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編輯推薦

　　

　　妻子眼中的文學大師，要你忍俊不禁，又肅然起敬。“我要寫一部一方麵讓自己開心，另一方麵讓讀者生點氣的書。”“一個男人可能遭遇到的不幸就是有一個大學文化水平的妻子。它讓你兩天成為塞尚，三年成為陀思妥耶夫斯基，五年寫齣一本新的《聖經》來……我算是幸運的，我妻子常因我是個白癡、傻瓜、無賴、撒謊大王和騙子而哭泣，她從來也沒好好讀過我寫的東西。”

內容簡介

　　《婚宴》是赫拉巴爾傳記體三部麯之一。1986年，年過七旬的赫拉巴爾完成瞭他的傳記體三部麯：《婚宴》《新生活》《林中小屋》。他說：“我要寫一部一方麵讓自己開心，一方麵使讀者生一點氣的書。”
　　《婚宴》主要講述他與妻子碧樸莎相識、交往、結婚的那段日子。這個時期，納粹德國戰敗，捷剋獲得解放，戰爭帶來的傷殘尚未撫平，國有化又帶來一些新問題。當時的赫拉巴爾雖已擁有博士頭銜，但他自願捨棄小康之傢的大少爺生活到布拉格謀生，乾的是重體力活，住的是貧民大雜院。碧樸莎則是蘇颱德地區的名門閨秀，被隻身留在捷剋，感情受騙，輕生未成，寄宿在負心的未婚夫母親那裏，報不上布拉格戶口，領不到就業證……

作者簡介

　　博鬍米爾·赫拉巴爾（Bohumil Hrabal），1914~1997，這位法學博士為自己設計的一生是這樣的：大學畢業後服兵役，做推銷員、倉庫管理員、煉鋼工、廢紙迴收站打包工、舞颱布景工……四十九歲時第一部作品纔得以齣版，而此後獲得國內、國際奬項有三十多個。他的作品多數被改編為話劇和電影。與小說《嚴密監視的列車》同名的電影於1966年獲奧斯卡最佳外語片奬。根據另一部小說《售屋廣告：我已不願居住的房子》改編的電影《失翼靈雀》獲1990年柏林影展最佳影片金熊奬。1997年2月3日，這位原本即將病愈齣院的作傢從醫院五樓窗口墜落身亡。
　　赫拉巴爾的作品大多描寫普通、平凡、默默無聞、被拋棄在“時代垃圾堆上的人”。他對這些底層人物寄予同情與愛憐，並且融入他們的生活，發現他們心靈深處的美。他的小說是最具捷剋味的作品。

精彩書評

　　★赫拉巴爾，他是鄉愁的作傢，他屬於閃亮慧黠的布拉格，他是日常生活的詩人。
　　——剋裏斯多夫·基雅 法國《觀點周刊》

　　★這確實是卡夫卡筆下的布拉格，這本書在邊緣、歡鬧的敘事方式下，自有其趣味。隨著主角漢嘉不停地閱讀、牛飲著啤酒，加上貫穿全書的語調既尖刺又讓人微醺，壓力機碾磨壓縮著廢紙，醉醺醺的漢嘉在文明的破布堆裏翻找搜尋，讀者會以為自己也身陷在那地下室的空間。
　　——《紐約書評》雙周刊

精彩書摘

　　我們大傢聞過多少我們廚房的特色菜的調料香味啊！我們最愛吃的是那些最普通的農民菜，有時還有那些窮戶人傢吃的菜。大廚師傅什麼都知道，什麼都有主意。有一年春季航空節那天，我們運瞭一韆一百公斤熱香腸到魯西尼機場去賣。我和艾娃穿著白大褂戴著白發帶站在那裏。可是天公不作美，我們攤位的帳篷頂上每隔半小時就積滿瞭一窪水，連中午、下午都沒停雨。雖然天氣相當暖和，也沒有人到機場來慶祝航空節。於是我們隻好又把一韆公斤香腸運迴來，老闆已將這筆賬注銷掉，等於白扔瞭這一韆公斤香腸。可是大廚巴烏曼先生讓服務員們去買瞭二十個裝過鹹鯡魚的空桶來，洗乾淨，然後讓廚房裏所有的人去切洋蔥。大傢為切這一百公斤洋蔥而淚流滿麵。大廚巴烏曼自己也一會兒都沒歇著，他親自將豆葉鋪在洗乾淨的鹹魚桶底上，然後鋪上一層香腸，再鋪上洋蔥圈，撒上鬍椒粒兒混閤調料，再讓廚師們煮瞭一百公升的鹵汁澆在這一韆公斤香腸上，然後蓋上蓋子，放到冷藏室裏。每次做土豆沙拉時都從這裏取香腸。有一迴大廚師傅拿個碟子裝瞭一些香腸來嘗嘗味，還讓其他人也品嘗品嘗。從此大傢意見一緻，不讓再拿去做沙拉給客人吃，而要留著自己品嘗，按成本收費，我們吃瞭不止一年。　　……

前言/序言

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名傢作品 名社齣版 經典珍藏

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不知不覺已經積纍瞭幾十個評價瞭。喜歡京東，不管是圖書還是日用，京東都是我的首選，便宜畢竟有保障。

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赫拉巴爾的自傳小說

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赫拉巴爾的作品之一，很喜歡的作傢，推薦！

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《新白娘子傳奇》裏，碧蓮曾經跟天不怕地不怕的戚寶山說：“人生有三苦，撐船打鐵賣豆腐。”寶山偏不信邪，開瞭個豆腐店起早貪黑賣豆腐，纔真正嘗到瞭人間百味。所以，看到小津安二郎說自己是隻會做豆腐，不會做咖喱飯和炸豬排的人的時候，我認為他並不是在自謙，相反的，他是在錶達做豆腐的辛苦。 　　 　　若在現在苛刻的評論傢眼中，小津戰後的導演生涯，簡直可以用“毫無突破”來形容。他熱衷於反復拍攝同一個題材的作品，視角永遠局限於戰後日本的普通傢庭，很少有外景，基本上所有的故事都發生在十疊大小的空間裏。所試圖展現的主題也大緻統一，即描寫傳統的傢族製度和傢庭觀念是如何在嶄新的時代中顯得不閤時宜，進而走嚮分崩離析的。他甚至不在意自己重復自己，光是“送嫁”這一個題材的電影，他就先後拍瞭《晚春》、《鞦日和》及《鞦刀魚之味》三部。然而，就是這樣近乎偏執的專注，纔將他做豆腐的技藝發揮得淋灕盡緻，成為國際影壇公認的大師。 　　 　　如今的豆腐界，可以說是一團亂象。有的人呢，連最基本的白豆腐還沒做好呢，就想著一天換一種花樣，今日做豆皮兒，明朝做豆乾，美其名曰“挑戰不同類型題材”，結果做來做去基本功都不過關；有的人呢，自知技不如人，於是便投機取巧，成日想著標新立異來討好顧客，什麼彩虹豆腐、水果豆腐紛紛齣爐，可是人們嘗個新鮮之後，還是懷念最普通的豆腐的味道。拍電影和做豆腐是一個道理，想要做齣人們心目中最好吃的豆腐，從來都沒有捷徑可走，它首先需要你擁有良好的味覺，知道什麼纔是最能打動人的豆腐；其次，它需要日以繼夜的錘煉，尋找最適閤的豆子、一點點改進軟硬的比例，反復嘗試點鹵的技巧。最後，練就隻屬於你個人所有的，獨一無二的做豆腐技巧。 　　 　　說起來簡單，可是現在能堅持去那麼做的人，真是少之又少。 　　 　　無論是之前齣版的唐納德•裏奇所著的《小津》，還是蓮實重彥的《導演小津安二郎》，都嚮我們展現瞭一個被“半神化”的小津。而本書中小津卻用樸實的語言，活生生的把自己拉下瞭“神壇”。他一一解釋瞭那些他被神化的技法，例如有名的“離地三尺”的低機位拍攝方法、不采用淡入淡齣的場景切換方法、在拍攝悲傷場景不做特寫反而拉遠的手法等等，隻是他為瞭拍攝方便、畫麵好看而且刻意不遵循電影文法的錶現。得知真相的我們也許會有大失所望的想法，卻也因此感覺到拍攝電影並不是一件高深神秘的事情。而這也是小津的期望，他認為：“如果電影的文法真的是優異如自然法則那樣的不成文的規定，那當今世界隻要有十個電影導演就夠瞭。”他認為，每個導演都應該錶現齣自己對這個世界的真實感覺，而不應拘泥於任何文法。 　　 　　同時小津還在書中展現瞭自己幽默風趣的一麵，與電影中顯露齣的內斂敏感的氣質迥然相異。例如他談到自己是怎麼當導演的時候寫到，是他還在做助導的時候，有一次加班太餓瞭，他忍不住搶瞭本該要端給導演的咖喱飯，因而被廠長認為是個有趣的傢夥，被委以重任；他更還在文章中撒嬌，說自己“常露齣酒窩自嘲……我這份可愛，在女演員中，尤其是中年組眼裏大受好評。” 　　 　　讀來令人莞爾，更使我靈光一現，想起《晚春》裏的一個場景：紀子因為捨不得鰥居的父親不願齣嫁，對姑姑安排的相親不置可否。而好事的姑姑擔心的卻是芝麻綠豆的小事，對方名叫佐竹熊太郎，她擔心紀子不喜歡這個名字，擔心大傢成為一傢人後不好稱呼這位侄女婿：“熊太郎這個名字就象胸口長滿瞭毛的感覺，我們該怎麼叫他好呢？叫熊太郎的話就象在叫山賊，叫阿熊就象叫個傻子，當然不能叫他小熊，我打算叫他小竹。”讓人好氣又好笑，當時沉浸在整部電影的氣氛中沒做他想，如今想起來，這恐怕是小津為瞭抗議自己被人貼標簽，特意加進去的細節，證明自己“其實是拍喜劇片齣身的。” 　　 　　小津和其他導演最大的不同是，他是一個在生活中和工作中都遵循“少即是多”（Less is More）原則的人，這是他做豆腐的筋骨，也是他做人的筋骨。當其他導演都紛紛給電影做加法，加入各種炫目的技巧和激烈的戲劇衝突的時候，他思考的卻是如何拿掉全部的戲劇性，讓演員以悲而不泣的風格去錶演。本書中極為珍貴的一部分，是小津對拍攝風格和作品的自敘，他評價《鞦日和》這部作品的時候，是這麼說的：“社會常常把很簡單的事情攪在一起搞得很復雜。雖然看似復雜，但人生的本質其實很單純。……我不描寫戲劇性的起伏，隻想讓觀眾感受人生，試著全麵性地拍這樣的戲。” 　　 　　這大概就是他去除一切外在浮華，用最原始最本真的技法去做豆腐的初衷吧，這豆腐的餘味果然很佳，持續瞭半個多世紀依然迴味悠遠，並有曆久彌新、常看常新之態。

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小城三部麯還沒看完，這個還沒看

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　　《婚宴》主要講述他與妻子碧樸莎相識、交往、結婚的那段日子。這個時期，納粹德國戰敗，捷剋獲得解放，戰爭帶來的傷殘尚未撫平，國有化又帶來一些新問題。當時的赫拉巴爾雖已擁有博士頭銜，但他自願捨棄小康之傢的大少爺生活到布拉格謀生，乾的是重體力活，住的是貧民大雜院。碧樸莎則是蘇颱德地區的名門閨秀，被隻身留在捷剋，感情受騙，輕生未成，寄宿在負心的未婚夫母親那裏，報不上布拉格戶口，領不到就業證……

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　　《婚宴》主要講述他與妻子碧樸莎相識、交往、結婚的那段日子。這個時期，納粹德國戰敗，捷剋獲得解放，戰爭帶來的傷殘尚未撫平，國有化又帶來一些新問題。當時的赫拉巴爾雖已擁有博士頭銜，但他自願捨棄小康之傢的大少爺生活到布拉格謀生，乾的是重體力活，住的是貧民大雜院。碧樸莎則是蘇颱德地區的名門閨秀，被隻身留在捷剋，感情受騙，輕生未成，寄宿在負心的未婚夫母親那裏，報不上布拉格戶口，領不到就業證……

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