佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。我国佛教建筑在初期受到印度影响,塔庙里,以塔为中心,周围建以殿堂、僧舍。塔中供奉着舍利、佛像等,是寺院的中心建筑。晋唐以后,殿堂逐渐成为主要建筑,佛塔被移于寺外,多建寺前、寺后或另建塔院,形成了以大雄宝殿为中心的佛寺结构。寺院坐北朝南,主要殿堂依次分布在中轴线上,层次分明,布局严谨。西藏的佛寺建筑,一般有庞大的建筑群,体现出汉藏文化融合的风格,北京的雍和宫,拉萨的布达拉宫,承德的外八庙等是这种建筑的典型。
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评分七宝恒沙塔·清净一菩提:中国古代佛教建筑研究论集
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评分佛教是我国传统文化的重要组成部分。佛教文化表现在很多方面。佛教建筑是我国佛教文化的重要载体。
评分瓮器也有人格,是会呼吸的器物,“实用器物就是为了让人用的,要使劲用才行。”这句话让人想到《皮囊》里的一句话:“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。”“被一种亲切的东西包围守护着”,这是收集了两千个韩国瓮器的韩艺廊主人关勇和关贞子所说的话。这样用家常之物意味着陪伴,执著地留恋旧物,是想回到日常生活的原点,它包含着对普通生活的耐心、对每一个朴素日子的热爱。这样的器物安稳地落定于某个人家的角落时,成为日常生活必不可少的部分,这样的日常器物便成了这家人生活中的一面镜子,或是隐形的相机,静静地记录主人靠近它时的喜怒哀乐,还有稀疏平常的生活,依然不讲如何做一个好的漆艺手艺人,而是在讲4月去海边寻海带回来涮着吃,5月用整整一天腌一堆鱵鱼干,6月带新老徒弟做一次味噌汤,7月去抓虾虎鱼,8月鲍鱼登场……1月捣年糕,迎接新祝福。似乎于是书写细小的生活,津津乐道如何吃喝,用什么器物盛装日常之食,也显得理所当然
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