂湊，談不上哪一傢。”硃冷冷地說：“你既然不人傢，還與我和什麼詩？”說罷，轉身又繼續灌園去瞭。張錦芳並未惱怒，反而嘆道：“真乃名士也！”

張錦芳死後，鄉裏口碑很好，汝南知府張子晉所撰之《綱庵先生碑》中說他：“自清末逮民國初元，汝南改辦一切公益，得公贊助之力居多，其他排難解紛造福於汝人者，殆不可數計。” ……  

《光影交錯中的時代側影：近代中國文壇名士群像錄》 一、 緒論：在變革的洪流中堅守與新生 本書並非聚焦於某一位特定的曆史人物，而是試圖以群像的方式，勾勒齣二十世紀上半葉，中國近代知識分子群體在傳統與現代、保守與革新之間艱難跋涉的時代側影。這一時期，中華大地正經曆著前所未有的劇烈動蕩，從推翻帝製到軍閥混戰，再到抗日救亡，每一次曆史的巨響，都對知識分子的命運産生瞭深刻的衝擊。他們不再是依附於廟堂的清客，而是被推嚮曆史舞颱中央的弄潮兒，他們的思想、言論和選擇，直接關乎一個民族的精神走嚮。 本書將從多個維度切入，探討這些文壇名士如何在時代變遷中重塑自我身份，如何平衡個體的情懷與傢國的責任，以及他們如何以文化的力量，試圖為那個支離破碎的時代縫閤裂痕。我們將避開對單個個體生命曆程的冗餘敘述，轉而關注群體內部的互動、思想的流變以及他們共同麵對的時代睏境。 二、 師承與革新：傳統文脈的流變與重塑 近代中國知識分子的精神底色，始終帶著深厚的傳統文化烙印。本書的第一部分將著重探討“師承”這一核心議題。 2.1 舊學的基礎與新知的衝擊： 探討早期留學歸國者與本土成長起來的學者，如何在接受西方科學、民主、自由思想的同時，處理與儒傢經典、詩詞麯賦之間的關係。我們會細緻分析，他們如何將傳統的“修身、齊傢、治國、平天下”的理想，移植到現代民族國傢的建構語境中。例如，一些文人早年接受瞭嚴格的舊式教育，這使得他們在麵對白話文運動、文學革命時，錶現齣既擁抱變革又小心翼翼的態度。他們的作品中常常齣現古典意象與現代情懷的奇妙並置，形成一種獨特的“新古典主義”的張力。 2.2 文學社團的興衰與流派之爭： 近代文學的繁榮，離不開各種文學社團的碰撞與交融。本書將梳理新月派、語絲派、創造社等不同陣營的思想內核。這不是簡單的“誰對誰錯”的爭論，而是關於“中國文學應該走嚮何方”的深刻分歧。這些社團成員間的往來、論戰，構成瞭那個時代思想光譜的生動展現。他們的分歧，往往摺射齣知識分子在政治光譜上的微妙站位。 三、 亂世中的文化堅守與精神傢園 動蕩的政治環境，迫使許多文化精英不得不頻繁遷徙，顛沛流離。然而，正是這種“流亡”的狀態，催生瞭對“文化鄉愁”和“精神傢園”的強烈追尋。 3.1 院館與學府：知識的最後堡壘： 在國傢機器失能的年代，大學和研究機構成為瞭知識傳承的最後防綫。本書將審視幾所在抗戰時期堅持辦學的大學（如西南聯大、中正大學等）所體現的知識分子群體的集體氣節。他們如何在資源匱乏、物資短缺的情況下，維持學術研究的嚴謹性，並履行對青年一代的啓濛責任。探討著名學者們在艱苦條件下，依然堅持完成的重要學術著作，這些著作是那個時代知識分子精神韌性的最好證明。 3.2 藝術與審美的避世： 麵對殘酷的現實，一部分文化名人選擇退迴到藝術的純淨世界中，以詩詞、書畫、金石等傳統藝術形式進行自我療愈和對理想境界的寄托。我們將分析這種“避世”現象背後的文化心理——它既是一種對政治失望後的退守，也是對自身文化根基的深刻確認。探討他們如何在這種堅守中，賦予傳統藝術以新的時代內涵和生命力。 四、 筆端下的社會關懷與啓濛責任 盡管存在避世傾嚮，但絕大多數知識分子始終未能割捨對社會的關懷。他們的文字，是介入社會變革最有力的武器之一。 4.1 現代敘事與民間疾苦： 小說、散文等文學體裁如何從模仿轉嚮真正關注中國社會自身的肌理？本書將考察幾位重要作傢如何通過筆觸揭示底層民眾的生存狀態、傳統傢庭製度的壓迫，以及現代化進程中産生的異化現象。他們不再滿足於改良主義的呼籲，而是力圖通過文學的力量，喚醒民眾的現代意識。這種對“人”的關注，標誌著中國現代人文精神的真正確立。 4.2 翻譯工作：思想的引渡者： 近代中國思想的爆發，離不開大量翻譯作品的輸入。本書將重點討論那些緻力於引進西方哲學、社會科學和進步文學的翻譯傢群體。他們的工作不僅是語言的轉換，更是思想範式的引入與本土化。他們如何篩選、如何取捨，每一種翻譯的選擇背後，都蘊含著對中國未來走嚮的深刻考量。 五、 結語：精神遺産與後世的凝視 本書的最後一部分，將是對這一代文化精英群體曆史定位的總結。他們是舊時代的終結者，也是新文化的設計者。他們個人的命運或許跌宕起伏，但他們留下的思想遺産，構成瞭理解現代中國的關鍵鑰匙。通過對這些群像的細緻描摹，我們可以看到，在那個風雨飄搖的時代，一群有良知的知識分子，是如何用他們的智慧和風骨，為後世留下瞭一筆寶貴的精神財富。他們的故事，是關於責任、堅守、掙紮與超越的宏大敘事。

評分☆☆☆☆☆

掩捲長思，腦海中迴蕩著“長穹一抹風”的意象。張伯駒先生的一生，正如這抹風，看似不經意，卻吹拂過曆史的每一個角落，留下瞭深刻的痕跡。我尤其欣賞他對待藝術的“匠人精神”。他並非滿足於“玩票”的層麵，而是以極大的熱情和嚴謹的態度去鑽研、去傳承。無論是他對京劇的投入，還是對書畫收藏的鑒賞，都展現齣一種極緻的追求。書中對他與程硯鞦等藝術大師交往的描寫，讓我看到瞭那個時代文人雅士之間真摯的情感與學術交流。他們之間的惺惺相惜，共同為搶救和發揚民族文化而努力，這種精神是多麼寶貴！我反復咀嚼書中關於他收藏的那些故事，那些為瞭保護國寶而經曆的生死考驗，讓我為之動容。他不是一個簡單的富傢公子，而是一位肩負文化使命的士人。他的一生，是對那個動蕩年代一種獨特的文化宣言，也是對後世的一種精神激勵。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本書，便被那句“生是長穹一抹風”深深吸引。讀完之後，纔明白這“風”不僅是指張伯駒先生在亂世中不隨波逐流的堅守，更是他一生中對於藝術、文化、乃至人生的豁達與超然。我尤其驚嘆於他對於書畫收藏的癡迷與學養。在那個兵荒馬亂的年代，尋常百姓尚且食不果腹，而他卻能傾盡傢財，隻為搶救那些流失的國寶。這是一種何等的情懷？不是簡單的占有欲，而是對中華文明血脈的責任感。我常常想象，當他捧著那“無雙譜”中的《春夜宴從諸子飲》捲，或是凝視著那“三希”之一的《伯遠帖》時，內心是怎樣一種波瀾壯闊。他並非僅僅是買賣古董，而是在與曆史對話，與那些早已消逝的靈魂進行一場跨越時空的交流。書中對這些收藏背後故事的描繪，如同電影般在我腦海中展開，那些麯摺離奇的經曆，那些與收藏傢、鑒賞傢們的智勇較量，無不讓我看得手不釋捲，拍案叫絕。他不僅僅是一位收藏傢，更是一位文化的守護者，一位在曆史長河中為我們留下瞭寶貴遺産的先行者。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我腦海中勾勒齣的張伯駒先生形象，是一個集纔情、風度、擔當於一身的民國風流人物。他的人生軌跡，既有舊時士大夫的雅緻，又有新時代進步人士的胸懷。我特彆被書中對他在不同人生階段的選擇與堅持所打動。麵對國傢民族的危難，他沒有選擇袖手旁觀，而是用自己的方式，以文化為武器，默默地守護著祖國的瑰寶。他傾盡傢財，隻為搶救流失的藝術品，這是一種何等的氣魄與遠見！我常常在想，在那個物質匱乏、人心浮動的年代，是什麼支撐他如此執著地追求精神的富足？答案或許就在於他對中華文化的深深熱愛與敬畏。書中描繪瞭他與夫人潘素女士的相濡以沫，共同在藝術的道路上攜手前行，更增添瞭幾分溫情與動人。他的一生，就像一首意境悠遠的詩，雖曆經風雨，卻依然保持著那份獨特的風骨與情懷，成為後世景仰的文化巨匠。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受，是張伯駒先生身上那種“淡泊明誌，寜靜緻遠”的氣質。在那個物欲橫流、風雲變幻的年代，他卻仿佛活在另一個時空，執著於自己的精神追求。我一直覺得，一個人真正的富貴，不在於物質的堆砌，而在於精神的豐盈。而張伯駒先生，恰恰是這樣一個精神世界極其富足的人。他對藝術的純粹熱愛，對文化傳承的責任擔當，以及在麵對生死、名利時的淡然，都讓我深深摺服。書中對於他麯摺的人生經曆的記述，雖然充滿挑戰，但他總能以一種超然的態度去麵對。例如，他曾經身陷囹圄，但他的內心並沒有因此而屈服，反而更加堅定瞭對藝術的信念。這種精神力量，是任何外在的睏境都無法撼動的。我反復品讀書中關於他與書畫、戲麯打交道的種種細節，感受他那種“為藝術而生，為文化而活”的姿態。這不僅僅是一本傳記，更是一堂關於人生品格、精神追求的生動課程。

評分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我仿佛置身於民國那段跌宕起伏的歲月，親眼見證瞭一位“風流纔子”的傳奇一生。然而，“風流”二字，在張伯駒先生這裏，被賦予瞭截然不同的內涵。他不僅僅是舊時文人雅士的那種瀟灑不羈，更是一種根植於深厚文化底蘊的豁達與從容。書中對他在亂世中的生活描繪，讓我看到瞭一個真正的文化大傢是如何在動蕩中保持精神的獨立。他並非安於一隅的隱士，也非嘩眾取寵的弄潮兒，而是以一種溫潤如玉、卻又擲地有聲的方式，參與並影響著那個時代的文化進程。我印象最深刻的是他對傳統戲麯的熱愛與保護。在那個京劇低迷的時期，他傾注心血，不僅自己登颱演繹，更是不遺餘力地扶持那些有纔華的演員，為國粹的傳承留下瞭寶貴的火種。他的這份情懷，超越瞭個人得失，是對民族文化最真摯的守護。閱讀過程中，我多次為他那種“寜可散盡傢財，也要保住國寶”的精神所震撼，這是一種何等的氣魄與擔當！他的一生，就像他本人一樣，在曆史的長河中留下瞭獨一無二的印記，成為一抹永不褪色的風。